Cùng đọc bài viết với Phòng Giáo dục và Đào tạo Sa Thầy Ý nghĩa lễ Phật không phải ai cũng biết.
Chúng ta thường khuyên cúng dường chư Phật, nhưng ít người hiểu được ý nghĩa của những việc cúng dường rất quan trọng.
Bạn đang xem: Ý nghĩa mâm cúng Phật không phải ai cũng biết
1. Ý nghĩa cúng Phật
Dâng hoa – Trồng “Nhân”
Hoa là đại diện của nhân, trong luật nhân quả vì có hoa thì mới có quả. Thế gian và pháp Phật đều không rời
luật nhân quả
.
Dâng hoa lên Tam Bảo là cơ hội để chúng ta học từ hoa những bài học về vô thường, về hương thơm của công đức, nói hay thì phải làm hay… Từ việc dâng hoa hàng ngày, nếu chúng ta có thiện ý thì việc cúng dường Nó cũng trở thành một pháp tu thiết thực, đem lại bình an cho người Phật tử.
Hãy học những việc làm tốt của họ để noi theo và thực hành. Tu hành phải hành, cũng như nói phải làm, nói mà không làm, lời nói vô ích, chẳng đem lại kết quả lợi ích gì cả, ví như hoa có sắc mà không có hương.
Vì vậy, cúng dường hoa là tiêu biểu cho sự tu tập của con người, chúng ta phải nhớ rằng khi trồng người nhân từ thì tương lai sẽ có quả báo tốt.
Cúng trái cây – “Thành quả” từ nghề trồng hoa
Nó là đại diện cho quả báo, là điều mà chúng ta khao khát. Muốn có trái tốt thì phải biết vun trồng những bông hoa tốt. Trong Phật giáo Đại thừa, hoa được hiểu là tượng trưng cho sáu cõi: bố thí, trì giới, nhẫn nhục, tinh tấn, thiền định và trí tuệ.
Cúng trái cây tượng trưng cho kết quả, quả báo từ việc tu Lục độ. Người Phật tử thường thực tập bố thí cho mọi người, mọi loài thì quả báo cho mình là của cải, trí tuệ, sức khỏe và trường thọ. Đối với mọi người xung quanh là mang lại niềm vui và hạnh phúc.
Nếu giữ giới thì thân – khẩu – ý sẽ thanh tịnh an lạc, ngăn được nghiệp xấu, được mọi người xung quanh tin tưởng, kính trọng.
Đức Phật dạy: “Bệnh từ miệng mà ra, họa từ miệng mà ra”. Hiện nay trong xã hội có nhiều bệnh lạ, bất hòa, chiến tranh đều do cái miệng mà ra.
Thắp hương – Truyền tín hiệu linh thiêng
Nhang hay trầm hương cũng là một biểu hiện của đạo Phật. Thắp hương là một phương pháp nhắc nhở chúng ta học tập và suy nghĩ về giới, thiền và trí tuệ.
Ý nghĩa người Việt thường thắp ba nén hương như sau: Ba nén hương tượng trưng cho ý nghĩa Tâm hương (thành tâm), Giới hương (theo lời dạy của nhà Phật) và Định hương (tuyệt đối không). thay đổi trái tim). đổi ý).
Ba loại hương này thuộc năm phần của pháp thân và hai phần nữa là giải thoát tri kiến và giải thoát hương. Cho nên dùng phương pháp cúng dường là tự nhắc mình tu tập Giới, Định, Tuệ.
Cúng dường đèn (đèn cầy, dầu) – Lấy thân làm gương sáng
Ngọn đèn là biểu tượng của ngọn đèn trí tuệ. Vào thời cổ đại, đèn dầu và nến thường được sử dụng, ý nghĩa của chúng rất sâu sắc.
Ngọn đèn giúp tịnh hóa vô minh nghiệp chướng, đặc biệt là xua tan bóng tối của bardo, nhất là đối với người đang ở giai đoạn cận tử, 49 ngày sau khi chết.
