Bạn đang xem: Cúng Tạ Lễ Chùa Ngọc Hoàng, Văn Khấn Tại Chùa Ngọc Hoàng tại thpttranhungdao.edu.vn
(PLVN) – Chùa Phước Hải hay người dân quen gọi là chùa Ngọc Hoàng tọa lạc tại số 73 đường Mai Thị Lựu. Ngôi chùa nhỏ nhưng cổ xưa vẫn đón du khách trong và ngoài nước tới thăm quan hàng ngày. Chùa rộng hơn 2000m2, được xây dựng từ năm 1892, mất 16 năm mới hoàn thành.
Bình yên giữa lòng thị thành
Theo tài liệu, chùa ban sơ có tên là Ngọc Hoàng Miếu thờ Ngọc Hoàng, kiến trúc mang đậm phong cách của người Hoa, với nhiều hoa văn, họa tiết lạ mắt, được xây bằng gạch cổ, lợp ngói lưu giữ. cốc với nhiều màu sắc không giống nhau.
Theo sử sách, ban sơ ông Lưu Minh (người Quảng Đông) xây dựng để thờ tự để làm ăn thuận tiện. Năm 1982, chùa do Đại đức Thích Vĩnh Khương tiếp quản. Từ đó tới nay chùa thuộc sự quản lý của Giáo hội Phật giáo Việt Nam.
Chùa Phước Hải có một nét lạ mắt riêng, khác với những ngôi chùa khác ở Việt Nam thường thờ Phật, chùa Phước Hải thờ Ngọc Hoàng. Trong chùa chỉ có một điện thờ Phật Dược Sư. Trong dân gian, Ngọc Hoàng là vị thánh vô thượng và cũng là vua của trời. Chùa Phước Hải ngày nay đã trở thành di tích kiến trúc nghệ thuật cấp quốc gia.
Đối với người Việt Nam, đây là một ngôi chùa rất linh thiêng, được nhiều du khách chọn làm nơi thăm quan. Sự linh động đón khách vào bất kỳ thời khắc nào của ngôi chùa hàng trăm năm tuổi là điều luôn khiến du khách cảm thấy thư thái. Nhiều người tới để cầu tài lộc, cầu bình yên hay đơn giản là để tìm sự bình yên nơi cửa Phật.
Du khách lúc bước chân vào ngôi chùa này, sẽ cảm thấy thanh tịnh với hồ nước giữa sân, trong làn khói hương thoang thoảng khắp sân trên ngôi chùa cổ xưa.
Chùa Phước Hải hay chùa Ngọc Hoàng |
Ngày nay, nếu du khách tới chùa có thể thấy hồ rất sạch, số lượng cá nhiều loại, sống khỏe. Đặc thù, tại thủy cung, du khách sẽ thích thú lúc được chiêm ngưỡng những chú cá trê màu trắng do người dân thả, ngoài đời rất hiếm lúc nhìn thấy chú cá trê màu này.
Phía bên phải hồ có khu nuôi ba ba hay còn gọi là cua đinh, ba ba. Trong bể nuôi, có một con cua móng trắng. Những con cua móng tay tầm thường có màu đen nên việc có con cua móng trắng tay ở chùa khiến du khách thích thú.
Rùa ở chùa. |
Bên trái hồ là nơi dựng chuồng nuôi ba ba. Những con rùa này được các phật tử ở nhiều nơi mang tới thả rông. Do Phật tử phóng sinh nhiều nên chùa xây thêm ở đây để nuôi. Nhiều du khách thường mang theo thức ăn cho những chú rùa này.
Đi qua hồ là tháp để các phật tử thắp hương trước lúc vào chùa. Bên phải của tháp này có một cái hồ. Dưới hồ này cũng có rất nhiều rùa. Những chú rùa này mang theo những câu chuyện của nhiều người tới chùa cầu may, cầu tài…
Nhìn tổng thể, chùa Phước Hải được bao bọc bởi những tán cọ cổ thụ hàng trăm năm tuổi tạo nên vẻ cổ xưa, thanh tịnh. Giữa lòng thị thành ồn ĩ, bước vào chùa Phước Hải, du khách cảm thu được sự bình yên tới lạ. Nó dường như cách ly mọi người khỏi sự lập cập và tấp nập của toàn cầu…
Kiến trúc lạ mắt thu hút
Trong chùa có tổng số hơn 300 pho tượng thờ, phân bố ở ba gian thờ, mỗi gian thờ là một tác phẩm kiến trúc mỹ thuật có sự giao hòa giữa trời và đất.
