Đức Phật dạy: “Ăn chay là điều cần thiết để nuôi dưỡng lòng từ bi và ý thức đồng đẳng. Người Phật tử ko có lý do gì để ko thực hành lòng từ bi trong cuộc sống từ ý tưởng, lời nói, cho tới cách ăn uống.”
Đức Phật dạy: “Ăn chay là điều cần thiết để nuôi dưỡng lòng từ bi và ý thức đồng đẳng. Người Phật tử ko có lý do gì để ko thực hành lòng từ bi trong cuộc sống từ ý tưởng, lời nói, cho tới cách ăn uống.”
Vì sao Phật tử phải ăn chay?
Trước hết, người Phật tử có hai lý do để ăn chay. Trước hết là vì lòng trắc ẩn. Nếu bạn ko có lòng trắc ẩn, hay ít nhất là ko nhất trí với lòng trắc ẩn của người khác, thì chắc bạn ko có thiện cảm với đạo Phật, chứ đừng nói tới việc trở thành một Phật tử. Vì vậy, lẽ tự nhiên là tất cả những người Phật tử đều đang trong quá trình trưởng dưỡng lòng từ bi, hoặc ít nhất là có sự hỗ trợ và nhất trí với việc thực hành lòng từ bi của người khác.
Xúc cảm phát sinh lúc đương đầu với khổ cực là điều hoàn toàn tự nhiên ở hồ hết mọi người, ko chỉ riêng người Phật tử. Tuy nhiên, người Phật tử tu theo lời Phật dạy phải luôn nuôi dưỡng lòng từ bi và sẽ biến những tình cảm đó thành suy nghĩ, lời nói và hành động theo hai mục tiêu cụ thể là cứu khổ và mang lại thú vui cho người khác. Cứu khổ ban vui là ý nghĩa của hai chữ từ bi.
Tương tự, lúc chấp nhận và tuân theo lời Phật dạy, người Phật tử phải là người tu tập lòng từ bi, hay ít nhất là vui vẻ ủng hộ việc thực hành lòng từ bi của người khác. Theo ý kiến này, giết mổ hại bất kỳ con vật nào để ăn thịt, hoặc tán thành việc giết mổ hại tương tự, đều trái với lòng từ bi, trái với lời Phật dạy.
Lòng từ bi của đạo Phật hướng tới tất cả chúng sinh, tất cả chúng sinh chứ ko chỉ hướng tới con người. Nền văn minh tiên tiến của nhân loại ngày nay đã dần nhất trí với ý kiến này lúc hồ hết tất cả các nước văn minh đều có chính sách bảo vệ động vật rất rõ ràng và ngặt nghèo. Mặc dù nhân loại vẫn chưa hoàn toàn hoàn thành việc ăn thịt, nhưng giết mổ hại động vật ngày nay ở nhiều nơi bị coi là một tội ác.
Vì vậy, người Phật tử cần hướng tới ăn chay là một điều cần thiết để kiên định với nhận thức và thực hành nuôi dưỡng lòng từ bi. Vì lúc suy nghĩ một cách khách quan, chúng ta hoàn toàn ko thể biện minh cho hành động giết mổ hại động vật để nuôi sống bản thân. Hơn nữa, nếu thử làm một phép tính so sánh để thấy rằng trị giá của một mạng sống, hay thậm chí nhiều mạng sống cũng chỉ đủ đổi lấy vài bữa ăn, tức là đủ nuôi sống bản thân chúng ta trong một ngày. , thì đây là một sự bất công ko thể bù đắp được.
Lý do thứ hai để người Phật tử ăn chay là tin nhân quả. Khách quan nhưng nói, nếu bạn ko ăn chay tức là bạn chưa thực sự tin nhân quả. Vì sao? Luật nhân quả đã nói rõ, gieo nhân nào thì gặt quả nấy. Bất kể bạn trốn thoát tới đâu hay vượt qua dòng thời kì bao lâu, thì cuối cùng, điều cứng cáp là bạn sẽ phải gánh chịu hậu quả do chính hành động của mình gây ra.
Hiểu đúng về khái niệm ăn chay trong Phật giáo
Ăn chay có ý nghĩa không giống nhau đối với các tôn giáo hoặc tôn giáo không giống nhau. Ăn chay trong Phật giáo được hiểu theo khái niệm “pháp giới” (齋戒) được nhắc đến trong kinh điển và có tức là thanh tịnh, trong sạch.