Đặc biệt là đèn dầu, là ngọn đèn của chính mình, soi sáng cho người khác. Đó là pháp môn dạy chúng ta cầu trí tuệ, hy sinh thân mình vì người, dùng trí tuệ và năng lực của bản thân để phụng sự xã hội. Giúp đỡ tất cả chúng sinh mà không cầu đền đáp, đó là phương pháp mà Đức Phật đã dạy chúng ta.
6. Cúng dường nước – Tâm thanh tịnh
Nước trong vắt tượng trưng cho tâm thanh tịnh bình đẳng. Vì vậy, mỗi khi nhìn vào ly nước, chúng ta sẽ nhớ đến tâm chân thật, thanh tịnh và bình đẳng của mình, nên mới nói nước là trọng vật cúng dường Đức Phật.
Vì lý do này, cúng dường nước là một phương pháp cúng dường cực kỳ tuyệt vời. Chẳng ai đem nước cúng nhưng ít nhiều băn khoăn, rẻ bèo. Nước dễ kiếm, bất cứ ai, dù giàu hay nghèo, đều có thể cúng dường hàng ngày. Đây là cách tạo phước dễ dàng nhất, không bị tham, sân, si làm hại.
Chỉ là nước sạch tinh khiết. Có thể đun sôi để nguội hoặc nước mưa, nước giếng, nước lọc đều được, không cho nước nóng.
2. Tâm sáng cúng dường Phật
Chúng ta phải hiểu rằng cúng dường là để cho tâm thanh tịnh, là chúng ta nhớ đến bài học của chư Phật, chư Bồ Tát vì các Ngài không cần trên và ý nghĩa của việc cúng dường là ở trong mắt mọi người. thường để tự nhắc mình noi gương chư Phật, chư Bồ tát về cách sống và tu tập.
Chư Phật, Bồ tát có đại lực, đại trí tuệ nhưng không thể thay đổi luật nhân quả. Chư Phật Bồ tát không thể giúp chúng ta thăng quan, chỉ có thể dạy chúng ta tu. học hỏi. Nếu chúng ta hiểu thì cứ theo đó mà thực hành.
Đừng vì lòng tham mà cúng dường, chẳng hạn như đệ tử mua một cái chuông rất đắt tiền để tặng thầy mình và chỉ mong thấy thầy sử dụng chuông của mình chứ không phải của ai khác. Thầy đem chuông đem cho người khác chắc chắn trong bụng không vui, sao lại đem chuông mình cho người khác.
Tất cả những tâm sở này chúng ta rất quen thuộc, dù đã cúng dường nhưng chúng ta vẫn tiếp tục làm công việc của mình, không thể buông bỏ tâm hối hận. Chính tâm lý tiếc nuối này sẽ khiến công đức bị giảm sút nghiêm trọng, thậm chí không còn công đức thì còn tạo thêm ác nghiệp..
“Bản chất con người vốn tốt đẹp”, nhưng do vô minh nên chúng ta có vọng tưởng, chấp trước và phân biệt. Chính vì lý do này mà hàng ngày chúng ta dễ sinh lòng sân, si, si và chấp trước, hận thù và sân hận.
Vì vậy, đạo Phật dạy chúng ta cách nuôi dưỡng thân tâm. Cũng như phước lành, người giàu có thể đạt được hạnh phúc hoàn hảo, người nghèo có thể đạt được hạnh phúc như nhau, và mọi người đều có thể đạt được như nhau.
Gieo nhân nào thì gặt quả ấy, nguyên lý này hoàn toàn không sai. Nếu trong quá khứ và hiện tại, chúng ta không muốn xuất gia và muốn phát triển tài sản, chúng ta sẽ không có nó!
