Cùng đọc bài viết với Phòng Giáo dục và Đào tạo Sa Thầy Vì sao cấm uống rượu nơi cửa Phật?.
Hầu hết ai cũng biết cấm uống rượu là một trong ngũ giới của đạo Phật, nhưng chính xác vì sao cửa Phật cấm rượu thì ít người hiểu. Bài viết dưới đây sẽ giải đáp thắc mắc của mọi người về vấn đề này.
1. Chuyện vì sao cửa Phật cấm rượu
Bạn đang xem: Vì sao cửa Phật cấm uống rượu?
Vì sao cấm uống rượu nơi cửa Phật? |
Câu chuyện 1:
Khi Đức Phật còn tại thế, một hôm Ngài đến thôn Bát Đà La Ba Đề của nước Chí Đề để thuyết pháp. Vùng đất ấy có một con rồng độc tên là Am Bà La Đề Đà vô cùng hung dữ và hung bạo.
Không ai dám đến gần khu vực của con rồng độc nhất đó, ngay cả những con vật to lớn như voi, trâu, bò, ngựa… cũng không dám. Ngay cả những con chim bay trên bầu trời cao cũng không dám bay qua bầu trời trên đầu con rồng độc.
Các loại hoa màu, lúa gạo, trái chín đều bị rồng độc tàn phá. Mọi người rất tức giận, nhưng họ không thể làm gì được.
Trong số những người theo Phật có một trưởng lão tên là Sa Đa Đa. Người này thường cúng dường Đức Phật, nên khi nghe Đức Thế Tôn đến nơi đây thuyết pháp, người ấy cũng xin đi theo.
Nghe tin xứ Chí Đê có một con rồng hung ác, trưởng lão Sa Đa Đa đã xin phép Đức Phật hàng phục nó để giúp người và vật được bình an.
Sự xuất hiện của trưởng lão khiến con rồng độc vô cùng tức giận, bởi từ trước tới nay không ai dám bén mảng đến chỗ của nó. Ngay lập tức, nó nhả khói độc làm ô nhiễm không khí cả một vùng. Trưởng lão đã bình tĩnh hóa giải làn khói độc của rồng độc.
Thấy vậy, con rồng độc càng thêm căm thù, nó dùng sức mạnh phép thuật phóng ra lửa khiến cả vùng chìm trong biển lửa, nhưng trưởng lão vẫn có cách ngăn chặn con rồng độc.
Cho đến khi con rồng độc dùng hết sức mạnh và sự dũng cảm của mình, hóa ra một cơn mưa tên và rắn tấn công trưởng lão. Trưởng lão liền dùng phép biến những thứ đó thành Ưu Bát La Hoa mà thân thể không hề hấn gì.
Khi đó biết không địch lại trưởng lão, độc long tự nguyện đến trước mặt trưởng lão. Hãy quy y Tam Bảotrở thành đệ tử của Đức Phật, thôi làm các việc ác như trước.
Việc anh thu phục được một con rồng duy nhất, đem lại niềm vui cho người dân và muông thú đã giúp danh tiếng của anh được vang xa và nhận được sự kính trọng của mọi người.
Lúc bấy giờ có một nữ phật tử tuy rất nghèo nhưng rất kính trọng người lớn tuổi. Bà kêu trưởng lão vào nhà dâng bát cháo, sữa, rượu trắng như nước lã.
Trưởng lão nhận lấy và uống cạn chai rượu một cách cẩu thả. Sau khi uống rượu, trưởng lão tiếp tục thuyết pháp với các nữ Phật tử. Sau khi xong việc, nữ Phật tử cảm ơn và mời ông về tịnh xá nghỉ ngơi.
Trên đường trở về thiền viện, vì men rượu, trưởng lão bị ngã ngay ngoài cửa, đồ đạc, quần áo xộc xệch. Anh cả say khướt không biết gì.
