Lời giải và đáp án câu hỏi trắc nghiệm “Phú sông Bạch Đằng thuộc thể loại gì?” cùng kiến thức tham khảo là Đề thi thử môn Văn lớp 10 hay và bổ ích.
Đố vui: Phú sông Bạch Đằng thuộc thể loại gì?
A. Văn Phú
B. Quy luật may mắn
C. Thẻ
D. Của cải cổ đại
Hồi đáp:
#M862105ScriptRootC1420804 { chiều cao tối thiểu: 300px; }
Câu trả lời đúng: D. Cổ phú
Phú sông Bạch Đằng thuộc thể loại: phú cổ
Giải thích:
– Phú sông Bạch Đằng là một bài thơ
– Thể phú là thể văn có vần hoặc xen lẫn giữa văn vần và văn xuôi, dùng để tả cảnh, phong tục, kể sự việc, nghị luận đời thường.
Tiếp theo, hãy cùng trường Trường THPT Trần Hưng Đạo tìm hiểu và khám phá thêm những kiến thức hay về bài phú sông Bạch Đằng nhé!
Kiến thức tham khảo về bài phú sông Bạch Đằng.
1. Giàu có là gì?
– Là thể văn có vần hoặc xen lẫn giữa văn vần và văn xuôi, dùng để tả cảnh, phong tục, kể sự việc, bàn luận chuyện đời.
– Phân loại: 2 loại
+ Phú cổ thể: tồn tại trước thời Đường (Trung Quốc), chủ yếu dùng hình thức đối thoại giữa hai nhân vật chủ – khách để diễn đạt, thể hiện nội dung, câu văn có vần, không nhất thiết phải đối, kết thúc bằng thơ. Bố cục gồm bốn đoạn: mở đầu, thuyết minh, bình luận và kết luận.
+ Phú Đường luật (Phú cận thể): xuất hiện từ đời Đường, có vần, có đối, theo luật bằng. Bố cục thường có 6 đoạn.
2. Tác giả Trương Hán Siêu
– Trương Hán Siêu (?-1354) tự là Thăng Phủ, hiệu là Đôn Tàu.
– Sinh thời, ông được các vua Trần tín nhiệm, nhân dân kính trọng; Ông từng giữ chức Hàn lâm, từng làm khách của Trần Hưng Đạo.
– Năm 1353, khi dẫn quân Thần Sách đến trấn Hóa Châu (Bình Trị Thiên), ông lâm bệnh nặng. Năm sau, ông bị bệnh, xin về nhưng chưa đến kinh thì ông mất.
– Trương Hán Siêu là người uyên bác. Anh đã đem hết tài năng và tâm huyết của mình để phục vụ đất nước. Là người bộc trực và bộc trực, cuộc đời làm quan của ông gặp nhiều thăng trầm.
– Ông là khách (khách trong nhà) của Trần Hưng Đạo, từng giữ nhiều chức vụ quan trọng: Hàn lâm (thời Trần Anh Tông), Tham chính. Khi mất, ông được vua truy tặng là Thái Bảo, Thái Phó và được thờ tại Văn Miếu (Hà Nội).
* Công việc chính
– Tác phẩm của ông hiện còn 17 bài thơ: Cúc hoa bách vịnh (Vịnh hoa cúc còn lại 4 bài), Hoa Châu Tác (Thơ làm ở Hóa Châu), Dục Thúy Sơn (Núi Dục Thúy Sơn), Quả Tông Độ (Núi Dục Thúy Sơn) . Qua kinh đô Tống).
– Về văn xuôi, ông có 2 bài: Khai Nghiêm tự bi ký (Văn bia chùa Khai Nghiêm) và Đức Thủy Sơn linh tháp ký (Bài văn tháp thiêng núi Dục Thủy Sơn).
3. Tác phẩm
* Hoàn cảnh sáng tác:
– Bạch Đằng là một nhánh sông đổ ra biển Đông, nằm giữa Quảng Ninh và Hải Phòng, nơi ghi dấu nhiều chiến công lịch sử dựng nước của dân tộc.