Chư Phật, Bồ tát không thể thay đổi quy luật tự nhiên, chúng ta đã gieo nhân bố thí, khi nhân duyên chín muồi, tự nhiên chúng ta có thể phát tài, không phải do chư Phật, Bồ tát hay thần thánh. sự hiển linh thiêng liêng.
Vì vậy, cúng dường là điều tốt, nhưng cẩn thận kẻo bị người tham lam lừa gạt, nên hiểu đơn giản cúng dường chư Phật, Bồ tát chỉ là pháp tượng trưng, không phải là nhu cầu.
Chúng ta dùng đồ cúng dường nhắc nhở chúng ta từng giây phút, từng ngày tiếp xúc với ngoại cảnh phải luôn chánh niệm, tỉnh giác, không bị lừa dối, sống chân chánh mà không tà ác, thanh tịnh mà không nhiễm ô.
Đăng bởi: Phòng Giáo dục và Đào tạo Sa Thầy
Danh mục: Tổng hợp
[toggle title=”xem thêm thông tin chi tiết về Ý nghĩa các vật phẩm cúng dường Phật không phải ai cũng biết” state=”close”]
Ý nghĩa các vật phẩm cúng dường Phật không phải ai cũng biết
Hình Ảnh về: Ý nghĩa các vật phẩm cúng dường Phật không phải ai cũng biết
Video về: Ý nghĩa các vật phẩm cúng dường Phật không phải ai cũng biết
Wiki về Ý nghĩa các vật phẩm cúng dường Phật không phải ai cũng biết
Ý nghĩa các vật phẩm cúng dường Phật không phải ai cũng biết -
Cùng đọc bài viết với Phòng Giáo dục và Đào tạo Sa Thầy Ý nghĩa lễ Phật không phải ai cũng biết.
Chúng ta thường khuyên cúng dường chư Phật, nhưng ít người hiểu được ý nghĩa của những việc cúng dường rất quan trọng.
Bạn đang xem: Ý nghĩa mâm cúng Phật không phải ai cũng biết
1. Ý nghĩa cúng Phật
Dâng hoa – Trồng “Nhân”
Hoa là đại diện của nhân, trong luật nhân quả vì có hoa thì mới có quả. Thế gian và pháp Phật đều không rời
luật nhân quả
.
Dâng hoa lên Tam Bảo là cơ hội để chúng ta học từ hoa những bài học về vô thường, về hương thơm của công đức, nói hay thì phải làm hay… Từ việc dâng hoa hàng ngày, nếu chúng ta có thiện ý thì việc cúng dường Nó cũng trở thành một pháp tu thiết thực, đem lại bình an cho người Phật tử.
Hãy học những việc làm tốt của họ để noi theo và thực hành. Tu hành phải hành, cũng như nói phải làm, nói mà không làm, lời nói vô ích, chẳng đem lại kết quả lợi ích gì cả, ví như hoa có sắc mà không có hương.
Vì vậy, cúng dường hoa là tiêu biểu cho sự tu tập của con người, chúng ta phải nhớ rằng khi trồng người nhân từ thì tương lai sẽ có quả báo tốt.
Cúng trái cây – “Thành quả” từ nghề trồng hoa
Nó là đại diện cho quả báo, là điều mà chúng ta khao khát. Muốn có trái tốt thì phải biết vun trồng những bông hoa tốt. Trong Phật giáo Đại thừa, hoa được hiểu là tượng trưng cho sáu cõi: bố thí, trì giới, nhẫn nhục, tinh tấn, thiền định và trí tuệ.
Cúng trái cây tượng trưng cho kết quả, quả báo từ việc tu Lục độ. Người Phật tử thường thực tập bố thí cho mọi người, mọi loài thì quả báo cho mình là của cải, trí tuệ, sức khỏe và trường thọ. Đối với mọi người xung quanh là mang lại niềm vui và hạnh phúc.