Đức Phật biết chuyện liền bảo A Nan tập hợp mọi người lại và thuyết pháp trưởng lão đã hóa độc như thế nào.
Sau bài giảng, ông hỏi mọi người: “Lúc hàng phục độc long đã oai phong như vậy, nay Sa Đa Đa này còn hàng phục được con rắn nhỏ hay con tép?”
Các môn đệ đồng thanh đáp: “Không thể”.
Phật dạy: “Ông Sa Đa Đa uống rượu đã là thánh nhân rồi, huống hồ là người phàm tục. Vì thế, từ nay nếu đã là đệ tử cửa Phật thì nhất định không được uống rượu.
Dù ít hay nhiều, dù chỉ một chén nhỏ hay một giọt trên đầu ngọn cỏ cũng không đủ uống. Nếu bạn uống rượu, bạn phạm tội.”
Câu chuyện thứ hai:
Một câu chuyện khác về lý do cửa Phật cấm rượu được lưu truyền như sau:
Ngày xửa ngày xưa, có một Phật tử luôn tuân thủ rất cẩn thận năm giới của Đức Phật Như Lai.
Một hôm, người này phải đi công tác xa, khi trở về thì thấy mọi người trong nhà đều đi vắng, và vì đường xa vô cùng khó khăn nên người này khát nước vô cùng. Trong lúc tìm nước uống, người này phát hiện trên bàn có một chai rượu trông giống chai nước.
Khi khát, Phật tử tưởng là nước nên đã hớp một hơi. Sau khi uống rượu, đầu óc choáng váng, không còn minh mẫn, phật tử này còn có suy nghĩ đi bắt gà ăn cho no.
Ăn xong, thấy cô hàng xóm đi tìm gà, còn hỏi có thấy gà của cô không, Phật tử đáp: “Tôi không thấy gà của bạn đến đây”. Không chỉ nói dối, anh ta còn có hành động thiếu tôn trọng cô gái.
Vì vậy, một khi anh ta uống rượu, năm giới của Đức Phật đều bị anh ta phá hủy.
Khi đó bạn mới thấy tội lỗi do rượu gây ra lớn đến nhường nào. Cũng theo Đức Phật, Uống rượu sẽ gây ra 36 loại tội lỗi có thể dẫn đến quả báo. Đó là lý do tại sao các Phật tử bị cấm chạm vào dù chỉ một giọt rượu.
2. Quan điểm của Phật giáo về rượu và việc cấm uống rượu
Trong Phật giáo, rượu là một trong năm giới cấm của ngũ giới đối với người đệ tử Phật.
Năm giới đó bao gồm: không sát sanh, không trộm cắp, không tà dâm, không nói dối, không uống rượu và các chất kích thích.
Xem thêm: Thế nào là ngoại tình, hậu quả của việc ngoại tình?
Thật ra, Đức Phật không đặt ra những giới luật này một cách tùy tiện hay theo phong tục cổ xưa, mà vì Ngài dùng con mắt trí tuệ của mình để hiểu rằng những điều này cuối cùng sẽ dẫn con người đến những điều sai trái. hại và đau khổ vô biên.
Đặc biệt, giới thứ 5, có nghĩa là không uống rượu, không có nghĩa là kiêng hoặc không uống nhiều. Tuyệt đối không được động đến rượu bia.
Phật dạy rằng: “Nếu bạn là Phật tử đã thọ Bồ tát giới mà cố tình uống rượu thì tuyệt đối không thể chấp nhận được. Vì như vậy là đi ngược lại địa vị của một vị Bồ-tát. Vì rượu là vực thẳm của tội ác, là cửa ngõ sinh tử. Say rượu dễ tạo tội lắm.”
Theo quan điểm của nhà Phật, rượu là thứ tai hại làm cho con người bị mờ trí tuệ (si mê), mất đi lòng từ bi (do sân hận). Mà trí tuệ là cái đưa con người đến đời sống an lạc, tỉnh giác giác ngộ, sám hối cầu giải thoát.
