Sợi tổng hợp Nêu cảm tưởng của Nguyễn Duy lúc nghĩ về người bà của mình trong bài thơ Đò Lèn làm Trường Trường THPT Trần Hưng Đạo sưu tầm và biên soạn. Qua dàn ý và các bài văn mẫu được biên soạn ngắn gọn, cụ thể, hay nhất dưới đây sẽ giúp các bạn có thêm tư liệu, nhiều cách viết không giống nhau, qua đó có thể tiếp cận tác phẩm với cái nhìn đa chiều. , sảng khoái hơn. Mời các bạn đón xem!
Nêu cảm tưởng của Nguyễn Duy lúc nghĩ về người bà của mình trong bài thơ Đò Lèn
1. Mở thẻ
– Chỉ huy
– Giới thiệu bài thơ Đò Lèn
– Cảm tưởng chung về người bà
2. Thẻ Body
– Hai khổ thơ đầu: Bà là người rất mực mến thương cháu, bà đã nuôi nấng cháu lớn khôn, dạy cháu những điều hay lẽ phải và đưa cháu tới những chốn tâm linh tốt đẹp.
– Hai khổ ba và bốn: Bà là một người lao động chăm chỉ, chịu thương chịu thương chịu khó với nhiều nghề. Cô miệt mài làm việc bất kể ngày đêm, sương gió.
– Khổ năm: Tính kiên cường, dũng cảm, kiên trì đương đầu với bom đạn, khó khăn.
– Khổ thơ cuối: Nỗi nhớ của người cháu về người bà đáng kính của mình.
3. Kết luận
Hãy tóm tắt hình ảnh người bà trong nỗi nhớ của người cháu qua bài thơ “Đò Lèn”.
Xúc cảm của Nguyễn Duy lúc nghĩ về người bà của mình trong bài thơ Đò Lèn – Bài văn mẫu
Tình cảm gia đình luôn vô cùng quý giá và thiêng liêng. Nhưng ko phải lúc nào chúng ta cũng nhìn thấy điều đó để biết trân trọng những người xung quanh, thi sĩ Nguyễn Duy cũng vậy. Vì vậy, sau này, anh đã gửi gắm những xúc cảm, những kỷ niệm của mình về người bà mến yêu của mình trong bài thơ “Đò Lèn”. Qua bài thơ, người đọc phần nào cảm thu được bà của tác giả là một người tảo tần, vất vả với chuỗi ngày mưu sinh, kiếm sống để chăm đứa cháu nhỏ. Sâu thẳm trong bà là tình mến thương vô bờ bến dành cho đứa cháu nhỏ.
Người bà của thi sĩ hiện lên trong khổ thơ đầu:
“Lúc còn nhỏ, tôi ra cống Na để câu cá.
cầm váy đi chợ Bình Lâm |
Bắt chim sẻ bên tai tượng Phật
và có lúc ăn trộm nhãn chùa Trần ”
Những kỉ niệm tuổi thơ như ùa về trong tâm trí tác giả. Thuở nhỏ, ông theo bà ra chợ Bình Lâm giao thương. Ko những vậy, anh còn cùng bà ngoại lên chùa lễ Phật.
Từ lúc còn nhỏ, tác giả đã cùng bà đi tới nơi thành Phật như chùa Trần, chúng ta cũng có thể phần nào tưởng tượng được bà nội hẳn là một người điềm đạm, nhân hậu. Vì hay lên chùa chơi nên Nguyễn Duy đã có những trò khá tinh nghịch như “bắt chim, trộm nhãn” nhưng đó có nhẽ là những kỷ niệm vui nhưng thi sĩ ko bao giờ quên.
Tuổi thơ là những tháng ngày ngọt ngào với cô. Những ký ức dần được hé lộ qua những dòng hồi ký đầy xúc động của tác giả:
“Hồi nhỏ đi thăm miếu Cây Thị.
Đi bộ chân trần vào đêm tối để xem lễ đền Song
Mùi hoa huệ trắng quyện với khói trầm rất thơm.
khúc tráng ca của bóng cou đồng ”
Có nhẽ, tác giả là người cảm thu được nhiều tình cảm nhất nhưng cô dành cho mình. Bởi, đi đâu bà cũng mang theo đứa cháu nhỏ. Bà đưa cháu nội quy y cửa Phật, “chùa Cy Thị”, “chùa Song” đều là những nơi tâm linh để mọi người có thể thư thái. Có nhẽ vào cửa Phật quá nhiều nhưng lúc lớn hơn, tác giả đã quen với mùi hoa huệ xen lẫn mùi trầm hương. Thi sĩ đã quen với sự linh thiêng trong ko gian văn hóa tràn trề tôn giáo, tôn giáo đấy.
Cô gắn với những điệu múa gắn liền với văn hóa, tôn giáo dân gian. Hình ảnh “medie” xuất hiện cùng với tính từ “so le” mang tới cho người đọc một ko gian văn hóa đầy màu sắc và trị giá. Lúc đó, tác giả chỉ đơn giản là một cậu nhỏ ham chơi, thích thú những vị trí mới lạ, vui nhộn nên có nhẽ chưa cảm nhận hết được ý nghĩa thiêng liêng của những hành động tôn giáo này. Thế nhưng, bước chân vừa, lời ca, hương hoa huệ trắng, khói trầm hương đã trở thành kỷ niệm khó quên trong những năm tháng tuổi thơ của tác giả.
“Tôi ko biết bà tôi lại khốn khổ tương tự.
Bà nhặt cua, tôm ở Đồng Quan
Cô đi gánh chè xanh Ba Trại
Quán cháo lòng Đồng Giao đêm đông lạnh
Tôi sáng tỏ giữa hai bờ – thực tiễn
giữa bà tôi và tiên phật, chúa
năm đói củ riềng luộc
Chỉ nghe mùi hương của hoa huệ trắng và trầm hương ”.
Ở khổ thơ thứ tư và thứ năm, tác giả Nguyễn Duy đã bộc lộ xúc cảm chân thực của mình trước nỗi vất vả của bà. Những vất vả của bà cô được tác giả mô tả và tái tạo qua từng công việc cụ thể: xúc tôm, mò cua, gánh chè… Bà ko chỉ làm một công việc nhưng còn lựa chọn nhiều công việc không giống nhau. Từ “gánh cua, bắt tôm” tới “gánh chè” rồi tới “quán Cháo, Đồng Giao”, bà làm việc ngày đêm, dù trời mát hay lạnh. Đó là sự khó khăn, vất vả nhưng cô phải trải qua nhưng cũng toát lên sự hy sinh thầm lặng cao đẹp.