Gian rộng nhất là chính điện nằm ở gian giữa, sau đó là trung điện và chính điện. Gian chính giữa là gian thờ các vị thiên tướng và Ngọc Hoàng Thượng đế, theo trật tự từ ngoài vào trong, gồm: Thổ địa bên trái cửa ra vào, Môn Quan bên phải cửa ra vào và Phật Dược Sư đặt trong giữa chánh điện.
Vào giữa điện, du khách có thể thấy được dáng vẻ uy nghiêm, nét mặt điềm đạm, hai má cao rộng, hai tay cầm long bào, đầu đội mũ bình thiên, có võ quan hiên ngang. ở phía trước họ. Đây là bức tượng lớn nhất trong chùa.
Bên trái là điện thờ Chuẩn Đề Quan Âm áo vàng nhiều tay, bên phải là điện thờ Thái Ất Chân Nhân cưỡi hạc trên cao và bốn ngọn đèn vàng lớn, Hòa thượng Đạo Minh, Bắc Phương. Trần Võ. Ngoài ra còn có các tượng thờ khác như Nam Tào, Bắc Đẩu, Hoa Đà Tiên Sư …
Sau đó, du khách vào sảnh trung tâm, hai gian này được cách trở bởi một hành lang nhỏ vừa đủ cho một người đi lại. Từ ngoài vào bên trái, từ trước ra sau là lư hương có tượng Kim Hoa thánh mẫu, mười hai bà mụ và các bảo mẫu được chạm khắc tinh xảo, họa tiết ấn tượng trong các tư thế nuôi dạy trẻ. .
Mười bức tranh khắc gỗ mô tả những hình phạt trong địa ngục được chạm khắc trên chất liệu gỗ quý. |
Gian tiếp theo là Thập điện địa ngục, gồm thờ Nhị vị Đại tướng quân Mã, thành Lỗ Ban và Thái Tuế, trước là mười bức chạm khắc bằng gỗ hình mười cửa ngục phân bố đều trên vách. Mười bức chạm khắc bằng gỗ mô tả các hình phạt trong địa ngục. Nối giữa 2 gian là các tượng thờ: Quan Âm, Kim Đồng, Ngọc Nữ, Địa Tạng Vương Bồ tát … Chất liệu gỗ sẫm màu từ thành cột tới từng pho tượng tạo cho không gian một vẻ tĩnh mặc.
Trong số 300 pho tượng trong chùa, có gần 100 pho tượng được làm hoàn toàn bằng giấy bồi. Chỉ với những chiếc rựa giấy và những thanh tre, các nghệ nhân đã tạo nên những bức tượng hết sức sống động, đầy uy nghiêm nhưng vẫn ẩn chứa sự dịu dàng, bình yên. Gần trăm năm kể từ lúc những bức tượng này ra đời, chúng vẫn giữ được những nét mới, và hầu như không có tín hiệu của thời kì tác động vào những bức tượng vô tiền khoáng hậu này.
Mỗi phòng thờ đều gắn với những câu chuyện thú vị nhưng du khách thập phương truyền tai nhau. Những người tới cầu may mắn, tài lộc đều đi qua Điện Ngọc Hoàng. Những người tới nguyện cầu, vào miếu Kim Hoa. Các vị khách cũng có những thủ tục và hành động tôn giáo nhất mực để kỳ vọng rằng những lời cầu xin của họ sẽ thành hiện thực. Chính vì vậy, chùa Phước Hải còn được nhiều người mệnh danh là nơi thờ tự thần tài, linh thiêng hàng đầu Sài Gòn.
Chuyện cầu con, cầu duyên
Không phải tình cờ nhưng các hồ nước ở chùa Phước Hải lại được người dân thả nhiều cá và rùa tới vậy. Trước đây, hồ nào trong chùa cũng nhiều cá và rùa, nhiều con quá lớn. Hiện nay, số lượng cá và rùa đã hạn chế hơn trước rất nhiều.