Nếu giữ giới thì thân - khẩu - ý sẽ thanh tịnh an lạc, ngăn được nghiệp xấu, được mọi người xung quanh tin tưởng, kính trọng.
Đức Phật dạy: “Bệnh từ miệng mà ra, họa từ miệng mà ra”. Hiện nay trong xã hội có nhiều bệnh lạ, bất hòa, chiến tranh đều do cái miệng mà ra.
Thắp hương – Truyền tín hiệu linh thiêng
Nhang hay trầm hương cũng là một biểu hiện của đạo Phật. Thắp hương là một phương pháp nhắc nhở chúng ta học tập và suy nghĩ về giới, thiền và trí tuệ.
Ý nghĩa người Việt thường thắp ba nén hương như sau: Ba nén hương tượng trưng cho ý nghĩa Tâm hương (thành tâm), Giới hương (theo lời dạy của nhà Phật) và Định hương (tuyệt đối không). thay đổi trái tim). đổi ý).
Ba loại hương này thuộc năm phần của pháp thân và hai phần nữa là giải thoát tri kiến và giải thoát hương. Cho nên dùng phương pháp cúng dường là tự nhắc mình tu tập Giới, Định, Tuệ.
Cúng dường đèn (đèn cầy, dầu) – Lấy thân làm gương sáng
Ngọn đèn là biểu tượng của ngọn đèn trí tuệ. Vào thời cổ đại, đèn dầu và nến thường được sử dụng, ý nghĩa của chúng rất sâu sắc.
Ngọn đèn giúp tịnh hóa vô minh nghiệp chướng, đặc biệt là xua tan bóng tối của bardo, nhất là đối với người đang ở giai đoạn cận tử, 49 ngày sau khi chết.
Đặc biệt là đèn dầu, là ngọn đèn của chính mình, soi sáng cho người khác. Đó là pháp môn dạy chúng ta cầu trí tuệ, hy sinh thân mình vì người, dùng trí tuệ và năng lực của bản thân để phụng sự xã hội. Giúp đỡ tất cả chúng sinh mà không cầu đền đáp, đó là phương pháp mà Đức Phật đã dạy chúng ta.
6. Cúng dường nước – Tâm thanh tịnh
Nước trong vắt tượng trưng cho tâm thanh tịnh bình đẳng. Vì vậy, mỗi khi nhìn vào ly nước, chúng ta sẽ nhớ đến tâm chân thật, thanh tịnh và bình đẳng của mình, nên mới nói nước là trọng vật cúng dường Đức Phật.
Vì lý do này, cúng dường nước là một phương pháp cúng dường cực kỳ tuyệt vời. Chẳng ai đem nước cúng nhưng ít nhiều băn khoăn, rẻ bèo. Nước dễ kiếm, bất cứ ai, dù giàu hay nghèo, đều có thể cúng dường hàng ngày. Đây là cách tạo phước dễ dàng nhất, không bị tham, sân, si làm hại.
Chỉ là nước sạch tinh khiết. Có thể đun sôi để nguội hoặc nước mưa, nước giếng, nước lọc đều được, không cho nước nóng.
2. Tâm sáng cúng dường Phật
Chúng ta phải hiểu rằng cúng dường là để cho tâm thanh tịnh, là chúng ta nhớ đến bài học của chư Phật, chư Bồ Tát vì các Ngài không cần trên và ý nghĩa của việc cúng dường là ở trong mắt mọi người. thường để tự nhắc mình noi gương chư Phật, chư Bồ tát về cách sống và tu tập.
Chư Phật, Bồ tát có đại lực, đại trí tuệ nhưng không thể thay đổi luật nhân quả. Chư Phật Bồ tát không thể giúp chúng ta thăng quan, chỉ có thể dạy chúng ta tu. học hỏi. Nếu chúng ta hiểu thì cứ theo đó mà thực hành.