Trong mắt cháu nội, bà ngoại giống như một vị thần tiên, một vị thần. Đối với cháu nội, sự hy sinh và siêng năng của bà dành cho cháu giống như đức Phật phù trợ hộ trì cho chúng sinh.
“Bom Mỹ ném trúng nhà bà tôi bay mất.
Temple of the Bay, bay tất cả các ngôi đền
Thánh và Phật rủ nhau đi đâu?
Bà tôi bán trứng ở bến Lèn ”.
Lúc này, người bà của tác giả hiện lên đầy dũng cảm và dũng cảm. Bom Mỹ tàn phá, căn nhà nhỏ của chị bay đi, nó lấy đi cả đời sống ý thức của chị. Tuy nhiên, ở bà với ý thức của những bà mẹ Việt Nam người hùng quật cường, ko khuất phục trước những vũ khí hủy diệt hiện đại của quân địch.
Cô sử dụng một công việc khác là “bán trứng” để tiếp tục sống. Người bà chưa bao giờ mỏi mệt với cuộc sống đau thương nhưng trái lại, bà còn dũng cảm, là chỗ dựa vững chắc cho đứa cháu nhỏ.
Dù người cháu chưa hiểu hết về bà ngoại của mình nhưng lúc lớn hơn, cụ thể là “đi lính”, thi sĩ đã hiểu và cảm hơn bà của mình. Dù có hơi muộn màng lúc bà ra đi mãi mãi, nhưng cũng chính vì thế nhưng thi sĩ ko bao giờ quên bà. Người bà sẽ sống mãi trong ký ức và tâm trí của người cháu.
Tương tự, qua bài thơ “Đò Lèn” thi sĩ Nguyễn Duy muốn gửi gắm hình ảnh người bà và qua đó là tình cảm, nỗi nhớ da diết đối với bà. Người bà đối với thi sĩ là người luôn mến thương, chăm sóc cho đứa cháu nhỏ. Bà làm lụng, bươn chải kiếm sống chỉ để lo cho các cháu có cuộc sống đầy đủ. Ko ngừng lại ở đó, cô còn đại diện cho một bộ phận phụ nữ Việt Nam thời kháng chiến chống Mỹ cứu nước. Cô dũng cảm, kiên cường, vượt qua khó khăn, bom đạn ko sợ hãi. Hình ảnh người bà sẽ còn mãi trong lòng người cháu và những độc giả đã từng đọc bài thơ này.
Vì thế, Trường Trường THPT Trần Hưng Đạo phân phối một số dàn ý cơ bản cũng như một số bài văn mẫu hay Xúc cảm của Nguyễn Duy lúc nghĩ về người bà của mình trong bài thơ Đò Lèn để các em tham khảo và có thể viết được một bài văn mẫu hoàn chỉnh. Chúc may mắn với việc học tiếng nói của bạn!
Đăng bởi: Trường Trường THPT Trần Hưng Đạo
Phân mục: Văn lớp 12, Ngữ văn 12
[toggle title=”xem thêm thông tin chi tiết về Cảm xúc của Nguyễn Duy khi nghĩ về người bà trong bài thơ Đò lèn
(hay nhất) ” state=”close”]
Xúc cảm của Nguyễn Duy lúc nghĩ về người bà trong bài thơ Đò lèn
(hay nhất)
Hình Ảnh về: Xúc cảm của Nguyễn Duy lúc nghĩ về người bà trong bài thơ Đò lèn
(hay nhất)
Video về: Xúc cảm của Nguyễn Duy lúc nghĩ về người bà trong bài thơ Đò lèn
(hay nhất)
Wiki về Xúc cảm của Nguyễn Duy lúc nghĩ về người bà trong bài thơ Đò lèn
(hay nhất)
Xúc cảm của Nguyễn Duy lúc nghĩ về người bà trong bài thơ Đò lèn
(hay nhất) -
Sợi tổng hợp Nêu cảm tưởng của Nguyễn Duy lúc nghĩ về người bà của mình trong bài thơ Đò Lèn làm Trường Trường THPT Trần Hưng Đạo sưu tầm và biên soạn. Qua dàn ý và các bài văn mẫu được biên soạn ngắn gọn, cụ thể, hay nhất dưới đây sẽ giúp các bạn có thêm tư liệu, nhiều cách viết không giống nhau, qua đó có thể tiếp cận tác phẩm với cái nhìn đa chiều. , sảng khoái hơn. Mời các bạn đón xem!
Nêu cảm tưởng của Nguyễn Duy lúc nghĩ về người bà của mình trong bài thơ Đò Lèn
1. Mở thẻ
- Chỉ huy
- Giới thiệu bài thơ Đò Lèn
- Cảm tưởng chung về người bà
2. Thẻ Body
- Hai khổ thơ đầu: Bà là người rất mực mến thương cháu, bà đã nuôi nấng cháu lớn khôn, dạy cháu những điều hay lẽ phải và đưa cháu tới những chốn tâm linh tốt đẹp.
- Hai khổ ba và bốn: Bà là một người lao động chăm chỉ, chịu thương chịu thương chịu khó với nhiều nghề. Cô miệt mài làm việc bất kể ngày đêm, sương gió.
- Khổ năm: Tính kiên cường, dũng cảm, kiên trì đương đầu với bom đạn, khó khăn.
- Khổ thơ cuối: Nỗi nhớ của người cháu về người bà đáng kính của mình.
3. Kết luận
Hãy tóm tắt hình ảnh người bà trong nỗi nhớ của người cháu qua bài thơ “Đò Lèn”.
Xúc cảm của Nguyễn Duy lúc nghĩ về người bà của mình trong bài thơ Đò Lèn - Bài văn mẫu
Tình cảm gia đình luôn vô cùng quý giá và thiêng liêng. Nhưng ko phải lúc nào chúng ta cũng nhìn thấy điều đó để biết trân trọng những người xung quanh, thi sĩ Nguyễn Duy cũng vậy. Vì vậy, sau này, anh đã gửi gắm những xúc cảm, những kỷ niệm của mình về người bà mến yêu của mình trong bài thơ “Đò Lèn”. Qua bài thơ, người đọc phần nào cảm thu được bà của tác giả là một người tảo tần, vất vả với chuỗi ngày mưu sinh, kiếm sống để chăm đứa cháu nhỏ. Sâu thẳm trong bà là tình mến thương vô bờ bến dành cho đứa cháu nhỏ.
