Phân tích bài thơ Viếng lăng bác của Viễn Phương để thấy tấm lòng thành kính hàm ân xen lẫn tự hào cùng với nỗi xót xa của người con miền Nam trong lần đầu ra viếng thăm Bác. Đó còn là tình cảm tâm thành da diết của biết bao trái tim Việt Nam dành cho người cha già lớn lao của dân tộc. Bài thơ đã để lại nhiều dư ba thâm thúy trong lòng độc giả về những xúc cảm dung dị chân thực đối với Bác Hồ mến yêu. Trong nội dung bài viết sau đây, Trường THPT Trần Hưng Đạo sẽ cùng bạn tìm hiểu và phân tích bài thơ Viếng lăng bác của Viễn Phương.
Mở bài: Bài thơ “Viếng lăng Bác” là một tác phẩm rực rỡ của Viễn Phương được viết để trình bày tình cảm hàm ân, cảm phục của đồng bào Việt Nam nói chung và nhân dân miền Nam nói riêng đối với vị lãnh tụ Hồ Chí Minh mến yêu. Trong bài thơ, tác giả đã bộc lộ những xúc cảm rất đỗi chân thực của mình trong chuyến hành trình viếng lăng Bác Hồ.
Những nét chính về Viễn Phương và bài thơ Viếng lăng Bác
Trước lúc phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương, ta cần nắm được sơ nét về tác giả cùng với tác phẩm.
Đôi nét về thi sĩ Viễn Phương
Thi sĩ Viễn Phương (1928 – 2005) là một trong rất nhiều tác giả đã có những đóng góp rất quan trọng cho văn học nước nhà bởi sự hoạt động sôi nổi trong lĩnh vực văn hóa, văn nghệ ở cả hai thời đoạn quốc gia đấu tranh trong thực dân Pháp và đế quốc Mĩ xâm lược. Thi sĩ đã được nhận giải thưởng Nhà nước về Văn học nghệ thuật bởi ông đã để lại những dấu ấn sâu đậm trong lòng người đọc.
Những sáng tác của Viễn Phương đã trình bày niềm mong muốn có thể xoa dịu đi những tổn thương to lớn về mặt ý thức cho nhân dân vì phải sống trong hoàn cảnh quốc gia diễn ra những trận đánh tranh tàn khốc và thảm khốc. Những sáng tác đấy có thể kể tới là Mắt sáng học trò”, “Đám cưới giữa mùa xuân”, đây đều là những tác phẩm thu được sự đón tiếp nhiệt thành của độc giả.
Viễn Phương đã từng giao đảm nhiệm nhiều chức vụ quan trọng như: Chủ tịch Hội Văn nghệ Giải phóng Thành thị Hồ Chí Minh, hay Chủ tịch Hội liên hợp Văn học Nghệ thuật Thành thị Hồ Chí Minh và được bầu vào Ban chấp hành Hội Nhà văn Việt Nam.
Giới thiệu về bài thơ Viếng lăng Bác
Bài thơ “Viếng lăng Bác” được thi sĩ sáng tác vào năm 1976, được in trong tập “Như mây mùa xuân” (1978) và có sức lan tỏa rộng rãi. Tác phẩm đã ra đời trong một hoàn cảnh hết sức đặc trưng bởi vì đó là khoảng thời kì quốc gia ta đã hoan hỉ trong thú vui sum họp Bắc – Nam một nhà. Đó thế nhưng, vị lãnh tụ lớn lao đã đồng hành cùng với biết bao chặng đường gian truân, vất vả của cách mệnh Việt Nam lại ko thể tận mắt chứng kiến hình ảnh quốc gia hòa bình, thống nhất.
Chính vì vậy, lúc có dịp được ra Bắc để viếng lăng Bác vào chính thời khắc công trình lăng Chủ tịch được hoàn thành sau sự thắng lợi của cuộc kháng chiến chống Mĩ, Viễn Phương cũng như biết bao người con của miền đất phương Nam ko giấu được niềm xúc động. Với xúc cảm đấy, tác phẩm đã được thi sĩ cho ra đời để ghi lại chuyến hành trình vượt nghìn cây số xa xôi để ra viếng lăng Bác với những nỗi niềm đáng trân trọng.
Tìm hiểu và phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương
Những xúc cảm của tác giả lúc ở trước lăng Bác, sự thương nhớ khôn nguôi về Người cha già lớn lao, xúc cảm lúc thấy Bác trong lăng hay những tâm tư lúc sắp phải từ biệt Người chính là những ý chính lúc phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương.
Những xúc cảm lúc ở trước lăng Bác
Ngay từ khổ thơ đầu, những xúc cảm tâm thành đã được tác giả trình bày lúc lăng Bác hiện hữu trước mắt:
“Con ở miền Nam ra thăm lăng Bác
Đã thấy trong sương hàng tre mênh mông
Ôi! Hàng tre xanh xanh Việt Nam
Bão táp mưa đứng thẳng hàng.”
Bác Hồ từng nói: “miền Nam trong trái tim tôi”, câu nói cho thấy dường như Bác Hồ luôn dành một tình cảm hết sức đặc trưng cho miền Nam. Trong suốt cuộc đời làm cách mệnh của Hồ Chí Minh, có nhẽ một trong những mong muốn lớn nhất của Người là được đặt chân tới mảnh đất này nhưng mong muốn đấy đã ko thể trở thành hiện thực vì lúc miền Nam giành được thắng lợi thì Bác lại khuất xa mãi mãi.
Miền Nam cũng dành cho Bác những tình cảm tâm thành và kính trọng và vô cùng đau xót lúc ko có dịp được đón Bác tới thăm. Thế nên, trong dịp tới thăm Bác lần này sau cuộc hành trình dài nghìn cây số, những người đại diện cho đồng bào phương Nam đã ko thể kìm nén được nỗi xúc động khôn nguôi lúc gửi tới Bác lời chào: “Con ở miền Nam ra thăm lăng Bác”.
Sau biết bao nhiêu năm tháng mong mỏi, kì vọng, cuối cùng những người con của miền Nam ruột thịt cũng có thể tới gần với Bác và mang tới cho Người những tình cảm tâm thành, tha thiết. Ngày được gặp Bác đã ko chỉ còn trong mong ước, bởi giờ đây nó đã trở thành hiện thực…
Trước mắt họ phía ko xa là hàng tre xanh mát trước lăng. Tre xanh vốn là loài cây tượng trưng cho hồn cốt, khí phách và phẩm chất của con người đất Việt. Ko biết tự bao giờ, loài cây đấy đã trở thành một biểu tượng đầy nghĩa và là hình ảnh thân thuộc trong rất nhiều những tác phẩm văn học nổi tiếng ở cả thể loại văn xuôi và thơ ca.
Phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương, ta bỗng nhớ tới những vần thơ về hàng tre rất xanh Việt Nam. Đó là những câu thơ uyển chuyển của Nguyễn Duy nhưng nhiều người đã nằm lòng và thích thú bởi viết rất thực và rất hay về những đặc tính tốt đẹp của cây. Hơn nữa, những đặc điểm đấy lại khá tương đồng với những phẩm chất đáng quý của con người Việt Nam:
“Rễ siêng ko ngại đất nghèo
Tre bao nhiêu rễ bấy nhiêu chuyên cần
Vươn mình trong gió tre đu
Cây khem khổ vẫn hát ru lá cành
Yêu nhiều nắng nỏ trời xanh
Tre xanh ko đứng khuất mình bóng râm”
(“Tre Việt Nam”)
Tre là biểu tượng cho những đức tính tốt đẹp của dân tộc nhưng và cũng là người bạn gắn bó thân thiết với người dân Việt Nam, điều đó đã được Thép Mới ghi lại trong tác phẩm “Cây tre Việt Nam”. Tre ko chỉ đồng hành cùng ta trong kháng chiến:
“Tre xung phong vào xe tăng, đại bác. Tre giữ làng, giữ nước, giữ mái nhà tranh, giữ đồng lúa chín. Tre hi sinh để bảo vệ con người” nhưng còn là người bạn thân thiết trong đời sống con người: “Dưới bóng tre xanh, đã từ lâu đời, người nông dân Việt Nam dựng nhà, dựng cửa, vỡ ruộng, khai hoang. Tre ăn ở với người, đời đời kiếp kiếp, kiếp kiếp. Tre, nứa, trúc, mai, vầu giúp người trăm nghìn công việc không giống nhau. Tre là cánh tay của người nông dân”.
Tre thân thiết tương tự, có những phẩm chất tốt đẹp tương tự và giờ đây, lúc được trồng trước lăng Hồ Chủ tịch, nó mang dáng dấp của một người canh phòng tin tưởng và vững vàng dù “bão táp mưa sa” vẫn có thể đứng thẳng hàng để có thể bảo vệ cho vị lãnh tụ mến yêu của dân tộc.
Sự thương nhớ của thi sĩ lúc đứng trước lăng Bác
Tiếp nối những dòng viết trình bày xúc cảm lúc nhìn thấy lăng Bác, thi sĩ đã tái tạo trước mắt người đọc quang cảnh tự nhiên quanh lăng và hình ảnh đoàn người đầy ấn tượng qua những câu thơ của đoạn thứ hai:
“Ngày ngày mặt trời đi qua trên lăng
Thấy một mặt trời trong lăng rất đỏ.
Ngày ngày dòng người đi trong thương nhớ
Kết tràng hoa dâng bảy mươi chín mùa xuân…”
Người đọc có thể tưởng tượng được bước đi đang tiến dần vào lăng của thi sĩ với một ko khí nghiêm trang. Trong ko khí đấy, thi sĩ bắt gặp hình ảnh “mặt trời” của tự nhiên đất trời và một hình ảnh “mặt trời” khác nữa là “mặt trời trong lăng”. “Mặt trời” từ xưa tới nay vẫn luân chuyển theo vòng quay ngày đêm và chính là hình ảnh biểu tượng cho nguồn sáng vô tận của tự nhiên vạn vật.
“Mặt trời” đó mỗi ngày đều “đi qua trên lăng” như để mang nắng ấm tới với Người. Lúc đảm nhiệm sứ mệnh đấy, nó lại nhìn thấy một “mặt trời khác” cũng có một nguồn sáng vô tận, nhưng là nguồn sáng của chân lí cách mệnh để mang lại cuộc sống tốt đẹp cho con người Việt Nam. “Mặt trời” của quốc gia và nhân dân Việt Nam ko người nào khác chính là Bác – người đã dành gần như cả cuộc đời trong“bảy mươi chín mùa xuân” để tận hiến cho sự nghiệp của dân tộc.
Với tình cảm to lớn nhưng Bác dành cho dân tộc, “ngày ngày” mọi người muôn nẻo đã về đây tỏ lòng hàm ân với Người. Ko chỉ có lòng hàm ân nhưng chính nỗi nhớ, tình thương của dòng người đấy đã kết lại thành “tràng hoa” dâng lên Người. Lúc phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương, ta thấy trong đoạn thơ này, từ “ngày ngày” xuất hiện hai lần, nếu như lần đầu nó diễn tả sự tuần hoàn của thời kì thì lần thứ hai lặp lại này đã cho thấy sự liên tục của dòng người “đi trong thương nhớ” để tới với Bác. Điều đó cho thấy niềm hàm ân vô bờ đối với một tấm lòng lớn lao như Hồ Chí Minh.
Xúc cảm lúc nhìn thấy Bác và suy tưởng về sự vĩnh hằng của Người
Hành trình tiếp tục với sự việc thi sĩ bước vào trong lăng được gặp mặt Bác Hồ mến yêu trong niềm xúc động khôn xiết:
“Bác nằm trong giấc ngủ bình yên
Giữa một vầng trăng sáng dịu hiền
Vẫn biết trời xanh là mãi mãi
Nhưng mà sao nghe nhói ở trong tim!”
Bác xuất hiện với hình ảnh của một người chìm trong một giấc ngủ sâu, thanh thản và rất đỗi nhẹ nhõm. Bác đã hi sinh mùa xuân của cuộc đời để mang lại những mùa xuân tự do, độc lập cho quốc gia. Thế nên, lúc quốc gia đã hòa bình, nhân dân được sống đời tự do cũng là lúc Người được ngơi nghỉ. Và phải chăng lúc biết được Nam – Bắc hai miền đã vui trong thú vui thống nhất, nỗi niềm trằn trọc cả đời canh cánh vì dân vì nước được xả stress, giấc ngủ đấy trở thành bình yên.
Vầng trăng “dịu hiền” trên cao với ánh sáng nhẹ nhõm sẽ chính là ngọn đèn ngủ dịu dàng thắp lên để sự bình yên trở thành trọn vẹn. Trăng từ lâu đã trở thành người bạn trong thơ và cũng là người bạn đường trên những bước đường làm cách mệnh. Giờ đây, lúc Bác nằm lại, trăng vẫn cạnh bên như một tri kỉ ko bao giờ cách rời. Bác yêu tự nhiên, yêu trăng và ta có thể bắt gặp trong thơ Người rất nhiều câu viết về người bạn tri kỉ đấy. Chẳng hạn:
“Tiếng suối trong như tiếng hát xa
Trăng lồng cổ thụ bóng lồng hoa”
Phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương, ta thấy vầng trăng đẹp viên mãn, lung linh trong đêm nguyên tiêu, và làm giảm đi rất nhiều sự căng thẳng, nặng nề của ko khí chiến sự:
“Rằm xuân lồng lộng trăng soi,
Sông xuân nước lẫn màu trời thêm xuân.
Giữa dòng trao đổi việc quân
Khuya về mênh mông trăng ngân đầy thuyền”.
Nhưng nhìn thấy Bác bình yên trong giấc ngủ, tác giả lại ko giấu được cảm giác nghẹn ngào. Cái nghẹn ngào có lúc trở thành quặn thắt để thi sĩ có thể nghe được cái “nhói ở trong tim”. Thi sĩ cũng như biết bao người ở lại ý thức rất rõ quy luật sinh lão bệnh tử bình ổn của tự nhiên nhưng ko thể kìm nén được xúc cảm đau xót lúc Bác ra đi. Tác giả trách rằng bầu trời trên cao vẫn xanh màu xanh trường tồn thế nhưng người Cha mến yêu lại phải ra đi và lời trách cứ đấy cũng chính là biểu thị của tình yêu thâm thúy dành cho Người.
Xúc cảm lúc sắp phải từ biệt Người của tác giả
Cũng như biết bao nhiêu cuộc gặp mặt khác trên đời, cuộc gặp mặt giữa Viễn Phương và Bác cũng tới lúc chia tay. Trong khoảnh khắc từ biệt Người, niềm xúc động của thi sĩ như bật lên thành tiếng khóc nấc nghẹn:
“Mai về miền Nam thương trào nước mắt”
Xúc cảm đấy trào dâng trong tác giả cũng là một điều dễ hiểu bởi dù cho có là người trưởng thành thì trước một điều gì đó gây nên sự rung động, thỉnh thoảng người ta ko thể kìm nén được nước mắt. Lúc phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương, người đọc sẽ nhận thấy chính trong lúc này, thi sĩ cũng có xúc cảm đấy và sau lúc bật lên tiếng khóc nấc nghẹn, trong lòng thi sĩ chợt hiện lên những ước nguyện muốn kế bên Người:
“Muốn làm con chim hót quanh lăng Bác
Muốn làm đóa hoa tỏa hương đâu đây
Muốn làm cây tre trung hiếu chốn này.”