Nghe: Lời Phật dạy về sám hối: Làm người phải biết “sám hối” mới mong nhẹ nghiệp
Trong Kinh A-hàm Trung Bộ có nói: “Người uống rượu có sáu lỗi: 1 là làm mất của cải, 2 là bịnh, 3 là đánh nhau, 4 là mang tiếng xấu, 5 là sinh sân si, 6 là trí huệ. ngày càng mờ nhạt.”
Đức Phật nhấn mạnh người đệ tử Phật phải kiên quyết bỏ rượu. Khi uống rượu, người Phật tử sẽ không còn giữ được sự minh mẫn, dễ nóng giận, dễ bị kích động, mất bình tĩnh, không làm chủ được hành vi và ngôn ngữ của mình. Từ đó dễ phạm giới, gây nghiệp bất thiện.
3. Vì sao cửa Phật cấm uống rượu?
Phật giáo cấm uống rượu, chủ yếu là vì rượu làm cho đầu óc con người trở nên loạn trí.
lời Phật dạy rằng rượu là cửa tai họa. Say rượu có thể khiến con người phạm vào các giới như: sát sinh (giết, hành hung người khác); gian dâm (gian dâm, gian dâm trong các mối quan hệ ngoài hôn nhân); sai ngữ (chửi bới, mắng mỏ, xúc phạm người khác); đánh mất tư cách đạo đức.
Đọc ngay: Cái kết CỨNG cho kẻ có ý định ngoại tình
Đức Phật cảnh báo rằng những Phật tử nghiện rượu sẽ không thể trau dồi tâm trí và phát triển các giá trị đạo đức và tâm linh của họ. Say mê rượu chè có nghĩa là rơi vào nguy cơ từ bỏ tu hành.
Nghiện rượu sẽ khiến người ta không còn cảm thấy xấu hổ hay sợ hãi trước những việc trái đạo đức mình đã làm. Một khi tâm không thanh tịnh thì không thể đem lại trí tuệ an lạc, không thể giải thoát mình khỏi khổ đau trong hiện tại và tương lai.
Lâm Lâm (Tổng hợp)
Đăng bởi: Phòng Giáo dục và Đào tạo Sa Thầy
Danh mục: Tổng hợp
[toggle title=”xem thêm thông tin chi tiết về Vì sao cửa nhà Phật cấm rượu?” state=”close”]
Vì sao cửa nhà Phật cấm rượu?
Hình Ảnh về: Vì sao cửa nhà Phật cấm rượu?
Video về: Vì sao cửa nhà Phật cấm rượu?
Wiki về Vì sao cửa nhà Phật cấm rượu?
Vì sao cửa nhà Phật cấm rượu? -
Cùng đọc bài viết với Phòng Giáo dục và Đào tạo Sa Thầy Vì sao cấm uống rượu nơi cửa Phật?.
Hầu hết ai cũng biết cấm uống rượu là một trong ngũ giới của đạo Phật, nhưng chính xác vì sao cửa Phật cấm rượu thì ít người hiểu. Bài viết dưới đây sẽ giải đáp thắc mắc của mọi người về vấn đề này.
1. Chuyện vì sao cửa Phật cấm rượu
Bạn đang xem: Vì sao cửa Phật cấm uống rượu?
Vì sao cấm uống rượu nơi cửa Phật? |
Câu chuyện 1:
Khi Đức Phật còn tại thế, một hôm Ngài đến thôn Bát Đà La Ba Đề của nước Chí Đề để thuyết pháp. Vùng đất ấy có một con rồng độc tên là Am Bà La Đề Đà vô cùng hung dữ và hung bạo.
Không ai dám đến gần khu vực của con rồng độc nhất đó, ngay cả những con vật to lớn như voi, trâu, bò, ngựa... cũng không dám. Ngay cả những con chim bay trên bầu trời cao cũng không dám bay qua bầu trời trên đầu con rồng độc.