Đừng vì lòng tham mà cúng dường, chẳng hạn như đệ tử mua một cái chuông rất đắt tiền để tặng thầy mình và chỉ mong thấy thầy sử dụng chuông của mình chứ không phải của ai khác. Thầy đem chuông đem cho người khác chắc chắn trong bụng không vui, sao lại đem chuông mình cho người khác.
Tất cả những tâm sở này chúng ta rất quen thuộc, dù đã cúng dường nhưng chúng ta vẫn tiếp tục làm công việc của mình, không thể buông bỏ tâm hối hận. Chính tâm lý tiếc nuối này sẽ khiến công đức bị giảm sút nghiêm trọng, thậm chí không còn công đức thì còn tạo thêm ác nghiệp..
“Bản chất con người vốn tốt đẹp”, nhưng do vô minh nên chúng ta có vọng tưởng, chấp trước và phân biệt. Chính vì lý do này mà hàng ngày chúng ta dễ sinh lòng sân, si, si và chấp trước, hận thù và sân hận.
Vì vậy, đạo Phật dạy chúng ta cách nuôi dưỡng thân tâm. Cũng như phước lành, người giàu có thể đạt được hạnh phúc hoàn hảo, người nghèo có thể đạt được hạnh phúc như nhau, và mọi người đều có thể đạt được như nhau.
Gieo nhân nào thì gặt quả ấy, nguyên lý này hoàn toàn không sai. Nếu trong quá khứ và hiện tại, chúng ta không muốn xuất gia và muốn phát triển tài sản, chúng ta sẽ không có nó!
Chư Phật, Bồ tát không thể thay đổi quy luật tự nhiên, chúng ta đã gieo nhân bố thí, khi nhân duyên chín muồi, tự nhiên chúng ta có thể phát tài, không phải do chư Phật, Bồ tát hay thần thánh. sự hiển linh thiêng liêng.
Vì vậy, cúng dường là điều tốt, nhưng cẩn thận kẻo bị người tham lam lừa gạt, nên hiểu đơn giản cúng dường chư Phật, Bồ tát chỉ là pháp tượng trưng, không phải là nhu cầu.
Chúng ta dùng đồ cúng dường nhắc nhở chúng ta từng giây phút, từng ngày tiếp xúc với ngoại cảnh phải luôn chánh niệm, tỉnh giác, không bị lừa dối, sống chân chánh mà không tà ác, thanh tịnh mà không nhiễm ô.
Đăng bởi: Phòng Giáo dục và Đào tạo Sa Thầy
Danh mục: Tổng hợp
[rule_{ruleNumber}]
[box type=”note” align=”” class=”” ez-toc-section” >1. Ý nghĩa cúng Phật
Dâng hoa – Trồng “Nhân”
Hoa là đại diện của nhân, trong luật nhân quả vì có hoa thì mới có quả. Thế gian và pháp Phật đều không rời
luật nhân quả
.
Dâng hoa lên Tam Bảo là cơ hội để chúng ta học từ hoa những bài học về vô thường, về hương thơm của công đức, nói hay thì phải làm hay… Từ việc dâng hoa hàng ngày, nếu chúng ta có thiện ý thì việc cúng dường Nó cũng trở thành một pháp tu thiết thực, đem lại bình an cho người Phật tử.
Hãy học những việc làm tốt của họ để noi theo và thực hành. Tu hành phải hành, cũng như nói phải làm, nói mà không làm, lời nói vô ích, chẳng đem lại kết quả lợi ích gì cả, ví như hoa có sắc mà không có hương.
Vì vậy, cúng dường hoa là tiêu biểu cho sự tu tập của con người, chúng ta phải nhớ rằng khi trồng người nhân từ thì tương lai sẽ có quả báo tốt.
Cúng trái cây – “Thành quả” từ nghề trồng hoa
Nó là đại diện cho quả báo, là điều mà chúng ta khao khát. Muốn có trái tốt thì phải biết vun trồng những bông hoa tốt. Trong Phật giáo Đại thừa, hoa được hiểu là tượng trưng cho sáu cõi: bố thí, trì giới, nhẫn nhục, tinh tấn, thiền định và trí tuệ.