Đoạn thơ có sự xuất hiện của điệp từ “muốn làm” đã cho thấy mong muốn hết sức tha thiết của thi sĩ. Ước nguyện đấy chính là niềm khát khao tới mức mãnh liệt là được ở cạnh bên Bác Hồ, muốn được hóa thân thành “một con chim hót”, “một đóa hoa tỏa hương” hay là “một cây tre trung hiếu”.
Dù là những sự vật nhỏ nhỏ nhưng trong suy nghĩ của thi sĩ, chính tiếng hót của loài chim, hương thơm của đóa hoa và sự vững vàng, trung hiếu của tre xanh sẽ giúp giấc ngủ của Bác thêm yên bình. Trong khổ thơ cuối này, hình ảnh tre xanh lại một lần nữa xuất hiện và lúc nằm trong kết cấu toàn bài thơ, nó chính là sự lặp lại tuần hoàn và làm cho bài thơ trở thành chặt chẽ.
Hình như thông qua sự khôn khéo trong việc xây dựng kết cấu đấy, tác giả muốn khẳng định lại một lần nữa ý nghĩa biểu tượng của loài tre. Lúc trình bày niềm mong muốn hóa thân vào loài cây đó để mãi mãi xanh bên Bác, tác giả cũng cho thấy một niềm tin, sự trung thành của nhân dân Việt Nam vào lí tưởng nhưng Bác Hồ đã theo đuổi và xây dựng cho cho dân tộc.
Nhận xét lúc phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương
Bài thơ “Viếng lăng Bác” là tác phẩm đã giúp Viễn Phương đã trình bày những xúc cảm tâm thành của một người con phương Nam lúc tới thăm Bác. Trong bài thơ này, Viễn đã cho thấy sự khôn khéo của mình trong việc sử dụng thể thơ, từ ngữ, nhịp độ. Thể thơ tám chữ và sự hợp lý hài hòa của bốn khổ thơ trong bài cùng với một giọng thư từ tốn, chậm rãi, nghiêm trang đã tạo điều kiện cho thi sĩ trình bày trọn vẹn xúc cảm của mình. Chính điều đó đã gợi lên trong lòng người một niềm xúc động lớn lao.
Kết bài: Phân tích bài thơ Viếng lăng bác của Viễn Phương, người đọc sẽ thấy tác phẩm chính là lời tâm tình xúc động của thi sĩ nhưng cũng đồng thời trình bày tấm lòng mến thương, kính trọng và hàm ân Bác của nhân dân miền Nam và cả dân tộc. Đó chính là những điều góp phần làm nên trị giá của bài thơ và làm cho nó trở thành dấu ấn sâu đậm trong lòng độc giả lúc tìm đọc những sáng tác về vị lãnh tụ mến yêu.
Dàn ý phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương
Để ghi nhớ sâu hơn nội dung của bài viết cũng như ý nghĩa và trị giá của tác phẩm, hãy cùng với Trường THPT Trần Hưng Đạo tóm tắt lập dàn ý phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương.
Mở bài phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương
- Giới thiệu những nét chính nổi vật về tác giả cùng tác phẩm.
- Trình diễn sơ nét về ý nghĩa của bài thơ và dẫn dắt vào vấn đề.
Thân bài phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương
- Xúc cảm lúc lần đầu ra thăm lăng Bác của thi sĩ.
- Sự thương nhớ tiếc nuối của thi sĩ lúc đứng trước lăng.
- Cảm nhận về giấc ngủ vĩnh hằng ý nghĩa của Người.
- Tình cảm nghẹn ngào của thi sĩ lúc sắp phải chia tay với Bác.
Kết bài phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương
- Tóm tắt trị giá nội dung cùng nghệ thuật của bài thơ.
- Bộc bạch những suy nghĩ của bản thân lúc phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương.
Bài thơ Viếng lăng Bác như một ý thơ đẹp đầy xúc động, với xúc cảm tha thiết và sâu lắng đã để lại nhiều dư ba trong lòng độc giả nhiều thế hệ. Tuy nhiên, việc sử dụng lời thơ cô đọng, giọng điệu thành kính nghiêm trang đã nói lên tình cảm thâm thúy của thi sĩ nói riêng hay nhân dân Việt Nam nói chung dành cho Bác mến yêu. Bài viết trên đây đã phân phối cho bạn những thông tin hữu ích phục vụ cho quá trình tìm hiểu và phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương. Chúc bạn luôn học tốt!.
Xem thêm:
- Cảm nhận của em về bài thơ Viếng lăng Bác của thi sĩ Viễn Phương
- Cảm nhận bài Mùa xuân nho nhỏ của Thanh Hải – Ngữ Văn 9
- Phân tích về bài thơ tiểu đội xe ko kính – Ngữ Văn 9
- Cảm nhận bài thơ Nói với con của Y Phương – Ngữ Văn 9
- Cảm nhận của em về bài thơ Sang thu của Hữu Thỉnh – Ngữ Văn 9
Xem thêm nhiều bài viết hay về Hỏi Đáp Văn Học
Phân tích bài thơ Viếng lăng bác của Viễn Phương để thấy tấm lòng thành kính hàm ân xen lẫn tự hào cùng với nỗi xót xa của người con miền Nam trong lần đầu ra viếng thăm Bác. Đó còn là tình cảm tâm thành da diết của biết bao trái tim Việt Nam dành cho người cha già lớn lao của dân tộc. Bài thơ đã để lại nhiều dư ba thâm thúy trong lòng độc giả về những xúc cảm dung dị chân thực đối với Bác Hồ mến yêu. Trong nội dung bài viết sau đây, Trường THPT Trần Hưng Đạo sẽ cùng bạn tìm hiểu và phân tích bài thơ Viếng lăng bác của Viễn Phương.
Mở bài: Bài thơ “Viếng lăng Bác” là một tác phẩm rực rỡ của Viễn Phương được viết để trình bày tình cảm hàm ân, cảm phục của đồng bào Việt Nam nói chung và nhân dân miền Nam nói riêng đối với vị lãnh tụ Hồ Chí Minh mến yêu. Trong bài thơ, tác giả đã bộc lộ những xúc cảm rất đỗi chân thực của mình trong chuyến hành trình viếng lăng Bác Hồ.
Những nét chính về Viễn Phương và bài thơ Viếng lăng Bác
Trước lúc phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương, ta cần nắm được sơ nét về tác giả cùng với tác phẩm.
Đôi nét về thi sĩ Viễn Phương
Thi sĩ Viễn Phương (1928 – 2005) là một trong rất nhiều tác giả đã có những đóng góp rất quan trọng cho văn học nước nhà bởi sự hoạt động sôi nổi trong lĩnh vực văn hóa, văn nghệ ở cả hai thời đoạn quốc gia đấu tranh trong thực dân Pháp và đế quốc Mĩ xâm lược. Thi sĩ đã được nhận giải thưởng Nhà nước về Văn học nghệ thuật bởi ông đã để lại những dấu ấn sâu đậm trong lòng người đọc.
Những sáng tác của Viễn Phương đã trình bày niềm mong muốn có thể xoa dịu đi những tổn thương to lớn về mặt ý thức cho nhân dân vì phải sống trong hoàn cảnh quốc gia diễn ra những trận đánh tranh tàn khốc và thảm khốc. Những sáng tác đấy có thể kể tới là Mắt sáng học trò”, “Đám cưới giữa mùa xuân”, đây đều là những tác phẩm thu được sự đón tiếp nhiệt thành của độc giả.
Viễn Phương đã từng giao đảm nhiệm nhiều chức vụ quan trọng như: Chủ tịch Hội Văn nghệ Giải phóng Thành thị Hồ Chí Minh, hay Chủ tịch Hội liên hợp Văn học Nghệ thuật Thành thị Hồ Chí Minh và được bầu vào Ban chấp hành Hội Nhà văn Việt Nam.
Giới thiệu về bài thơ Viếng lăng Bác
Bài thơ “Viếng lăng Bác” được thi sĩ sáng tác vào năm 1976, được in trong tập “Như mây mùa xuân” (1978) và có sức lan tỏa rộng rãi. Tác phẩm đã ra đời trong một hoàn cảnh hết sức đặc trưng bởi vì đó là khoảng thời kì quốc gia ta đã hoan hỉ trong thú vui sum họp Bắc – Nam một nhà. Đó thế nhưng, vị lãnh tụ lớn lao đã đồng hành cùng với biết bao chặng đường gian truân, vất vả của cách mệnh Việt Nam lại ko thể tận mắt chứng kiến hình ảnh quốc gia hòa bình, thống nhất.
Chính vì vậy, lúc có dịp được ra Bắc để viếng lăng Bác vào chính thời khắc công trình lăng Chủ tịch được hoàn thành sau sự thắng lợi của cuộc kháng chiến chống Mĩ, Viễn Phương cũng như biết bao người con của miền đất phương Nam ko giấu được niềm xúc động. Với xúc cảm đấy, tác phẩm đã được thi sĩ cho ra đời để ghi lại chuyến hành trình vượt nghìn cây số xa xôi để ra viếng lăng Bác với những nỗi niềm đáng trân trọng.
Tìm hiểu và phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương
Những xúc cảm của tác giả lúc ở trước lăng Bác, sự thương nhớ khôn nguôi về Người cha già lớn lao, xúc cảm lúc thấy Bác trong lăng hay những tâm tư lúc sắp phải từ biệt Người chính là những ý chính lúc phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương.
Những xúc cảm lúc ở trước lăng Bác
Ngay từ khổ thơ đầu, những xúc cảm tâm thành đã được tác giả trình bày lúc lăng Bác hiện hữu trước mắt:
“Con ở miền Nam ra thăm lăng Bác
Đã thấy trong sương hàng tre mênh mông
Ôi! Hàng tre xanh xanh Việt Nam
Bão táp mưa đứng thẳng hàng.”
Bác Hồ từng nói: “miền Nam trong trái tim tôi”, câu nói cho thấy dường như Bác Hồ luôn dành một tình cảm hết sức đặc trưng cho miền Nam. Trong suốt cuộc đời làm cách mệnh của Hồ Chí Minh, có nhẽ một trong những mong muốn lớn nhất của Người là được đặt chân tới mảnh đất này nhưng mong muốn đấy đã ko thể trở thành hiện thực vì lúc miền Nam giành được thắng lợi thì Bác lại khuất xa mãi mãi.
Miền Nam cũng dành cho Bác những tình cảm tâm thành và kính trọng và vô cùng đau xót lúc ko có dịp được đón Bác tới thăm. Thế nên, trong dịp tới thăm Bác lần này sau cuộc hành trình dài nghìn cây số, những người đại diện cho đồng bào phương Nam đã ko thể kìm nén được nỗi xúc động khôn nguôi lúc gửi tới Bác lời chào: “Con ở miền Nam ra thăm lăng Bác”.
Sau biết bao nhiêu năm tháng mong mỏi, kì vọng, cuối cùng những người con của miền Nam ruột thịt cũng có thể tới gần với Bác và mang tới cho Người những tình cảm tâm thành, tha thiết. Ngày được gặp Bác đã ko chỉ còn trong mong ước, bởi giờ đây nó đã trở thành hiện thực…
Trước mắt họ phía ko xa là hàng tre xanh mát trước lăng. Tre xanh vốn là loài cây tượng trưng cho hồn cốt, khí phách và phẩm chất của con người đất Việt. Ko biết tự bao giờ, loài cây đấy đã trở thành một biểu tượng đầy nghĩa và là hình ảnh thân thuộc trong rất nhiều những tác phẩm văn học nổi tiếng ở cả thể loại văn xuôi và thơ ca.
Phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương, ta bỗng nhớ tới những vần thơ về hàng tre rất xanh Việt Nam. Đó là những câu thơ uyển chuyển của Nguyễn Duy nhưng nhiều người đã nằm lòng và thích thú bởi viết rất thực và rất hay về những đặc tính tốt đẹp của cây. Hơn nữa, những đặc điểm đấy lại khá tương đồng với những phẩm chất đáng quý của con người Việt Nam:
“Rễ siêng ko ngại đất nghèo
Tre bao nhiêu rễ bấy nhiêu chuyên cần
Vươn mình trong gió tre đu
Cây khem khổ vẫn hát ru lá cành
Yêu nhiều nắng nỏ trời xanh
Tre xanh ko đứng khuất mình bóng râm”
(“Tre Việt Nam”)
Tre là biểu tượng cho những đức tính tốt đẹp của dân tộc nhưng và cũng là người bạn gắn bó thân thiết với người dân Việt Nam, điều đó đã được Thép Mới ghi lại trong tác phẩm “Cây tre Việt Nam”. Tre ko chỉ đồng hành cùng ta trong kháng chiến:
“Tre xung phong vào xe tăng, đại bác. Tre giữ làng, giữ nước, giữ mái nhà tranh, giữ đồng lúa chín. Tre hi sinh để bảo vệ con người” nhưng còn là người bạn thân thiết trong đời sống con người: “Dưới bóng tre xanh, đã từ lâu đời, người nông dân Việt Nam dựng nhà, dựng cửa, vỡ ruộng, khai hoang. Tre ăn ở với người, đời đời kiếp kiếp, kiếp kiếp. Tre, nứa, trúc, mai, vầu giúp người trăm nghìn công việc không giống nhau. Tre là cánh tay của người nông dân”.
Tre thân thiết tương tự, có những phẩm chất tốt đẹp tương tự và giờ đây, lúc được trồng trước lăng Hồ Chủ tịch, nó mang dáng dấp của một người canh phòng tin tưởng và vững vàng dù “bão táp mưa sa” vẫn có thể đứng thẳng hàng để có thể bảo vệ cho vị lãnh tụ mến yêu của dân tộc.
Sự thương nhớ của thi sĩ lúc đứng trước lăng Bác
Tiếp nối những dòng viết trình bày xúc cảm lúc nhìn thấy lăng Bác, thi sĩ đã tái tạo trước mắt người đọc quang cảnh tự nhiên quanh lăng và hình ảnh đoàn người đầy ấn tượng qua những câu thơ của đoạn thứ hai:
“Ngày ngày mặt trời đi qua trên lăng
Thấy một mặt trời trong lăng rất đỏ.
Ngày ngày dòng người đi trong thương nhớ
Kết tràng hoa dâng bảy mươi chín mùa xuân…”
Người đọc có thể tưởng tượng được bước đi đang tiến dần vào lăng của thi sĩ với một ko khí nghiêm trang. Trong ko khí đấy, thi sĩ bắt gặp hình ảnh “mặt trời” của tự nhiên đất trời và một hình ảnh “mặt trời” khác nữa là “mặt trời trong lăng”. “Mặt trời” từ xưa tới nay vẫn luân chuyển theo vòng quay ngày đêm và chính là hình ảnh biểu tượng cho nguồn sáng vô tận của tự nhiên vạn vật.
“Mặt trời” đó mỗi ngày đều “đi qua trên lăng” như để mang nắng ấm tới với Người. Lúc đảm nhiệm sứ mệnh đấy, nó lại nhìn thấy một “mặt trời khác” cũng có một nguồn sáng vô tận, nhưng là nguồn sáng của chân lí cách mệnh để mang lại cuộc sống tốt đẹp cho con người Việt Nam. “Mặt trời” của quốc gia và nhân dân Việt Nam ko người nào khác chính là Bác – người đã dành gần như cả cuộc đời trong“bảy mươi chín mùa xuân” để tận hiến cho sự nghiệp của dân tộc.