Người bà của thi sĩ hiện lên trong khổ thơ đầu:
“Lúc còn nhỏ, tôi ra cống Na để câu cá.
cầm váy đi chợ Bình Lâm |
Bắt chim sẻ bên tai tượng Phật
và có lúc ăn trộm nhãn chùa Trần ”
Những kỉ niệm tuổi thơ như ùa về trong tâm trí tác giả. Thuở nhỏ, ông theo bà ra chợ Bình Lâm giao thương. Ko những vậy, anh còn cùng bà ngoại lên chùa lễ Phật.
Từ lúc còn nhỏ, tác giả đã cùng bà đi tới nơi thành Phật như chùa Trần, chúng ta cũng có thể phần nào tưởng tượng được bà nội hẳn là một người điềm đạm, nhân hậu. Vì hay lên chùa chơi nên Nguyễn Duy đã có những trò khá tinh nghịch như “bắt chim, trộm nhãn” nhưng đó có nhẽ là những kỷ niệm vui nhưng thi sĩ ko bao giờ quên.
Tuổi thơ là những tháng ngày ngọt ngào với cô. Những ký ức dần được hé lộ qua những dòng hồi ký đầy xúc động của tác giả:
“Hồi nhỏ đi thăm miếu Cây Thị.
Đi bộ chân trần vào đêm tối để xem lễ đền Song
Mùi hoa huệ trắng quyện với khói trầm rất thơm.
khúc tráng ca của bóng cou đồng ”
Có nhẽ, tác giả là người cảm thu được nhiều tình cảm nhất nhưng cô dành cho mình. Bởi, đi đâu bà cũng mang theo đứa cháu nhỏ. Bà đưa cháu nội quy y cửa Phật, “chùa Cy Thị”, “chùa Song” đều là những nơi tâm linh để mọi người có thể thư thái. Có nhẽ vào cửa Phật quá nhiều nhưng lúc lớn hơn, tác giả đã quen với mùi hoa huệ xen lẫn mùi trầm hương. Thi sĩ đã quen với sự linh thiêng trong ko gian văn hóa tràn trề tôn giáo, tôn giáo đấy.
Cô gắn với những điệu múa gắn liền với văn hóa, tôn giáo dân gian. Hình ảnh “medie” xuất hiện cùng với tính từ “so le” mang tới cho người đọc một ko gian văn hóa đầy màu sắc và trị giá. Lúc đó, tác giả chỉ đơn giản là một cậu nhỏ ham chơi, thích thú những vị trí mới lạ, vui nhộn nên có nhẽ chưa cảm nhận hết được ý nghĩa thiêng liêng của những hành động tôn giáo này. Thế nhưng, bước chân vừa, lời ca, hương hoa huệ trắng, khói trầm hương đã trở thành kỷ niệm khó quên trong những năm tháng tuổi thơ của tác giả.
“Tôi ko biết bà tôi lại khốn khổ tương tự.
Bà nhặt cua, tôm ở Đồng Quan
Cô đi gánh chè xanh Ba Trại
Quán cháo lòng Đồng Giao đêm đông lạnh
Tôi sáng tỏ giữa hai bờ - thực tiễn
giữa bà tôi và tiên phật, chúa
năm đói củ riềng luộc
Chỉ nghe mùi hương của hoa huệ trắng và trầm hương ”.
Ở khổ thơ thứ tư và thứ năm, tác giả Nguyễn Duy đã bộc lộ xúc cảm chân thực của mình trước nỗi vất vả của bà. Những vất vả của bà cô được tác giả mô tả và tái tạo qua từng công việc cụ thể: xúc tôm, mò cua, gánh chè… Bà ko chỉ làm một công việc nhưng còn lựa chọn nhiều công việc không giống nhau. Từ “gánh cua, bắt tôm” tới “gánh chè” rồi tới “quán Cháo, Đồng Giao”, bà làm việc ngày đêm, dù trời mát hay lạnh. Đó là sự khó khăn, vất vả nhưng cô phải trải qua nhưng cũng toát lên sự hy sinh thầm lặng cao đẹp.
Trong mắt cháu nội, bà ngoại giống như một vị thần tiên, một vị thần. Đối với cháu nội, sự hy sinh và siêng năng của bà dành cho cháu giống như đức Phật phù trợ hộ trì cho chúng sinh.
“Bom Mỹ ném trúng nhà bà tôi bay mất.
Temple of the Bay, bay tất cả các ngôi đền
Thánh và Phật rủ nhau đi đâu?
Bà tôi bán trứng ở bến Lèn ”.
Lúc này, người bà của tác giả hiện lên đầy dũng cảm và dũng cảm. Bom Mỹ tàn phá, căn nhà nhỏ của chị bay đi, nó lấy đi cả đời sống ý thức của chị. Tuy nhiên, ở bà với ý thức của những bà mẹ Việt Nam người hùng quật cường, ko khuất phục trước những vũ khí hủy diệt hiện đại của quân địch.
Cô sử dụng một công việc khác là "bán trứng" để tiếp tục sống. Người bà chưa bao giờ mỏi mệt với cuộc sống đau thương nhưng trái lại, bà còn dũng cảm, là chỗ dựa vững chắc cho đứa cháu nhỏ.
Dù người cháu chưa hiểu hết về bà ngoại của mình nhưng lúc lớn hơn, cụ thể là “đi lính”, thi sĩ đã hiểu và cảm hơn bà của mình. Dù có hơi muộn màng lúc bà ra đi mãi mãi, nhưng cũng chính vì thế nhưng thi sĩ ko bao giờ quên bà. Người bà sẽ sống mãi trong ký ức và tâm trí của người cháu.
Tương tự, qua bài thơ “Đò Lèn” thi sĩ Nguyễn Duy muốn gửi gắm hình ảnh người bà và qua đó là tình cảm, nỗi nhớ da diết đối với bà. Người bà đối với thi sĩ là người luôn mến thương, chăm sóc cho đứa cháu nhỏ. Bà làm lụng, bươn chải kiếm sống chỉ để lo cho các cháu có cuộc sống đầy đủ. Ko ngừng lại ở đó, cô còn đại diện cho một bộ phận phụ nữ Việt Nam thời kháng chiến chống Mỹ cứu nước. Cô dũng cảm, kiên cường, vượt qua khó khăn, bom đạn ko sợ hãi. Hình ảnh người bà sẽ còn mãi trong lòng người cháu và những độc giả đã từng đọc bài thơ này.