Theo nghĩa này, ăn chay có tức là ăn những thức ăn trong sạch và tinh khiết chứ ko thuần tuý là ko ăn thịt cá. Tuy nhiên, trước hết, tất nhiên, ăn chay phải bao gồm việc ko ăn thịt, cá, hay nói rộng hơn là bất kỳ thực phẩm nào là kết quả của việc sát sinh.
Một số thực phẩm ko bị “giết mổ” nhưng là “bị hại”. Ngành chăn nuôi ngày nay nuôi bò lấy sữa, nuôi gà lấy trứng… tuy ko giết mổ chết ngay những con vật này nhưng rõ ràng nó đang làm hại sự sống, ko cho những con vật này được sống cuộc sống tự nhiên. , và do đó thức ăn thu được cũng ko tinh khiết.
Một số thực phẩm thực vật cũng được nhắc đến trong kinh điển là bất tịnh, ô uế, vì tính chất và mùi vị đặc trưng của chúng, cụ thể là thực phẩm cay được xếp vào nhóm ngũ vị. Tân gồm: hành, hẹ, tỏi, nén và kiệu. Dựa trên tiêu chí tương đồng, một số loại thực phẩm khác như cải ngọt, hành… cũng có thể được xếp vào nhóm này. Sở dĩ người ăn chay ko ăn những món này ko chỉ vì vị cay nồng nhưng vì chúng có tác dụng kích dục rất mạnh nên bị coi là ô uế. Tuy nhiên, bạn vẫn có thể dùng những đồ vật này làm thuốc lúc cần, vì trong trường hợp đó chúng ko được coi là thực phẩm.
Đạo Phật có buộc phải Phật tử phải ăn chay ko?
Câu trả lời là ko. Thực ra, bản thân Đức Phật và các đồ đệ lúc đầu thành đạo cũng ko phải là người ăn chay. Lúc Phật giáo mới tạo nên sau lúc Đức Phật thành đạo và khởi đầu hoằng hóa, Đức Phật và Tăng đoàn sống bằng thực phẩm do đi khất thực ở các làng mạc và khu dân cư nhưng họ đi qua. Hồ hết cư dân chưa bao giờ biết ăn chay, và họ có thể cúng dường bát của các nhà sư bất kỳ thức ăn nào họ có, kể cả thịt cá. Trong hoàn cảnh tương tự, Tỳ kheo ko thể chọn ăn chay và từ chối ăn thức ăn ô uế. Bạn chỉ cần chấp nhận nó một cách tình cờ.
Nam truyền ko nói tới việc cấm ăn thịt cá, nhưng nói tới “tam tịnh thịt” (ba tịnh thịt) nhưng một vị tỳ khưu có thể sử dụng, gồm các trường hợp sau:
1. Ko thấy người giết mổ thú.
2. Ko nghe thấy tiếng kêu của con vật.
3. Vững chắc có người khác giết mổ con vật đó cho tôi, để có thịt cho tôi ăn.
Một số nơi khác cũng thấy nhắc đến tới hai trường hợp khác:
1. Thịt của con vật tự chết.
2. Thịt thừa của các loài động vật khác.
Tuy nhiên, hai trường hợp sau thực sự có thể được coi là bao gồm trong ba trường hợp trên. Tương tự, có một số tu sĩ theo truyền thống Nguyên thủy ko ăn chay và ăn cá dựa trên ba khái niệm về “ba xác thịt thanh tịnh” như đã trình diễn ở trên.
Trong Bắc Truyền, đặc trưng là Kinh Lăng Nghiêm và Kinh Đại Bát Niết Bàn, rõ ràng rằng các Phật tử, vì lòng từ bi, ko ăn thịt động vật. Vì nếu ko sát sinh, dù trực tiếp hay gián tiếp, thì ko thể có món thịt, món cá trong bữa ăn của chúng ta. Bồ tát giới tại gia cũng quy định người thụ giới phải ăn chay và hoàn toàn kiêng ăn thịt, cá.
Vì vậy, tuy ko buộc phải người Phật tử phải ăn chay, nhưng trên tuyến đường nuôi dưỡng lòng từ bi, người Phật tử trước hết phải hướng dần tới việc ăn chay. Chính vì thế mới có hướng dẫn, khuyến khích Phật tử mỗi tháng ăn chay từ 2 ngày, 4 ngày tới 10 ngày, hoặc ăn chay vài tháng trong năm…
Theo cư sĩ Nguyễn Minh Tiến
[toggle title=”xem thêm thông tin chi tiết về Tại sao người Phật tử nên ăn chay?” state=”close”]
Vì sao người Phật tử nên ăn chay?