Với tình cảm to lớn nhưng Bác dành cho dân tộc, “ngày ngày” mọi người muôn nẻo đã về đây tỏ lòng hàm ân với Người. Ko chỉ có lòng hàm ân nhưng chính nỗi nhớ, tình thương của dòng người đấy đã kết lại thành “tràng hoa” dâng lên Người. Lúc phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương, ta thấy trong đoạn thơ này, từ “ngày ngày” xuất hiện hai lần, nếu như lần đầu nó diễn tả sự tuần hoàn của thời kì thì lần thứ hai lặp lại này đã cho thấy sự liên tục của dòng người “đi trong thương nhớ” để tới với Bác. Điều đó cho thấy niềm hàm ân vô bờ đối với một tấm lòng lớn lao như Hồ Chí Minh.
Xúc cảm lúc nhìn thấy Bác và suy tưởng về sự vĩnh hằng của Người
Hành trình tiếp tục với sự việc thi sĩ bước vào trong lăng được gặp mặt Bác Hồ mến yêu trong niềm xúc động khôn xiết:
“Bác nằm trong giấc ngủ bình yên
Giữa một vầng trăng sáng dịu hiền
Vẫn biết trời xanh là mãi mãi
Nhưng mà sao nghe nhói ở trong tim!”
Bác xuất hiện với hình ảnh của một người chìm trong một giấc ngủ sâu, thanh thản và rất đỗi nhẹ nhõm. Bác đã hi sinh mùa xuân của cuộc đời để mang lại những mùa xuân tự do, độc lập cho quốc gia. Thế nên, lúc quốc gia đã hòa bình, nhân dân được sống đời tự do cũng là lúc Người được ngơi nghỉ. Và phải chăng lúc biết được Nam – Bắc hai miền đã vui trong thú vui thống nhất, nỗi niềm trằn trọc cả đời canh cánh vì dân vì nước được xả stress, giấc ngủ đấy trở thành bình yên.
Vầng trăng “dịu hiền” trên cao với ánh sáng nhẹ nhõm sẽ chính là ngọn đèn ngủ dịu dàng thắp lên để sự bình yên trở thành trọn vẹn. Trăng từ lâu đã trở thành người bạn trong thơ và cũng là người bạn đường trên những bước đường làm cách mệnh. Giờ đây, lúc Bác nằm lại, trăng vẫn cạnh bên như một tri kỉ ko bao giờ cách rời. Bác yêu tự nhiên, yêu trăng và ta có thể bắt gặp trong thơ Người rất nhiều câu viết về người bạn tri kỉ đấy. Chẳng hạn:
“Tiếng suối trong như tiếng hát xa
Trăng lồng cổ thụ bóng lồng hoa”
Phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương, ta thấy vầng trăng đẹp viên mãn, lung linh trong đêm nguyên tiêu, và làm giảm đi rất nhiều sự căng thẳng, nặng nề của ko khí chiến sự:
“Rằm xuân lồng lộng trăng soi,
Sông xuân nước lẫn màu trời thêm xuân.
Giữa dòng trao đổi việc quân
Khuya về mênh mông trăng ngân đầy thuyền”.
Nhưng nhìn thấy Bác bình yên trong giấc ngủ, tác giả lại ko giấu được cảm giác nghẹn ngào. Cái nghẹn ngào có lúc trở thành quặn thắt để thi sĩ có thể nghe được cái “nhói ở trong tim”. Thi sĩ cũng như biết bao người ở lại ý thức rất rõ quy luật sinh lão bệnh tử bình ổn của tự nhiên nhưng ko thể kìm nén được xúc cảm đau xót lúc Bác ra đi. Tác giả trách rằng bầu trời trên cao vẫn xanh màu xanh trường tồn thế nhưng người Cha mến yêu lại phải ra đi và lời trách cứ đấy cũng chính là biểu thị của tình yêu thâm thúy dành cho Người.
Xúc cảm lúc sắp phải từ biệt Người của tác giả
Cũng như biết bao nhiêu cuộc gặp mặt khác trên đời, cuộc gặp mặt giữa Viễn Phương và Bác cũng tới lúc chia tay. Trong khoảnh khắc từ biệt Người, niềm xúc động của thi sĩ như bật lên thành tiếng khóc nấc nghẹn:
“Mai về miền Nam thương trào nước mắt”
Xúc cảm đấy trào dâng trong tác giả cũng là một điều dễ hiểu bởi dù cho có là người trưởng thành thì trước một điều gì đó gây nên sự rung động, thỉnh thoảng người ta ko thể kìm nén được nước mắt. Lúc phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương, người đọc sẽ nhận thấy chính trong lúc này, thi sĩ cũng có xúc cảm đấy và sau lúc bật lên tiếng khóc nấc nghẹn, trong lòng thi sĩ chợt hiện lên những ước nguyện muốn kế bên Người:
“Muốn làm con chim hót quanh lăng Bác
Muốn làm đóa hoa tỏa hương đâu đây
Muốn làm cây tre trung hiếu chốn này.”
Đoạn thơ có sự xuất hiện của điệp từ “muốn làm” đã cho thấy mong muốn hết sức tha thiết của thi sĩ. Ước nguyện đấy chính là niềm khát khao tới mức mãnh liệt là được ở cạnh bên Bác Hồ, muốn được hóa thân thành “một con chim hót”, “một đóa hoa tỏa hương” hay là “một cây tre trung hiếu”.
Dù là những sự vật nhỏ nhỏ nhưng trong suy nghĩ của thi sĩ, chính tiếng hót của loài chim, hương thơm của đóa hoa và sự vững vàng, trung hiếu của tre xanh sẽ giúp giấc ngủ của Bác thêm yên bình. Trong khổ thơ cuối này, hình ảnh tre xanh lại một lần nữa xuất hiện và lúc nằm trong kết cấu toàn bài thơ, nó chính là sự lặp lại tuần hoàn và làm cho bài thơ trở thành chặt chẽ.
Hình như thông qua sự khôn khéo trong việc xây dựng kết cấu đấy, tác giả muốn khẳng định lại một lần nữa ý nghĩa biểu tượng của loài tre. Lúc trình bày niềm mong muốn hóa thân vào loài cây đó để mãi mãi xanh bên Bác, tác giả cũng cho thấy một niềm tin, sự trung thành của nhân dân Việt Nam vào lí tưởng nhưng Bác Hồ đã theo đuổi và xây dựng cho cho dân tộc.
Nhận xét lúc phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương
Bài thơ “Viếng lăng Bác” là tác phẩm đã giúp Viễn Phương đã trình bày những xúc cảm tâm thành của một người con phương Nam lúc tới thăm Bác. Trong bài thơ này, Viễn đã cho thấy sự khôn khéo của mình trong việc sử dụng thể thơ, từ ngữ, nhịp độ. Thể thơ tám chữ và sự hợp lý hài hòa của bốn khổ thơ trong bài cùng với một giọng thư từ tốn, chậm rãi, nghiêm trang đã tạo điều kiện cho thi sĩ trình bày trọn vẹn xúc cảm của mình. Chính điều đó đã gợi lên trong lòng người một niềm xúc động lớn lao.
Kết bài: Phân tích bài thơ Viếng lăng bác của Viễn Phương, người đọc sẽ thấy tác phẩm chính là lời tâm tình xúc động của thi sĩ nhưng cũng đồng thời trình bày tấm lòng mến thương, kính trọng và hàm ân Bác của nhân dân miền Nam và cả dân tộc. Đó chính là những điều góp phần làm nên trị giá của bài thơ và làm cho nó trở thành dấu ấn sâu đậm trong lòng độc giả lúc tìm đọc những sáng tác về vị lãnh tụ mến yêu.
Dàn ý phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương
Để ghi nhớ sâu hơn nội dung của bài viết cũng như ý nghĩa và trị giá của tác phẩm, hãy cùng với Trường THPT Trần Hưng Đạo tóm tắt lập dàn ý phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương.
Mở bài phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương
- Giới thiệu những nét chính nổi vật về tác giả cùng tác phẩm.
- Trình diễn sơ nét về ý nghĩa của bài thơ và dẫn dắt vào vấn đề.
Thân bài phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương
- Xúc cảm lúc lần đầu ra thăm lăng Bác của thi sĩ.
- Sự thương nhớ tiếc nuối của thi sĩ lúc đứng trước lăng.
- Cảm nhận về giấc ngủ vĩnh hằng ý nghĩa của Người.
- Tình cảm nghẹn ngào của thi sĩ lúc sắp phải chia tay với Bác.
Kết bài phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương
- Tóm tắt trị giá nội dung cùng nghệ thuật của bài thơ.
- Bộc bạch những suy nghĩ của bản thân lúc phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương.
Bài thơ Viếng lăng Bác như một ý thơ đẹp đầy xúc động, với xúc cảm tha thiết và sâu lắng đã để lại nhiều dư ba trong lòng độc giả nhiều thế hệ. Tuy nhiên, việc sử dụng lời thơ cô đọng, giọng điệu thành kính nghiêm trang đã nói lên tình cảm thâm thúy của thi sĩ nói riêng hay nhân dân Việt Nam nói chung dành cho Bác mến yêu. Bài viết trên đây đã phân phối cho bạn những thông tin hữu ích phục vụ cho quá trình tìm hiểu và phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương. Chúc bạn luôn học tốt!.
Xem thêm:
- Cảm nhận của em về bài thơ Viếng lăng Bác của thi sĩ Viễn Phương
- Cảm nhận bài Mùa xuân nho nhỏ của Thanh Hải – Ngữ Văn 9
- Phân tích về bài thơ tiểu đội xe ko kính – Ngữ Văn 9
- Cảm nhận bài thơ Nói với con của Y Phương – Ngữ Văn 9
- Cảm nhận của em về bài thơ Sang thu của Hữu Thỉnh – Ngữ Văn 9
[toggle title=”xem thêm thông tin chi tiết về Phân tích bài thơ Viếng lăng bác của Viễn Phương [TOP bài HAY NHẤT]” state=”close”]
Phân tích bài thơ Viếng lăng bác của Viễn Phương [TOP bài HAY NHẤT]
Hình Ảnh về: Phân tích bài thơ Viếng lăng bác của Viễn Phương [TOP bài HAY NHẤT]
Video về: Phân tích bài thơ Viếng lăng bác của Viễn Phương [TOP bài HAY NHẤT]
Wiki về Phân tích bài thơ Viếng lăng bác của Viễn Phương [TOP bài HAY NHẤT]
Phân tích bài thơ Viếng lăng bác của Viễn Phương [TOP bài HAY NHẤT] -
Phân tích bài thơ Viếng lăng bác của Viễn Phương để thấy tấm lòng thành kính hàm ân xen lẫn tự hào cùng với nỗi xót xa của người con miền Nam trong lần đầu ra viếng thăm Bác. Đó còn là tình cảm tâm thành da diết của biết bao trái tim Việt Nam dành cho người cha già lớn lao của dân tộc. Bài thơ đã để lại nhiều dư ba thâm thúy trong lòng độc giả về những xúc cảm dung dị chân thực đối với Bác Hồ mến yêu. Trong nội dung bài viết sau đây, Trường THPT Trần Hưng Đạo sẽ cùng bạn tìm hiểu và phân tích bài thơ Viếng lăng bác của Viễn Phương.
Mở bài: Bài thơ “Viếng lăng Bác” là một tác phẩm rực rỡ của Viễn Phương được viết để trình bày tình cảm hàm ân, cảm phục của đồng bào Việt Nam nói chung và nhân dân miền Nam nói riêng đối với vị lãnh tụ Hồ Chí Minh mến yêu. Trong bài thơ, tác giả đã bộc lộ những xúc cảm rất đỗi chân thực của mình trong chuyến hành trình viếng lăng Bác Hồ.
Những nét chính về Viễn Phương và bài thơ Viếng lăng Bác
Trước lúc phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương, ta cần nắm được sơ nét về tác giả cùng với tác phẩm.
Đôi nét về thi sĩ Viễn Phương
Thi sĩ Viễn Phương (1928 – 2005) là một trong rất nhiều tác giả đã có những đóng góp rất quan trọng cho văn học nước nhà bởi sự hoạt động sôi nổi trong lĩnh vực văn hóa, văn nghệ ở cả hai thời đoạn quốc gia đấu tranh trong thực dân Pháp và đế quốc Mĩ xâm lược. Thi sĩ đã được nhận giải thưởng Nhà nước về Văn học nghệ thuật bởi ông đã để lại những dấu ấn sâu đậm trong lòng người đọc.
Những sáng tác của Viễn Phương đã trình bày niềm mong muốn có thể xoa dịu đi những tổn thương to lớn về mặt ý thức cho nhân dân vì phải sống trong hoàn cảnh quốc gia diễn ra những trận đánh tranh tàn khốc và thảm khốc. Những sáng tác đấy có thể kể tới là Mắt sáng học trò”, “Đám cưới giữa mùa xuân”, đây đều là những tác phẩm thu được sự đón tiếp nhiệt thành của độc giả.
Viễn Phương đã từng giao đảm nhiệm nhiều chức vụ quan trọng như: Chủ tịch Hội Văn nghệ Giải phóng Thành thị Hồ Chí Minh, hay Chủ tịch Hội liên hợp Văn học Nghệ thuật Thành thị Hồ Chí Minh và được bầu vào Ban chấp hành Hội Nhà văn Việt Nam.
Giới thiệu về bài thơ Viếng lăng Bác
Bài thơ “Viếng lăng Bác” được thi sĩ sáng tác vào năm 1976, được in trong tập “Như mây mùa xuân” (1978) và có sức lan tỏa rộng rãi. Tác phẩm đã ra đời trong một hoàn cảnh hết sức đặc trưng bởi vì đó là khoảng thời kì quốc gia ta đã hoan hỉ trong thú vui sum họp Bắc – Nam một nhà. Đó thế nhưng, vị lãnh tụ lớn lao đã đồng hành cùng với biết bao chặng đường gian truân, vất vả của cách mệnh Việt Nam lại ko thể tận mắt chứng kiến hình ảnh quốc gia hòa bình, thống nhất.
Chính vì vậy, lúc có dịp được ra Bắc để viếng lăng Bác vào chính thời khắc công trình lăng Chủ tịch được hoàn thành sau sự thắng lợi của cuộc kháng chiến chống Mĩ, Viễn Phương cũng như biết bao người con của miền đất phương Nam ko giấu được niềm xúc động. Với xúc cảm đấy, tác phẩm đã được thi sĩ cho ra đời để ghi lại chuyến hành trình vượt nghìn cây số xa xôi để ra viếng lăng Bác với những nỗi niềm đáng trân trọng.
Tìm hiểu và phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương
Những xúc cảm của tác giả lúc ở trước lăng Bác, sự thương nhớ khôn nguôi về Người cha già lớn lao, xúc cảm lúc thấy Bác trong lăng hay những tâm tư lúc sắp phải từ biệt Người chính là những ý chính lúc phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương.
Những xúc cảm lúc ở trước lăng Bác
Ngay từ khổ thơ đầu, những xúc cảm tâm thành đã được tác giả trình bày lúc lăng Bác hiện hữu trước mắt:
“Con ở miền Nam ra thăm lăng Bác
Đã thấy trong sương hàng tre mênh mông
Ôi! Hàng tre xanh xanh Việt Nam
Bão táp mưa đứng thẳng hàng.”
