Cùng đọc bài viết với Phòng Giáo dục và Tập huấn Sa Thầy Tìm hiểu xem Đức Phật có phản đối tình yêu hay ko?.
Ko phải người nào cũng hiểu rõ Đức Phật có cấm yêu hay ko vì đối với họ người tu chỉ ăn chay, chuyên tâm tu tập chứ ko vướng vào những mối quan hệ rối rắm.
1. Đức Phật có phản đối tình yêu ko?
1.1. Thiếu nữ theo đuổi môn đệ Phật
Một môn đệ khá thân cận của Đức Phật ngày đấy tên là Ananda – một thanh niên rất trẻ đẹp trai nên được nhiều người yêu quý, trong số đó có cô gái nông dân tên Matanga đã “phải lòng” Ananda lúc anh ngỏ lời yêu cô. uống nước.
Bạn đang xem: Tìm hiểu Đức Phật có phản đối tình yêu hay ko?
Ngày hôm sau, Matanga mặc y phục mới, đầu tóc mới, đợi A Nan đi khất thực rồi nàng đi theo, tuy vậy nào cũng ko chịu bỏ cuộc.
Ananda rất lo lắng nên tới gặp Đức Phật để kể lại mọi chuyện. Sau lúc nghe điều này, Đức Phật yêu cầu A Nan đưa cô gái tới gặp Ngài.
Matanga khá bất thần vì Đức Phật muốn gặp cô, nhưng vì muốn tình cảm của mình được toại nguyện nên cô đã thu hết dũng cảm để gặp ngài.
Đức Phật hỏi cô: “Ananda đã chọn đi theo tuyến đường Phật giáo. Nếu cô đấy muốn trở thành vợ của anh đấy, cô đấy phải xuống tóc làm tỳ kheo ni trong một năm. Bạn có sẵn sàng để làm điều đó?”
Cô ko ngờ chuyện tình của mình ko có đối thủ và đáp: “Con nguyện ý, lạy Phật”.
Đức Phật bảo: “Theo quy định trong tịnh xá của ta, nếu con muốn rời khỏi nhà cha mẹ để tới đây, con phải được cha mẹ đồng ý, con có thể về nhà phải xin phép cha mẹ ko?”
Trở về nhà, Matanga được sự đồng ý của mẹ và cô gái vui vẻ cạo đầu và trở thành một tỳ kheo ni. Vì muốn tình cảm của mình được chấp thuận nên cô đã siêng năng lắng tai và tuân theo lời dạy của Đức Phật.
Một thời kì sau, lời dạy của Ngài thấm vào tâm trí bà lúc nào ko hay. Tuân theo lời Phật dạy, cô gái trẻ đã hiểu ra rằng có năm loại tham chỉ làm khổ người: tham của nả, tham vật chất, tham danh vọng, tham ăn và tham ngủ, trong đó, tham cô Cô gái phạm tội tham lam thứ hai.
Cô trông thấy rằng chỉ lúc ko còn 5 thứ tham này thì cuộc sống mới có an lạc và tự tại. Cứ thế, theo từng ngày, tình cảm của cô gái cũng nguội lạnh dần. Trong vòng chưa đầy nửa năm, cô trông thấy rằng sự theo đuổi một chiều của mình là vô ích, thậm chí còn làm xáo trộn cuộc sống của người khác.
Trông thấy lỗi lầm của mình, A-nan vừa khóc vừa quỳ trước Đức Phật nhưng bạch rằng: “Thưa Đức Phật, con nay đã tỉnh ngộ, con ko còn nhất tâm nữa, từ nay con xin xuống tóc làm Tỳ-kheo-ni, nguyện mãi mãi theo Ngài, thành một sứ thần trung thành của Ngài”.
Về sau, Matanga trở thành một trong những nữ đại môn đệ của Đức Phật. Thẩm quyền khắc phục: Những trích dẫn về tình yêu theo lời Phật dạy
1.2. Bài học
Câu chuyện về Matanga cho chúng ta thấy cách khắc phục vấn đề tài tình của Đức Phật. Bất chấp hoàn cảnh khó khăn, anh vẫn tĩnh tâm và kiên trì, giúp đối phương từ từ hiểu ra vấn đề.