Hình Ảnh về: Vì sao người Phật tử nên ăn chay?
Video về: Vì sao người Phật tử nên ăn chay?
Wiki về Vì sao người Phật tử nên ăn chay?
Vì sao người Phật tử nên ăn chay? -
Đức Phật dạy: “Ăn chay là điều cần thiết để nuôi dưỡng lòng từ bi và ý thức đồng đẳng. Người Phật tử ko có lý do gì để ko thực hành lòng từ bi trong cuộc sống từ ý tưởng, lời nói, cho tới cách ăn uống.”
Đức Phật dạy: “Ăn chay là điều cần thiết để nuôi dưỡng lòng từ bi và ý thức đồng đẳng. Người Phật tử ko có lý do gì để ko thực hành lòng từ bi trong cuộc sống từ ý tưởng, lời nói, cho tới cách ăn uống.”
Vì sao Phật tử phải ăn chay?
Trước hết, người Phật tử có hai lý do để ăn chay. Trước hết là vì lòng trắc ẩn. Nếu bạn ko có lòng trắc ẩn, hay ít nhất là ko nhất trí với lòng trắc ẩn của người khác, thì chắc bạn ko có thiện cảm với đạo Phật, chứ đừng nói tới việc trở thành một Phật tử. Vì vậy, lẽ tự nhiên là tất cả những người Phật tử đều đang trong quá trình trưởng dưỡng lòng từ bi, hoặc ít nhất là có sự hỗ trợ và nhất trí với việc thực hành lòng từ bi của người khác.
Xúc cảm phát sinh lúc đương đầu với khổ cực là điều hoàn toàn tự nhiên ở hồ hết mọi người, ko chỉ riêng người Phật tử. Tuy nhiên, người Phật tử tu theo lời Phật dạy phải luôn nuôi dưỡng lòng từ bi và sẽ biến những tình cảm đó thành suy nghĩ, lời nói và hành động theo hai mục tiêu cụ thể là cứu khổ và mang lại thú vui cho người khác. Cứu khổ ban vui là ý nghĩa của hai chữ từ bi.
Tương tự, lúc chấp nhận và tuân theo lời Phật dạy, người Phật tử phải là người tu tập lòng từ bi, hay ít nhất là vui vẻ ủng hộ việc thực hành lòng từ bi của người khác. Theo ý kiến này, giết mổ hại bất kỳ con vật nào để ăn thịt, hoặc tán thành việc giết mổ hại tương tự, đều trái với lòng từ bi, trái với lời Phật dạy.
Lòng từ bi của đạo Phật hướng tới tất cả chúng sinh, tất cả chúng sinh chứ ko chỉ hướng tới con người. Nền văn minh tiên tiến của nhân loại ngày nay đã dần nhất trí với ý kiến này lúc hồ hết tất cả các nước văn minh đều có chính sách bảo vệ động vật rất rõ ràng và ngặt nghèo. Mặc dù nhân loại vẫn chưa hoàn toàn hoàn thành việc ăn thịt, nhưng giết mổ hại động vật ngày nay ở nhiều nơi bị coi là một tội ác.
Vì vậy, người Phật tử cần hướng tới ăn chay là một điều cần thiết để kiên định với nhận thức và thực hành nuôi dưỡng lòng từ bi. Vì lúc suy nghĩ một cách khách quan, chúng ta hoàn toàn ko thể biện minh cho hành động giết mổ hại động vật để nuôi sống bản thân. Hơn nữa, nếu thử làm một phép tính so sánh để thấy rằng trị giá của một mạng sống, hay thậm chí nhiều mạng sống cũng chỉ đủ đổi lấy vài bữa ăn, tức là đủ nuôi sống bản thân chúng ta trong một ngày. , thì đây là một sự bất công ko thể bù đắp được.
Lý do thứ hai để người Phật tử ăn chay là tin nhân quả. Khách quan nhưng nói, nếu bạn ko ăn chay tức là bạn chưa thực sự tin nhân quả. Vì sao? Luật nhân quả đã nói rõ, gieo nhân nào thì gặt quả nấy. Bất kể bạn trốn thoát tới đâu hay vượt qua dòng thời kì bao lâu, thì cuối cùng, điều cứng cáp là bạn sẽ phải gánh chịu hậu quả do chính hành động của mình gây ra.