Các loại hoa màu, lúa gạo, trái chín đều bị rồng độc tàn phá. Mọi người rất tức giận, nhưng họ không thể làm gì được.
Trong số những người theo Phật có một trưởng lão tên là Sa Đa Đa. Người này thường cúng dường Đức Phật, nên khi nghe Đức Thế Tôn đến nơi đây thuyết pháp, người ấy cũng xin đi theo.
Nghe tin xứ Chí Đê có một con rồng hung ác, trưởng lão Sa Đa Đa đã xin phép Đức Phật hàng phục nó để giúp người và vật được bình an.
Sự xuất hiện của trưởng lão khiến con rồng độc vô cùng tức giận, bởi từ trước tới nay không ai dám bén mảng đến chỗ của nó. Ngay lập tức, nó nhả khói độc làm ô nhiễm không khí cả một vùng. Trưởng lão đã bình tĩnh hóa giải làn khói độc của rồng độc.
Thấy vậy, con rồng độc càng thêm căm thù, nó dùng sức mạnh phép thuật phóng ra lửa khiến cả vùng chìm trong biển lửa, nhưng trưởng lão vẫn có cách ngăn chặn con rồng độc.
Cho đến khi con rồng độc dùng hết sức mạnh và sự dũng cảm của mình, hóa ra một cơn mưa tên và rắn tấn công trưởng lão. Trưởng lão liền dùng phép biến những thứ đó thành Ưu Bát La Hoa mà thân thể không hề hấn gì.
Khi đó biết không địch lại trưởng lão, độc long tự nguyện đến trước mặt trưởng lão. Hãy quy y Tam Bảotrở thành đệ tử của Đức Phật, thôi làm các việc ác như trước.
Việc anh thu phục được một con rồng duy nhất, đem lại niềm vui cho người dân và muông thú đã giúp danh tiếng của anh được vang xa và nhận được sự kính trọng của mọi người.
Lúc bấy giờ có một nữ phật tử tuy rất nghèo nhưng rất kính trọng người lớn tuổi. Bà kêu trưởng lão vào nhà dâng bát cháo, sữa, rượu trắng như nước lã.
Trưởng lão nhận lấy và uống cạn chai rượu một cách cẩu thả. Sau khi uống rượu, trưởng lão tiếp tục thuyết pháp với các nữ Phật tử. Sau khi xong việc, nữ Phật tử cảm ơn và mời ông về tịnh xá nghỉ ngơi.
Trên đường trở về thiền viện, vì men rượu, trưởng lão bị ngã ngay ngoài cửa, đồ đạc, quần áo xộc xệch. Anh cả say khướt không biết gì.
Đức Phật biết chuyện liền bảo A Nan tập hợp mọi người lại và thuyết pháp trưởng lão đã hóa độc như thế nào.
Sau bài giảng, ông hỏi mọi người: "Lúc hàng phục độc long đã oai phong như vậy, nay Sa Đa Đa này còn hàng phục được con rắn nhỏ hay con tép?"
Các môn đệ đồng thanh đáp: "Không thể".
Phật dạy: “Ông Sa Đa Đa uống rượu đã là thánh nhân rồi, huống hồ là người phàm tục. Vì thế, từ nay nếu đã là đệ tử cửa Phật thì nhất định không được uống rượu.
Dù ít hay nhiều, dù chỉ một chén nhỏ hay một giọt trên đầu ngọn cỏ cũng không đủ uống. Nếu bạn uống rượu, bạn phạm tội.”
Câu chuyện thứ hai:
Một câu chuyện khác về lý do cửa Phật cấm rượu được lưu truyền như sau:
Ngày xửa ngày xưa, có một Phật tử luôn tuân thủ rất cẩn thận năm giới của Đức Phật Như Lai.