– “Phú sông Bạch Đằng” được viết từ cảm hứng hào hùng và bi tráng. Trương Hán Siêu trong một lần dạo chơi đã viết bài này. Không rõ bài viết được viết vào năm nào, có lẽ khoảng 50 năm sau thắng lợi của cuộc kháng chiến chống quân xâm lược Mông – Nguyên.
* Cách trình bày:
– Phần 1 (từ đầu đến “giường còn lại”): Cảm xúc lịch sử của nhân vật khách trước cảnh sông Bạch Đằng.
– Phần 2 (tiếp đến “ca ngợi ngàn xưa”): Lời các bô lão kể với khách về chiến công lịch sử trên sông Bạch Đằng.
– Phần 3 (tiếp đến “chu le chan”): Những suy ngẫm và bình luận của các bô lão về những kỳ công xưa.
– Phần 4 (còn lại): Những lời ca khẳng định vai trò, đức tính của con người.
* Giá trị nội dung:
– Thông qua hoài niệm về quá khứ, Phú sông Bạch Đằng đã thể hiện lòng yêu nước, niềm tự hào dân tộc trước kỳ tích trên sông Bạch Đằng, đồng thời ca ngợi truyền thống anh hùng bất khuất, truyền thống đạo nghĩa, nhân nghĩa. của người dân Việt Nam. Tác phẩm còn chứa đựng tư tưởng nhân văn cao cả khi đề cao vai trò, vị trí của con người trong lịch sử.
* Giá trị nghệ thuật:
– Kết cấu đơn giản, hấp dẫn với bố cục chặt chẽ.
– Văn bản linh hoạt.
– Hình tượng nghệ thuật sinh động, vừa có giá trị gợi hình vừa giàu ý nghĩa tượng trưng.
– Ngôn từ trang trọng, tráng lệ, trầm lắng, trầm tư.
– Câu đố được sử dụng chọn lọc, giàu sức gợi.
4. Tóm tắt
– Nội dung: Phú sông Bạch Đằng đã thể hiện lòng yêu nước, thương dân tộc trước chiến công trên sông Bạch Đằng, đồng thời ca ngợi truyền thống anh hùng bất khuất, truyền thống đạo lý nhân nghĩa của dân tộc Việt Nam.
– Nghệ thuật: là đỉnh cao nghệ thuật của thể phú trong văn học trung đại Việt Nam.
5. Lời hát của người lớn tuổi và lời hát tiếp tục của “khách”
– Lời ca của các bô lão: vừa tổng kết, vừa thể hiện chân lý sáng ngời: lòng bất nghĩa diệt vong, chỉ có người nhân nghĩa mới được lưu lại thiên cổ.
– Lời bài hát khách mời:
+ Ca ngợi sự sáng suốt của bậc đế vương, chiến công trên sông Bạch Đằng và khẳng định chân lý: “Nhân kiệt là nhân tố quyết định thắng lợi”.
Thể hiện lòng tự hào dân tộc và lòng yêu nước sâu sắc.
6. So sánh lời ca của “khách” cuối Phú sông Bạch Đằng với bài thơ Sông Bạch Đằng (Bạch Đằng giang) của Nguyễn Sương (bản dịch).
* Giống nhau:
– Ca ngợi chiến thắng Bạch Đằng.
– Ca ngợi những yếu tố thiên nhiên và con người làm nên chiến thắng.
* Khác biệt:
– Về thể loại: Bài “Sông Bạch Đằng” được viết theo thể thơ Đường luật (đoản); Bài “Bạch Đằng giang phú” được viết theo thể cổ (dài).
– Trương Hán Siêu đề cao vai trò con người hơn “đức cao”, còn Nguyễn Sương san bằng “Nửa sông núi nửa dân”.
Đăng bởi: Trường THPT Trần Hưng Đạo
Bạn thấy bài viết Phú sông bạch đằng thuộc thể loại gì? | Ngữ Văn 10 có giải quyết đươc vấn đề bạn tìm hiểu không?, nếu không hãy comment góp ý thêm về Phú sông bạch đằng thuộc thể loại gì? | Ngữ Văn 10 bên dưới để Trường THPT Trần Hưng Đạo có thể chỉnh sửa & cải thiện nội dung tốt hơn cho các bạn nhé! Cám ơn bạn đã ghé thăm Website của Trường Trường THPT Trần Hưng Đạo
Chuyên mục: Giáo dục