Bác Hồ từng nói: “miền Nam trong trái tim tôi”, câu nói cho thấy dường như Bác Hồ luôn dành một tình cảm hết sức đặc trưng cho miền Nam. Trong suốt cuộc đời làm cách mệnh của Hồ Chí Minh, có nhẽ một trong những mong muốn lớn nhất của Người là được đặt chân tới mảnh đất này nhưng mong muốn đấy đã ko thể trở thành hiện thực vì lúc miền Nam giành được thắng lợi thì Bác lại khuất xa mãi mãi.
Miền Nam cũng dành cho Bác những tình cảm tâm thành và kính trọng và vô cùng đau xót lúc ko có dịp được đón Bác tới thăm. Thế nên, trong dịp tới thăm Bác lần này sau cuộc hành trình dài nghìn cây số, những người đại diện cho đồng bào phương Nam đã ko thể kìm nén được nỗi xúc động khôn nguôi lúc gửi tới Bác lời chào: “Con ở miền Nam ra thăm lăng Bác”.
Sau biết bao nhiêu năm tháng mong mỏi, kì vọng, cuối cùng những người con của miền Nam ruột thịt cũng có thể tới gần với Bác và mang tới cho Người những tình cảm tâm thành, tha thiết. Ngày được gặp Bác đã ko chỉ còn trong mong ước, bởi giờ đây nó đã trở thành hiện thực…
Trước mắt họ phía ko xa là hàng tre xanh mát trước lăng. Tre xanh vốn là loài cây tượng trưng cho hồn cốt, khí phách và phẩm chất của con người đất Việt. Ko biết tự bao giờ, loài cây đấy đã trở thành một biểu tượng đầy nghĩa và là hình ảnh thân thuộc trong rất nhiều những tác phẩm văn học nổi tiếng ở cả thể loại văn xuôi và thơ ca.
Phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương, ta bỗng nhớ tới những vần thơ về hàng tre rất xanh Việt Nam. Đó là những câu thơ uyển chuyển của Nguyễn Duy nhưng nhiều người đã nằm lòng và thích thú bởi viết rất thực và rất hay về những đặc tính tốt đẹp của cây. Hơn nữa, những đặc điểm đấy lại khá tương đồng với những phẩm chất đáng quý của con người Việt Nam:
“Rễ siêng ko ngại đất nghèo
Tre bao nhiêu rễ bấy nhiêu chuyên cần
Vươn mình trong gió tre đu
Cây khem khổ vẫn hát ru lá cành
Yêu nhiều nắng nỏ trời xanh
Tre xanh ko đứng khuất mình bóng râm”
(“Tre Việt Nam”)
Tre là biểu tượng cho những đức tính tốt đẹp của dân tộc nhưng và cũng là người bạn gắn bó thân thiết với người dân Việt Nam, điều đó đã được Thép Mới ghi lại trong tác phẩm “Cây tre Việt Nam”. Tre ko chỉ đồng hành cùng ta trong kháng chiến:
“Tre xung phong vào xe tăng, đại bác. Tre giữ làng, giữ nước, giữ mái nhà tranh, giữ đồng lúa chín. Tre hi sinh để bảo vệ con người” nhưng còn là người bạn thân thiết trong đời sống con người: “Dưới bóng tre xanh, đã từ lâu đời, người nông dân Việt Nam dựng nhà, dựng cửa, vỡ ruộng, khai hoang. Tre ăn ở với người, đời đời kiếp kiếp, kiếp kiếp. Tre, nứa, trúc, mai, vầu giúp người trăm nghìn công việc không giống nhau. Tre là cánh tay của người nông dân”.
Tre thân thiết tương tự, có những phẩm chất tốt đẹp tương tự và giờ đây, lúc được trồng trước lăng Hồ Chủ tịch, nó mang dáng dấp của một người canh phòng tin tưởng và vững vàng dù “bão táp mưa sa” vẫn có thể đứng thẳng hàng để có thể bảo vệ cho vị lãnh tụ mến yêu của dân tộc.
Sự thương nhớ của thi sĩ lúc đứng trước lăng Bác
Tiếp nối những dòng viết trình bày xúc cảm lúc nhìn thấy lăng Bác, thi sĩ đã tái tạo trước mắt người đọc quang cảnh tự nhiên quanh lăng và hình ảnh đoàn người đầy ấn tượng qua những câu thơ của đoạn thứ hai:
“Ngày ngày mặt trời đi qua trên lăng
Thấy một mặt trời trong lăng rất đỏ.
Ngày ngày dòng người đi trong thương nhớ
Kết tràng hoa dâng bảy mươi chín mùa xuân…”
Người đọc có thể tưởng tượng được bước đi đang tiến dần vào lăng của thi sĩ với một ko khí nghiêm trang. Trong ko khí đấy, thi sĩ bắt gặp hình ảnh “mặt trời” của tự nhiên đất trời và một hình ảnh “mặt trời” khác nữa là “mặt trời trong lăng”. “Mặt trời” từ xưa tới nay vẫn luân chuyển theo vòng quay ngày đêm và chính là hình ảnh biểu tượng cho nguồn sáng vô tận của tự nhiên vạn vật.
“Mặt trời” đó mỗi ngày đều “đi qua trên lăng” như để mang nắng ấm tới với Người. Lúc đảm nhiệm sứ mệnh đấy, nó lại nhìn thấy một “mặt trời khác” cũng có một nguồn sáng vô tận, nhưng là nguồn sáng của chân lí cách mệnh để mang lại cuộc sống tốt đẹp cho con người Việt Nam. “Mặt trời” của quốc gia và nhân dân Việt Nam ko người nào khác chính là Bác – người đã dành gần như cả cuộc đời trong“bảy mươi chín mùa xuân” để tận hiến cho sự nghiệp của dân tộc.
Với tình cảm to lớn nhưng Bác dành cho dân tộc, “ngày ngày” mọi người muôn nẻo đã về đây tỏ lòng hàm ân với Người. Ko chỉ có lòng hàm ân nhưng chính nỗi nhớ, tình thương của dòng người đấy đã kết lại thành “tràng hoa” dâng lên Người. Lúc phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương, ta thấy trong đoạn thơ này, từ “ngày ngày” xuất hiện hai lần, nếu như lần đầu nó diễn tả sự tuần hoàn của thời kì thì lần thứ hai lặp lại này đã cho thấy sự liên tục của dòng người “đi trong thương nhớ” để tới với Bác. Điều đó cho thấy niềm hàm ân vô bờ đối với một tấm lòng lớn lao như Hồ Chí Minh.
Xúc cảm lúc nhìn thấy Bác và suy tưởng về sự vĩnh hằng của Người
Hành trình tiếp tục với sự việc thi sĩ bước vào trong lăng được gặp mặt Bác Hồ mến yêu trong niềm xúc động khôn xiết:
“Bác nằm trong giấc ngủ bình yên
Giữa một vầng trăng sáng dịu hiền
Vẫn biết trời xanh là mãi mãi
Nhưng mà sao nghe nhói ở trong tim!”
Bác xuất hiện với hình ảnh của một người chìm trong một giấc ngủ sâu, thanh thản và rất đỗi nhẹ nhõm. Bác đã hi sinh mùa xuân của cuộc đời để mang lại những mùa xuân tự do, độc lập cho quốc gia. Thế nên, lúc quốc gia đã hòa bình, nhân dân được sống đời tự do cũng là lúc Người được ngơi nghỉ. Và phải chăng lúc biết được Nam – Bắc hai miền đã vui trong thú vui thống nhất, nỗi niềm trằn trọc cả đời canh cánh vì dân vì nước được xả stress, giấc ngủ đấy trở thành bình yên.
Vầng trăng “dịu hiền” trên cao với ánh sáng nhẹ nhõm sẽ chính là ngọn đèn ngủ dịu dàng thắp lên để sự bình yên trở thành trọn vẹn. Trăng từ lâu đã trở thành người bạn trong thơ và cũng là người bạn đường trên những bước đường làm cách mệnh. Giờ đây, lúc Bác nằm lại, trăng vẫn cạnh bên như một tri kỉ ko bao giờ cách rời. Bác yêu tự nhiên, yêu trăng và ta có thể bắt gặp trong thơ Người rất nhiều câu viết về người bạn tri kỉ đấy. Chẳng hạn:
“Tiếng suối trong như tiếng hát xa
Trăng lồng cổ thụ bóng lồng hoa”
Phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương, ta thấy vầng trăng đẹp viên mãn, lung linh trong đêm nguyên tiêu, và làm giảm đi rất nhiều sự căng thẳng, nặng nề của ko khí chiến sự:
“Rằm xuân lồng lộng trăng soi,
Sông xuân nước lẫn màu trời thêm xuân.
Giữa dòng trao đổi việc quân
Khuya về mênh mông trăng ngân đầy thuyền”.
Nhưng nhìn thấy Bác bình yên trong giấc ngủ, tác giả lại ko giấu được cảm giác nghẹn ngào. Cái nghẹn ngào có lúc trở thành quặn thắt để thi sĩ có thể nghe được cái “nhói ở trong tim”. Thi sĩ cũng như biết bao người ở lại ý thức rất rõ quy luật sinh lão bệnh tử bình ổn của tự nhiên nhưng ko thể kìm nén được xúc cảm đau xót lúc Bác ra đi. Tác giả trách rằng bầu trời trên cao vẫn xanh màu xanh trường tồn thế nhưng người Cha mến yêu lại phải ra đi và lời trách cứ đấy cũng chính là biểu thị của tình yêu thâm thúy dành cho Người.
Xúc cảm lúc sắp phải từ biệt Người của tác giả
Cũng như biết bao nhiêu cuộc gặp mặt khác trên đời, cuộc gặp mặt giữa Viễn Phương và Bác cũng tới lúc chia tay. Trong khoảnh khắc từ biệt Người, niềm xúc động của thi sĩ như bật lên thành tiếng khóc nấc nghẹn:
“Mai về miền Nam thương trào nước mắt”
Xúc cảm đấy trào dâng trong tác giả cũng là một điều dễ hiểu bởi dù cho có là người trưởng thành thì trước một điều gì đó gây nên sự rung động, thỉnh thoảng người ta ko thể kìm nén được nước mắt. Lúc phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương, người đọc sẽ nhận thấy chính trong lúc này, thi sĩ cũng có xúc cảm đấy và sau lúc bật lên tiếng khóc nấc nghẹn, trong lòng thi sĩ chợt hiện lên những ước nguyện muốn kế bên Người:
“Muốn làm con chim hót quanh lăng Bác
Muốn làm đóa hoa tỏa hương đâu đây
Muốn làm cây tre trung hiếu chốn này.”
Đoạn thơ có sự xuất hiện của điệp từ “muốn làm” đã cho thấy mong muốn hết sức tha thiết của thi sĩ. Ước nguyện đấy chính là niềm khát khao tới mức mãnh liệt là được ở cạnh bên Bác Hồ, muốn được hóa thân thành “một con chim hót”, “một đóa hoa tỏa hương” hay là “một cây tre trung hiếu”.
Dù là những sự vật nhỏ nhỏ nhưng trong suy nghĩ của thi sĩ, chính tiếng hót của loài chim, hương thơm của đóa hoa và sự vững vàng, trung hiếu của tre xanh sẽ giúp giấc ngủ của Bác thêm yên bình. Trong khổ thơ cuối này, hình ảnh tre xanh lại một lần nữa xuất hiện và lúc nằm trong kết cấu toàn bài thơ, nó chính là sự lặp lại tuần hoàn và làm cho bài thơ trở thành chặt chẽ.
Hình như thông qua sự khôn khéo trong việc xây dựng kết cấu đấy, tác giả muốn khẳng định lại một lần nữa ý nghĩa biểu tượng của loài tre. Lúc trình bày niềm mong muốn hóa thân vào loài cây đó để mãi mãi xanh bên Bác, tác giả cũng cho thấy một niềm tin, sự trung thành của nhân dân Việt Nam vào lí tưởng nhưng Bác Hồ đã theo đuổi và xây dựng cho cho dân tộc.
Nhận xét lúc phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương
Bài thơ “Viếng lăng Bác” là tác phẩm đã giúp Viễn Phương đã trình bày những xúc cảm tâm thành của một người con phương Nam lúc tới thăm Bác. Trong bài thơ này, Viễn đã cho thấy sự khôn khéo của mình trong việc sử dụng thể thơ, từ ngữ, nhịp độ. Thể thơ tám chữ và sự hợp lý hài hòa của bốn khổ thơ trong bài cùng với một giọng thư từ tốn, chậm rãi, nghiêm trang đã tạo điều kiện cho thi sĩ trình bày trọn vẹn xúc cảm của mình. Chính điều đó đã gợi lên trong lòng người một niềm xúc động lớn lao.
Kết bài: Phân tích bài thơ Viếng lăng bác của Viễn Phương, người đọc sẽ thấy tác phẩm chính là lời tâm tình xúc động của thi sĩ nhưng cũng đồng thời trình bày tấm lòng mến thương, kính trọng và hàm ân Bác của nhân dân miền Nam và cả dân tộc. Đó chính là những điều góp phần làm nên trị giá của bài thơ và làm cho nó trở thành dấu ấn sâu đậm trong lòng độc giả lúc tìm đọc những sáng tác về vị lãnh tụ mến yêu.
Dàn ý phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương
Để ghi nhớ sâu hơn nội dung của bài viết cũng như ý nghĩa và trị giá của tác phẩm, hãy cùng với Trường THPT Trần Hưng Đạo tóm tắt lập dàn ý phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương.
Mở bài phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương
- Giới thiệu những nét chính nổi vật về tác giả cùng tác phẩm.
- Trình diễn sơ nét về ý nghĩa của bài thơ và dẫn dắt vào vấn đề.
Thân bài phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương
- Xúc cảm lúc lần đầu ra thăm lăng Bác của thi sĩ.
- Sự thương nhớ tiếc nuối của thi sĩ lúc đứng trước lăng.
- Cảm nhận về giấc ngủ vĩnh hằng ý nghĩa của Người.
- Tình cảm nghẹn ngào của thi sĩ lúc sắp phải chia tay với Bác.
Kết bài phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương
- Tóm tắt trị giá nội dung cùng nghệ thuật của bài thơ.
- Bộc bạch những suy nghĩ của bản thân lúc phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương.
Bài thơ Viếng lăng Bác như một ý thơ đẹp đầy xúc động, với xúc cảm tha thiết và sâu lắng đã để lại nhiều dư ba trong lòng độc giả nhiều thế hệ. Tuy nhiên, việc sử dụng lời thơ cô đọng, giọng điệu thành kính nghiêm trang đã nói lên tình cảm thâm thúy của thi sĩ nói riêng hay nhân dân Việt Nam nói chung dành cho Bác mến yêu. Bài viết trên đây đã phân phối cho bạn những thông tin hữu ích phục vụ cho quá trình tìm hiểu và phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương. Chúc bạn luôn học tốt!.