Một hôm, người này phải đi công tác xa, khi trở về thì thấy mọi người trong nhà đều đi vắng, và vì đường xa vô cùng khó khăn nên người này khát nước vô cùng. Trong lúc tìm nước uống, người này phát hiện trên bàn có một chai rượu trông giống chai nước.
Khi khát, Phật tử tưởng là nước nên đã hớp một hơi. Sau khi uống rượu, đầu óc choáng váng, không còn minh mẫn, phật tử này còn có suy nghĩ đi bắt gà ăn cho no.
Ăn xong, thấy cô hàng xóm đi tìm gà, còn hỏi có thấy gà của cô không, Phật tử đáp: “Tôi không thấy gà của bạn đến đây”. Không chỉ nói dối, anh ta còn có hành động thiếu tôn trọng cô gái.
Vì vậy, một khi anh ta uống rượu, năm giới của Đức Phật đều bị anh ta phá hủy.
Khi đó bạn mới thấy tội lỗi do rượu gây ra lớn đến nhường nào. Cũng theo Đức Phật, Uống rượu sẽ gây ra 36 loại tội lỗi có thể dẫn đến quả báo. Đó là lý do tại sao các Phật tử bị cấm chạm vào dù chỉ một giọt rượu.
2. Quan điểm của Phật giáo về rượu và việc cấm uống rượu
Trong Phật giáo, rượu là một trong năm giới cấm của ngũ giới đối với người đệ tử Phật.
Năm giới đó bao gồm: không sát sanh, không trộm cắp, không tà dâm, không nói dối, không uống rượu và các chất kích thích.
Xem thêm: Thế nào là ngoại tình, hậu quả của việc ngoại tình?
Thật ra, Đức Phật không đặt ra những giới luật này một cách tùy tiện hay theo phong tục cổ xưa, mà vì Ngài dùng con mắt trí tuệ của mình để hiểu rằng những điều này cuối cùng sẽ dẫn con người đến những điều sai trái. hại và đau khổ vô biên.
Đặc biệt, giới thứ 5, có nghĩa là không uống rượu, không có nghĩa là kiêng hoặc không uống nhiều. Tuyệt đối không được động đến rượu bia.
Phật dạy rằng: “Nếu bạn là Phật tử đã thọ Bồ tát giới mà cố tình uống rượu thì tuyệt đối không thể chấp nhận được. Vì như vậy là đi ngược lại địa vị của một vị Bồ-tát. Vì rượu là vực thẳm của tội ác, là cửa ngõ sinh tử. Say rượu dễ tạo tội lắm.”
Theo quan điểm của nhà Phật, rượu là thứ tai hại làm cho con người bị mờ trí tuệ (si mê), mất đi lòng từ bi (do sân hận). Mà trí tuệ là cái đưa con người đến đời sống an lạc, tỉnh giác giác ngộ, sám hối cầu giải thoát.
Nghe: Lời Phật dạy về sám hối: Làm người phải biết "sám hối" mới mong nhẹ nghiệp
Trong Kinh A-hàm Trung Bộ có nói: “Người uống rượu có sáu lỗi: 1 là làm mất của cải, 2 là bịnh, 3 là đánh nhau, 4 là mang tiếng xấu, 5 là sinh sân si, 6 là trí huệ. ngày càng mờ nhạt.”
Đức Phật nhấn mạnh người đệ tử Phật phải kiên quyết bỏ rượu. Khi uống rượu, người Phật tử sẽ không còn giữ được sự minh mẫn, dễ nóng giận, dễ bị kích động, mất bình tĩnh, không làm chủ được hành vi và ngôn ngữ của mình. Từ đó dễ phạm giới, gây nghiệp bất thiện.