Như hiện thời, lúc cha mẹ ko ưng ý với tình yêu của con cái, họ sẽ tức giận và tìm mọi cách ngăn cản. Họ ko lường trước được những hậu quả đáng tiếc từ những hành động thiếu suy nghĩ này. Kết quả là, rất nhiều đau lòng đã xảy ra vì một thái độ cấm đoán tiêu cực tương tự.
Với sự xử lý của Đức Phật, anh ta đã có thể biến xấu số của mình thành may mắn. Điều này vừa có thể khắc phục tận gốc nhưng ko gây thù chuốc oán hay gây ra thảm kịch nào. Nếu bạn làm được điều đó, bạn hoàn toàn kiểm soát được cuộc sống của mình và ko khó khăn nào có thể ngăn cản bạn.
Bản thân ông lúc bấy giờ cũng ít nhiều bị chỉ trích, việc nhận một cô gái nông dân nghèo xuống tóc làm Tỳ kheo ni khiến ông phải chịu nhiều chỉ trích. Tuy nhiên, Đức Phật luôn ủng hộ đồng đẳng giai cấp và ko quan tâm tới những lời gièm pha pha này.
Sẽ có ít người tò mò muốn hiểu, Đức Phật có phản đối tình yêu hay ko? Thực ra, Ngài ko bao giờ nghiêm cấm, nên đừng quá ngạc nhiên lúc Đức Phật chấp thuận chuyện tình của cô gái.
Ông chỉ lo lúc người tu hành vướng vào chuyện tình cảm sẽ khó tập trung. Một lúc chúng ta đang quyết tâm tương trợ chúng sinh nhưng chúng ta lại gặp rối rắm với chính mình, thì thật khó để tương trợ bất kỳ người nào khác. Đó là then chốt của vấn đề nhưng ko phải người nào cũng hiểu.
2. Tình yêu luôn là vấn đề khó nói
Nói đi cũng phải nói lại, ko phải người nào cũng dễ dàng ngăn được xúc cảm của mình, chính vì vậy nhưng trong Tây Du Ký, Lương Nữ chỉ là một ước vọng viển vông lúc được ở bên Đường Tăng: “Thỉnh hỏi Thánh Tăng, thiếp đẹp ko? Thiệp có đẹp ko? Nói sang trọng, quý phái. Sợ pháp giới lệ. Chỉ mong mãi mãi được ở bên người đấy.”
Yêu một người là chuyện hết sức tầm thường, nhưng yêu một người xuống tóc sẽ phải yêu đơn phương trong đớn đau.
Nữ giới thường muốn có một nơi để nương tựa, trong lúc các nhà sư thường hiền lành, hay tương trợ người khác, khiến họ hiểu lầm tình cảm của họ. Xem thêm: Đường tơ duyên ko trắc trở nếu hiểu lời Phật dạy về nhân duyên với tình yêu
Con gái dễ yêu, có lúc là yêu đơn phương mãi ko có điểm ngừng, có lúc chỉ là sự nhầm lẫn giữa tình cảm tôn giáo và tình cảm tư nhân, dần dần yêu lúc nào ko hay. biết.
Nên hiểu rằng người tu là người đã cắt bỏ ái ly, cắt bỏ những dục vọng trần tục để xuống tóc, tu tập hạnh thanh tịnh, xuống tóc với trách nhiệm rất nặng nề, nên ko làm. vì bạn muốn thỏa mãn bản thân. Thỏa mãn xúc cảm nhất thời của mình nhưng hại cả mình lẫn người.
Tình yêu chỉ tồn tại lúc có sự tác động qua lại giữa hai người, còn nếu bạn tự lừa dối mình bằng xúc cảm trong lòng thì đó là một sai trái. Yêu một người tâm linh, bạn ko có dịp cảm thu được tình yêu thực sự, cũng ko thể tâm tình với người khác để thu được sự đồng cảm. Cuộc đời này với những chuỗi ngày cực khổ ko còn tình yêu.
Đăng bởi: Phòng Giáo dục và Tập huấn Sa Thầy
Danh mục: Tổng hợp
[toggle title=”xem thêm thông tin chi tiết về Tìm hiểu Đức Phật có phản đối chuyện yêu đương hay không?” state=”close”]
Tìm hiểu Đức Phật có phản đối chuyện yêu đương hay ko?
Hình Ảnh về: Tìm hiểu Đức Phật có phản đối chuyện yêu đương hay ko?
