Thông thường vào dịp cuối và đầu năm mới, theo phong tục dân gian, người ta thường xem xét chọn ngày tốt để thực hiện các công việc, xuất hành, tế lễ, khai trương…
Thông thường vào dịp cuối và đầu năm mới, theo phong tục dân gian, người ta thường xem xét chọn ngày lành để thực hiện các công việc, xuất hành, tế lễ, khai trương…
Nhiều người vì thiếu tự tin đã phải nhờ người khác cầu đảo, cầu giải hạn, mong thay đổi được những hiện tượng xấu sẽ xảy tới với mình.
Cầu bình yên, hạnh phúc cho bản thân và gia đình là nhu cầu chính đáng của con người. Nhưng dùng mọi cách để làm lợi cho bản thân và gia đình, bất kể đó là việc đáng làm hay ko, có thích hợp với truyền thống, thích hợp với ý thức chánh tín hay ko, là điều cần phải đặc trưng nhìn lại. điều chỉnh là cần thiết.
Đối với người học Phật, chúng ta cần có tỉnh giác để phân biệt những điều trên. Đức Phật dạy rằng chính chúng ta chứ ko phải người nào khác chính là người thừa hưởng nghiệp nhưng mà mình đã tạo trong quá khứ và đang tạo trong ngày nay. Ko có gì hiệu quả trong việc thanh lọc và tiêu trừ nghiệp xấu hơn là tích lũy thiện nghiệp – làm những điều có lợi cho bản thân, số đông và môi trường. Đó là cách chuyển nghiệp cơ bản, hợp lý, thích hợp với luật nhân quả ở đời này.
Biến những việc làm nhỏ thành thói quen. Những người có thói quen tốt, có suy nghĩ, lời nói và việc làm tốt, mang lại lợi ích cho mình và người, luôn được xã hội quý trọng.
Mặt khác, nếu chỉ vì lợi ích tư nhân, nhóm nhỏ nhưng mà bất chấp tất cả thì có thể trong một thời kì ngắn sẽ khiến một số người, nhiều người e ngại nhưng sẽ ko được lòng dân. xa lánh trong thời kì dài.
Trong nhiều kinh điển, Đức Phật cũng nhấn mạnh rằng được sinh ra làm người là điều rất đáng quý, nhưng tư cách của một tư nhân có cao quý hay ko lại hoàn toàn ko phụ thuộc vào xuất thân, dòng dõi hay địa vị. thông minh xã hội, nhưng mà dựa trên việc suy nghĩ, lời nói và hành động của tư nhân đó có lành mạnh hay ko. Dù ở vai trò xã hội nào, dù là tu sĩ hay cư sĩ, viên chức hay lãnh đạo, nếu người đó luôn tỉnh thức, trằn trọc về lý tưởng sống của mình, quyết tâm mang lại lợi ích cho người khác. Vì Giáo hội, vì số đông, vì tổ quốc, trong đó có mình, người đó cứng cáp đang sống một cuộc đời có phẩm chất, được tôn trọng trong ngày nay và tương lai. Theo đó, sẽ có một cuộc sống an lạc, thư thả giữa mọi ràng buộc ngay trong cuộc đời này.
Trong Kinh Tăng Chi, ở phẩm Kiết tường, có thuật lại rằng, một thời Thế Tôn trú tại Vương Xá. Tại đó, Ngài gọi các tỳ khưu và dạy: “Này các tỳ khưu, những chúng sinh nào, vào buổi sáng, thân làm những việc lành, nói lời lành, và nghĩ những điều lành, những chúng sinh đó. Hỡi các tỳ khưu, buổi sáng tốt lành.”
“Này các Tỳ kheo, những chúng sinh nào thân làm những việc thiện, nói những lời nói thiện, và những tư tưởng thiện, những chúng sinh đó, các Tỳ kheo, có một buổi chiều tốt lành.”
“Những chúng sinh nào, vào buổi chiều, thân làm những việc thiện, nói lời nói thiện, và nghĩ những ý tưởng thiện, thì những chúng sinh đó, này các Tỷ-kheo, có một buổi tối tốt lành.”
Tương tự một ngày tốt lành. Một cuộc sống tốt đẹp được tích lũy từ những phiên, ngày, tháng, năm tốt tương tự.
