Không chỉ là người lính nơi biên cương, anh còn là một nghệ nhân chơi nhạc cụ dân tộc và là ‘nhà tư vấn’ của dân làng.
Đó là già làng Điểu Năng, năm nay 93 tuổi, ngụ tại sóc Ông Năng thuộc ấp Vườn Bưởi, xã Lộc Thiện, huyện Lộc Ninh, Bình Phước.
Chuyện chăm ông Sunny
Để gặp già làng Điểu Năng, chúng tôi đến Đồn Biên phòng Lộc Thiện (trước đây là Đồn Biên phòng Tà Nốt), xã Lộc Thiện, nhờ các chiến sĩ dẫn đi, phần vì đây là địa bàn biên giới, hạn hẹp. lang bạt”, phần vì bộ đội, già làng là “người nhà”, bộ đội đồn Lộc Thiện coi ông là “lão biên phòng”, gọi ông là cha Nắng.
Buổi sáng, tiết trời vùng biên Lộc Ninh vẫn mát mẻ, nắng vàng như mật rải trên những con đường trải nhựa với vạch kẻ đường trắng tinh. Ngồi sau xe máy, tôi nghe thiếu tá Trịnh Văn Vũ, chính trị viên đồn biên phòng Lộc Thiện thủ thỉ trong gió nhẹ: “Ở đây, đồng bào các dân tộc địa phương quen việc vượt biên như lòng bàn tay, nên ủng hộ. chúng tôi rất nhiều trong công tác tuần tra biên giới, ngược lại, nếu đồng bào có việc gì chúng tôi cũng đến hỗ trợ, riêng già làng Điểu Nang rất được bà con kính trọng, không chỉ với dân làng mà cả với nhân dân nước bạn Campuchia giáp biên giới, đối với anh em trong đơn vị, già được coi như con cháu, sẵn sàng hỗ trợ mọi việc liên quan đến công tác vận động quần chúng, già còn là cầu nối cho mối quan hệ quân – dân giữa hai nước. đơn vị và dân làng.”
Năm nay đã 93 tuổi, tuy da dẻ không còn săn chắc nhưng đôi bàn tay sần sùi, nắm tay siết chặt chứng tỏ sức khỏe của ông vẫn còn rất tốt. Đôi mắt tinh nhanh và nụ cười đôn hậu của ông lão khiến tôi cảm thấy gần gũi, thân thiện ngay từ giây phút đầu tiên gặp già làng. “Ông già cũng theo chúng tôi tuần tra biên giới cả ngày, nhiều anh em mới quen nhau không biết theo ông già là hết hơi”, anh Vũ cười nói.
“Nghe nói từ nhỏ đến lớn chú đều trốn quân ngũ, cùng bộ đội chiến tranh biên giới, rồi đánh Fulro, nhiều thành tích lắm?”, tôi hỏi. Ông già đáp: “Làm gì có nhiều. Lúc đó ông cụ muốn nhập ngũ cầm súng đánh giặc. Nhưng cán bộ bảo ở nhà đi, vì nhiều việc mình làm được, người khác không làm được”. t.Sau đó cán bộ bảo đào hầm bí mật cho cán bộ ở, rồi cho bộ đội vào rừng rậm, đường tắt tránh địch phát hiện, đưa bộ đội đi đường tắt đánh địch bất ngờ. .. Đây là những điều mà chúng tôi làm tốt hơn bất kỳ ai khác.”
Nghe vậy, ông Vũ cho biết thêm: “Một nhiệm vụ rất quan trọng nữa mà chỉ có già làng mới làm được là công tác vận động quần chúng. Bởi đồng bào các dân tộc dễ tin lời kẻ xấu nên rất cần tiếng nói của già làng. Trong lúc Những năm chiến tranh biên giới, ông cũng là người tiên phong cùng bộ đội đào giao thông hào, lập công sự, cùng bộ đội đánh Pôn Pốt, vùng này sau đó bị phần tử phản động bên kia xâm nhập nên dân làng ai cũng biết đường đi nước bước như thế nào? già làng hỗ trợ chúng tôi rất nhiều.”
“Nghe người ta gọi ông Năng sóc, có phải là danh già làng không?”, tôi nói tiếp. Trong khi già làng Điểu Năng vẫn chỉ biết cười trừ, ít nói thì ông Vũ giải thích, đúng vậy. Đây là ấp Vườn Bưởi, nhưng người địa phương gọi là sóc Ông Năng.
Trong chiến tranh, xóm này là một trong những điểm nóng bị bom đạn cày xới, đổ nát. Sau chiến tranh, bà con lại bị bọn phản động Fulro trà trộn vào, tuyên truyền chống phá cách mạng, chống lại khối đoàn kết quân dân hai bên biên giới, xúi giục nhân dân vượt biên lao động trái phép. tệ cho họ, tình hình an ninh phức tạp.