Vì thế, Trường Trường THPT Trần Hưng Đạo phân phối một số dàn ý cơ bản cũng như một số bài văn mẫu hay Xúc cảm của Nguyễn Duy lúc nghĩ về người bà của mình trong bài thơ Đò Lèn để các em tham khảo và có thể viết được một bài văn mẫu hoàn chỉnh. Chúc may mắn với việc học tiếng nói của bạn!
Đăng bởi: Trường Trường THPT Trần Hưng Đạo
Phân mục: Văn lớp 12, Ngữ văn 12
[rule_{ruleNumber}]
[box type=”note” align=”” class=”” Dan_y_cam_xuc_cua_Nguyen_Duy_khi_nghi_ve_nguoi_ba_trong_bai_tho_Do_len”>Nêu cảm nghĩ của Nguyễn Duy khi nghĩ về người bà của mình trong bài thơ Đò Lèn
1. Mở thẻ
– Chỉ huy
– Giới thiệu bài thơ Đò Lèn
– Cảm nghĩ chung về người bà
2. Thẻ Body
– Hai khổ thơ đầu: Bà là người rất mực yêu thương cháu, bà đã nuôi nấng cháu khôn lớn, dạy cháu những điều hay lẽ phải và đưa cháu đến những chốn tâm linh tốt đẹp.
– Hai khổ ba và bốn: Bà là một người lao động cần cù, chịu thương chịu khó với nhiều nghề. Cô miệt mài làm việc bất kể ngày đêm, sương gió.
– Khổ năm: Tính kiên cường, dũng cảm, kiên trì đối mặt với bom đạn, khó khăn.
– Khổ thơ cuối: Nỗi nhớ của người cháu về người bà đáng kính của mình.
3. Kết luận
Hãy tóm tắt hình ảnh người bà trong nỗi nhớ của người cháu qua bài thơ “Đò Lèn”.
Cảm xúc của Nguyễn Duy khi nghĩ về người bà của mình trong bài thơ Đò Lèn – Bài văn mẫu
Tình cảm gia đình luôn vô cùng quý giá và thiêng liêng. Nhưng không phải lúc nào chúng ta cũng nhận ra điều đó để biết trân trọng những người xung quanh, nhà thơ Nguyễn Duy cũng vậy. Vì vậy, sau này, anh đã gửi gắm những cảm xúc, những kỷ niệm của mình về người bà kính yêu của mình trong bài thơ “Đò Lèn”. Qua bài thơ, người đọc phần nào cảm nhận được bà của tác giả là một người tần tảo, vất vả với chuỗi ngày mưu sinh, kiếm sống để chăm đứa cháu nhỏ. Sâu thẳm trong bà là tình yêu thương vô bờ bến dành cho đứa cháu nhỏ.
Người bà của nhà thơ hiện lên trong khổ thơ đầu:
“Khi còn nhỏ, tôi ra cống Na để câu cá.
cầm váy đi chợ Bình Lâm |
Bắt chim sẻ bên tai tượng Phật
và có khi ăn trộm nhãn chùa Trần ”
Những kỉ niệm tuổi thơ như ùa về trong tâm trí tác giả. Thuở nhỏ, ông theo bà ra chợ Bình Lâm buôn bán. Không những vậy, anh còn cùng bà ngoại lên chùa lễ Phật.
Từ khi còn nhỏ, tác giả đã cùng bà đi đến nơi thành Phật như chùa Trần, chúng ta cũng có thể phần nào hình dung được bà nội hẳn là một người điềm đạm, nhân hậu. Vì hay lên chùa chơi nên Nguyễn Duy đã có những trò khá nghịch ngợm như “bắt chim, trộm nhãn” nhưng đó có lẽ là những kỷ niệm vui mà nhà thơ không bao giờ quên.
Tuổi thơ là những tháng ngày ngọt ngào với cô. Những ký ức dần được hé lộ qua những dòng hồi ký đầy xúc động của tác giả:
“Hồi nhỏ đi thăm miếu Cây Thị.
Đi bộ chân trần vào ban đêm để xem lễ đền Song
Mùi hoa huệ trắng quyện với khói trầm rất thơm.
khúc tráng ca của bóng cou đồng ”
Có lẽ, tác giả là người cảm nhận được nhiều tình cảm nhất mà cô dành cho mình. Bởi, đi đâu bà cũng mang theo đứa cháu nhỏ. Bà đưa cháu nội quy y cửa Phật, “chùa Cy Thị”, “chùa Song” đều là những nơi tâm linh để mọi người có thể thư thái. Có lẽ vào cửa Phật quá nhiều mà khi lớn hơn, tác giả đã quen với mùi hoa huệ xen lẫn mùi trầm hương. Nhà thơ đã quen với sự linh thiêng trong không gian văn hóa tràn ngập tín ngưỡng, tôn giáo ấy.
Cô gắn với những điệu múa gắn liền với văn hóa, tín ngưỡng dân gian. Hình ảnh “medie” xuất hiện cùng với tính từ “so le” mang đến cho người đọc một không gian văn hóa đầy màu sắc và giá trị. Khi đó, tác giả chỉ đơn giản là một cậu bé ham chơi, yêu thích những địa điểm mới lạ, vui nhộn nên có lẽ chưa cảm nhận hết được ý nghĩa thiêng liêng của những hành động tôn giáo này. Thế nhưng, bước chân vừa, lời ca, hương hoa huệ trắng, khói trầm hương đã trở thành kỷ niệm khó quên trong những năm tháng tuổi thơ của tác giả.
“Tôi không biết bà tôi lại khốn khổ như vậy.
Bà nhặt cua, tôm ở Đồng Quan
Cô đi gánh chè xanh Ba Trại
Quán cháo lòng Đồng Giao đêm đông lạnh
Tôi minh bạch giữa hai bờ – thực tế
giữa bà tôi và tiên phật, chúa
năm đói củ riềng luộc
Chỉ nghe mùi hương của hoa huệ trắng và trầm hương ”.