Cúng trái cây tượng trưng cho kết quả, quả báo từ việc tu Lục độ. Người Phật tử thường thực tập bố thí cho mọi người, mọi loài thì quả báo cho mình là của cải, trí tuệ, sức khỏe và trường thọ. Đối với mọi người xung quanh là mang lại niềm vui và hạnh phúc.
Nếu giữ giới thì thân – khẩu – ý sẽ thanh tịnh an lạc, ngăn được nghiệp xấu, được mọi người xung quanh tin tưởng, kính trọng.
Đức Phật dạy: “Bệnh từ miệng mà ra, họa từ miệng mà ra”. Hiện nay trong xã hội có nhiều bệnh lạ, bất hòa, chiến tranh đều do cái miệng mà ra.
Thắp hương – Truyền tín hiệu linh thiêng
Nhang hay trầm hương cũng là một biểu hiện của đạo Phật. Thắp hương là một phương pháp nhắc nhở chúng ta học tập và suy nghĩ về giới, thiền và trí tuệ.
Ý nghĩa người Việt thường thắp ba nén hương như sau: Ba nén hương tượng trưng cho ý nghĩa Tâm hương (thành tâm), Giới hương (theo lời dạy của nhà Phật) và Định hương (tuyệt đối không). thay đổi trái tim). đổi ý).
Ba loại hương này thuộc năm phần của pháp thân và hai phần nữa là giải thoát tri kiến và giải thoát hương. Cho nên dùng phương pháp cúng dường là tự nhắc mình tu tập Giới, Định, Tuệ.
Cúng dường đèn (đèn cầy, dầu) – Lấy thân làm gương sáng
Ngọn đèn là biểu tượng của ngọn đèn trí tuệ. Vào thời cổ đại, đèn dầu và nến thường được sử dụng, ý nghĩa của chúng rất sâu sắc.
Ngọn đèn giúp tịnh hóa vô minh nghiệp chướng, đặc biệt là xua tan bóng tối của bardo, nhất là đối với người đang ở giai đoạn cận tử, 49 ngày sau khi chết.
Đặc biệt là đèn dầu, là ngọn đèn của chính mình, soi sáng cho người khác. Đó là pháp môn dạy chúng ta cầu trí tuệ, hy sinh thân mình vì người, dùng trí tuệ và năng lực của bản thân để phụng sự xã hội. Giúp đỡ tất cả chúng sinh mà không cầu đền đáp, đó là phương pháp mà Đức Phật đã dạy chúng ta.
6. Cúng dường nước – Tâm thanh tịnh
Nước trong vắt tượng trưng cho tâm thanh tịnh bình đẳng. Vì vậy, mỗi khi nhìn vào ly nước, chúng ta sẽ nhớ đến tâm chân thật, thanh tịnh và bình đẳng của mình, nên mới nói nước là trọng vật cúng dường Đức Phật.
Vì lý do này, cúng dường nước là một phương pháp cúng dường cực kỳ tuyệt vời. Chẳng ai đem nước cúng nhưng ít nhiều băn khoăn, rẻ bèo. Nước dễ kiếm, bất cứ ai, dù giàu hay nghèo, đều có thể cúng dường hàng ngày. Đây là cách tạo phước dễ dàng nhất, không bị tham, sân, si làm hại.
Chỉ là nước sạch tinh khiết. Có thể đun sôi để nguội hoặc nước mưa, nước giếng, nước lọc đều được, không cho nước nóng.
2. Tâm sáng cúng dường Phật
Chúng ta phải hiểu rằng cúng dường là để cho tâm thanh tịnh, là chúng ta nhớ đến bài học của chư Phật, chư Bồ Tát vì các Ngài không cần trên và ý nghĩa của việc cúng dường là ở trong mắt mọi người. thường để tự nhắc mình noi gương chư Phật, chư Bồ tát về cách sống và tu tập.