Hiểu đúng về khái niệm ăn chay trong Phật giáo
Ăn chay có ý nghĩa không giống nhau đối với các tôn giáo hoặc tôn giáo không giống nhau. Ăn chay trong Phật giáo được hiểu theo khái niệm “pháp giới” (齋戒) được nhắc đến trong kinh điển và có tức là thanh tịnh, trong sạch.
Theo nghĩa này, ăn chay có tức là ăn những thức ăn trong sạch và tinh khiết chứ ko thuần tuý là ko ăn thịt cá. Tuy nhiên, trước hết, tất nhiên, ăn chay phải bao gồm việc ko ăn thịt, cá, hay nói rộng hơn là bất kỳ thực phẩm nào là kết quả của việc sát sinh.
Một số thực phẩm ko bị "giết mổ" nhưng là "bị hại". Ngành chăn nuôi ngày nay nuôi bò lấy sữa, nuôi gà lấy trứng… tuy ko giết mổ chết ngay những con vật này nhưng rõ ràng nó đang làm hại sự sống, ko cho những con vật này được sống cuộc sống tự nhiên. , và do đó thức ăn thu được cũng ko tinh khiết.
Một số thực phẩm thực vật cũng được nhắc đến trong kinh điển là bất tịnh, ô uế, vì tính chất và mùi vị đặc trưng của chúng, cụ thể là thực phẩm cay được xếp vào nhóm ngũ vị. Tân gồm: hành, hẹ, tỏi, nén và kiệu. Dựa trên tiêu chí tương đồng, một số loại thực phẩm khác như cải ngọt, hành… cũng có thể được xếp vào nhóm này. Sở dĩ người ăn chay ko ăn những món này ko chỉ vì vị cay nồng nhưng vì chúng có tác dụng kích dục rất mạnh nên bị coi là ô uế. Tuy nhiên, bạn vẫn có thể dùng những đồ vật này làm thuốc lúc cần, vì trong trường hợp đó chúng ko được coi là thực phẩm.
Đạo Phật có buộc phải Phật tử phải ăn chay ko?
Câu trả lời là ko. Thực ra, bản thân Đức Phật và các đồ đệ lúc đầu thành đạo cũng ko phải là người ăn chay. Lúc Phật giáo mới tạo nên sau lúc Đức Phật thành đạo và khởi đầu hoằng hóa, Đức Phật và Tăng đoàn sống bằng thực phẩm do đi khất thực ở các làng mạc và khu dân cư nhưng họ đi qua. Hồ hết cư dân chưa bao giờ biết ăn chay, và họ có thể cúng dường bát của các nhà sư bất kỳ thức ăn nào họ có, kể cả thịt cá. Trong hoàn cảnh tương tự, Tỳ kheo ko thể chọn ăn chay và từ chối ăn thức ăn ô uế. Bạn chỉ cần chấp nhận nó một cách tình cờ.
Nam truyền ko nói tới việc cấm ăn thịt cá, nhưng nói tới “tam tịnh thịt” (ba tịnh thịt) nhưng một vị tỳ khưu có thể sử dụng, gồm các trường hợp sau:
1. Ko thấy người giết mổ thú.
2. Ko nghe thấy tiếng kêu của con vật.
3. Vững chắc có người khác giết mổ con vật đó cho tôi, để có thịt cho tôi ăn.
Một số nơi khác cũng thấy nhắc đến tới hai trường hợp khác:
1. Thịt của con vật tự chết.
2. Thịt thừa của các loài động vật khác.
Tuy nhiên, hai trường hợp sau thực sự có thể được coi là bao gồm trong ba trường hợp trên. Tương tự, có một số tu sĩ theo truyền thống Nguyên thủy ko ăn chay và ăn cá dựa trên ba khái niệm về “ba xác thịt thanh tịnh” như đã trình diễn ở trên.
Trong Bắc Truyền, đặc trưng là Kinh Lăng Nghiêm và Kinh Đại Bát Niết Bàn, rõ ràng rằng các Phật tử, vì lòng từ bi, ko ăn thịt động vật. Vì nếu ko sát sinh, dù trực tiếp hay gián tiếp, thì ko thể có món thịt, món cá trong bữa ăn của chúng ta. Bồ tát giới tại gia cũng quy định người thụ giới phải ăn chay và hoàn toàn kiêng ăn thịt, cá.
