Vài nét về tác giả Kim Lân? Về tác phẩm Vợ đòi lại? Lập dàn ý phân tích trị giá nhân văn của truyện ngắn “Lấy chồng”? Phân tích bài văn mẫu? Bất kỳ chủ đề phân tích?
Vợ nhặt của Kim Lân là một trong những tác phẩm văn học có trị giá nhân văn thâm thúy, ko chỉ là bức tranh mô tả cuộc sống khổ cực của những người nghèo khổ nhưng mà còn trình bày sự đồng cảm thâm thúy của tác giả đối với những người nghèo khổ. họ. Bài viết dưới đây sẽ phân tích trị giá nhân văn của truyện ngắn Lấy chồng, mời độc giả tham khảo.
1. Về tác giả Kim Lân:
Kim Lân (1920-2007) tên thật là Nguyễn Văn Tài, sinh tại làng Phù Lưu, xã Tân Hồng, huyện Từ Sơn, tỉnh Bắc Ninh. Do gia đạo nghèo túng nên anh chỉ học hết cấp 1 rồi đi làm. Nhà văn Kim Lân khởi đầu viết truyện ngắn từ năm 1941.
Một số tác phẩm tiêu biểu của ông được biết tới như tập truyện “Lứa đôi nên vợ” (1955), tập truyện ngắn “Con chó xấu xí” (1962).
Kim Lân là nhà văn nổi tiếng trong nền văn học Việt Nam hiện đại. Ông là người xây dựng Hội Nhà văn Việt Nam ngay từ những ngày đầu thành lập, được công chúng ngưỡng mộ, yêu quý vì tài năng văn học.
Nhà văn Kim Lân được nhận định cao ở khả năng khắc họa tâm lý nhân vật bằng những câu văn hết sức giản dị nhưng thông minh, tiếng nói thân thiện với cuộc sống đời thường ở nông thôn. Qua các tác phẩm văn học của ông, có thể thấy khả năng am tường cặn kẽ phong tục, đời sống cũng như tình cảm, sự gắn bó của ông với đời sống làng quê Bắc Bộ.
2. Giới thiệu tác phẩm Vợ Nhặt:
Vợ Nhặt của Kim Lân được viết năm 1955. Tiền thân của truyện này là truyện Xóm trong, viết sau thắng lợi của Cách mệnh tháng Tám, nhưng bản thảo đã bị thất lạc lúc chưa hoàn thành. Năm 1954, hòa bình lập lại, dựa vào một phần tình tiết cũ để viết truyện ngắn Vợ Nhặt. Sau này, tác phẩm Vợ nhặt được in trong tập truyện ngắn Con chó xấu xí (1962).
Nhan đề Vợ nhặt là nội dung của toàn thể tác phẩm. Lấy Vợ Cưới Chồng là người vợ ko được lấy vợ theo thủ tục đầy đủ nhưng mà bị đem đi dọc đường như một nhân vật. Nhan đề cho thấy trị giá của một con người lúc bấy giờ trở thành rẻ rúng như một thứ đồ vật có thể tìm thấy ở bất kỳ đâu. Tuy nhiên, trong cảnh khốn cùng đó, con người vẫn ngời sáng niềm tin vào tương lai, khát khao cuộc sống hạnh phúc.
3. Dàn ý phân tích trị giá nhân đạo của truyện ngắn Vợ Nhất:
3.1. Mở bài về trị giá nhân văn ở người vợ nhặt:
Giới thiệu nội dung đã phân tích.
3.2. Thân bài:
Vài nét về tác giả Kim Lân, tác phẩm Đòi Vợ
Trị giá nhân đạo là gì?
Nhân tức là một trong những chuẩn mực đạo đức trình bày tình mến thương, tôn trọng, chăm sóc và bảo vệ con người. Đây là một nền đạo đức trình bày lòng nhân ái, tính nhân văn và lòng trắc ẩn đối với mọi người trong xã hội, ko phân biệt giới tính, giai cấp.