Video về: Tìm hiểu Đức Phật có phản đối chuyện yêu đương hay ko?
Wiki về Tìm hiểu Đức Phật có phản đối chuyện yêu đương hay ko?
Tìm hiểu Đức Phật có phản đối chuyện yêu đương hay ko? -
Cùng đọc bài viết với Phòng Giáo dục và Tập huấn Sa Thầy Tìm hiểu xem Đức Phật có phản đối tình yêu hay ko?.
Ko phải người nào cũng hiểu rõ Đức Phật có cấm yêu hay ko vì đối với họ người tu chỉ ăn chay, chuyên tâm tu tập chứ ko vướng vào những mối quan hệ rối rắm.
1. Đức Phật có phản đối tình yêu ko?
1.1. Thiếu nữ theo đuổi môn đệ Phật
Một môn đệ khá thân cận của Đức Phật ngày đấy tên là Ananda – một thanh niên rất trẻ đẹp trai nên được nhiều người yêu quý, trong số đó có cô gái nông dân tên Matanga đã “phải lòng” Ananda lúc anh ngỏ lời yêu cô. uống nước.
Bạn đang xem: Tìm hiểu Đức Phật có phản đối tình yêu hay ko?
Ngày hôm sau, Matanga mặc y phục mới, đầu tóc mới, đợi A Nan đi khất thực rồi nàng đi theo, tuy vậy nào cũng ko chịu bỏ cuộc.
Ananda rất lo lắng nên tới gặp Đức Phật để kể lại mọi chuyện. Sau lúc nghe điều này, Đức Phật yêu cầu A Nan đưa cô gái tới gặp Ngài.
Matanga khá bất thần vì Đức Phật muốn gặp cô, nhưng vì muốn tình cảm của mình được toại nguyện nên cô đã thu hết dũng cảm để gặp ngài.
Đức Phật hỏi cô: “Ananda đã chọn đi theo tuyến đường Phật giáo. Nếu cô đấy muốn trở thành vợ của anh đấy, cô đấy phải xuống tóc làm tỳ kheo ni trong một năm. Bạn có sẵn sàng để làm điều đó?"
Cô ko ngờ chuyện tình của mình ko có đối thủ và đáp: “Con nguyện ý, lạy Phật”.
Đức Phật bảo: “Theo quy định trong tịnh xá của ta, nếu con muốn rời khỏi nhà cha mẹ để tới đây, con phải được cha mẹ đồng ý, con có thể về nhà phải xin phép cha mẹ ko?”
Trở về nhà, Matanga được sự đồng ý của mẹ và cô gái vui vẻ cạo đầu và trở thành một tỳ kheo ni. Vì muốn tình cảm của mình được chấp thuận nên cô đã siêng năng lắng tai và tuân theo lời dạy của Đức Phật.
Một thời kì sau, lời dạy của Ngài thấm vào tâm trí bà lúc nào ko hay. Tuân theo lời Phật dạy, cô gái trẻ đã hiểu ra rằng có năm loại tham chỉ làm khổ người: tham của nả, tham vật chất, tham danh vọng, tham ăn và tham ngủ, trong đó, tham cô Cô gái phạm tội tham lam thứ hai.
Cô trông thấy rằng chỉ lúc ko còn 5 thứ tham này thì cuộc sống mới có an lạc và tự tại. Cứ thế, theo từng ngày, tình cảm của cô gái cũng nguội lạnh dần. Trong vòng chưa đầy nửa năm, cô trông thấy rằng sự theo đuổi một chiều của mình là vô ích, thậm chí còn làm xáo trộn cuộc sống của người khác.
Trông thấy lỗi lầm của mình, A-nan vừa khóc vừa quỳ trước Đức Phật nhưng bạch rằng: “Thưa Đức Phật, con nay đã tỉnh ngộ, con ko còn nhất tâm nữa, từ nay con xin xuống tóc làm Tỳ-kheo-ni, nguyện mãi mãi theo Ngài, thành một sứ thần trung thành của Ngài”.
Về sau, Matanga trở thành một trong những nữ đại môn đệ của Đức Phật. Thẩm quyền khắc phục: Những trích dẫn về tình yêu theo lời Phật dạy
1.2. Bài học
Câu chuyện về Matanga cho chúng ta thấy cách khắc phục vấn đề tài tình của Đức Phật. Bất chấp hoàn cảnh khó khăn, anh vẫn tĩnh tâm và kiên trì, giúp đối phương từ từ hiểu ra vấn đề.