Vì vậy, tuy ko buộc phải người Phật tử phải ăn chay, nhưng trên tuyến đường nuôi dưỡng lòng từ bi, người Phật tử trước hết phải hướng dần tới việc ăn chay. Chính vì thế mới có hướng dẫn, khuyến khích Phật tử mỗi tháng ăn chay từ 2 ngày, 4 ngày tới 10 ngày, hoặc ăn chay vài tháng trong năm...
Theo cư sĩ Nguyễn Minh Tiến
[rule_{ruleNumber}]
[box type=”note” align=”” class=”” text-align:center”>
Cảm xúc nảy sinh khi đối mặt với đau khổ là điều hoàn toàn tự nhiên ở hầu hết mọi người, không chỉ riêng người Phật tử. Tuy nhiên, người Phật tử tu theo lời Phật dạy phải luôn nuôi dưỡng lòng từ bi và sẽ biến những tình cảm đó thành suy nghĩ, lời nói và hành động theo hai mục tiêu cụ thể là cứu khổ và mang lại niềm vui cho người khác. Cứu khổ ban vui là ý nghĩa của hai chữ từ bi.
Như vậy, khi chấp nhận và làm theo lời Phật dạy, người Phật tử phải là người tu tập lòng từ bi, hay ít nhất là vui vẻ ủng hộ việc thực hành lòng từ bi của người khác. Theo quan điểm này, giết hại bất cứ con vật nào để ăn thịt, hoặc tán thành việc giết hại như vậy, đều trái với lòng từ bi, trái với lời Phật dạy.
Lòng từ bi của đạo Phật hướng đến tất cả chúng sinh, tất cả chúng sinh chứ không chỉ hướng đến con người. Nền văn minh tiên tiến của nhân loại ngày nay đã dần đồng tình với quan điểm này khi hầu hết các quốc gia văn minh đều có chính sách bảo vệ động vật rất rõ ràng và nghiêm ngặt. Mặc dù nhân loại vẫn chưa hoàn toàn chấm dứt việc ăn thịt, nhưng giết hại động vật ngày nay ở nhiều nơi bị coi là một tội ác.
Vì vậy, người Phật tử cần hướng tới ăn chay là một điều cần thiết để kiên định với nhận thức và thực hành nuôi dưỡng lòng từ bi. Vì khi suy nghĩ một cách khách quan, chúng ta hoàn toàn không thể biện minh cho hành động giết hại động vật để nuôi sống bản thân. Hơn nữa, nếu thử làm một phép tính so sánh để thấy rằng giá trị của một mạng sống, hay thậm chí nhiều mạng sống cũng chỉ đủ đổi lấy vài bữa ăn, tức là đủ nuôi sống bản thân chúng ta trong một ngày. , thì đây là một sự bất công không thể bù đắp được.
Lý do thứ hai để người Phật tử ăn chay là tin nhân quả. Khách quan mà nói, nếu bạn không ăn chay nghĩa là bạn chưa thực sự tin nhân quả. Tại sao? Luật nhân quả đã nói rõ, gieo nhân nào thì gặt quả nấy. Bất kể bạn trốn thoát đến đâu hay vượt qua dòng thời gian bao lâu, thì cuối cùng, điều chắc chắn là bạn sẽ phải gánh chịu hậu quả do chính hành động của mình gây ra.
Hiểu đúng về khái niệm ăn chay trong Phật giáo
Ăn chay có ý nghĩa khác nhau đối với các tôn giáo hoặc tín ngưỡng khác nhau. Ăn chay trong Phật giáo được hiểu theo khái niệm “giới luật” (齋戒) được đề cập trong kinh điển và có nghĩa là thanh tịnh, trong sạch.
Theo nghĩa này, ăn chay có nghĩa là ăn những thức ăn trong sạch và tinh khiết chứ không đơn thuần là không ăn thịt cá. Tuy nhiên, trước hết, tất nhiên, ăn chay phải bao gồm việc không ăn thịt, cá, hay nói rộng hơn là bất kỳ thực phẩm nào là kết quả của việc sát sinh.
Một số thực phẩm không bị “giết” mà là “bị hại”. Ngành chăn nuôi ngày nay nuôi bò lấy sữa, nuôi gà lấy trứng… tuy không giết chết ngay những con vật này nhưng rõ ràng nó đang làm hại sự sống, không cho những con vật này được sống cuộc sống tự nhiên. , và do đó thức ăn thu được cũng không tinh khiết.