Bối cảnh của truyện ngắn Vợ Nhất là thời khắc nhưng mà nông thôn Việt Nam đang trong thời khắc đen tối, khó khăn nhất – đó là thời khắc xảy ra nạn đói năm 1945. Thực dân Pháp và phát xít Nhật cưỡng bức nông dân. Người dân phải phá ruộng trồng đay phục vụ chiến tranh. Điều này đã đẩy nhân dân các tỉnh đồng bằng Bắc Bộ, nhất là vùng nông thôn vào nạn đói trầm trọng, gần hai triệu người chết đói, đời sống nhân dân khốn đốn. Hiện thực đau xót đó đã được Nguyên Hồng, Tô Hoài phản ánh trong nhiều truyện, thơ của Văn Cao và nhà văn Kim Lân cũng là một trong số đó với tác phẩm Nhặt Vợ.
Nêu nội dung chính và bố cục của tác phẩm
Trị giá con người được trình bày ở:
– Trước hết trình bày ở hoàn cảnh ra đời của tác phẩm Lấy chồng
– Nhà văn đã học được vẻ đẹp của con người ngay cả trong những hoàn cảnh khắc nghiệt nhất
– Kim Lân còn trình bày sự trân trọng đối với khát vọng sống, hạnh phúc và mái ấm gia đình, niềm tin vào tương lai tươi sáng của người nông dân.
Trị giá nhân đạo còn trình bày ở hình ảnh lá cờ cách mệnh xuất hiện ở cuối tác phẩm, niềm tin rằng ánh sáng của cách mệnh sẽ đưa nhân dân thoát khỏi ách nô lệ giành lại quốc gia.
3.3 Kết luận:
Nêu cảm tưởng của em về truyện Vợ Nhặt Từ Qua, sau đó nêu cảm nhận của em về nội dung, tình tiết Vợ Nhặt
4. Phân tích bài văn mẫu:
Vợ Nhặt là một trong những tác phẩm hay nhất của nhà văn Kim Lân sau Cách mệnh tháng Tám năm 1945. Truyện Vợ Nhặt vừa mang trị giá nhân đạo, vừa mang trị giá hiện thực thâm thúy. Qua truyện ngắn, Kim Lân đã cho ta thấy nhiều điều về cuộc đời u tối của người lao động trong nạn đói kinh khủng năm 1945 và cả khát vọng sống mãnh liệt, ý thức cao đẹp của họ.
Nhân tức là một trong những chuẩn mực đạo đức trình bày sự mến thương, quan tâm tới con người. Đây là một đạo đức trình bày lòng nhân ái đối với mọi người, ko phân biệt giới tính, giai cấp.
Nhân tức là truyền thống cao quý của dân tộc Việt Nam, được truyền từ đời này sang đời khác. Nhân đạo là sự hỗ trợ nhân đạo cả về vật chất và ý thức, tăng lên sức khỏe và trí tuệ cho những người có số phận xấu số trong xã hội, đây cũng là tiêu chí, thước đo của sự văn minh, tiến bộ của xã hội. ngày hội.
Câu chuyện “Người Vợ Nhặt” diễn ra ở một khu dân cư, ở bất kỳ nhà nào cũng có cái đói. Những người di trú từ các vùng Nam Định, Thái Bình, Ninh Bình tuần tự chở nhau tới “xám như ma” sống tản mạn khắp các lều chợ nơi đây. Đâu đâu cũng có tiếng khóc vì hầu như gia đình nào cũng có người chết, người còn sống vẫn đang chịu sự hành tội của cái đói.