3. Vì sao cửa Phật cấm uống rượu?
Phật giáo cấm uống rượu, chủ yếu là vì rượu làm cho đầu óc con người trở nên loạn trí.
lời Phật dạy rằng rượu là cửa tai họa. Say rượu có thể khiến con người phạm vào các giới như: sát sinh (giết, hành hung người khác); gian dâm (gian dâm, gian dâm trong các mối quan hệ ngoài hôn nhân); sai ngữ (chửi bới, mắng mỏ, xúc phạm người khác); đánh mất tư cách đạo đức.
Đọc ngay: Cái kết CỨNG cho kẻ có ý định ngoại tình
Đức Phật cảnh báo rằng những Phật tử nghiện rượu sẽ không thể trau dồi tâm trí và phát triển các giá trị đạo đức và tâm linh của họ. Say mê rượu chè có nghĩa là rơi vào nguy cơ từ bỏ tu hành.
Nghiện rượu sẽ khiến người ta không còn cảm thấy xấu hổ hay sợ hãi trước những việc trái đạo đức mình đã làm. Một khi tâm không thanh tịnh thì không thể đem lại trí tuệ an lạc, không thể giải thoát mình khỏi khổ đau trong hiện tại và tương lai.
Lâm Lâm (Tổng hợp)
Đăng bởi: Phòng Giáo dục và Đào tạo Sa Thầy
Danh mục: Tổng hợp
[rule_{ruleNumber}]
[box type=”note” align=”” class=”” ez-toc-section” >1. Chuyện vì sao cửa Phật cấm rượu
Bạn đang xem: Vì sao cửa Phật cấm uống rượu?
Vì sao cấm uống rượu nơi cửa Phật? |
Câu chuyện 1:
Khi Đức Phật còn tại thế, một hôm Ngài đến thôn Bát Đà La Ba Đề của nước Chí Đề để thuyết pháp. Vùng đất ấy có một con rồng độc tên là Am Bà La Đề Đà vô cùng hung dữ và hung bạo.
Không ai dám đến gần khu vực của con rồng độc nhất đó, ngay cả những con vật to lớn như voi, trâu, bò, ngựa… cũng không dám. Ngay cả những con chim bay trên bầu trời cao cũng không dám bay qua bầu trời trên đầu con rồng độc.
Các loại hoa màu, lúa gạo, trái chín đều bị rồng độc tàn phá. Mọi người rất tức giận, nhưng họ không thể làm gì được.
Trong số những người theo Phật có một trưởng lão tên là Sa Đa Đa. Người này thường cúng dường Đức Phật, nên khi nghe Đức Thế Tôn đến nơi đây thuyết pháp, người ấy cũng xin đi theo.
Nghe tin xứ Chí Đê có một con rồng hung ác, trưởng lão Sa Đa Đa đã xin phép Đức Phật hàng phục nó để giúp người và vật được bình an.
Sự xuất hiện của trưởng lão khiến con rồng độc vô cùng tức giận, bởi từ trước tới nay không ai dám bén mảng đến chỗ của nó. Ngay lập tức, nó nhả khói độc làm ô nhiễm không khí cả một vùng. Trưởng lão đã bình tĩnh hóa giải làn khói độc của rồng độc.
Thấy vậy, con rồng độc càng thêm căm thù, nó dùng sức mạnh phép thuật phóng ra lửa khiến cả vùng chìm trong biển lửa, nhưng trưởng lão vẫn có cách ngăn chặn con rồng độc.
Cho đến khi con rồng độc dùng hết sức mạnh và sự dũng cảm của mình, hóa ra một cơn mưa tên và rắn tấn công trưởng lão. Trưởng lão liền dùng phép biến những thứ đó thành Ưu Bát La Hoa mà thân thể không hề hấn gì.
Khi đó biết không địch lại trưởng lão, độc long tự nguyện đến trước mặt trưởng lão. Hãy quy y Tam Bảotrở thành đệ tử của Đức Phật, thôi làm các việc ác như trước.