Như hiện thời, lúc cha mẹ ko ưng ý với tình yêu của con cái, họ sẽ tức giận và tìm mọi cách ngăn cản. Họ ko lường trước được những hậu quả đáng tiếc từ những hành động thiếu suy nghĩ này. Kết quả là, rất nhiều đau lòng đã xảy ra vì một thái độ cấm đoán tiêu cực tương tự.
Với sự xử lý của Đức Phật, anh ta đã có thể biến xấu số của mình thành may mắn. Điều này vừa có thể khắc phục tận gốc nhưng ko gây thù chuốc oán hay gây ra thảm kịch nào. Nếu bạn làm được điều đó, bạn hoàn toàn kiểm soát được cuộc sống của mình và ko khó khăn nào có thể ngăn cản bạn.
Bản thân ông lúc bấy giờ cũng ít nhiều bị chỉ trích, việc nhận một cô gái nông dân nghèo xuống tóc làm Tỳ kheo ni khiến ông phải chịu nhiều chỉ trích. Tuy nhiên, Đức Phật luôn ủng hộ đồng đẳng giai cấp và ko quan tâm tới những lời gièm pha pha này.
Sẽ có ít người tò mò muốn hiểu, Đức Phật có phản đối tình yêu hay ko? Thực ra, Ngài ko bao giờ nghiêm cấm, nên đừng quá ngạc nhiên lúc Đức Phật chấp thuận chuyện tình của cô gái.
Ông chỉ lo lúc người tu hành vướng vào chuyện tình cảm sẽ khó tập trung. Một lúc chúng ta đang quyết tâm tương trợ chúng sinh nhưng chúng ta lại gặp rối rắm với chính mình, thì thật khó để tương trợ bất kỳ người nào khác. Đó là then chốt của vấn đề nhưng ko phải người nào cũng hiểu.
2. Tình yêu luôn là vấn đề khó nói
Nói đi cũng phải nói lại, ko phải người nào cũng dễ dàng ngăn được xúc cảm của mình, chính vì vậy nhưng trong Tây Du Ký, Lương Nữ chỉ là một ước vọng viển vông lúc được ở bên Đường Tăng: “Thỉnh hỏi Thánh Tăng, thiếp đẹp ko? Thiệp có đẹp ko? Nói sang trọng, quý phái. Sợ pháp giới lệ. Chỉ mong mãi mãi được ở bên người đấy."
Yêu một người là chuyện hết sức tầm thường, nhưng yêu một người xuống tóc sẽ phải yêu đơn phương trong đớn đau.
Nữ giới thường muốn có một nơi để nương tựa, trong lúc các nhà sư thường hiền lành, hay tương trợ người khác, khiến họ hiểu lầm tình cảm của họ. Xem thêm: Đường tơ duyên ko trắc trở nếu hiểu lời Phật dạy về nhân duyên với tình yêu
Con gái dễ yêu, có lúc là yêu đơn phương mãi ko có điểm ngừng, có lúc chỉ là sự nhầm lẫn giữa tình cảm tôn giáo và tình cảm tư nhân, dần dần yêu lúc nào ko hay. biết.
Nên hiểu rằng người tu là người đã cắt bỏ ái ly, cắt bỏ những dục vọng trần tục để xuống tóc, tu tập hạnh thanh tịnh, xuống tóc với trách nhiệm rất nặng nề, nên ko làm. vì bạn muốn thỏa mãn bản thân. Thỏa mãn xúc cảm nhất thời của mình nhưng hại cả mình lẫn người.
Tình yêu chỉ tồn tại lúc có sự tác động qua lại giữa hai người, còn nếu bạn tự lừa dối mình bằng xúc cảm trong lòng thì đó là một sai trái. Yêu một người tâm linh, bạn ko có dịp cảm thu được tình yêu thực sự, cũng ko thể tâm tình với người khác để thu được sự đồng cảm. Cuộc đời này với những chuỗi ngày cực khổ ko còn tình yêu.
Đăng bởi: Phòng Giáo dục và Tập huấn Sa Thầy
Danh mục: Tổng hợp
[rule_{ruleNumber}]
[box type=”note” align=”” class=”” ez-toc-section” > 1. Đức Phật có phản đối tình yêu không?