[toggle title=”xem thêm thông tin chi tiết về Làm điều tốt đẹp để được một ngày, một năm, một đời đẹp” state=”close”]
Làm điều tốt đẹp để được một ngày, một năm, một đời đẹp
Hình Ảnh về: Làm điều tốt đẹp để được một ngày, một năm, một đời đẹp
Video về: Làm điều tốt đẹp để được một ngày, một năm, một đời đẹp
Wiki về Làm điều tốt đẹp để được một ngày, một năm, một đời đẹp
Làm điều tốt đẹp để được một ngày, một năm, một đời đẹp -
Thông thường vào dịp cuối và đầu năm mới, theo phong tục dân gian, người ta thường xem xét chọn ngày tốt để thực hiện các công việc, xuất hành, tế lễ, khai trương...
Thông thường vào dịp cuối và đầu năm mới, theo phong tục dân gian, người ta thường xem xét chọn ngày lành để thực hiện các công việc, xuất hành, tế lễ, khai trương...
Nhiều người vì thiếu tự tin đã phải nhờ người khác cầu đảo, cầu giải hạn, mong thay đổi được những hiện tượng xấu sẽ xảy tới với mình.
Cầu bình yên, hạnh phúc cho bản thân và gia đình là nhu cầu chính đáng của con người. Nhưng dùng mọi cách để làm lợi cho bản thân và gia đình, bất kể đó là việc đáng làm hay ko, có thích hợp với truyền thống, thích hợp với ý thức chánh tín hay ko, là điều cần phải đặc trưng nhìn lại. điều chỉnh là cần thiết.
Đối với người học Phật, chúng ta cần có tỉnh giác để phân biệt những điều trên. Đức Phật dạy rằng chính chúng ta chứ ko phải người nào khác chính là người thừa hưởng nghiệp nhưng mà mình đã tạo trong quá khứ và đang tạo trong ngày nay. Ko có gì hiệu quả trong việc thanh lọc và tiêu trừ nghiệp xấu hơn là tích lũy thiện nghiệp - làm những điều có lợi cho bản thân, số đông và môi trường. Đó là cách chuyển nghiệp cơ bản, hợp lý, thích hợp với luật nhân quả ở đời này.
Biến những việc làm nhỏ thành thói quen. Những người có thói quen tốt, có suy nghĩ, lời nói và việc làm tốt, mang lại lợi ích cho mình và người, luôn được xã hội quý trọng.
Mặt khác, nếu chỉ vì lợi ích tư nhân, nhóm nhỏ nhưng mà bất chấp tất cả thì có thể trong một thời kì ngắn sẽ khiến một số người, nhiều người e ngại nhưng sẽ ko được lòng dân. xa lánh trong thời kì dài.
Trong nhiều kinh điển, Đức Phật cũng nhấn mạnh rằng được sinh ra làm người là điều rất đáng quý, nhưng tư cách của một tư nhân có cao quý hay ko lại hoàn toàn ko phụ thuộc vào xuất thân, dòng dõi hay địa vị. thông minh xã hội, nhưng mà dựa trên việc suy nghĩ, lời nói và hành động của tư nhân đó có lành mạnh hay ko. Dù ở vai trò xã hội nào, dù là tu sĩ hay cư sĩ, viên chức hay lãnh đạo, nếu người đó luôn tỉnh thức, trằn trọc về lý tưởng sống của mình, quyết tâm mang lại lợi ích cho người khác. Vì Giáo hội, vì số đông, vì tổ quốc, trong đó có mình, người đó cứng cáp đang sống một cuộc đời có phẩm chất, được tôn trọng trong ngày nay và tương lai. Theo đó, sẽ có một cuộc sống an lạc, thư thả giữa mọi ràng buộc ngay trong cuộc đời này.
Trong Kinh Tăng Chi, ở phẩm Kiết tường, có thuật lại rằng, một thời Thế Tôn trú tại Vương Xá. Tại đó, Ngài gọi các tỳ khưu và dạy: "Này các tỳ khưu, những chúng sinh nào, vào buổi sáng, thân làm những việc lành, nói lời lành, và nghĩ những điều lành, những chúng sinh đó. Hỡi các tỳ khưu, buổi sáng tốt lành."
“Này các Tỳ kheo, những chúng sinh nào thân làm những việc thiện, nói những lời nói thiện, và những tư tưởng thiện, những chúng sinh đó, các Tỳ kheo, có một buổi chiều tốt lành.”
“Những chúng sinh nào, vào buổi chiều, thân làm những việc thiện, nói lời nói thiện, và nghĩ những ý tưởng thiện, thì những chúng sinh đó, này các Tỷ-kheo, có một buổi tối tốt lành.”