Sở dĩ có sự việc tương tự vì nhiều người cho rằng lúc đi chùa cầu may, tùy theo yêu cầu nhưng người ta phóng sinh cho thích hợp. Chẳng hạn, thả cá gáy vàng, cá gáy đỏ mang ý nghĩa làm ăn, phát tài; cầu sức khỏe cá trê, giải hạn; cá rô bí, ba ba là cầu qua giải hạn; Phóng sinh chim là nguyện cầu cho những người đã khuất… đặc thù là thả rùa để cầu con.
Nói về cầu an, chùa Phước Hải được nhiều người cho là linh thiêng. Các cặp đôi tới đây thường phóng sinh một cặp rùa có ghi tên mình. Tôi nghe nói nếu đó là một cặp rùa đang mang thai thì càng được ứng nghiệm. Nhìn bể rùa đông đúc và những quán rùa ngoài cổng cũng đủ biết bao nhiêu người tới chùa cầu con.
Nơi để các Phật tử nguyện cầu được đặt bên trái chánh điện với tấm biển “Kim Hoa thánh mẫu” và 12 bà mụ. Đây là nơi cầu con nên thường đông đúc nhất, người ra vào không ngớt. Ở các ngôi chùa khác, người dân tới chùa đều tự tay thắp hương, khấn vái, trừ nơi thờ Ngọc Hoàng ở chính điện và ở đây có thêm người của chùa phụ giúp, coi như kết giao. với thần.
Theo tìm hiểu từ nhiều người tới cầu siêu cho biết, Kim Hoa thánh mẫu là vị thánh coi việc sinh thành ở nhân gian. Bên dưới cô là 12 nữ hộ sinh, mỗi bên sáu người với các tư thế không giống nhau. Mỗi người phụ nữ lo một việc, người nắn tay, người nắn chân, người nắn đầu, người nắn mắt, người dạy trẻ tập đi, tập nói… Người nào giúp họ nguyện cầu. giảng giải điều đó.
Đền thờ Thánh Mẫu Kim Hoa |
Một người phụ nữ cho biết, lúc họ muốn nguyện cầu, người trong chùa sẽ đưa cho họ một sợi dây đỏ để đeo vào tay và sau đó nguyện cầu. Muốn sinh đàn ông thì chỉ treo nhẫn ở các tượng bên phải, trái lại muốn sinh con gái thì chỉ treo nhẫn ở các tượng bên trái. Sau đó xoa bụng bà mụ 3 lần rồi xoa bụng tôi 3 cái. Tiếp theo, xoa bụng cho trẻ dưới chân hộ sinh 3 lần rồi xoa bụng thêm 3 lần nữa.
Sau phần nghi lễ đó, người giúp lễ tự thắp đèn và nói tên người cầu con. Theo quan sát, số lượng dây tơ hồng bên nam nhiều hơn, tượng cũng sáng bóng hơn bên nữ, điều này cho thấy nhu cầu trai gái vẫn chiếm phần lớn.
Không biết câu chuyện cầu con có linh ứng hay không nhưng dạo quanh chùa hỏi thăm dư luận, nhiều người cho rằng: “Làm ở đây rất kiến hiệu”.
Một người giao thương trước chùa cho biết, nhiều trường hợp hiếm muộn tới đây xin con chỉ hai ba tháng sau đã có thai. Lúc được hỏi vì sao người bán lại biết những người này tới cầu sinh con như mong muốn? Người này cho biết, chị bán hàng ở đây đã lâu nên không hiếm người tới khấn vái rồi quay lại tạ ơn. Họ san sẻ thú vui và tỏ lòng thành kính với ngôi chùa.
Hàng năm, tới ngày sinh của con, họ đều tới đây để tạ ơn. Dù ở đâu xa, trong Nam, ngoài Bắc, kể cả Việt kiều cũng thường xuyên trở về đền ơn đáp nghĩa. Những người có điều kiện hơn có thể may quần áo và tham gia lễ thay 12 bà mụ được tổ chức hàng năm.