Xem thêm:
- Cảm nhận của em về bài thơ Viếng lăng Bác của thi sĩ Viễn Phương
- Cảm nhận bài Mùa xuân nho nhỏ của Thanh Hải – Ngữ Văn 9
- Phân tích về bài thơ tiểu đội xe ko kính – Ngữ Văn 9
- Cảm nhận bài thơ Nói với con của Y Phương – Ngữ Văn 9
- Cảm nhận của em về bài thơ Sang thu của Hữu Thỉnh – Ngữ Văn 9
Xem thêm nhiều bài viết hay về Hỏi Đáp Văn Học
Phân tích bài thơ Viếng lăng bác của Viễn Phương để thấy tấm lòng thành kính hàm ân xen lẫn tự hào cùng với nỗi xót xa của người con miền Nam trong lần đầu ra viếng thăm Bác. Đó còn là tình cảm tâm thành da diết của biết bao trái tim Việt Nam dành cho người cha già lớn lao của dân tộc. Bài thơ đã để lại nhiều dư ba thâm thúy trong lòng độc giả về những xúc cảm dung dị chân thực đối với Bác Hồ mến yêu. Trong nội dung bài viết sau đây, Trường THPT Trần Hưng Đạo sẽ cùng bạn tìm hiểu và phân tích bài thơ Viếng lăng bác của Viễn Phương.
Mở bài: Bài thơ “Viếng lăng Bác” là một tác phẩm rực rỡ của Viễn Phương được viết để trình bày tình cảm hàm ân, cảm phục của đồng bào Việt Nam nói chung và nhân dân miền Nam nói riêng đối với vị lãnh tụ Hồ Chí Minh mến yêu. Trong bài thơ, tác giả đã bộc lộ những xúc cảm rất đỗi chân thực của mình trong chuyến hành trình viếng lăng Bác Hồ.
Những nét chính về Viễn Phương và bài thơ Viếng lăng Bác
Trước lúc phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương, ta cần nắm được sơ nét về tác giả cùng với tác phẩm.
Đôi nét về thi sĩ Viễn Phương
Thi sĩ Viễn Phương (1928 – 2005) là một trong rất nhiều tác giả đã có những đóng góp rất quan trọng cho văn học nước nhà bởi sự hoạt động sôi nổi trong lĩnh vực văn hóa, văn nghệ ở cả hai thời đoạn quốc gia đấu tranh trong thực dân Pháp và đế quốc Mĩ xâm lược. Thi sĩ đã được nhận giải thưởng Nhà nước về Văn học nghệ thuật bởi ông đã để lại những dấu ấn sâu đậm trong lòng người đọc.
Những sáng tác của Viễn Phương đã trình bày niềm mong muốn có thể xoa dịu đi những tổn thương to lớn về mặt ý thức cho nhân dân vì phải sống trong hoàn cảnh quốc gia diễn ra những trận đánh tranh tàn khốc và thảm khốc. Những sáng tác đấy có thể kể tới là Mắt sáng học trò”, “Đám cưới giữa mùa xuân”, đây đều là những tác phẩm thu được sự đón tiếp nhiệt thành của độc giả.
Viễn Phương đã từng giao đảm nhiệm nhiều chức vụ quan trọng như: Chủ tịch Hội Văn nghệ Giải phóng Thành thị Hồ Chí Minh, hay Chủ tịch Hội liên hợp Văn học Nghệ thuật Thành thị Hồ Chí Minh và được bầu vào Ban chấp hành Hội Nhà văn Việt Nam.
Giới thiệu về bài thơ Viếng lăng Bác
Bài thơ “Viếng lăng Bác” được thi sĩ sáng tác vào năm 1976, được in trong tập “Như mây mùa xuân” (1978) và có sức lan tỏa rộng rãi. Tác phẩm đã ra đời trong một hoàn cảnh hết sức đặc trưng bởi vì đó là khoảng thời kì quốc gia ta đã hoan hỉ trong thú vui sum họp Bắc – Nam một nhà. Đó thế nhưng, vị lãnh tụ lớn lao đã đồng hành cùng với biết bao chặng đường gian truân, vất vả của cách mệnh Việt Nam lại ko thể tận mắt chứng kiến hình ảnh quốc gia hòa bình, thống nhất.
Chính vì vậy, lúc có dịp được ra Bắc để viếng lăng Bác vào chính thời khắc công trình lăng Chủ tịch được hoàn thành sau sự thắng lợi của cuộc kháng chiến chống Mĩ, Viễn Phương cũng như biết bao người con của miền đất phương Nam ko giấu được niềm xúc động. Với xúc cảm đấy, tác phẩm đã được thi sĩ cho ra đời để ghi lại chuyến hành trình vượt nghìn cây số xa xôi để ra viếng lăng Bác với những nỗi niềm đáng trân trọng.
Tìm hiểu và phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương
Những xúc cảm của tác giả lúc ở trước lăng Bác, sự thương nhớ khôn nguôi về Người cha già lớn lao, xúc cảm lúc thấy Bác trong lăng hay những tâm tư lúc sắp phải từ biệt Người chính là những ý chính lúc phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương.
Những xúc cảm lúc ở trước lăng Bác
Ngay từ khổ thơ đầu, những xúc cảm tâm thành đã được tác giả trình bày lúc lăng Bác hiện hữu trước mắt:
“Con ở miền Nam ra thăm lăng Bác
Đã thấy trong sương hàng tre mênh mông
Ôi! Hàng tre xanh xanh Việt Nam
Bão táp mưa đứng thẳng hàng.”
Bác Hồ từng nói: “miền Nam trong trái tim tôi”, câu nói cho thấy dường như Bác Hồ luôn dành một tình cảm hết sức đặc trưng cho miền Nam. Trong suốt cuộc đời làm cách mệnh của Hồ Chí Minh, có nhẽ một trong những mong muốn lớn nhất của Người là được đặt chân tới mảnh đất này nhưng mong muốn đấy đã ko thể trở thành hiện thực vì lúc miền Nam giành được thắng lợi thì Bác lại khuất xa mãi mãi.
Miền Nam cũng dành cho Bác những tình cảm tâm thành và kính trọng và vô cùng đau xót lúc ko có dịp được đón Bác tới thăm. Thế nên, trong dịp tới thăm Bác lần này sau cuộc hành trình dài nghìn cây số, những người đại diện cho đồng bào phương Nam đã ko thể kìm nén được nỗi xúc động khôn nguôi lúc gửi tới Bác lời chào: “Con ở miền Nam ra thăm lăng Bác”.
Sau biết bao nhiêu năm tháng mong mỏi, kì vọng, cuối cùng những người con của miền Nam ruột thịt cũng có thể tới gần với Bác và mang tới cho Người những tình cảm tâm thành, tha thiết. Ngày được gặp Bác đã ko chỉ còn trong mong ước, bởi giờ đây nó đã trở thành hiện thực…
Trước mắt họ phía ko xa là hàng tre xanh mát trước lăng. Tre xanh vốn là loài cây tượng trưng cho hồn cốt, khí phách và phẩm chất của con người đất Việt. Ko biết tự bao giờ, loài cây đấy đã trở thành một biểu tượng đầy nghĩa và là hình ảnh thân thuộc trong rất nhiều những tác phẩm văn học nổi tiếng ở cả thể loại văn xuôi và thơ ca.
Phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương, ta bỗng nhớ tới những vần thơ về hàng tre rất xanh Việt Nam. Đó là những câu thơ uyển chuyển của Nguyễn Duy nhưng nhiều người đã nằm lòng và thích thú bởi viết rất thực và rất hay về những đặc tính tốt đẹp của cây. Hơn nữa, những đặc điểm đấy lại khá tương đồng với những phẩm chất đáng quý của con người Việt Nam:
“Rễ siêng ko ngại đất nghèo
Tre bao nhiêu rễ bấy nhiêu chuyên cần
Vươn mình trong gió tre đu
Cây khem khổ vẫn hát ru lá cành
Yêu nhiều nắng nỏ trời xanh
Tre xanh ko đứng khuất mình bóng râm”
(“Tre Việt Nam”)
Tre là biểu tượng cho những đức tính tốt đẹp của dân tộc nhưng và cũng là người bạn gắn bó thân thiết với người dân Việt Nam, điều đó đã được Thép Mới ghi lại trong tác phẩm “Cây tre Việt Nam”. Tre ko chỉ đồng hành cùng ta trong kháng chiến:
“Tre xung phong vào xe tăng, đại bác. Tre giữ làng, giữ nước, giữ mái nhà tranh, giữ đồng lúa chín. Tre hi sinh để bảo vệ con người” nhưng còn là người bạn thân thiết trong đời sống con người: “Dưới bóng tre xanh, đã từ lâu đời, người nông dân Việt Nam dựng nhà, dựng cửa, vỡ ruộng, khai hoang. Tre ăn ở với người, đời đời kiếp kiếp, kiếp kiếp. Tre, nứa, trúc, mai, vầu giúp người trăm nghìn công việc không giống nhau. Tre là cánh tay của người nông dân”.
Tre thân thiết tương tự, có những phẩm chất tốt đẹp tương tự và giờ đây, lúc được trồng trước lăng Hồ Chủ tịch, nó mang dáng dấp của một người canh phòng tin tưởng và vững vàng dù “bão táp mưa sa” vẫn có thể đứng thẳng hàng để có thể bảo vệ cho vị lãnh tụ mến yêu của dân tộc.
Sự thương nhớ của thi sĩ lúc đứng trước lăng Bác
Tiếp nối những dòng viết trình bày xúc cảm lúc nhìn thấy lăng Bác, thi sĩ đã tái tạo trước mắt người đọc quang cảnh tự nhiên quanh lăng và hình ảnh đoàn người đầy ấn tượng qua những câu thơ của đoạn thứ hai:
“Ngày ngày mặt trời đi qua trên lăng
Thấy một mặt trời trong lăng rất đỏ.
Ngày ngày dòng người đi trong thương nhớ
Kết tràng hoa dâng bảy mươi chín mùa xuân…”
Người đọc có thể tưởng tượng được bước đi đang tiến dần vào lăng của thi sĩ với một ko khí nghiêm trang. Trong ko khí đấy, thi sĩ bắt gặp hình ảnh “mặt trời” của tự nhiên đất trời và một hình ảnh “mặt trời” khác nữa là “mặt trời trong lăng”. “Mặt trời” từ xưa tới nay vẫn luân chuyển theo vòng quay ngày đêm và chính là hình ảnh biểu tượng cho nguồn sáng vô tận của tự nhiên vạn vật.
“Mặt trời” đó mỗi ngày đều “đi qua trên lăng” như để mang nắng ấm tới với Người. Lúc đảm nhiệm sứ mệnh đấy, nó lại nhìn thấy một “mặt trời khác” cũng có một nguồn sáng vô tận, nhưng là nguồn sáng của chân lí cách mệnh để mang lại cuộc sống tốt đẹp cho con người Việt Nam. “Mặt trời” của quốc gia và nhân dân Việt Nam ko người nào khác chính là Bác – người đã dành gần như cả cuộc đời trong“bảy mươi chín mùa xuân” để tận hiến cho sự nghiệp của dân tộc.
Với tình cảm to lớn nhưng Bác dành cho dân tộc, “ngày ngày” mọi người muôn nẻo đã về đây tỏ lòng hàm ân với Người. Ko chỉ có lòng hàm ân nhưng chính nỗi nhớ, tình thương của dòng người đấy đã kết lại thành “tràng hoa” dâng lên Người. Lúc phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương, ta thấy trong đoạn thơ này, từ “ngày ngày” xuất hiện hai lần, nếu như lần đầu nó diễn tả sự tuần hoàn của thời kì thì lần thứ hai lặp lại này đã cho thấy sự liên tục của dòng người “đi trong thương nhớ” để tới với Bác. Điều đó cho thấy niềm hàm ân vô bờ đối với một tấm lòng lớn lao như Hồ Chí Minh.
Xúc cảm lúc nhìn thấy Bác và suy tưởng về sự vĩnh hằng của Người
Hành trình tiếp tục với sự việc thi sĩ bước vào trong lăng được gặp mặt Bác Hồ mến yêu trong niềm xúc động khôn xiết:
“Bác nằm trong giấc ngủ bình yên
Giữa một vầng trăng sáng dịu hiền
Vẫn biết trời xanh là mãi mãi
Nhưng mà sao nghe nhói ở trong tim!”
Bác xuất hiện với hình ảnh của một người chìm trong một giấc ngủ sâu, thanh thản và rất đỗi nhẹ nhõm. Bác đã hi sinh mùa xuân của cuộc đời để mang lại những mùa xuân tự do, độc lập cho quốc gia. Thế nên, lúc quốc gia đã hòa bình, nhân dân được sống đời tự do cũng là lúc Người được ngơi nghỉ. Và phải chăng lúc biết được Nam – Bắc hai miền đã vui trong thú vui thống nhất, nỗi niềm trằn trọc cả đời canh cánh vì dân vì nước được xả stress, giấc ngủ đấy trở thành bình yên.
Vầng trăng “dịu hiền” trên cao với ánh sáng nhẹ nhõm sẽ chính là ngọn đèn ngủ dịu dàng thắp lên để sự bình yên trở thành trọn vẹn. Trăng từ lâu đã trở thành người bạn trong thơ và cũng là người bạn đường trên những bước đường làm cách mệnh. Giờ đây, lúc Bác nằm lại, trăng vẫn cạnh bên như một tri kỉ ko bao giờ cách rời. Bác yêu tự nhiên, yêu trăng và ta có thể bắt gặp trong thơ Người rất nhiều câu viết về người bạn tri kỉ đấy. Chẳng hạn:
“Tiếng suối trong như tiếng hát xa
Trăng lồng cổ thụ bóng lồng hoa”
Phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương, ta thấy vầng trăng đẹp viên mãn, lung linh trong đêm nguyên tiêu, và làm giảm đi rất nhiều sự căng thẳng, nặng nề của ko khí chiến sự:
“Rằm xuân lồng lộng trăng soi,
Sông xuân nước lẫn màu trời thêm xuân.
Giữa dòng trao đổi việc quân
Khuya về mênh mông trăng ngân đầy thuyền”.
Nhưng nhìn thấy Bác bình yên trong giấc ngủ, tác giả lại ko giấu được cảm giác nghẹn ngào. Cái nghẹn ngào có lúc trở thành quặn thắt để thi sĩ có thể nghe được cái “nhói ở trong tim”. Thi sĩ cũng như biết bao người ở lại ý thức rất rõ quy luật sinh lão bệnh tử bình ổn của tự nhiên nhưng ko thể kìm nén được xúc cảm đau xót lúc Bác ra đi. Tác giả trách rằng bầu trời trên cao vẫn xanh màu xanh trường tồn thế nhưng người Cha mến yêu lại phải ra đi và lời trách cứ đấy cũng chính là biểu thị của tình yêu thâm thúy dành cho Người.
Xúc cảm lúc sắp phải từ biệt Người của tác giả
Cũng như biết bao nhiêu cuộc gặp mặt khác trên đời, cuộc gặp mặt giữa Viễn Phương và Bác cũng tới lúc chia tay. Trong khoảnh khắc từ biệt Người, niềm xúc động của thi sĩ như bật lên thành tiếng khóc nấc nghẹn:
“Mai về miền Nam thương trào nước mắt”
Xúc cảm đấy trào dâng trong tác giả cũng là một điều dễ hiểu bởi dù cho có là người trưởng thành thì trước một điều gì đó gây nên sự rung động, thỉnh thoảng người ta ko thể kìm nén được nước mắt. Lúc phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương, người đọc sẽ nhận thấy chính trong lúc này, thi sĩ cũng có xúc cảm đấy và sau lúc bật lên tiếng khóc nấc nghẹn, trong lòng thi sĩ chợt hiện lên những ước nguyện muốn kế bên Người:
“Muốn làm con chim hót quanh lăng Bác
Muốn làm đóa hoa tỏa hương đâu đây
Muốn làm cây tre trung hiếu chốn này.”