Chư Phật, Bồ tát có đại lực, đại trí tuệ nhưng không thể thay đổi luật nhân quả. Chư Phật Bồ tát không thể giúp chúng ta thăng quan, chỉ có thể dạy chúng ta tu. học hỏi. Nếu chúng ta hiểu thì cứ theo đó mà thực hành.
Đừng vì lòng tham mà cúng dường, chẳng hạn như đệ tử mua một cái chuông rất đắt tiền để tặng thầy mình và chỉ mong thấy thầy sử dụng chuông của mình chứ không phải của ai khác. Thầy đem chuông đem cho người khác chắc chắn trong bụng không vui, sao lại đem chuông mình cho người khác.
Tất cả những tâm sở này chúng ta rất quen thuộc, dù đã cúng dường nhưng chúng ta vẫn tiếp tục làm công việc của mình, không thể buông bỏ tâm hối hận. Chính tâm lý tiếc nuối này sẽ khiến công đức bị giảm sút nghiêm trọng, thậm chí không còn công đức thì còn tạo thêm ác nghiệp..
“Bản chất con người vốn tốt đẹp”, nhưng do vô minh nên chúng ta có vọng tưởng, chấp trước và phân biệt. Chính vì lý do này mà hàng ngày chúng ta dễ sinh lòng sân, si, si và chấp trước, hận thù và sân hận.
Vì vậy, đạo Phật dạy chúng ta cách nuôi dưỡng thân tâm. Cũng như phước lành, người giàu có thể đạt được hạnh phúc hoàn hảo, người nghèo có thể đạt được hạnh phúc như nhau, và mọi người đều có thể đạt được như nhau.
Gieo nhân nào thì gặt quả ấy, nguyên lý này hoàn toàn không sai. Nếu trong quá khứ và hiện tại, chúng ta không muốn xuất gia và muốn phát triển tài sản, chúng ta sẽ không có nó!
Chư Phật, Bồ tát không thể thay đổi quy luật tự nhiên, chúng ta đã gieo nhân bố thí, khi nhân duyên chín muồi, tự nhiên chúng ta có thể phát tài, không phải do chư Phật, Bồ tát hay thần thánh. sự hiển linh thiêng liêng.
Vì vậy, cúng dường là điều tốt, nhưng cẩn thận kẻo bị người tham lam lừa gạt, nên hiểu đơn giản cúng dường chư Phật, Bồ tát chỉ là pháp tượng trưng, không phải là nhu cầu.
Chúng ta dùng đồ cúng dường nhắc nhở chúng ta từng giây phút, từng ngày tiếp xúc với ngoại cảnh phải luôn chánh niệm, tỉnh giác, không bị lừa dối, sống chân chánh mà không tà ác, thanh tịnh mà không nhiễm ô.
Đăng bởi: Phòng Giáo dục và Đào tạo Sa Thầy
Danh mục: Tổng hợp
[/box]
#nghĩa #các #vật #phẩm #cúng #dường #Phật #không #phải #cũng #biết
[/toggle]
Bạn thấy bài viết Ý nghĩa các vật phẩm cúng dường Phật không phải ai cũng biết có giải quyết đươc vấn đề bạn tìm hiểu không?, nếu không hãy comment góp ý thêm về Ý nghĩa các vật phẩm cúng dường Phật không phải ai cũng biết bên dưới để thpttranhungdao.edu.vn có thể chỉnh sửa & cải thiện nội dung tốt hơn cho độc giả nhé! Cám ơn bạn đã ghé thăm Website Trường THPT Trần Hưng Đạo
Chuyên mục: Văn học
#nghĩa #các #vật #phẩm #cúng #dường #Phật #không #phải #cũng #biết
Trả lời