1.1. Thiếu nữ theo đuổi đệ tử Phật
Một đệ tử khá thân cận của Đức Phật ngày ấy tên là Ananda – một thanh niên rất trẻ đẹp trai nên được nhiều người yêu mến, trong số đó có cô gái nông dân tên Matanga đã “phải lòng” Ananda khi anh ngỏ lời yêu cô. uống nước.
Bạn đang xem: Tìm hiểu Đức Phật có phản đối tình yêu hay không?
Ngày hôm sau, Matanga mặc y phục mới, đầu tóc mới, đợi A Nan đi khất thực rồi nàng đi theo, dù thế nào cũng không chịu bỏ cuộc.
Ananda rất lo lắng nên đến gặp Đức Phật để kể lại mọi chuyện. Sau khi nghe điều này, Đức Phật yêu cầu A Nan đưa cô gái đến gặp Ngài.
Matanga khá bất ngờ vì Đức Phật muốn gặp cô, nhưng vì muốn tình cảm của mình được toại nguyện nên cô đã thu hết can đảm để gặp ngài.
Đức Phật hỏi cô: “Ananda đã chọn đi theo con đường Phật giáo. Nếu cô ấy muốn trở thành vợ của anh ấy, cô ấy phải xuất gia làm tỳ kheo ni trong một năm. Bạn có sẵn sàng để làm điều đó?”
Cô không ngờ chuyện tình của mình không có đối thủ và đáp: “Con nguyện ý, lạy Phật”.
Đức Phật bảo: “Theo quy định trong tịnh xá của ta, nếu con muốn rời khỏi nhà cha mẹ để đến đây, con phải được cha mẹ đồng ý, con có thể về nhà phải xin phép cha mẹ không?”
Trở về nhà, Matanga được sự đồng ý của mẹ và cô gái vui vẻ cạo đầu và trở thành một tỳ kheo ni. Vì muốn tình cảm của mình được chấp thuận nên cô đã siêng năng lắng nghe và làm theo lời dạy của Đức Phật.
Một thời gian sau, lời dạy của Ngài thấm vào tâm trí bà lúc nào không hay. Làm theo lời Phật dạy, cô gái trẻ đã hiểu ra rằng có năm loại tham chỉ làm khổ người: tham của cải, tham vật chất, tham danh vọng, tham ăn và tham ngủ, trong đó, tham cô Cô gái phạm tội tham lam thứ hai.
Cô nhận ra rằng chỉ khi không còn 5 thứ tham này thì cuộc sống mới có an lạc và tự tại. Cứ thế, theo từng ngày, tình cảm của cô gái cũng nguội lạnh dần. Trong vòng chưa đầy nửa năm, cô nhận ra rằng sự theo đuổi một chiều của mình là vô ích, thậm chí còn làm xáo trộn cuộc sống của người khác.
Nhận ra lỗi lầm của mình, A-nan vừa khóc vừa quỳ trước Đức Phật mà bạch rằng: “Thưa Đức Phật, con nay đã giác ngộ, con không còn nhất tâm nữa, từ nay con xin xuất gia làm Tỳ-kheo-ni, nguyện mãi mãi theo Ngài, thành một sứ giả trung thành của Ngài”.
Về sau, Matanga trở thành một trong những nữ đại đệ tử của Đức Phật. Thẩm quyền giải quyết: Những trích dẫn về tình yêu theo lời Phật dạy
1.2. Bài học
Câu chuyện về Matanga cho chúng ta thấy cách giải quyết vấn đề tài tình của Đức Phật. Bất chấp hoàn cảnh khó khăn, anh vẫn bình tĩnh và kiên trì, giúp đối phương từ từ hiểu ra vấn đề.
Như bây giờ, khi cha mẹ không hài lòng với tình yêu của con cái, họ sẽ tức giận và tìm mọi cách ngăn cản. Họ không lường trước được những hậu quả đáng tiếc từ những hành động thiếu suy nghĩ này. Kết quả là, rất nhiều đau lòng đã xảy ra vì một thái độ cấm đoán tiêu cực như vậy.