Việc anh thu phục được một con rồng duy nhất, đem lại niềm vui cho người dân và muông thú đã giúp danh tiếng của anh được vang xa và nhận được sự kính trọng của mọi người.
Lúc bấy giờ có một nữ phật tử tuy rất nghèo nhưng rất kính trọng người lớn tuổi. Bà kêu trưởng lão vào nhà dâng bát cháo, sữa, rượu trắng như nước lã.
Trưởng lão nhận lấy và uống cạn chai rượu một cách cẩu thả. Sau khi uống rượu, trưởng lão tiếp tục thuyết pháp với các nữ Phật tử. Sau khi xong việc, nữ Phật tử cảm ơn và mời ông về tịnh xá nghỉ ngơi.
Trên đường trở về thiền viện, vì men rượu, trưởng lão bị ngã ngay ngoài cửa, đồ đạc, quần áo xộc xệch. Anh cả say khướt không biết gì.
Đức Phật biết chuyện liền bảo A Nan tập hợp mọi người lại và thuyết pháp trưởng lão đã hóa độc như thế nào.
Sau bài giảng, ông hỏi mọi người: “Lúc hàng phục độc long đã oai phong như vậy, nay Sa Đa Đa này còn hàng phục được con rắn nhỏ hay con tép?”
Các môn đệ đồng thanh đáp: “Không thể”.
Phật dạy: “Ông Sa Đa Đa uống rượu đã là thánh nhân rồi, huống hồ là người phàm tục. Vì thế, từ nay nếu đã là đệ tử cửa Phật thì nhất định không được uống rượu.
Dù ít hay nhiều, dù chỉ một chén nhỏ hay một giọt trên đầu ngọn cỏ cũng không đủ uống. Nếu bạn uống rượu, bạn phạm tội.”
Câu chuyện thứ hai:
Một câu chuyện khác về lý do cửa Phật cấm rượu được lưu truyền như sau:
Ngày xửa ngày xưa, có một Phật tử luôn tuân thủ rất cẩn thận năm giới của Đức Phật Như Lai.
Một hôm, người này phải đi công tác xa, khi trở về thì thấy mọi người trong nhà đều đi vắng, và vì đường xa vô cùng khó khăn nên người này khát nước vô cùng. Trong lúc tìm nước uống, người này phát hiện trên bàn có một chai rượu trông giống chai nước.
Khi khát, Phật tử tưởng là nước nên đã hớp một hơi. Sau khi uống rượu, đầu óc choáng váng, không còn minh mẫn, phật tử này còn có suy nghĩ đi bắt gà ăn cho no.
Ăn xong, thấy cô hàng xóm đi tìm gà, còn hỏi có thấy gà của cô không, Phật tử đáp: “Tôi không thấy gà của bạn đến đây”. Không chỉ nói dối, anh ta còn có hành động thiếu tôn trọng cô gái.
Vì vậy, một khi anh ta uống rượu, năm giới của Đức Phật đều bị anh ta phá hủy.
Khi đó bạn mới thấy tội lỗi do rượu gây ra lớn đến nhường nào. Cũng theo Đức Phật, Uống rượu sẽ gây ra 36 loại tội lỗi có thể dẫn đến quả báo. Đó là lý do tại sao các Phật tử bị cấm chạm vào dù chỉ một giọt rượu.
2. Quan điểm của Phật giáo về rượu và việc cấm uống rượu
Trong Phật giáo, rượu là một trong năm giới cấm của ngũ giới đối với người đệ tử Phật.
Năm giới đó bao gồm: không sát sanh, không trộm cắp, không tà dâm, không nói dối, không uống rượu và các chất kích thích.
Xem thêm: Thế nào là ngoại tình, hậu quả của việc ngoại tình?
Thật ra, Đức Phật không đặt ra những giới luật này một cách tùy tiện hay theo phong tục cổ xưa, mà vì Ngài dùng con mắt trí tuệ của mình để hiểu rằng những điều này cuối cùng sẽ dẫn con người đến những điều sai trái. hại và đau khổ vô biên.