Đoạn thơ có sự xuất hiện của điệp từ “muốn làm” đã cho thấy mong muốn hết sức tha thiết của thi sĩ. Ước nguyện đấy chính là niềm khát khao tới mức mãnh liệt là được ở cạnh bên Bác Hồ, muốn được hóa thân thành “một con chim hót”, “một đóa hoa tỏa hương” hay là “một cây tre trung hiếu”.
Dù là những sự vật nhỏ nhỏ nhưng trong suy nghĩ của thi sĩ, chính tiếng hót của loài chim, hương thơm của đóa hoa và sự vững vàng, trung hiếu của tre xanh sẽ giúp giấc ngủ của Bác thêm yên bình. Trong khổ thơ cuối này, hình ảnh tre xanh lại một lần nữa xuất hiện và lúc nằm trong kết cấu toàn bài thơ, nó chính là sự lặp lại tuần hoàn và làm cho bài thơ trở thành chặt chẽ.
Hình như thông qua sự khôn khéo trong việc xây dựng kết cấu đấy, tác giả muốn khẳng định lại một lần nữa ý nghĩa biểu tượng của loài tre. Lúc trình bày niềm mong muốn hóa thân vào loài cây đó để mãi mãi xanh bên Bác, tác giả cũng cho thấy một niềm tin, sự trung thành của nhân dân Việt Nam vào lí tưởng nhưng Bác Hồ đã theo đuổi và xây dựng cho cho dân tộc.
Nhận xét lúc phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương
Bài thơ “Viếng lăng Bác” là tác phẩm đã giúp Viễn Phương đã trình bày những xúc cảm tâm thành của một người con phương Nam lúc tới thăm Bác. Trong bài thơ này, Viễn đã cho thấy sự khôn khéo của mình trong việc sử dụng thể thơ, từ ngữ, nhịp độ. Thể thơ tám chữ và sự hợp lý hài hòa của bốn khổ thơ trong bài cùng với một giọng thư từ tốn, chậm rãi, nghiêm trang đã tạo điều kiện cho thi sĩ trình bày trọn vẹn xúc cảm của mình. Chính điều đó đã gợi lên trong lòng người một niềm xúc động lớn lao.
Kết bài: Phân tích bài thơ Viếng lăng bác của Viễn Phương, người đọc sẽ thấy tác phẩm chính là lời tâm tình xúc động của thi sĩ nhưng cũng đồng thời trình bày tấm lòng mến thương, kính trọng và hàm ân Bác của nhân dân miền Nam và cả dân tộc. Đó chính là những điều góp phần làm nên trị giá của bài thơ và làm cho nó trở thành dấu ấn sâu đậm trong lòng độc giả lúc tìm đọc những sáng tác về vị lãnh tụ mến yêu.
Dàn ý phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương
Để ghi nhớ sâu hơn nội dung của bài viết cũng như ý nghĩa và trị giá của tác phẩm, hãy cùng với Trường THPT Trần Hưng Đạo tóm tắt lập dàn ý phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương.
Mở bài phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương
- Giới thiệu những nét chính nổi vật về tác giả cùng tác phẩm.
- Trình diễn sơ nét về ý nghĩa của bài thơ và dẫn dắt vào vấn đề.
Thân bài phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương
- Xúc cảm lúc lần đầu ra thăm lăng Bác của thi sĩ.
- Sự thương nhớ tiếc nuối của thi sĩ lúc đứng trước lăng.
- Cảm nhận về giấc ngủ vĩnh hằng ý nghĩa của Người.
- Tình cảm nghẹn ngào của thi sĩ lúc sắp phải chia tay với Bác.
Kết bài phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương
- Tóm tắt trị giá nội dung cùng nghệ thuật của bài thơ.
- Bộc bạch những suy nghĩ của bản thân lúc phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương.
Bài thơ Viếng lăng Bác như một ý thơ đẹp đầy xúc động, với xúc cảm tha thiết và sâu lắng đã để lại nhiều dư ba trong lòng độc giả nhiều thế hệ. Tuy nhiên, việc sử dụng lời thơ cô đọng, giọng điệu thành kính nghiêm trang đã nói lên tình cảm thâm thúy của thi sĩ nói riêng hay nhân dân Việt Nam nói chung dành cho Bác mến yêu. Bài viết trên đây đã phân phối cho bạn những thông tin hữu ích phục vụ cho quá trình tìm hiểu và phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương. Chúc bạn luôn học tốt!.
Xem thêm:
- Cảm nhận của em về bài thơ Viếng lăng Bác của thi sĩ Viễn Phương
- Cảm nhận bài Mùa xuân nho nhỏ của Thanh Hải – Ngữ Văn 9
- Phân tích về bài thơ tiểu đội xe ko kính – Ngữ Văn 9
- Cảm nhận bài thơ Nói với con của Y Phương – Ngữ Văn 9
- Cảm nhận của em về bài thơ Sang thu của Hữu Thỉnh – Ngữ Văn 9
[rule_{ruleNumber}]
[box type=”note” align=”” class=”” 1″>
Phân tích bài thơ Viếng lăng bác của Viễn Phương để thấy tấm lòng thành kính biết ơn xen lẫn tự hào cùng với nỗi xót xa của người con miền Nam trong lần đầu ra viếng thăm Bác. Đó còn là tình cảm chân thành da diết của biết bao trái tim Việt Nam dành cho người cha già vĩ đại của dân tộc. Bài thơ đã để lại nhiều dư ba sâu sắc trong lòng bạn đọc về những xúc cảm dung dị chân thực đối với Bác Hồ kính yêu. Trong nội dung bài viết sau đây, Trường THPT Trần Hưng Đạo sẽ cùng bạn tìm hiểu và phân tích bài thơ Viếng lăng bác của Viễn Phương.
Mở bài: Bài thơ “Viếng lăng Bác” là một tác phẩm đặc sắc của Viễn Phương được viết để thể hiện tình cảm biết ơn, cảm phục của đồng bào Việt Nam nói chung và nhân dân miền Nam nói riêng đối với vị lãnh tụ Hồ Chí Minh kính yêu. Trong bài thơ, tác giả đã bộc lộ những cảm xúc rất đỗi chân thực của mình trong chuyến hành trình viếng lăng Bác Hồ.
Những nét chính về Viễn Phương và bài thơ Viếng lăng Bác
Trước khi phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương, ta cần nắm được sơ nét về tác giả cùng với tác phẩm.
Đôi nét về nhà thơ Viễn Phương
Nhà thơ Viễn Phương (1928 – 2005) là một trong rất nhiều tác giả đã có những đóng góp rất quan trọng cho văn học nước nhà bởi sự hoạt động sôi nổi trong lĩnh vực văn hóa, văn nghệ ở cả hai giai đoạn đất nước chiến đấu trong thực dân Pháp và đế quốc Mĩ xâm lược. Nhà thơ đã được nhận giải thưởng Nhà nước về Văn học nghệ thuật bởi ông đã để lại những dấu ấn sâu đậm trong lòng người đọc.
Những sáng tác của Viễn Phương đã thể hiện niềm mong muốn có thể xoa dịu đi những thương tổn to lớn về mặt tinh thần cho nhân dân vì phải sống trong hoàn cảnh đất nước diễn ra những cuộc chiến tranh tàn khốc và ác liệt. Những sáng tác ấy có thể kể đến là Mắt sáng học trò”, “Đám cưới giữa mùa xuân”, đây đều là những tác phẩm nhận được sự đón chào nhiệt thành của độc giả.
Viễn Phương đã từng giao đảm nhiệm nhiều chức vụ quan trọng như: Chủ tịch Hội Văn nghệ Giải phóng Thành phố Hồ Chí Minh, hay Chủ tịch Hội liên hiệp Văn học Nghệ thuật Thành phố Hồ Chí Minh và được bầu vào Ban chấp hành Hội Nhà văn Việt Nam.
Giới thiệu về bài thơ Viếng lăng Bác
Bài thơ “Viếng lăng Bác” được nhà thơ sáng tác vào năm 1976, được in trong tập “Như mây mùa xuân” (1978) và có sức lan tỏa rộng rãi. Tác phẩm đã ra đời trong một hoàn cảnh hết sức đặc biệt bởi vì đó là khoảng thời gian đất nước ta đã hân hoan trong niềm vui sum họp Bắc – Nam một nhà. Ấy thế nhưng, vị lãnh tụ vĩ đại đã đồng hành cùng với biết bao chặng đường gian truân, vất vả của cách mạng Việt Nam lại không thể tận mắt chứng kiến hình ảnh đất nước hòa bình, thống nhất.
Chính vì vậy, khi có cơ hội được ra Bắc để viếng lăng Bác vào chính thời điểm công trình lăng Chủ tịch được hoàn thành sau sự thắng lợi của cuộc kháng chiến chống Mĩ, Viễn Phương cũng như biết bao người con của miền đất phương Nam không giấu được niềm xúc động. Với cảm xúc ấy, tác phẩm đã được nhà thơ cho ra đời để ghi lại chuyến hành trình vượt ngàn cây số xa xôi để ra viếng lăng Bác với những nỗi niềm đáng trân trọng.
Tìm hiểu và phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương
Những xúc cảm của tác giả khi ở trước lăng Bác, sự thương nhớ khôn nguôi về Người cha già vĩ đại, cảm xúc khi thấy Bác trong lăng hay những tâm tư khi sắp phải từ biệt Người chính là những ý chính khi phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương.
Những cảm xúc khi ở trước lăng Bác
Ngay từ khổ thơ đầu, những cảm xúc chân thành đã được tác giả thể hiện khi lăng Bác hiện hữu trước mắt:
“Con ở miền Nam ra thăm lăng Bác
Đã thấy trong sương hàng tre bát ngát
Ôi! Hàng tre xanh xanh Việt Nam
Bão táp mưa đứng thẳng hàng.”
Bác Hồ từng nói: “miền Nam trong trái tim tôi”, câu nói cho thấy dường như Bác Hồ luôn dành một tình cảm hết sức đặc biệt cho miền Nam. Trong suốt cuộc đời làm cách mạng của Hồ Chí Minh, có lẽ một trong những mong muốn lớn nhất của Người là được đặt chân đến mảnh đất này nhưng mong muốn ấy đã không thể trở thành hiện thực vì khi miền Nam giành được thắng lợi thì Bác lại khuất xa mãi mãi.
Miền Nam cũng dành cho Bác những tình cảm chân thành và kính trọng và vô cùng đau xót khi không có cơ hội được đón Bác đến thăm. Thế nên, trong dịp đến thăm Bác lần này sau cuộc hành trình dài ngàn cây số, những người đại diện cho đồng bào phương Nam đã không thể kìm nén được nỗi xúc động khôn nguôi khi gửi đến Bác lời chào: “Con ở miền Nam ra thăm lăng Bác”.
Sau biết bao nhiêu năm tháng mong mỏi, chờ đợi, cuối cùng những người con của miền Nam ruột thịt cũng có thể đến gần với Bác và mang đến cho Người những tình cảm chân thành, tha thiết. Ngày được gặp Bác đã không chỉ còn trong mong ước, bởi giờ đây nó đã trở thành hiện thực…
Trước mắt họ phía không xa là hàng tre xanh mát trước lăng. Tre xanh vốn là loài cây tượng trưng cho hồn cốt, khí phách và phẩm chất của con người đất Việt. Không biết tự bao giờ, loài cây ấy đã trở thành một biểu tượng đầy nghĩa và là hình ảnh quen thuộc trong rất nhiều những tác phẩm văn học nổi tiếng ở cả thể loại văn xuôi và thơ ca.
Phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương, ta bỗng nhớ đến những vần thơ về hàng tre rất xanh Việt Nam. Đó là những câu thơ uyển chuyển của Nguyễn Duy mà nhiều người đã nằm lòng và yêu thích bởi viết rất thực và rất hay về những đặc tính tốt đẹp của cây. Hơn nữa, những đặc điểm ấy lại khá tương đồng với những phẩm chất đáng quý của con người Việt Nam:
“Rễ siêng không ngại đất nghèo
Tre bao nhiêu rễ bấy nhiêu cần cù
Vươn mình trong gió tre đu
Cây kham khổ vẫn hát ru lá cành
Yêu nhiều nắng nỏ trời xanh
Tre xanh không đứng khuất mình bóng râm”
(“Tre Việt Nam”)
Tre là biểu tượng cho những đức tính tốt đẹp của dân tộc mà và cũng là người bạn gắn bó thân thiết với người dân Việt Nam, điều đó đã được Thép Mới ghi lại trong tác phẩm “Cây tre Việt Nam”. Tre không chỉ đồng hành cùng ta trong kháng chiến:
“Tre xung phong vào xe tăng, đại bác. Tre giữ làng, giữ nước, giữ mái nhà tranh, giữ đồng lúa chín. Tre hi sinh để bảo vệ con người” mà còn là người bạn thân thiết trong đời sống con người: “Dưới bóng tre xanh, đã từ lâu đời, người dân cày Việt Nam dựng nhà, dựng cửa, vỡ ruộng, khai hoang. Tre ăn ở với người, đời đời, kiếp kiếp. Tre, nứa, trúc, mai, vầu giúp người trăm nghìn công việc khác nhau. Tre là cánh tay của người nông dân”.
Tre thân thiết như vậy, có những phẩm chất tốt đẹp như vậy và giờ đây, khi được trồng trước lăng Hồ Chủ tịch, nó mang dáng dấp của một người canh giữ tin cậy và vững vàng dù “bão táp mưa sa” vẫn có thể đứng thẳng hàng để có thể bảo vệ cho vị lãnh tụ kính yêu của dân tộc.
Sự thương nhớ của nhà thơ khi đứng trước lăng Bác
Tiếp nối những dòng viết thể hiện cảm xúc khi nhìn thấy lăng Bác, nhà thơ đã tái hiện trước mắt người đọc khung cảnh thiên nhiên quanh lăng và hình ảnh đoàn người đầy ấn tượng qua những câu thơ của đoạn thứ hai:
“Ngày ngày mặt trời đi qua trên lăng
Thấy một mặt trời trong lăng rất đỏ.
Ngày ngày dòng người đi trong thương nhớ
Kết tràng hoa dâng bảy mươi chín mùa xuân…”
Người đọc có thể hình dung được bước đi đang tiến dần vào lăng của nhà thơ với một không khí trang nghiêm. Trong không khí ấy, nhà thơ bắt gặp hình ảnh “mặt trời” của tự nhiên đất trời và một hình ảnh “mặt trời” khác nữa là “mặt trời trong lăng”. “Mặt trời” từ xưa đến nay vẫn luân chuyển theo vòng quay ngày đêm và chính là hình ảnh biểu tượng cho nguồn sáng bất tận của thiên nhiên vạn vật.
“Mặt trời” đó mỗi ngày đều “đi qua trên lăng” như để mang nắng ấm đến với Người. Khi đảm nhiệm sứ mệnh ấy, nó lại nhìn thấy một “mặt trời khác” cũng có một nguồn sáng bất tận, nhưng là nguồn sáng của chân lí cách mạng để mang lại cuộc sống tốt đẹp cho con người Việt Nam. “Mặt trời” của đất nước và nhân dân Việt Nam không ai khác chính là Bác – người đã dành gần như cả cuộc đời trong“bảy mươi chín mùa xuân” để tận hiến cho sự nghiệp của dân tộc.