Ở khổ thơ thứ tư và thứ năm, tác giả Nguyễn Duy đã bộc lộ cảm xúc chân thật của mình trước nỗi vất vả của bà. Những vất vả của bà cô được tác giả miêu tả và tái hiện qua từng công việc cụ thể: xúc tôm, mò cua, gánh chè… Bà không chỉ làm một công việc mà còn lựa chọn nhiều công việc khác nhau. Từ “gánh cua, bắt tôm” đến “gánh chè” rồi đến “quán Cháo, Đồng Giao”, bà làm việc ngày đêm, dù trời mát hay lạnh. Đó là sự khó khăn, vất vả mà cô phải trải qua nhưng cũng toát lên sự hy sinh thầm lặng cao đẹp.
Trong mắt cháu nội, bà ngoại giống như một vị thần tiên, một vị thần. Đối với cháu nội, sự hy sinh và chăm chỉ của bà dành cho cháu giống như đức Phật phù hộ độ trì cho chúng sinh.
“Bom Mỹ ném trúng nhà bà tôi bay mất.
Temple of the Bay, bay tất cả các ngôi đền
Thánh và Phật rủ nhau đi đâu?
Bà tôi bán trứng ở bến Lèn ”.
Lúc này, người bà của tác giả hiện lên đầy dũng cảm và dũng cảm. Bom Mỹ tàn phá, căn nhà nhỏ của chị bay đi, nó lấy đi cả đời sống tinh thần của chị. Tuy nhiên, ở bà với tinh thần của những bà mẹ Việt Nam anh hùng bất khuất, không khuất phục trước những vũ khí hủy diệt hiện đại của kẻ thù.
Cô sử dụng một công việc khác là “bán trứng” để tiếp tục sống. Người bà chưa bao giờ mệt mỏi với cuộc sống đau thương mà ngược lại, bà còn dũng cảm, là chỗ dựa vững chắc cho đứa cháu nhỏ.
Dù người cháu chưa hiểu hết về bà ngoại của mình nhưng khi lớn hơn, cụ thể là “đi lính”, nhà thơ đã hiểu và cảm hơn bà của mình. Dù có hơi muộn màng khi bà ra đi mãi mãi, nhưng cũng chính vì thế mà nhà thơ không bao giờ quên bà. Người bà sẽ sống mãi trong ký ức và tâm trí của người cháu.
Như vậy, qua bài thơ “Đò Lèn” nhà thơ Nguyễn Duy muốn gửi gắm hình ảnh người bà và qua đó là tình cảm, nỗi nhớ da diết đối với bà. Người bà đối với nhà thơ là người luôn yêu thương, chăm sóc cho đứa cháu nhỏ. Bà làm lụng, bươn chải kiếm sống chỉ để lo cho các cháu có cuộc sống đầy đủ. Không dừng lại ở đó, cô còn đại diện cho một bộ phận phụ nữ Việt Nam thời kháng chiến chống Mỹ cứu nước. Cô dũng cảm, kiên cường, vượt qua khó khăn, bom đạn không sợ hãi. Hình ảnh người bà sẽ còn mãi trong lòng người cháu và những độc giả đã từng đọc bài thơ này.
Vì thế, Trường Trường THPT Trần Hưng Đạo cung cấp một số dàn ý cơ bản cũng như một số bài văn mẫu hay Cảm xúc của Nguyễn Duy khi nghĩ về người bà của mình trong bài thơ Đò Lèn để các em tham khảo và có thể viết được một bài văn mẫu hoàn chỉnh. Chúc may mắn với việc học ngôn ngữ của bạn!
Đăng bởi: Trường Trường THPT Trần Hưng Đạo
Chuyên mục: Văn lớp 12, Ngữ văn 12
[/box]
#Cảm #xúc #của #Nguyễn #Duy #lúc #nghĩ #về #người #bà #trong #bài #thơ #Đò #lèn #hay #nhất
[rule_3_plain]
#Cảm #xúc #của #Nguyễn #Duy #lúc #nghĩ #về #người #bà #trong #bài #thơ #Đò #lèn #hay #nhất
Tổng hợp Dàn ý xúc cảm của Nguyễn Duy lúc nghĩ về người bà trong bài thơ Đò lèn do Trường THPT Trần Hưng Đạo sưu tầm và biên soạn. Qua dàn ý và các bài văn mẫu được biên soạn ngắn gọn, chi tiets, hay nhất dưới đây sẽ giúp các bạn có thêm tài liệu, các cách hành văn không giống nhau, qua đó có thể tiếp cận tác phẩm với cái nhìn đa chiều, mới mẻ hơn. Mời các bạn cùng xem!
Xem nhanh nội dung1 Dàn ý xúc cảm của Nguyễn Duy lúc nghĩ về người bà trong bài thơ Đò lèn2 Xúc cảm của Nguyễn Duy lúc nghĩ về người bà trong bài thơ Đò lèn – Bài mẫu
Dàn ý xúc cảm của Nguyễn Duy lúc nghĩ về người bà trong bài thơ Đò lèn
1. Mở Bài
– Dẫn dắt
– Giới thiệu bài thơ “Đò lèn”
– Cảm nhận nói chung về người bà
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
2. Thân Bài
– Hai khổ thơ đầu: Bà là người mến thương cháu vô cùng, bà nuôi cháu lớn, dạy cháu những điều hay lẽ phải, đưa cháu tới những nơi tâm linh tốt đẹp.
– Hai khổ ba và bốn: Bà là người vất vả, cực khổ với biết bao nhiêu nghề. Bà làm việc vất vả bất kể ngày đêm, gió sương.
– Khổ năm: Sự kiên cường, dũng cảm và kiên trì của bà trước bom đạn, khó khăn
– Khổ cuối: Sự gợi nhớ của người cháu về người bà đáng kính của mình.
3. Kết Bài
Tổng kết lại hình ảnh người bà trong sự ghi nhớ của người cháu qua bài thơ “Đò Lèn”.
Xúc cảm của Nguyễn Duy lúc nghĩ về người bà trong bài thơ Đò lèn – Bài mẫu
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
Tình cảm gia đình luôn là điều vô cùng quý giá và thiêng liêng. Thế nhưng ko phải lúc nào chúng ta cũng nhìn thấy điều đó để trân trọng những người thân xung quanh mình, thi sĩ Nguyễn Duy cũng vậy. Chính vì thế, sau này, ông đã gửi gắm những tình cảm, những hồi ức của mình về người bà mến thương trong bài thơ “Đò lèn”. Qua bài thơ, độc giả có thể phần nào cảm thu được người bà của tác giả là người đầy vất vả, nhọc nhằn với những chuỗi ngày mưu sinh, kiếm sống để lo cho đứa cháu nhỏ của mình. Ẩn sâu trong bà là tình mến thương vô bờ bến dành cho đứa cháu nhỏ.