Đặc biệt, giới thứ 5, có nghĩa là không uống rượu, không có nghĩa là kiêng hoặc không uống nhiều. Tuyệt đối không được động đến rượu bia.
Phật dạy rằng: “Nếu bạn là Phật tử đã thọ Bồ tát giới mà cố tình uống rượu thì tuyệt đối không thể chấp nhận được. Vì như vậy là đi ngược lại địa vị của một vị Bồ-tát. Vì rượu là vực thẳm của tội ác, là cửa ngõ sinh tử. Say rượu dễ tạo tội lắm.”
Theo quan điểm của nhà Phật, rượu là thứ tai hại làm cho con người bị mờ trí tuệ (si mê), mất đi lòng từ bi (do sân hận). Mà trí tuệ là cái đưa con người đến đời sống an lạc, tỉnh giác giác ngộ, sám hối cầu giải thoát.
Nghe: Lời Phật dạy về sám hối: Làm người phải biết “sám hối” mới mong nhẹ nghiệp
Trong Kinh A-hàm Trung Bộ có nói: “Người uống rượu có sáu lỗi: 1 là làm mất của cải, 2 là bịnh, 3 là đánh nhau, 4 là mang tiếng xấu, 5 là sinh sân si, 6 là trí huệ. ngày càng mờ nhạt.”
Đức Phật nhấn mạnh người đệ tử Phật phải kiên quyết bỏ rượu. Khi uống rượu, người Phật tử sẽ không còn giữ được sự minh mẫn, dễ nóng giận, dễ bị kích động, mất bình tĩnh, không làm chủ được hành vi và ngôn ngữ của mình. Từ đó dễ phạm giới, gây nghiệp bất thiện.
3. Vì sao cửa Phật cấm uống rượu?
Phật giáo cấm uống rượu, chủ yếu là vì rượu làm cho đầu óc con người trở nên loạn trí.
lời Phật dạy rằng rượu là cửa tai họa. Say rượu có thể khiến con người phạm vào các giới như: sát sinh (giết, hành hung người khác); gian dâm (gian dâm, gian dâm trong các mối quan hệ ngoài hôn nhân); sai ngữ (chửi bới, mắng mỏ, xúc phạm người khác); đánh mất tư cách đạo đức.
Đọc ngay: Cái kết CỨNG cho kẻ có ý định ngoại tình
Đức Phật cảnh báo rằng những Phật tử nghiện rượu sẽ không thể trau dồi tâm trí và phát triển các giá trị đạo đức và tâm linh của họ. Say mê rượu chè có nghĩa là rơi vào nguy cơ từ bỏ tu hành.
Nghiện rượu sẽ khiến người ta không còn cảm thấy xấu hổ hay sợ hãi trước những việc trái đạo đức mình đã làm. Một khi tâm không thanh tịnh thì không thể đem lại trí tuệ an lạc, không thể giải thoát mình khỏi khổ đau trong hiện tại và tương lai.
Lâm Lâm (Tổng hợp)
Đăng bởi: Phòng Giáo dục và Đào tạo Sa Thầy
Danh mục: Tổng hợp
[/box]
#Vì #sao #cửa #nhà #Phật #cấm #rượu
[/toggle]
Bạn thấy bài viết Vì sao cửa nhà Phật cấm rượu? có giải quyết đươc vấn đề bạn tìm hiểu không?, nếu không hãy comment góp ý thêm về Vì sao cửa nhà Phật cấm rượu? bên dưới để thpttranhungdao.edu.vn có thể chỉnh sửa & cải thiện nội dung tốt hơn cho độc giả nhé! Cám ơn bạn đã ghé thăm Website Trường THPT Trần Hưng Đạo
Chuyên mục: Văn học
#Vì #sao #cửa #nhà #Phật #cấm #rượu
Trả lời