Với sự xử lý của Đức Phật, anh ta đã có thể biến bất hạnh của mình thành may mắn. Điều này vừa có thể giải quyết tận gốc mà không gây thù chuốc oán hay gây ra bi kịch nào. Nếu bạn làm được điều đó, bạn hoàn toàn kiểm soát được cuộc sống của mình và không khó khăn nào có thể ngăn cản bạn.
Bản thân ông lúc bấy giờ cũng ít nhiều bị chỉ trích, việc nhận một cô gái nông dân nghèo xuất gia làm Tỳ kheo ni khiến ông phải chịu nhiều chỉ trích. Tuy nhiên, Đức Phật luôn ủng hộ bình đẳng giai cấp và không quan tâm đến những lời gièm pha này.
Sẽ có ít người tò mò muốn hiểu, Đức Phật có phản đối tình yêu hay không? Thực ra, Ngài không bao giờ ngăn cấm, nên đừng quá ngạc nhiên khi Đức Phật chấp thuận chuyện tình của cô gái.
Ông chỉ lo khi người tu hành vướng vào chuyện tình cảm sẽ khó tập trung. Một khi chúng ta đang cố gắng giúp đỡ chúng sinh nhưng chúng ta lại gặp rắc rối với chính mình, thì thật khó để giúp đỡ bất kỳ ai khác. Đó là cốt lõi của vấn đề mà không phải ai cũng hiểu.
2. Tình yêu luôn là vấn đề khó nói
Nói đi cũng phải nói lại, không phải ai cũng dễ dàng ngăn được cảm xúc của mình, chính vì vậy mà trong Tây Du Ký, Lương Nữ chỉ là một ước vọng viển vông khi được ở bên Đường Tăng: “Thỉnh hỏi Thánh Tăng, thiếp đẹp không? Thiệp có đẹp không? Nói cao sang, quý phái. Sợ giới luật lệ. Chỉ mong mãi mãi được ở bên người ấy.”
Yêu một người là chuyện hết sức bình thường, nhưng yêu một người xuất gia sẽ phải yêu đơn phương trong đau đớn.
Nữ giới thường muốn có một nơi để nương tựa, trong khi các nhà sư thường hiền lành, hay giúp đỡ người khác, khiến họ hiểu lầm tình cảm của họ. Xem thêm: Đường tình duyên không trắc trở nếu hiểu lời Phật dạy về nhân duyên với tình yêu
Con gái dễ yêu, có khi là yêu đơn phương mãi không có điểm dừng, có khi chỉ là sự nhầm lẫn giữa tình cảm tôn giáo và tình cảm cá nhân, dần dần yêu lúc nào không hay. biết.
Nên hiểu rằng người tu là người đã cắt bỏ ái ly, cắt bỏ những dục vọng trần tục để xuất gia, tu tập hạnh thanh tịnh, xuất gia với trách nhiệm rất nặng nề, nên không làm. vì bạn muốn thỏa mãn bản thân. Thỏa mãn cảm xúc nhất thời của mình mà hại cả mình lẫn người.
Tình yêu chỉ tồn tại khi có sự tác động qua lại giữa hai người, còn nếu bạn tự lừa dối mình bằng cảm xúc trong lòng thì đó là một sai lầm. Yêu một người tâm linh, bạn không có cơ hội cảm nhận được tình yêu đích thực, cũng không thể tâm sự với người khác để nhận được sự đồng cảm. Cuộc đời này với những chuỗi ngày đau khổ không còn tình yêu.
Đăng bởi: Phòng Giáo dục và Đào tạo Sa Thầy
Danh mục: Tổng hợp
[/box]
#Tìm #hiểu #Đức #Phật #có #phản #đối #chuyện #yêu #đương #hay #ko
[/toggle]
Bạn thấy bài viết Tìm hiểu Đức Phật có phản đối chuyện yêu đương hay ko? có khắc phục đươc vấn đề bạn tìm hiểu ko?, nếu ko hãy comment góp ý thêm về Tìm hiểu Đức Phật có phản đối chuyện yêu đương hay ko? bên dưới để thpttranhungdao.edu.vn có thể thay đổi & cải thiện nội dung tốt hơn cho độc giả nhé! Cám ơn bạn đã ghé thăm Website Trường THPT Trần Hưng Đạo
Phân mục: Văn học
#Tìm #hiểu #Đức #Phật #có #phản #đối #chuyện #yêu #đương #hay #ko
Trả lời