Một người phụ nữ tên Ngọc đã san sẻ câu chuyện của mình về ngôi đền Ngọc Hoàng trên một diễn đàn dành cho trẻ em. Cô kể, lúc chưa lập gia đình, cô cảm thấy bỡ ngỡ về đời sống tình cảm, gặp người nào cũng chẳng đi tới đâu. Rồi tình cờ, chị Ngọc nghe mọi người kể về sự linh thiêng trong việc cầu duyên, cầu con ở chùa Ngọc Hoàng (tên mọi người thường gọi là chùa Phước Hải) nên chị tới cầu may để gặp được người thích hợp với mình. Sau đó không lâu, cô tình cờ gặp và yêu người chồng hiện thời của mình.
Sau lúc thành thân, cô có thai nhưng xui xẻo thai nhi bị chết lưu. Vợ chồng cô rơi vào tình trạng khủng hoảng. Sau đó, cô tiếp tục đi chùa cầu con và mang thai lần nữa. Năm nay nhỏ được 3 tuổi và rất khỏe mạnh.
Tuy nhiên, nhiều người hỏi có tin vào linh ứng ở đây không, họ thiệt thà san sẻ: “Có bệnh thì lạy tứ phía, cằn cỗi lắm, giờ không nhờ thầy thuốc được thì thôi.” tin tưởng vào tâm linh. Biết đâu may mắn sinh con thì thiết yếu kỳ vọng vào cuộc sống. ”
San sẻ với phóng viên, một nhà sư cho biết: “Tôn giáo tôn giáo vốn là để con người lúc khổ đau, vô vọng nhất có thể trao gửi niềm tin và sự ủng hộ của mình. Nhưng tin tưởng không có tức là mê tín, để kẻ xấu lợi dụng kiếm tiền. Các Phật tử hiếm muộn trước hết nên tìm kiếm sự trợ giúp y tế. Cầu con hay cầu duyên là cách giúp tâm hồn thanh thản, tăng thêm lòng tin. Đồng thời, người Phật tử nên làm nhiều việc thiện, tâm bình yên thì phước báo sẽ sớm tới ”.
Không chỉ có nhiều đóng góp trong hoạt động văn hóa tôn giáo, trong kháng chiến chống Mỹ, Đại đức Thích Vĩnh Khương trụ trì chùa Ngọc Hoàng còn tổ chức nuôi dạy cán bộ cách mệnh. Chùa Ngọc Hoàng còn là nơi ẩn náu của quân giải phóng.
Những trị giá về kiến trúc, nghệ thuật của ngôi miếu, và đặc thù là những pho tượng bằng giấy lụa lạ mắt, chùa Ngọc Hoàng đã được xác nhận là di tích kiến trúc nghệ thuật cấp quốc gia vào năm 1994. Hàng năm vào ngày 9 tháng Giêng, chùa tổ chức lễ cúng Tổ. Ngọc Hoàng, đây thực sự là ngày hội của những người đi lễ chùa những ngày đầu năm mới.
Bạn thấy bài viết Cúng Tạ Lễ Chùa Ngọc Hoàng, Văn Khấn Tại Chùa Ngọc Hoàng có khắc phục đươc vấn đề bạn tìm hiểu không?, nếu không hãy comment góp ý thêm về Cúng Tạ Lễ Chùa Ngọc Hoàng, Văn Khấn Tại Chùa Ngọc Hoàng bên dưới để thpttranhungdao.edu.vn có thể thay đổi & cải thiện nội dung tốt hơn cho độc giả nhé! Cám ơn bạn đã ghé thăm Website Trường THPT Trần Hưng Đạo
Phân mục: Hỏi đáp
Nguồn: thpttranhungdao.edu.vn
Những từ khóa được tìm kiếm nhiều nhất:
trả lễ chùa ngọc hoàng
trả lễ cầu duyên chùa ngọc hoàng
cúng trả lễ chùa ngọc hoàng
cách trả lễ cầu con ở chùa ngọc hoàng
văn khấn cầu con ở chùa ngọc hoàng
văn khấn chùa ngọc hoàng
cách cầu con ở chùa ngọc hoàng
văn khấn cầu con chùa ngọc hoàng
hướng dẫn cầu tài lộc ở chùa ngọc hoàng
đi chùa ngọc hoàng cần chuẩn bị gì
Trả lời