Người bà của thi sĩ xuất hiện ở ngay khổ thơ đầu:
“Thuở nhỏ tôi ra cống Na câu cá
níu váy bà đi chợ Bình Lâm
bắt chim sẻ ở vành tai tượng Phật
và đôi lúc ăn trộm nhãn chùa Trần”
Những kỷ niệm tuổi thơ như ùa về trong tâm trí tác giả. Thời thơ ấu, ông đã theo bà đi chợ Bình Lâm để giao thương. Ko những vậy, ông còn cùng bà của mình tới lễ chùa, bái Phật.
Ngay từ nhỏ, tác giả đã cùng bà tới nơi của Phật như chùa Trần, chúng ta cũng phần nào tưởng tượng được người bà hẳn là người tĩnh tâm, hướng thiện. Vì thường xuyên tới chùa chơi, Nguyễn Duy đã có những trò chơi khá tinh nghịch như “bắt chim, ăn trộm nhãn” nhưng đó có nhẽ là những kỷ niệm đầy vui vẻ nhưng thi sĩ ko bao giờ quên được.
Tuổi thơ là những tháng ngày êm đẹp bên bà. Những kỉ niệm dần được hé mở qua dòng hồi ức đầy xúc động của tác giả:
“Thuở nhỏ tôi lên chơi đền Cây Thị
chân đất đi đêm xem lễ đền Sòng
mùi huệ trắng quyện khói trầm thơm lắm
điệu hát văn lảo đảo bóng cô đồng”
Có nhẽ, tác giả là người cảm nhận rõ nhất tình mến thương nhưng bà dành cho mình. Bởi lẽ, đi đâu, bà cũng dắt theo đứa cháu nhỏ của mình. Bà đưa cháu mình tới nơi cửa Phật, “đền Cây Thị”, “đền Sòng” đều là những nơi tâm linh, ở đó con người ta được tĩnh tâm. Có nhẽ tới nơi cửa Phật nhiều quá nhưng lúc lớn hơn, tác giả đã quen với mùi huệ trắng hòa quyện cùng mùi trầm hương ngun ngút. Thi sĩ quen với sự thiêng liêng trong ko gian văn hóa đậm tôn giáo, tôn giáo đấy.
Cô đồng với những điệu nhảy hầu đồng gắn liền với văn hoá, tôn giáo dân gian. Hình ảnh “cô đồng” hiện lên với tính từ “lảo đảo” mang tới cho độc giả một ko gian văn hóa đầy màu sắc và trị giá. Lúc đấy tác giả thuần tuý là một cậu nhỏ ham chơi, thích thú những nơi mới lạ, vui nhộn nên có nhẽ cũng chưa cảm nhận hết được ý nghĩa thiêng liêng của những hành động tôn giáo này. Tuy nhiên, những bước chân cô đồng, những câu hát văn, mùi huệ trắng, khói trầm hương đã trở thành một phần kí ức ko thể quên trong những năm tháng tuổi thơ của tác giả,
“Tôi đâu biết bà tôi khốn cùng thế
bà mò cua xúc tép ở đồng Quan
bà đi gánh chè xanh Ba Trại
Quán Cháo, Đồng Giao thập thững những đêm hàn
Tôi trong suốt giữa hai bờ hư – thực
giữa bà tôi và tiên phật, thánh thần
cái năm đói củ dong riềng luộc sượng
cứ nghe thơm mùi huệ trắng hương trầm”
Khổ thơ bốn, năm tác giả Nguyễn Duy đã trình bày những xúc cảm chân thực của mình trước nỗi vất vả của bà. Nỗi vất vả của người bà của được tác giả mô tả, tái tạo lại qua từng công việc cụ thể: Xúc tép, mò cua, gánh chè… Bà ko chỉ làm một công việc nhưng là bà chọn rất nhiều công việc không giống nhau. Từ “mò cua xúc tép” tới “gánh chè” rồi đi “Quán Cháo, Đồng Giao”, bà làm việc bất kể ngày đêm, thời tiết mát lạnh hay giá rét. Đó là nỗi vất vả, khốn cùng bà phải trải qua nhưng nó cũng toát lên vẻ hi sinh thầm lặng, cao đẹp.
Trong đôi mắt của người cháu, bà mình lúc này chẳng khác nào đấng tiên phật, thần thánh. Với người cháu, sự hi sinh, cực nhọc của bà vì cháu cũng giống như đức Phật ban phước cho chúng sinh vậy.
“Bom Mỹ dội nhà bà tôi bay mất
đền Sòng bay, bay tất cả chùa chiền
thánh với Phật rủ nhau đi đâu hết
bà tôi đi bán trứng ở ga Lèn”
Lúc này, người bà của tác giả hiện lên với đầy sự dũng cảm và gan góc. Bom Mỹ phá, ngôi nhà nhỏ của bà bay mất, nó cuốn theo cả đời sống tâm linh thiêng liêng của bà đi luôn. Thế nhưng, trong bà với ý thức những bà mẹ Việt Nam người hùng quật cường, bà ko hề nao núng trước vũ khí hủy diệt, hiện đại của quân địch.
Bà dùng một công việc khác là “bán trứng” để tiếp tục cuộc sống mưu sinh. Người bà chưa từng thấy mỏi mệt trước cuộc sống đau thương nhưng trái lại bà còn dũng cảm hơn, là chỗ dựa vững chắc cho đứa cháu nhỏ của mình.
Người cháu mặc dù lúc còn nhỏ chưa hiểu hết được bà mình nhưng lúc lớn hơn cụ thể là “đi lính” thi sĩ đã thấu hiểu hơn, cảm nhận rõ hơn người bà của mình. Dù có phần muộn lúc bà đã ra đi mãi mãi nhưng cũng vì vậy nhưng thi sĩ ko bao giờ quên được bà. Người bà sẽ còn sống mãi trong ký ức và tâm trí của người cháu.