Một số thực phẩm thực vật cũng được đề cập trong kinh điển là bất tịnh, ô uế, vì tính chất và mùi vị đặc biệt của chúng, cụ thể là thực phẩm cay được xếp vào nhóm ngũ vị. Tân gồm: hành, hẹ, tỏi, nén và kiệu. Dựa trên tiêu chí tương đồng, một số loại thực phẩm khác như cải ngọt, hành… cũng có thể được xếp vào nhóm này. Sở dĩ người ăn chay không ăn những món này không chỉ vì vị cay nồng mà vì chúng có tác dụng kích dục rất mạnh nên bị coi là ô uế. Tuy nhiên, bạn vẫn có thể dùng những vật dụng này làm thuốc khi cần, vì trong trường hợp đó chúng không được coi là thực phẩm.
Đạo Phật có bắt buộc Phật tử phải ăn chay không?
Câu trả lời là không. Thực ra, bản thân Đức Phật và các đệ tử lúc đầu thành đạo cũng không phải là người ăn chay. Khi Phật giáo mới hình thành sau khi Đức Phật thành đạo và bắt đầu hoằng hóa, Đức Phật và Tăng đoàn sống bằng thực phẩm do đi khất thực ở các làng mạc và khu dân cư mà họ đi qua. Hầu hết cư dân chưa bao giờ biết ăn chay, và họ có thể cúng dường bát của các nhà sư bất kỳ thức ăn nào họ có, kể cả thịt cá. Trong hoàn cảnh như vậy, Tỳ kheo không thể chọn ăn chay và từ chối ăn thức ăn ô uế. Bạn chỉ cần chấp nhận nó một cách tình cờ.
Nam truyền không nói đến việc cấm ăn thịt cá, mà nói đến “tam tịnh thịt” (ba tịnh thịt) mà một vị tỳ khưu có thể sử dụng, gồm các trường hợp sau:
1. Không thấy người giết thú.
2. Không nghe thấy tiếng kêu của con vật.
3. Chắc chắn có người khác giết con vật đó cho tôi, để có thịt cho tôi ăn.
Một số nơi khác cũng thấy đề cập đến hai trường hợp khác:
1. Thịt của con vật tự chết.
2. Thịt thừa của các loài động vật khác.
Tuy nhiên, hai trường hợp sau thực sự có thể được coi là bao gồm trong ba trường hợp trên. Như vậy, có một số tu sĩ theo truyền thống Nguyên thủy không ăn chay và ăn cá dựa trên ba định nghĩa về “ba xác thịt thanh tịnh” như đã trình bày ở trên.
Trong Bắc Truyền, đặc biệt là Kinh Lăng Nghiêm và Kinh Đại Bát Niết Bàn, rõ ràng rằng các Phật tử, vì lòng từ bi, không ăn thịt động vật. Vì nếu không sát sinh, dù trực tiếp hay gián tiếp, thì không thể có món thịt, món cá trong bữa ăn của chúng ta. Bồ tát giới tại gia cũng quy định người thọ giới phải ăn chay và hoàn toàn kiêng ăn thịt, cá.
Vì vậy, tuy không bắt buộc người Phật tử phải ăn chay, nhưng trên con đường nuôi dưỡng lòng từ bi, người Phật tử trước hết phải hướng dần đến việc ăn chay. Chính vì thế mới có hướng dẫn, khuyến khích Phật tử mỗi tháng ăn chay từ 2 ngày, 4 ngày đến 10 ngày, hoặc ăn chay vài tháng trong năm…
Theo cư sĩ Nguyễn Minh Tiến
[/box]
#Tại #sao #người #Phật #tử #nên #ăn #chay
[/toggle]
Bạn thấy bài viết Vì sao người Phật tử nên ăn chay? có khắc phục đươc vấn đề bạn tìm hiểu ko?, nếu ko hãy comment góp ý thêm về Vì sao người Phật tử nên ăn chay? bên dưới để thpttranhungdao.edu.vn có thể thay đổi & cải thiện nội dung tốt hơn cho độc giả nhé! Cám ơn bạn đã ghé thăm Website Trường THPT Trần Hưng Đạo
Phân mục: Kiến thức chung
#Tại #sao #người #Phật #tử #nên #ăn #chay
Trả lời