Với tình cảm to lớn mà Bác dành cho dân tộc, “ngày ngày” mọi người muôn nẻo đã về đây tỏ lòng biết ơn với Người. Không chỉ có lòng biết ơn mà chính nỗi nhớ, tình thương của dòng người ấy đã kết lại thành “tràng hoa” dâng lên Người. Khi phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương, ta thấy trong đoạn thơ này, từ “ngày ngày” xuất hiện hai lần, nếu như lần đầu nó diễn tả sự tuần hoàn của thời gian thì lần thứ hai lặp lại này đã cho thấy sự liên tục của dòng người “đi trong thương nhớ” để đến với Bác. Điều đó cho thấy niềm biết ơn vô bờ đối với một tấm lòng vĩ đại như Hồ Chí Minh.
Cảm xúc khi nhìn thấy Bác và suy tưởng về sự vĩnh hằng của Người
Hành trình tiếp diễn với sự việc nhà thơ bước vào trong lăng được gặp gỡ Bác Hồ kính yêu trong niềm xúc động khôn xiết:
“Bác nằm trong giấc ngủ bình yên
Giữa một vầng trăng sáng dịu hiền
Vẫn biết trời xanh là mãi mãi
Mà sao nghe nhói ở trong tim!”
Bác xuất hiện với hình ảnh của một người chìm trong một giấc ngủ sâu, thanh thản và rất đỗi nhẹ nhàng. Bác đã hi sinh mùa xuân của cuộc đời để mang lại những mùa xuân tự do, độc lập cho đất nước. Thế nên, khi đất nước đã hòa bình, nhân dân được sống đời tự do cũng là lúc Người được nghỉ ngơi. Và phải chăng khi biết được Nam – Bắc hai miền đã vui trong niềm vui thống nhất, nỗi niềm trăn trở cả đời canh cánh vì dân vì nước được giải tỏa, giấc ngủ ấy trở nên bình yên.
Vầng trăng “dịu hiền” trên cao với ánh sáng nhẹ nhàng sẽ chính là ngọn đèn ngủ dịu dàng thắp lên để sự bình yên trở nên trọn vẹn. Trăng từ lâu đã trở thành người bạn trong thơ và cũng là người bạn đồng hành trên những bước đường làm cách mạng. Giờ đây, khi Bác nằm lại, trăng vẫn cạnh bên như một tri kỉ không bao giờ cách rời. Bác yêu thiên nhiên, yêu trăng và ta có thể bắt gặp trong thơ Người rất nhiều câu viết về người bạn tri kỉ ấy. Chẳng hạn:
“Tiếng suối trong như tiếng hát xa
Trăng lồng cổ thụ bóng lồng hoa”
Phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương, ta thấy vầng trăng đẹp viên mãn, lung linh trong đêm nguyên tiêu, và làm giảm đi rất nhiều sự căng thẳng, nặng nề của không khí chiến sự:
“Rằm xuân lồng lộng trăng soi,
Sông xuân nước lẫn màu trời thêm xuân.
Giữa dòng bàn bạc việc quân
Khuya về bát ngát trăng ngân đầy thuyền”.
Nhưng nhìn thấy Bác bình yên trong giấc ngủ, tác giả lại không giấu được cảm giác nghẹn ngào. Cái nghẹn ngào có khi trở nên quặn thắt để nhà thơ có thể nghe được cái “nhói ở trong tim”. Nhà thơ cũng như biết bao người ở lại ý thức rất rõ quy luật sinh lão bệnh tử bất biến của tự nhiên nhưng không thể kìm nén được cảm xúc đau xót khi Bác ra đi. Tác giả trách rằng bầu trời trên cao vẫn xanh màu xanh trường tồn thế nhưng người Cha kính yêu lại phải ra đi và lời trách cứ ấy cũng chính là biểu hiện của tình yêu sâu sắc dành cho Người.
Cảm xúc khi sắp phải từ biệt Người của tác giả
Cũng như biết bao nhiêu cuộc gặp gỡ khác trên đời, cuộc gặp gỡ giữa Viễn Phương và Bác cũng đến lúc chia tay. Trong khoảnh khắc từ biệt Người, niềm xúc động của nhà thơ như bật lên thành tiếng khóc nấc nghẹn:
“Mai về miền Nam thương trào nước mắt”
Cảm xúc ấy trào dâng trong tác giả cũng là một điều dễ hiểu bởi dù cho có là người trưởng thành thì trước một điều gì đó gây nên sự rung động, đôi khi người ta không thể kìm giữ được nước mắt. Khi phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương, người đọc sẽ nhận thấy chính trong lúc này, nhà thơ cũng có cảm xúc ấy và sau khi bật lên tiếng khóc nấc nghẹn, trong lòng nhà thơ chợt hiện lên những ước nguyện muốn bên cạnh Người:
“Muốn làm con chim hót quanh lăng Bác
Muốn làm đóa hoa tỏa hương đâu đây
Muốn làm cây tre trung hiếu chốn này.”
Đoạn thơ có sự xuất hiện của điệp từ “muốn làm” đã cho thấy mong muốn hết sức tha thiết của nhà thơ. Ước nguyện ấy chính là niềm khao khát đến mức mãnh liệt là được ở cạnh bên Bác Hồ, muốn được hóa thân thành “một con chim hót”, “một đóa hoa tỏa hương” hay là “một cây tre trung hiếu”.
Dù là những sự vật bé nhỏ nhưng trong suy nghĩ của nhà thơ, chính tiếng hót của loài chim, hương thơm của đóa hoa và sự vững vàng, trung hiếu của tre xanh sẽ giúp giấc ngủ của Bác thêm yên bình. Trong khổ thơ cuối này, hình ảnh tre xanh lại một lần nữa xuất hiện và khi nằm trong kết cấu toàn bài thơ, nó chính là sự lặp lại tuần hoàn và khiến cho bài thơ trở nên chặt chẽ.
Hình như thông qua sự khéo léo trong việc xây dựng kết cấu ấy, tác giả muốn khẳng định lại một lần nữa ý nghĩa biểu tượng của loài tre. Khi thể hiện niềm mong muốn hóa thân vào loài cây đó để mãi mãi xanh bên Bác, tác giả cũng cho thấy một niềm tin, sự trung thành của nhân dân Việt Nam vào lí tưởng mà Bác Hồ đã theo đuổi và xây dựng cho cho dân tộc.
Nhận xét khi phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương
Bài thơ “Viếng lăng Bác” là tác phẩm đã giúp Viễn Phương đã thể hiện những cảm xúc chân thành của một người con phương Nam khi đến thăm Bác. Trong bài thơ này, Viễn đã cho thấy sự khéo léo của mình trong việc sử dụng thể thơ, từ ngữ, nhịp điệu. Thể thơ tám chữ và sự cân đối hài hòa của bốn khổ thơ trong bài cùng với một giọng thơ từ tốn, chậm rãi, nghiêm trang đã giúp cho nhà thơ thể hiện trọn vẹn cảm xúc của mình. Chính điều đó đã gợi lên trong lòng người một niềm xúc động lớn lao.
Kết bài: Phân tích bài thơ Viếng lăng bác của Viễn Phương, người đọc sẽ thấy tác phẩm chính là lời tâm tình xúc động của nhà thơ nhưng cũng đồng thời thể hiện tấm lòng yêu thương, kính trọng và biết ơn Bác của nhân dân miền Nam và cả dân tộc. Đó chính là những điều góp phần làm nên giá trị của bài thơ và khiến cho nó trở thành dấu ấn sâu đậm trong lòng độc giả khi tìm đọc những sáng tác về vị lãnh tụ kính yêu.
Dàn ý phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương
Để ghi nhớ sâu hơn nội dung của bài viết cũng như ý nghĩa và giá trị của tác phẩm, hãy cùng với Trường THPT Trần Hưng Đạo tóm tắt lập dàn ý phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương.
Mở bài phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương
- Giới thiệu những nét chính nổi vật về tác giả cùng tác phẩm.
- Trình bày sơ nét về ý nghĩa của bài thơ và dẫn dắt vào vấn đề.
Thân bài phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương
- Cảm xúc khi lần đầu ra thăm lăng Bác của nhà thơ.
- Sự nhớ thương tiếc nuối của nhà thơ khi đứng trước lăng.
- Cảm nhận về giấc ngủ vĩnh hằng ý nghĩa của Người.
- Tình cảm nghẹn ngào của nhà thơ khi sắp phải chia tay với Bác.
Kết bài phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương
- Tóm tắt giá trị nội dung cùng nghệ thuật của bài thơ.
- Bày tỏ những suy nghĩ của bản thân khi phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương.
Bài thơ Viếng lăng Bác như một ý thơ đẹp đầy xúc động, với cảm xúc tha thiết và sâu lắng đã để lại nhiều dư âm trong lòng bạn đọc nhiều thế hệ. Bên cạnh đó, việc sử dụng lời thơ cô đọng, giọng điệu thành kính trang nghiêm đã nói lên tình cảm sâu sắc của nhà thơ nói riêng hay nhân dân Việt Nam nói chung dành cho Bác kính yêu. Bài viết trên đây đã cung cấp cho bạn những thông tin hữu ích phục vụ cho quá trình tìm hiểu và phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương. Chúc bạn luôn học tốt!.
Xem thêm:
- Cảm nhận của em về bài thơ Viếng lăng Bác của nhà thơ Viễn Phương
- Cảm nhận bài Mùa xuân nho nhỏ của Thanh Hải – Ngữ Văn 9
- Phân tích về bài thơ tiểu đội xe không kính – Ngữ Văn 9
- Cảm nhận bài thơ Nói với con của Y Phương – Ngữ Văn 9
- Cảm nhận của em về bài thơ Sang thu của Hữu Thỉnh – Ngữ Văn 9
Xem thêm nhiều bài viết hay về Hỏi Đáp Văn Học
Phân tích bài thơ Viếng lăng bác của Viễn Phương để thấy tấm lòng thành kính biết ơn xen lẫn tự hào cùng với nỗi xót xa của người con miền Nam trong lần đầu ra viếng thăm Bác. Đó còn là tình cảm chân thành da diết của biết bao trái tim Việt Nam dành cho người cha già vĩ đại của dân tộc. Bài thơ đã để lại nhiều dư ba sâu sắc trong lòng bạn đọc về những xúc cảm dung dị chân thực đối với Bác Hồ kính yêu. Trong nội dung bài viết sau đây, Trường THPT Trần Hưng Đạo sẽ cùng bạn tìm hiểu và phân tích bài thơ Viếng lăng bác của Viễn Phương.
Mở bài: Bài thơ “Viếng lăng Bác” là một tác phẩm đặc sắc của Viễn Phương được viết để thể hiện tình cảm biết ơn, cảm phục của đồng bào Việt Nam nói chung và nhân dân miền Nam nói riêng đối với vị lãnh tụ Hồ Chí Minh kính yêu. Trong bài thơ, tác giả đã bộc lộ những cảm xúc rất đỗi chân thực của mình trong chuyến hành trình viếng lăng Bác Hồ.
Những nét chính về Viễn Phương và bài thơ Viếng lăng Bác
Trước khi phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương, ta cần nắm được sơ nét về tác giả cùng với tác phẩm.
Đôi nét về nhà thơ Viễn Phương
Nhà thơ Viễn Phương (1928 – 2005) là một trong rất nhiều tác giả đã có những đóng góp rất quan trọng cho văn học nước nhà bởi sự hoạt động sôi nổi trong lĩnh vực văn hóa, văn nghệ ở cả hai giai đoạn đất nước chiến đấu trong thực dân Pháp và đế quốc Mĩ xâm lược. Nhà thơ đã được nhận giải thưởng Nhà nước về Văn học nghệ thuật bởi ông đã để lại những dấu ấn sâu đậm trong lòng người đọc.
Những sáng tác của Viễn Phương đã thể hiện niềm mong muốn có thể xoa dịu đi những thương tổn to lớn về mặt tinh thần cho nhân dân vì phải sống trong hoàn cảnh đất nước diễn ra những cuộc chiến tranh tàn khốc và ác liệt. Những sáng tác ấy có thể kể đến là Mắt sáng học trò”, “Đám cưới giữa mùa xuân”, đây đều là những tác phẩm nhận được sự đón chào nhiệt thành của độc giả.
Viễn Phương đã từng giao đảm nhiệm nhiều chức vụ quan trọng như: Chủ tịch Hội Văn nghệ Giải phóng Thành phố Hồ Chí Minh, hay Chủ tịch Hội liên hiệp Văn học Nghệ thuật Thành phố Hồ Chí Minh và được bầu vào Ban chấp hành Hội Nhà văn Việt Nam.
Giới thiệu về bài thơ Viếng lăng Bác
Bài thơ “Viếng lăng Bác” được nhà thơ sáng tác vào năm 1976, được in trong tập “Như mây mùa xuân” (1978) và có sức lan tỏa rộng rãi. Tác phẩm đã ra đời trong một hoàn cảnh hết sức đặc biệt bởi vì đó là khoảng thời gian đất nước ta đã hân hoan trong niềm vui sum họp Bắc – Nam một nhà. Ấy thế nhưng, vị lãnh tụ vĩ đại đã đồng hành cùng với biết bao chặng đường gian truân, vất vả của cách mạng Việt Nam lại không thể tận mắt chứng kiến hình ảnh đất nước hòa bình, thống nhất.
Chính vì vậy, khi có cơ hội được ra Bắc để viếng lăng Bác vào chính thời điểm công trình lăng Chủ tịch được hoàn thành sau sự thắng lợi của cuộc kháng chiến chống Mĩ, Viễn Phương cũng như biết bao người con của miền đất phương Nam không giấu được niềm xúc động. Với cảm xúc ấy, tác phẩm đã được nhà thơ cho ra đời để ghi lại chuyến hành trình vượt ngàn cây số xa xôi để ra viếng lăng Bác với những nỗi niềm đáng trân trọng.
Tìm hiểu và phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương
Những xúc cảm của tác giả khi ở trước lăng Bác, sự thương nhớ khôn nguôi về Người cha già vĩ đại, cảm xúc khi thấy Bác trong lăng hay những tâm tư khi sắp phải từ biệt Người chính là những ý chính khi phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương.
Những cảm xúc khi ở trước lăng Bác
Ngay từ khổ thơ đầu, những cảm xúc chân thành đã được tác giả thể hiện khi lăng Bác hiện hữu trước mắt:
“Con ở miền Nam ra thăm lăng Bác
Đã thấy trong sương hàng tre bát ngát
Ôi! Hàng tre xanh xanh Việt Nam
Bão táp mưa đứng thẳng hàng.”
Bác Hồ từng nói: “miền Nam trong trái tim tôi”, câu nói cho thấy dường như Bác Hồ luôn dành một tình cảm hết sức đặc biệt cho miền Nam. Trong suốt cuộc đời làm cách mạng của Hồ Chí Minh, có lẽ một trong những mong muốn lớn nhất của Người là được đặt chân đến mảnh đất này nhưng mong muốn ấy đã không thể trở thành hiện thực vì khi miền Nam giành được thắng lợi thì Bác lại khuất xa mãi mãi.
Miền Nam cũng dành cho Bác những tình cảm chân thành và kính trọng và vô cùng đau xót khi không có cơ hội được đón Bác đến thăm. Thế nên, trong dịp đến thăm Bác lần này sau cuộc hành trình dài ngàn cây số, những người đại diện cho đồng bào phương Nam đã không thể kìm nén được nỗi xúc động khôn nguôi khi gửi đến Bác lời chào: “Con ở miền Nam ra thăm lăng Bác”.