Tương tự, thông qua bài thơ “Đò Lèn”, thi sĩ Nguyễn Duy muốn gửi gắm vào đó hình ảnh người bà của mình và thông qua đó là nỗi niềm mến thương, nhung nhớ dành cho người bà. Người bà đối với thi sĩ là người rất đỗi mến thương và quan tâm đứa cháu nhỏ của mình. Bà vất vả, cực nhọc với cuộc sống mưu sinh cũng chỉ để lo cho cháu có cuộc sống no đủ. Chưa ngừng lại ở đó, bà còn đại diện cho bộ phận những người phụ nữ Việt Nam thời kỳ chiến tranh chống Mỹ cứu nước. Bà dũng cảm, kiên cường, vượt qua khó khăn, bom đạn nhưng ko hề run sợ. Hình ảnh người bà sẽ còn mãi trong lòng người cháu và độc giả đã từng đọc bài thơ này.
Tương tự, Trường THPT Trần Hưng Đạo đã vừa phân phối những dàn ý cơ bản cũng như một số bài văn mẫu hay Xúc cảm của Nguyễn Duy lúc nghĩ về người bà trong bài thơ Đò lèn để các em tham khảo và có thể tự viết được một bài văn mẫu hoàn chỉnh. Chúc các em học tốt môn Ngữ Văn !
Đăng bởi: Trường THPT Trần Hưng Đạo
Phân mục: Lớp 12, Ngữ Văn 12
#Cảm #xúc #của #Nguyễn #Duy #lúc #nghĩ #về #người #bà #trong #bài #thơ #Đò #lèn #hay #nhất
[rule_2_plain]
#Cảm #xúc #của #Nguyễn #Duy #lúc #nghĩ #về #người #bà #trong #bài #thơ #Đò #lèn #hay #nhất
[rule_2_plain]
#Cảm #xúc #của #Nguyễn #Duy #lúc #nghĩ #về #người #bà #trong #bài #thơ #Đò #lèn #hay #nhất
[rule_3_plain]
#Cảm #xúc #của #Nguyễn #Duy #lúc #nghĩ #về #người #bà #trong #bài #thơ #Đò #lèn #hay #nhất
Tổng hợp Dàn ý xúc cảm của Nguyễn Duy lúc nghĩ về người bà trong bài thơ Đò lèn do Trường THPT Trần Hưng Đạo sưu tầm và biên soạn. Qua dàn ý và các bài văn mẫu được biên soạn ngắn gọn, chi tiets, hay nhất dưới đây sẽ giúp các bạn có thêm tài liệu, các cách hành văn không giống nhau, qua đó có thể tiếp cận tác phẩm với cái nhìn đa chiều, mới mẻ hơn. Mời các bạn cùng xem!
Xem nhanh nội dung1 Dàn ý xúc cảm của Nguyễn Duy lúc nghĩ về người bà trong bài thơ Đò lèn2 Xúc cảm của Nguyễn Duy lúc nghĩ về người bà trong bài thơ Đò lèn – Bài mẫu
Dàn ý xúc cảm của Nguyễn Duy lúc nghĩ về người bà trong bài thơ Đò lèn
1. Mở Bài
– Dẫn dắt
– Giới thiệu bài thơ “Đò lèn”
– Cảm nhận nói chung về người bà
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
2. Thân Bài
– Hai khổ thơ đầu: Bà là người mến thương cháu vô cùng, bà nuôi cháu lớn, dạy cháu những điều hay lẽ phải, đưa cháu tới những nơi tâm linh tốt đẹp.
– Hai khổ ba và bốn: Bà là người vất vả, cực khổ với biết bao nhiêu nghề. Bà làm việc vất vả bất kể ngày đêm, gió sương.
– Khổ năm: Sự kiên cường, dũng cảm và kiên trì của bà trước bom đạn, khó khăn
– Khổ cuối: Sự gợi nhớ của người cháu về người bà đáng kính của mình.
3. Kết Bài
Tổng kết lại hình ảnh người bà trong sự ghi nhớ của người cháu qua bài thơ “Đò Lèn”.
Xúc cảm của Nguyễn Duy lúc nghĩ về người bà trong bài thơ Đò lèn – Bài mẫu
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
Tình cảm gia đình luôn là điều vô cùng quý giá và thiêng liêng. Thế nhưng ko phải lúc nào chúng ta cũng nhìn thấy điều đó để trân trọng những người thân xung quanh mình, thi sĩ Nguyễn Duy cũng vậy. Chính vì thế, sau này, ông đã gửi gắm những tình cảm, những hồi ức của mình về người bà mến thương trong bài thơ “Đò lèn”. Qua bài thơ, độc giả có thể phần nào cảm thu được người bà của tác giả là người đầy vất vả, nhọc nhằn với những chuỗi ngày mưu sinh, kiếm sống để lo cho đứa cháu nhỏ của mình. Ẩn sâu trong bà là tình mến thương vô bờ bến dành cho đứa cháu nhỏ.
Người bà của thi sĩ xuất hiện ở ngay khổ thơ đầu:
“Thuở nhỏ tôi ra cống Na câu cá
níu váy bà đi chợ Bình Lâm
bắt chim sẻ ở vành tai tượng Phật
và đôi lúc ăn trộm nhãn chùa Trần”
Những kỷ niệm tuổi thơ như ùa về trong tâm trí tác giả. Thời thơ ấu, ông đã theo bà đi chợ Bình Lâm để giao thương. Ko những vậy, ông còn cùng bà của mình tới lễ chùa, bái Phật.
Ngay từ nhỏ, tác giả đã cùng bà tới nơi của Phật như chùa Trần, chúng ta cũng phần nào tưởng tượng được người bà hẳn là người tĩnh tâm, hướng thiện. Vì thường xuyên tới chùa chơi, Nguyễn Duy đã có những trò chơi khá tinh nghịch như “bắt chim, ăn trộm nhãn” nhưng đó có nhẽ là những kỷ niệm đầy vui vẻ nhưng thi sĩ ko bao giờ quên được.
Tuổi thơ là những tháng ngày êm đẹp bên bà. Những kỉ niệm dần được hé mở qua dòng hồi ức đầy xúc động của tác giả:
“Thuở nhỏ tôi lên chơi đền Cây Thị
chân đất đi đêm xem lễ đền Sòng
mùi huệ trắng quyện khói trầm thơm lắm
điệu hát văn lảo đảo bóng cô đồng”
Có nhẽ, tác giả là người cảm nhận rõ nhất tình mến thương nhưng bà dành cho mình. Bởi lẽ, đi đâu, bà cũng dắt theo đứa cháu nhỏ của mình. Bà đưa cháu mình tới nơi cửa Phật, “đền Cây Thị”, “đền Sòng” đều là những nơi tâm linh, ở đó con người ta được tĩnh tâm. Có nhẽ tới nơi cửa Phật nhiều quá nhưng lúc lớn hơn, tác giả đã quen với mùi huệ trắng hòa quyện cùng mùi trầm hương ngun ngút. Thi sĩ quen với sự thiêng liêng trong ko gian văn hóa đậm tôn giáo, tôn giáo đấy.