Càng về sau, người vợ khởi đầu đi sâu nắm bắt, học hỏi thâm thúy vẻ đẹp của con người ngay cả trong những tình huống khó xử nhất, hơn hết là tính cách Tràng. Lúc lấy chồng, Tràng ko biết “lựa chọn”, “cơm này còn cả xác nữa, ko biết có nuôi được ko nhưng mà qua Bống”. Nhưng rồi anh “tặc lưỡi”: “Chậc, Kinh khủng!”. Có thể thấy, dù khó khăn nhưng Trang vẫn luôn cao thượng và muốn chăm lo cho những người khó khăn hơn mình.
Sau những câu bông đùa đầy sáng sủa, nó ngay lập tức khép lại để nhường chỗ cho những suy nghĩ nghiêm túc, chín chắn: “Trong phút chốc, Tràng như quên hết mọi cảnh đời, một cái gì mới lạ chưa từng thấy ở con người tội nghiệp đó, nó mơn trớn, mơn trớn da thịt Tràng. , như có một bàn tay khẽ vuốt ve tấm lưng Tràng Đời khốn khó sắm hai đồng tiền dầu cũng là xa xỉ “hai đồng, mắc quá”, “Vợ mới phải sang chảnh một tẹo chứ nhỉ? Buổi tối ngay lập tức tắm rửa.” Hôm nay là một ngày rất khác, một sự kiện quan trọng trong cuộc đời Tràng đã xảy ra, đó là ngày Tràng có vợ và cần sáng sủa trong nhà.
Cảnh mẹ Tràng gặp con dâu mới thật cảm động. Vượt qua những rào cản về hủ tục trong hôn nhân, bà cụ Tứ thấy thương cô gái lạ, thương con và cũng tủi thân nên đã nhận làm dâu mới. : “Chà, các bạn đã có một cuộc sống với nhau, tôi cũng rất vui.” Tình thương của bà thật rộng lớn, bà nghĩ: “Phải vượt qua cái nghèo này mới có con. Nhưng đàn ông mình chỉ được lấy một vợ…”. Bà trìu mến gọi cô con dâu mới là “con” và dặn dò đàn ông: “Năm nay mẹ đói lắm. Giờ con đi lấy chồng, mẹ tiếc quá…”. Qua đây ta hiểu thêm chân lý cuộc đời. Những người lao động dù trong hoàn cảnh khó khăn nhất vẫn chọn cách tin tưởng nhau, sẻ chia mến thương, vượt qua mọi thử thách, nhìn về tương lai với niềm kỳ vọng: “Người nào giàu ba họ, người nào khó ba đời… Người đọc cảm thu được rằng ngọn đèn “vàng đục” chiếu trên nóc lều đêm tân hôn của vợ chồng Tràng là ánh sáng của hi vọng và hạnh phúc.
Sau đó là cảm giác nỗ lực trỗi dậy mãnh liệt trong người vợ đang mang bầu. Thị đồng ý từ bỏ danh dự để theo Tràng về làm vợ. Tương tự, những hoàn cảnh cực khổ một mặt đẩy con người tới bước đường cùng, từ bỏ danh dự để mưu sinh nhưng mặt khác lại bộc lộ một ý chí sống rất mãnh liệt.