Tương tự một ngày tốt lành. Một cuộc sống tốt đẹp được tích lũy từ những phiên, ngày, tháng, năm tốt tương tự.
[rule_{ruleNumber}]
[box type=”note” align=”” class=”” text-align:center”>
Đối với người học Phật, chúng ta cần có tỉnh giác để phân biệt những điều trên. Đức Phật dạy rằng chính chúng ta chứ không phải ai khác chính là người thừa hưởng nghiệp mà mình đã tạo trong quá khứ và đang tạo trong hiện tại. Không có gì hiệu quả trong việc thanh lọc và tiêu trừ nghiệp xấu hơn là tích lũy thiện nghiệp – làm những điều có lợi cho bản thân, cộng đồng và môi trường. Đó là cách chuyển nghiệp cơ bản, hợp lý, phù hợp với luật nhân quả ở đời này.
Biến những việc làm nhỏ thành thói quen. Những người có thói quen tốt, có suy nghĩ, lời nói và việc làm tốt, mang lại lợi ích cho mình và người, luôn được xã hội quý trọng.
Mặt khác, nếu chỉ vì lợi ích cá nhân, nhóm nhỏ mà bất chấp tất cả thì có thể trong một thời gian ngắn sẽ khiến một số người, nhiều người e ngại nhưng sẽ không được lòng dân. xa lánh trong thời gian dài.
Trong nhiều kinh điển, Đức Phật cũng nhấn mạnh rằng được sinh ra làm người là điều rất đáng quý, nhưng nhân cách của một cá nhân có cao quý hay không lại hoàn toàn không phụ thuộc vào xuất thân, dòng dõi hay địa vị. thông minh xã hội, mà dựa trên việc suy nghĩ, lời nói và hành động của cá nhân đó có lành mạnh hay không. Dù ở vai trò xã hội nào, dù là tu sĩ hay cư sĩ, nhân viên hay lãnh đạo, nếu người đó luôn tỉnh thức, trăn trở về lý tưởng sống của mình, cố gắng mang lại lợi ích cho người khác. Vì Giáo hội, vì cộng đồng, vì đất nước, trong đó có mình, người đó chắc chắn đang sống một cuộc đời có phẩm chất, được tôn trọng trong hiện tại và tương lai. Theo đó, sẽ có một cuộc sống an lạc, thảnh thơi giữa mọi ràng buộc ngay trong cuộc đời này.
Trong Kinh Tăng Chi, ở phẩm Kiết tường, có thuật lại rằng, một thời Thế Tôn trú tại Vương Xá. Tại đó, Ngài gọi các tỳ khưu và dạy: “Này các tỳ khưu, những chúng sinh nào, vào buổi sáng, thân làm những việc lành, nói lời lành, và nghĩ những điều lành, những chúng sinh đó. Hỡi các tỳ khưu, buổi sáng tốt lành.”
“Này các Tỳ kheo, những chúng sinh nào thân làm những việc thiện, nói những lời nói thiện, và những tư tưởng thiện, những chúng sinh đó, các Tỳ kheo, có một buổi chiều tốt lành.”
“Những chúng sinh nào, vào buổi chiều, thân làm những việc thiện, nói lời nói thiện, và nghĩ những ý nghĩ thiện, thì những chúng sinh đó, này các Tỷ-kheo, có một buổi tối tốt lành.”
Như vậy một ngày tốt lành. Một cuộc sống tốt đẹp được tích lũy từ những phiên, ngày, tháng, năm tốt như vậy.
[/box]
#Làm #điều #tốt #đẹp #để #được #một #ngày #một #năm #một #đời #đẹp
[/toggle]
Bạn thấy bài viết Làm điều tốt đẹp để được một ngày, một năm, một đời đẹp có khắc phục đươc vấn đề bạn tìm hiểu ko?, nếu ko hãy comment góp ý thêm về Làm điều tốt đẹp để được một ngày, một năm, một đời đẹp bên dưới để thpttranhungdao.edu.vn có thể thay đổi & cải thiện nội dung tốt hơn cho độc giả nhé! Cám ơn bạn đã ghé thăm Website Trường THPT Trần Hưng Đạo
Phân mục: Kiến thức chung
#Làm #điều #tốt #đẹp #để #được #một #ngày #một #năm #một #đời #đẹp
Trả lời