Sau biết bao nhiêu năm tháng mong mỏi, chờ đợi, cuối cùng những người con của miền Nam ruột thịt cũng có thể đến gần với Bác và mang đến cho Người những tình cảm chân thành, tha thiết. Ngày được gặp Bác đã không chỉ còn trong mong ước, bởi giờ đây nó đã trở thành hiện thực…
Trước mắt họ phía không xa là hàng tre xanh mát trước lăng. Tre xanh vốn là loài cây tượng trưng cho hồn cốt, khí phách và phẩm chất của con người đất Việt. Không biết tự bao giờ, loài cây ấy đã trở thành một biểu tượng đầy nghĩa và là hình ảnh quen thuộc trong rất nhiều những tác phẩm văn học nổi tiếng ở cả thể loại văn xuôi và thơ ca.
Phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương, ta bỗng nhớ đến những vần thơ về hàng tre rất xanh Việt Nam. Đó là những câu thơ uyển chuyển của Nguyễn Duy mà nhiều người đã nằm lòng và yêu thích bởi viết rất thực và rất hay về những đặc tính tốt đẹp của cây. Hơn nữa, những đặc điểm ấy lại khá tương đồng với những phẩm chất đáng quý của con người Việt Nam:
“Rễ siêng không ngại đất nghèo
Tre bao nhiêu rễ bấy nhiêu cần cù
Vươn mình trong gió tre đu
Cây kham khổ vẫn hát ru lá cành
Yêu nhiều nắng nỏ trời xanh
Tre xanh không đứng khuất mình bóng râm”
(“Tre Việt Nam”)
Tre là biểu tượng cho những đức tính tốt đẹp của dân tộc mà và cũng là người bạn gắn bó thân thiết với người dân Việt Nam, điều đó đã được Thép Mới ghi lại trong tác phẩm “Cây tre Việt Nam”. Tre không chỉ đồng hành cùng ta trong kháng chiến:
“Tre xung phong vào xe tăng, đại bác. Tre giữ làng, giữ nước, giữ mái nhà tranh, giữ đồng lúa chín. Tre hi sinh để bảo vệ con người” mà còn là người bạn thân thiết trong đời sống con người: “Dưới bóng tre xanh, đã từ lâu đời, người dân cày Việt Nam dựng nhà, dựng cửa, vỡ ruộng, khai hoang. Tre ăn ở với người, đời đời, kiếp kiếp. Tre, nứa, trúc, mai, vầu giúp người trăm nghìn công việc khác nhau. Tre là cánh tay của người nông dân”.
Tre thân thiết như vậy, có những phẩm chất tốt đẹp như vậy và giờ đây, khi được trồng trước lăng Hồ Chủ tịch, nó mang dáng dấp của một người canh giữ tin cậy và vững vàng dù “bão táp mưa sa” vẫn có thể đứng thẳng hàng để có thể bảo vệ cho vị lãnh tụ kính yêu của dân tộc.
Sự thương nhớ của nhà thơ khi đứng trước lăng Bác
Tiếp nối những dòng viết thể hiện cảm xúc khi nhìn thấy lăng Bác, nhà thơ đã tái hiện trước mắt người đọc khung cảnh thiên nhiên quanh lăng và hình ảnh đoàn người đầy ấn tượng qua những câu thơ của đoạn thứ hai:
“Ngày ngày mặt trời đi qua trên lăng
Thấy một mặt trời trong lăng rất đỏ.
Ngày ngày dòng người đi trong thương nhớ
Kết tràng hoa dâng bảy mươi chín mùa xuân…”
Người đọc có thể hình dung được bước đi đang tiến dần vào lăng của nhà thơ với một không khí trang nghiêm. Trong không khí ấy, nhà thơ bắt gặp hình ảnh “mặt trời” của tự nhiên đất trời và một hình ảnh “mặt trời” khác nữa là “mặt trời trong lăng”. “Mặt trời” từ xưa đến nay vẫn luân chuyển theo vòng quay ngày đêm và chính là hình ảnh biểu tượng cho nguồn sáng bất tận của thiên nhiên vạn vật.
“Mặt trời” đó mỗi ngày đều “đi qua trên lăng” như để mang nắng ấm đến với Người. Khi đảm nhiệm sứ mệnh ấy, nó lại nhìn thấy một “mặt trời khác” cũng có một nguồn sáng bất tận, nhưng là nguồn sáng của chân lí cách mạng để mang lại cuộc sống tốt đẹp cho con người Việt Nam. “Mặt trời” của đất nước và nhân dân Việt Nam không ai khác chính là Bác – người đã dành gần như cả cuộc đời trong“bảy mươi chín mùa xuân” để tận hiến cho sự nghiệp của dân tộc.
Với tình cảm to lớn mà Bác dành cho dân tộc, “ngày ngày” mọi người muôn nẻo đã về đây tỏ lòng biết ơn với Người. Không chỉ có lòng biết ơn mà chính nỗi nhớ, tình thương của dòng người ấy đã kết lại thành “tràng hoa” dâng lên Người. Khi phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương, ta thấy trong đoạn thơ này, từ “ngày ngày” xuất hiện hai lần, nếu như lần đầu nó diễn tả sự tuần hoàn của thời gian thì lần thứ hai lặp lại này đã cho thấy sự liên tục của dòng người “đi trong thương nhớ” để đến với Bác. Điều đó cho thấy niềm biết ơn vô bờ đối với một tấm lòng vĩ đại như Hồ Chí Minh.
Cảm xúc khi nhìn thấy Bác và suy tưởng về sự vĩnh hằng của Người
Hành trình tiếp diễn với sự việc nhà thơ bước vào trong lăng được gặp gỡ Bác Hồ kính yêu trong niềm xúc động khôn xiết:
“Bác nằm trong giấc ngủ bình yên
Giữa một vầng trăng sáng dịu hiền
Vẫn biết trời xanh là mãi mãi
Mà sao nghe nhói ở trong tim!”
Bác xuất hiện với hình ảnh của một người chìm trong một giấc ngủ sâu, thanh thản và rất đỗi nhẹ nhàng. Bác đã hi sinh mùa xuân của cuộc đời để mang lại những mùa xuân tự do, độc lập cho đất nước. Thế nên, khi đất nước đã hòa bình, nhân dân được sống đời tự do cũng là lúc Người được nghỉ ngơi. Và phải chăng khi biết được Nam – Bắc hai miền đã vui trong niềm vui thống nhất, nỗi niềm trăn trở cả đời canh cánh vì dân vì nước được giải tỏa, giấc ngủ ấy trở nên bình yên.
Vầng trăng “dịu hiền” trên cao với ánh sáng nhẹ nhàng sẽ chính là ngọn đèn ngủ dịu dàng thắp lên để sự bình yên trở nên trọn vẹn. Trăng từ lâu đã trở thành người bạn trong thơ và cũng là người bạn đồng hành trên những bước đường làm cách mạng. Giờ đây, khi Bác nằm lại, trăng vẫn cạnh bên như một tri kỉ không bao giờ cách rời. Bác yêu thiên nhiên, yêu trăng và ta có thể bắt gặp trong thơ Người rất nhiều câu viết về người bạn tri kỉ ấy. Chẳng hạn:
“Tiếng suối trong như tiếng hát xa
Trăng lồng cổ thụ bóng lồng hoa”
Phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương, ta thấy vầng trăng đẹp viên mãn, lung linh trong đêm nguyên tiêu, và làm giảm đi rất nhiều sự căng thẳng, nặng nề của không khí chiến sự:
“Rằm xuân lồng lộng trăng soi,
Sông xuân nước lẫn màu trời thêm xuân.
Giữa dòng bàn bạc việc quân
Khuya về bát ngát trăng ngân đầy thuyền”.
Nhưng nhìn thấy Bác bình yên trong giấc ngủ, tác giả lại không giấu được cảm giác nghẹn ngào. Cái nghẹn ngào có khi trở nên quặn thắt để nhà thơ có thể nghe được cái “nhói ở trong tim”. Nhà thơ cũng như biết bao người ở lại ý thức rất rõ quy luật sinh lão bệnh tử bất biến của tự nhiên nhưng không thể kìm nén được cảm xúc đau xót khi Bác ra đi. Tác giả trách rằng bầu trời trên cao vẫn xanh màu xanh trường tồn thế nhưng người Cha kính yêu lại phải ra đi và lời trách cứ ấy cũng chính là biểu hiện của tình yêu sâu sắc dành cho Người.
Cảm xúc khi sắp phải từ biệt Người của tác giả
Cũng như biết bao nhiêu cuộc gặp gỡ khác trên đời, cuộc gặp gỡ giữa Viễn Phương và Bác cũng đến lúc chia tay. Trong khoảnh khắc từ biệt Người, niềm xúc động của nhà thơ như bật lên thành tiếng khóc nấc nghẹn:
“Mai về miền Nam thương trào nước mắt”
Cảm xúc ấy trào dâng trong tác giả cũng là một điều dễ hiểu bởi dù cho có là người trưởng thành thì trước một điều gì đó gây nên sự rung động, đôi khi người ta không thể kìm giữ được nước mắt. Khi phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương, người đọc sẽ nhận thấy chính trong lúc này, nhà thơ cũng có cảm xúc ấy và sau khi bật lên tiếng khóc nấc nghẹn, trong lòng nhà thơ chợt hiện lên những ước nguyện muốn bên cạnh Người:
“Muốn làm con chim hót quanh lăng Bác
Muốn làm đóa hoa tỏa hương đâu đây
Muốn làm cây tre trung hiếu chốn này.”
Đoạn thơ có sự xuất hiện của điệp từ “muốn làm” đã cho thấy mong muốn hết sức tha thiết của nhà thơ. Ước nguyện ấy chính là niềm khao khát đến mức mãnh liệt là được ở cạnh bên Bác Hồ, muốn được hóa thân thành “một con chim hót”, “một đóa hoa tỏa hương” hay là “một cây tre trung hiếu”.
Dù là những sự vật bé nhỏ nhưng trong suy nghĩ của nhà thơ, chính tiếng hót của loài chim, hương thơm của đóa hoa và sự vững vàng, trung hiếu của tre xanh sẽ giúp giấc ngủ của Bác thêm yên bình. Trong khổ thơ cuối này, hình ảnh tre xanh lại một lần nữa xuất hiện và khi nằm trong kết cấu toàn bài thơ, nó chính là sự lặp lại tuần hoàn và khiến cho bài thơ trở nên chặt chẽ.
Hình như thông qua sự khéo léo trong việc xây dựng kết cấu ấy, tác giả muốn khẳng định lại một lần nữa ý nghĩa biểu tượng của loài tre. Khi thể hiện niềm mong muốn hóa thân vào loài cây đó để mãi mãi xanh bên Bác, tác giả cũng cho thấy một niềm tin, sự trung thành của nhân dân Việt Nam vào lí tưởng mà Bác Hồ đã theo đuổi và xây dựng cho cho dân tộc.
Nhận xét khi phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương
Bài thơ “Viếng lăng Bác” là tác phẩm đã giúp Viễn Phương đã thể hiện những cảm xúc chân thành của một người con phương Nam khi đến thăm Bác. Trong bài thơ này, Viễn đã cho thấy sự khéo léo của mình trong việc sử dụng thể thơ, từ ngữ, nhịp điệu. Thể thơ tám chữ và sự cân đối hài hòa của bốn khổ thơ trong bài cùng với một giọng thơ từ tốn, chậm rãi, nghiêm trang đã giúp cho nhà thơ thể hiện trọn vẹn cảm xúc của mình. Chính điều đó đã gợi lên trong lòng người một niềm xúc động lớn lao.
Kết bài: Phân tích bài thơ Viếng lăng bác của Viễn Phương, người đọc sẽ thấy tác phẩm chính là lời tâm tình xúc động của nhà thơ nhưng cũng đồng thời thể hiện tấm lòng yêu thương, kính trọng và biết ơn Bác của nhân dân miền Nam và cả dân tộc. Đó chính là những điều góp phần làm nên giá trị của bài thơ và khiến cho nó trở thành dấu ấn sâu đậm trong lòng độc giả khi tìm đọc những sáng tác về vị lãnh tụ kính yêu.
Dàn ý phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương
Để ghi nhớ sâu hơn nội dung của bài viết cũng như ý nghĩa và giá trị của tác phẩm, hãy cùng với Trường THPT Trần Hưng Đạo tóm tắt lập dàn ý phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương.
Mở bài phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương
- Giới thiệu những nét chính nổi vật về tác giả cùng tác phẩm.
- Trình bày sơ nét về ý nghĩa của bài thơ và dẫn dắt vào vấn đề.
Thân bài phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương
- Cảm xúc khi lần đầu ra thăm lăng Bác của nhà thơ.
- Sự nhớ thương tiếc nuối của nhà thơ khi đứng trước lăng.
- Cảm nhận về giấc ngủ vĩnh hằng ý nghĩa của Người.
- Tình cảm nghẹn ngào của nhà thơ khi sắp phải chia tay với Bác.
Kết bài phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương
- Tóm tắt giá trị nội dung cùng nghệ thuật của bài thơ.
- Bày tỏ những suy nghĩ của bản thân khi phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương.
Bài thơ Viếng lăng Bác như một ý thơ đẹp đầy xúc động, với cảm xúc tha thiết và sâu lắng đã để lại nhiều dư âm trong lòng bạn đọc nhiều thế hệ. Bên cạnh đó, việc sử dụng lời thơ cô đọng, giọng điệu thành kính trang nghiêm đã nói lên tình cảm sâu sắc của nhà thơ nói riêng hay nhân dân Việt Nam nói chung dành cho Bác kính yêu. Bài viết trên đây đã cung cấp cho bạn những thông tin hữu ích phục vụ cho quá trình tìm hiểu và phân tích bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương. Chúc bạn luôn học tốt!.
Xem thêm:
- Cảm nhận của em về bài thơ Viếng lăng Bác của nhà thơ Viễn Phương
- Cảm nhận bài Mùa xuân nho nhỏ của Thanh Hải – Ngữ Văn 9
- Phân tích về bài thơ tiểu đội xe không kính – Ngữ Văn 9
- Cảm nhận bài thơ Nói với con của Y Phương – Ngữ Văn 9
- Cảm nhận của em về bài thơ Sang thu của Hữu Thỉnh – Ngữ Văn 9
[/box]
#Phân #tích #bài #thơ #Viếng #lăng #bác #của #Viễn #Phương #TOP #bài #HAY #NHẤT
[/toggle]
Bạn thấy bài viết Phân tích bài thơ Viếng lăng bác của Viễn Phương [TOP bài HAY NHẤT] có khắc phục đươc vấn đề bạn tìm hiểu ko?, nếu ko hãy comment góp ý thêm về Phân tích bài thơ Viếng lăng bác của Viễn Phương [TOP bài HAY NHẤT] bên dưới để thpttranhungdao.edu.vn có thể thay đổi & cải thiện nội dung tốt hơn cho độc giả nhé! Cám ơn bạn đã ghé thăm Website Trường THPT Trần Hưng Đạo
Phân mục: Văn học
#Phân #tích #bài #thơ #Viếng #lăng #bác #của #Viễn #Phương #TOP #bài #HAY #NHẤT
Trả lời