Trị giá nhân văn của người vợ nhặt còn trình bày ở sự thay đổi của con người. Tràng có vẻ ngoài xấu xí nhưng bên trong ẩn chứa vẻ đẹp đó là sự thông cảm, khoan thứ, chu đáo, Tràng đã khoáng đạt sắm cho chị bốn bát bánh, một chai dầu và một chiếc giỏ con. , đó có thể là một hành động rất phổ biến, nhưng lại rất có ý nghĩa và trách nhiệm. Về việc “chọn vợ” cũng có nhiều thay đổi, trước lúc làm vợ, cô được mô tả với vẻ mặt hớn hở. Trước lúc Tràng Thi hát một bức tranh rằng: “Nơi đó có nhiều gạo trắng”, lần thứ hai gặp nàng, nàng ngậm ngùi nói: “Đào! Nhưng về làm vợ Tràng thì thay đổi, rất hợp với người khôn ngoan .ngoan ngoãn, biết suy nghĩ trong cách cư xử và hành động: Thị đi theo Tràng, đầu hơi cúi, nón nghiêng sang một bên, nhìn nửa khuôn mặt, về tới nhà chỉ dám ngồi vào mép. cái giường.. Sáng hôm sau, tôi dậy. Bà sớm quét dọn nhà cửa. Bà Tư thương con và thông cảm cho hoàn cảnh con dâu mới. Thế mới lấy được chồng”, chị nói. nhỏ nhẹ với con dâu: “Mẹ ngồi đây, ngồi đây cho đỡ mỏi chân”. Người mẹ đó sống vì con và cũng thấy cuộc đời mình thật ý nghĩa. Người mẹ đó sống vì con và cũng thấy cuộc đời mình thật ý nghĩa. Đón dâu mới là một cụ thể rất nhân văn trong “Chàng khờ”, bà Tư gọi đó là “phô…ngon, ngon”, bà tự hào kể với con cháu “xóm mình còn ko có cám nhưng mà ăn”. .
Nhà văn cũng đã dành những lời tốt đẹp nhất để mô tả sự thay đổi của những người nông dân Việt Nam. Mừng vì anh Tràng có vợ, lũ trẻ trong làng tinh nghịch reo lên: “Bà xã buồn cười quá”. Với vợ Tràng, dân làng cảm thấy “có cái gì lạ và tươi mát thổi vào cuộc sống u tối, đói khát của họ”. Bà Tư mừng vì đàn ông lấy được cô vợ “đồng bóng”. Vợ Tràng trở thành một người phụ nữ “đẹp vừa phải”. Tràng thức dậy với cảm giác “trôi êm đềm”. Hạnh phúc tới thật bất thần. Việc anh ngày đêm có bạn gái nhưng anh vẫn “như thường”.
Một cụ thể rất rực rỡ trong truyện là sau lúc nghe tiếng trống thuế ở Thái Nguyên, Bắc Giang, Thi đã kể về việc nhân dân phá kho thóc của Nhật chia cho dân đói. Và ông Trang đã nghĩ ra “cờ đỏ sao bay”. Trị giá nhân đạo còn trình bày ở hình ảnh lá cờ cách mệnh xuất hiện ở cuối tác phẩm, niềm tin rằng ánh sáng của cách mệnh sẽ đưa nhân dân thoát khỏi ách nô lệ giành lại quốc gia.
Tương tự, tác phẩm “Vợ nhặt” đã trình bày trị giá nhân đạo thâm thúy của ngòi bút Kim Lân. Đó là trị giá nhân đạo, ko chỉ là sự đồng cảm, mến thương con người nhưng mà còn là sự phản kháng chống lại giai cấp thống trị của xã hội thực dân phát xít.
5. Một số chủ đề phân tích:
1. Phân tích trị giá hiện thực trong tác phẩm Nhặt Vợ của Kim Lân.
2. Qua việc phân tích tác phẩm Vợ nhặt, hãy chứng minh rằng ngòi bút của nhà văn Kim Lân vừa có trị giá hiện thực vừa có trị giá nhân đạo.
3. Phân tích trị giá của hình tượng “lá cờ đỏ phất phới” ở cuối tác phẩm Vợ Nhặt của Kim Lân
Bạn thấy bài viết Văn mẫu phân tích trị giá nhân đạo của truyện ngắn Vợ nhặt có khắc phục đươc vấn đề bạn tìm hiểu ko?, nếu ko hãy comment góp ý thêm về Văn mẫu phân tích trị giá nhân đạo của truyện ngắn Vợ nhặt bên dưới để thpttranhungdao.edu.vn có thể thay đổi & cải thiện nội dung tốt hơn cho độc giả nhé! Cám ơn bạn đã ghé thăm Website Trường THPT Trần Hưng Đạo
Phân mục: Kiến thức chung
Nguồn: thpttranhungdao.edu.vn
Trả lời