Cô đồng với những điệu nhảy hầu đồng gắn liền với văn hoá, tôn giáo dân gian. Hình ảnh “cô đồng” hiện lên với tính từ “lảo đảo” mang tới cho độc giả một ko gian văn hóa đầy màu sắc và trị giá. Lúc đấy tác giả thuần tuý là một cậu nhỏ ham chơi, thích thú những nơi mới lạ, vui nhộn nên có nhẽ cũng chưa cảm nhận hết được ý nghĩa thiêng liêng của những hành động tôn giáo này. Tuy nhiên, những bước chân cô đồng, những câu hát văn, mùi huệ trắng, khói trầm hương đã trở thành một phần kí ức ko thể quên trong những năm tháng tuổi thơ của tác giả,
“Tôi đâu biết bà tôi khốn cùng thế
bà mò cua xúc tép ở đồng Quan
bà đi gánh chè xanh Ba Trại
Quán Cháo, Đồng Giao thập thững những đêm hàn
Tôi trong suốt giữa hai bờ hư – thực
giữa bà tôi và tiên phật, thánh thần
cái năm đói củ dong riềng luộc sượng
cứ nghe thơm mùi huệ trắng hương trầm”
Khổ thơ bốn, năm tác giả Nguyễn Duy đã trình bày những xúc cảm chân thực của mình trước nỗi vất vả của bà. Nỗi vất vả của người bà của được tác giả mô tả, tái tạo lại qua từng công việc cụ thể: Xúc tép, mò cua, gánh chè… Bà ko chỉ làm một công việc nhưng là bà chọn rất nhiều công việc không giống nhau. Từ “mò cua xúc tép” tới “gánh chè” rồi đi “Quán Cháo, Đồng Giao”, bà làm việc bất kể ngày đêm, thời tiết mát lạnh hay giá rét. Đó là nỗi vất vả, khốn cùng bà phải trải qua nhưng nó cũng toát lên vẻ hi sinh thầm lặng, cao đẹp.
Trong đôi mắt của người cháu, bà mình lúc này chẳng khác nào đấng tiên phật, thần thánh. Với người cháu, sự hi sinh, cực nhọc của bà vì cháu cũng giống như đức Phật ban phước cho chúng sinh vậy.
“Bom Mỹ dội nhà bà tôi bay mất
đền Sòng bay, bay tất cả chùa chiền
thánh với Phật rủ nhau đi đâu hết
bà tôi đi bán trứng ở ga Lèn”
Lúc này, người bà của tác giả hiện lên với đầy sự dũng cảm và gan góc. Bom Mỹ phá, ngôi nhà nhỏ của bà bay mất, nó cuốn theo cả đời sống tâm linh thiêng liêng của bà đi luôn. Thế nhưng, trong bà với ý thức những bà mẹ Việt Nam người hùng quật cường, bà ko hề nao núng trước vũ khí hủy diệt, hiện đại của quân địch.
Bà dùng một công việc khác là “bán trứng” để tiếp tục cuộc sống mưu sinh. Người bà chưa từng thấy mỏi mệt trước cuộc sống đau thương nhưng trái lại bà còn dũng cảm hơn, là chỗ dựa vững chắc cho đứa cháu nhỏ của mình.
Người cháu mặc dù lúc còn nhỏ chưa hiểu hết được bà mình nhưng lúc lớn hơn cụ thể là “đi lính” thi sĩ đã thấu hiểu hơn, cảm nhận rõ hơn người bà của mình. Dù có phần muộn lúc bà đã ra đi mãi mãi nhưng cũng vì vậy nhưng thi sĩ ko bao giờ quên được bà. Người bà sẽ còn sống mãi trong ký ức và tâm trí của người cháu.
Tương tự, thông qua bài thơ “Đò Lèn”, thi sĩ Nguyễn Duy muốn gửi gắm vào đó hình ảnh người bà của mình và thông qua đó là nỗi niềm mến thương, nhung nhớ dành cho người bà. Người bà đối với thi sĩ là người rất đỗi mến thương và quan tâm đứa cháu nhỏ của mình. Bà vất vả, cực nhọc với cuộc sống mưu sinh cũng chỉ để lo cho cháu có cuộc sống no đủ. Chưa ngừng lại ở đó, bà còn đại diện cho bộ phận những người phụ nữ Việt Nam thời kỳ chiến tranh chống Mỹ cứu nước. Bà dũng cảm, kiên cường, vượt qua khó khăn, bom đạn nhưng ko hề run sợ. Hình ảnh người bà sẽ còn mãi trong lòng người cháu và độc giả đã từng đọc bài thơ này.
Tương tự, Trường THPT Trần Hưng Đạo đã vừa phân phối những dàn ý cơ bản cũng như một số bài văn mẫu hay Xúc cảm của Nguyễn Duy lúc nghĩ về người bà trong bài thơ Đò lèn để các em tham khảo và có thể tự viết được một bài văn mẫu hoàn chỉnh. Chúc các em học tốt môn Ngữ Văn !
Đăng bởi: Trường THPT Trần Hưng Đạo
Phân mục: Lớp 12, Ngữ Văn 12
[/toggle]
Bạn thấy bài viết Xúc cảm của Nguyễn Duy lúc nghĩ về người bà trong bài thơ Đò lèn
(hay nhất) có khắc phục đươc vấn đề bạn tìm hiểu ko?, nếu ko hãy comment góp ý thêm về Xúc cảm của Nguyễn Duy lúc nghĩ về người bà trong bài thơ Đò lèn
(hay nhất) bên dưới để Trường THPT Trần Hưng Đạo có thể thay đổi & cải thiện nội dung tốt hơn cho các bạn nhé! Cám ơn bạn đã ghé thăm Website của Trường Trường THPT Trần Hưng Đạo
Phân mục: Giáo dục
#Cảm #xúc #của #Nguyễn #Duy #lúc #nghĩ #về #người #bà #trong #bài #thơ #Đò #lèn #hay #nhất
Trả lời