Chính quyền lúc bấy giờ khó khăn lắm, nếu không có những người như già làng Điểu Năng chắc còn khó khăn hơn nhiều. Khi đó, ông lão một mặt sát cánh cùng chính quyền khuyên nhủ, giải thích cho bà con hiểu, mặt khác hỗ trợ bà con ổn định cuộc sống, chia sẻ với bà con từ miếng cơm manh áo, hỗ trợ sản xuất. …, nhờ đó, tình hình dần ổn định.
Thôn Vườn Bưởi được thay da đổi thịt như hôm nay là có công lớn của già làng. Vì vậy, người ta lấy tên già làng đặt làm tên mới cho sóc.
Bộ đội biên phòng đi đâu ông già theo đó
Anh Vũ kể, theo ghi chép của đồn, trong những năm chiến tranh biên giới Tây Nam, đồn biên phòng là một trong những mục tiêu đánh phá ác liệt nhất của quân Pôn Pốt. Do đó, bạn phải di chuyển thường xuyên. Và mỗi khi trạm di chuyển, già làng Điểu Năng đều đi cùng gia đình, người thân để hỗ trợ.
Theo ông Vũ, những năm 80 của thế kỷ trước, đời sống còn nhiều khó khăn, không chỉ dân mà bộ đội thiếu thốn đủ bề, khi đó gia đình già làng có 3 ha đất trồng lúa và hoa màu. Anh cho bộ đội mượn 2 ha để cày cấy tăng gia, anh chỉ giữ lại 1 ha trồng mì và lúa để gia đình ăn.
Sau chiến tranh biên giới, việc bảo vệ bình yên cho vùng biên giới cũng vô cùng khó khăn khi các tổ chức phản động từ bên kia biên giới vẫn ngày đêm rình rập, tìm cơ hội xâm nhập trái phép để chống trả. Công việc tuần tra, bảo vệ vùng biên giới cũng không ít nguy hiểm. Lúc này, đôi mắt, đôi tai và đôi chân lội bộ không mệt mỏi của già làng Điểu Năng vẫn tiếp tục góp sức cùng nghĩa quân. Hằng ngày, ông cùng thanh niên, trai tráng trong làng ra đồng, kiêm luôn nhiệm vụ tuần tra. Mỗi khi phát hiện có dấu hiệu vượt biên trái phép, thấy người già hoặc có biểu hiện khả nghi, người dân sẽ báo ngay cho đồn biên phòng.
“Có nhiều người đi lính cho người S’tiêng. Chỉ cho bà con cách trồng lúa, trồng điều, chăm sóc tiêu để ra nhiều trái. Quân đội cũng giúp mọi người học đọc và viết. Vì vậy, những gì chúng tôi làm cho quân đội không nhiều”, già làng nói.
Già làng Điểu Năng ngoài giỏi việc chung, còn là một người làm kinh tế giỏi. Hiện 5 người con của ông đều có cơ ngơi riêng. Nhờ già làng Điểu Năng chia sẻ cách làm ăn, học hỏi đức tính cần cù chịu khó của ông nên ở sóc Ông Năng giờ nhà nào cũng nuôi vài con trâu, bò, lợn, gà; lúa, khoai đạt năng suất khá.
Một trong những điều lớn lao khác mà già Điểu Năng rất vui khi làm được là cố gắng bảo tồn và phát huy văn hóa truyền thống của đồng bào S’tiêng, những di sản quý báu mà tổ tiên để lại. Trong đó, ý nghĩa nhất là việc ông ra sức bảo vệ bộ chiêng quý của người S’tiêng không bị đem bán.
“Người S’tiêng có hàng chục loại nhạc cụ truyền thống như chiêng, kèn, trống, sáo…, trong đó giá trị nhất là bộ chiêng cổ, mỗi bộ lớn nhỏ tùy theo bộ. được rồi, bây giờ là vô giá. Khi nghe có người muốn bán, chúng tôi đến ngăn cản không cho bán, nếu họ nhất quyết bán thì chúng tôi phải mua lại. Kể cả phải bán mấy con trâu mới có tiền mua, chúng tôi cũng bán. Đây là linh hồn của dân tộc mình, là âm thanh của núi rừng, là cầu nối giữa thần thánh, tổ tiên và ông bà, phải lưu giữ để răn dạy con cháu”, già làng nói.
Nhiều năm nay, già làng Điểu Năng thành lập Câu lạc bộ cồng chiêng Ông Năng với đủ mọi lứa tuổi, từ người lớn đến trẻ em, để truyền dạy các loại nhạc cụ dân tộc, từ đánh cồng chiêng, tập diễn xướng, kể chuyện sử thi, dệt vải, đan rổ rá. nhữn cánh đồng. “Thời nào, ai muốn học, muốn hỏi cứ đến gặp tôi, già sẽ chỉ cho”, già làng nói.
Nhớ để nguồn bài viết này:
Già làng Điểu Nắng và những bước chân không mỏi của website thpttranhungdao.edu.vn
Chuyên mục: Phong thủy
Đặt mâm cúng tất niên cuối năm 2022 tại đây: cungtatnien.com
#Già #làng #Điểu #Nắng #và #những #bước #chân #không #mỏi
Trả lời