Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc là bài văn tế do Nguyễn Đình Chiểu sáng tác nhằm ngợi ca, thành kính cũng như tiếc thương nghĩa quân đã quả cảm đứng lên chống thực dân Pháp ở Cần Giuộc. Để giúp độc giả hiểu rõ hơn về tác phẩm này, TRƯỜNG THPT TRẦN HƯNG ĐẠO sẽ trình diễn dàn ý và một số bài phân tích mẫu.
Phân tích dàn ý Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc
Mở đầu
+) Vài nét về tác giả
+) Sơ lược về tác phẩm
Thân hình
1. Ý nghĩa của tiêu đề
+) Văn tế: Là thể loại văn viết để tưởng nhớ và chia buồn với những người đã có công lao to lớn.
+) Nghĩa sĩ Cần Giuộc: Trước lúc trở thành nghĩa sĩ, nghĩa sĩ Cần Giuộc là những người nông dân. Họ xuất thân từ xóm nghèo, người trong xóm “chí làm ăn, lo nghèo”, “chỉ biết chăn trâu, bám làng”.
+) Là bài văn tế để tưởng nhớ các liệt sĩ đã hy sinh trong trận tập kích đồn giặc Pháp ở Cần Giuộc năm 1861.
2. Thả lỏng: Bối cảnh lịch sử (Ôi chao!… Vang như mìn)
+) “Ơi” là tiếng kêu của nhân dân ta trước cảnh tang thương, trước tiếng súng chiến tranh.
+) “Lòng dân là lộ”, chỉ có trời mới thấu hiểu được sự hy sinh và lòng yêu nước của nhân dân ta.
+) Mười năm làm ruộng có thể toàn cầu ko biết, nhưng chỉ một trận đánh Tây, dù hy sinh nhưng công lao và tình nghĩa của họ sẽ luôn tồn tại trong trái tim nhân dân ta.
3. Như thật: Hình ảnh các liệt sĩ (Nhớ xưa… súng đồng nổ)
+) Là nông dân
+) Cung ngựa ko quen, quanh năm chỉ có trâu, bò, cày, cuốc.
+) Luôn đón nhận những tin vui cho quốc gia
+) Căm thù thực dân Pháp như “nông dân ghét cỏ”, muốn ăn tươi nuốt tươi.
+) Họ ko trốn nữa nhưng mà quyết tâm ra đi đánh giặc
+) Ko được trang bị hoặc huấn luyện, trên lưng chỉ có một chiếc áo vải, chỉ có “áo bào”, “dao tu” và một chiếc mũ che nắng, chúng dùng thay cho mã tấu, đạn dược hoặc kíp nổ.
4. Thầm: Tiếc thương những người lính thất trận (tiếp… bóng mờ trước ngõ)
+) Tiếc thương cho những liệt sĩ đã phải ra đi lúc ước nguyện chưa thành.
+) Đau buồn về những người thân yêu
+) Căm thù những kẻ đã gây ra nghịch cảnh để rồi dân tộc ta phải gánh chịu.
5. Kết bài: Tiếc thương và ngợi ca những vong linh bất tử (còn lại)
+) Đoạn cuối bài ngợi ca sự hy sinh của người lính và cũng là tiếng khóc tiếc thương của Nguyễn Đình Chiểu với âm điệu trầm buồn.
Xong xuôi
+) Đặc điểm của tác phẩm
Phân tích Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc – Văn mẫu 1
Nguyễn Đình Chiểu (1822-1888) là một trong những ngôi sao sáng trên bầu trời văn học Việt Nam. Ông xuất thân trong một gia đình nho học chân chính, cha là cụ Nguyễn Huy quê ở Thừa Thiên. Cuộc đời Nguyễn Đình Chiểu đầy khó khăn và xấu số, năm 1846 ông vào Huế học và sẵn sàng cho kỳ thi tiếp theo tại quê cha, nhưng lúc sẵn sàng vào trường thi thì thu được tin mẹ mất, phải bỏ thi giữa chừng về Nam chịu tang. (1849). Trên đường về Nguyễn Đình Chiểu bị đau mắt nặng và bị mù. Ko khuất phục trước sự khắc nghiệt của số phận, ông tiếp tục mở trường dạy học và bốc thuốc cho nhân dân. Sau này, sau lúc giặc Pháp xâm lược Gia Định, người trí thức yêu nước đó đã đứng vững trên tiền tuyến của cuộc kháng chiến chống giặc và tác phẩm “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” ra đời từ đó. Tác phẩm chính là sự tri ân, tiếc thương trước những mất mát của những người nông dân – nghĩa sĩ Cần Giuộc đã quả cảm hy sinh vì Tổ quốc. Đây cũng là tác phẩm trình bày tình yêu quê hương mãnh liệt của tác giả.
Vậy, vì sao tác phẩm được gọi là “nghĩa sĩ Cần Giuộc”? Trước hết, chúng ta cùng tìm hiểu “văn học” tức là gì nhé! Đó là thể loại văn viết để tưởng nhớ và chia buồn với những người đã có công lao to lớn. Văn học thường có một âm hưởng chung là thảm kịch. Nhưng ở mỗi hoàn cảnh không giống nhau, tác phẩm văn học lại được viết ra với những mục tiêu không giống nhau, có người đơn giản là khóc, có người mang tính sử thi và bi tráng. Văn học được viết dưới nhiều hình thức như văn xuôi, thơ lục bát nhưng có những từ ngữ, hình ảnh có trị giá biểu cảm mạnh mẽ. Tiếp theo “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” là người nào? Trước lúc trở thành những nghĩa sĩ Cần Giuộc, họ là những người nông dân chất phác, thực thà, quanh năm chỉ biết làm lụng với chân lấm tay bùn. , ở làng “. Nhưng với lòng yêu nước bất tử của những người dân chăm chỉ lao động đó, họ đã trình bày lòng yêu nước bất tử và xung phong vào trận Cần Giuộc đấu tranh dù trong lòng có bao nhiêu đau thương, trằn trọc. Tóm lại , “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” là một bài văn tế viết nhằm tôn vinh những nghĩa sĩ hy sinh trong trận tập kích đồn giặc Pháp ở Cần Giuộc năm 1861. Có thể nói lần trước nhất trong văn học dân tộc, người nông dân người hùng chống giặc ngoại xâm. đã được dựng lên một tượng đài nghệ thuật bất tử.
Ồ ồ!
Khẩu súng chấn động địa cầu; lòng người bộc lộ.
Tác phẩm mở đầu bằng một cảnh đau thương kèm theo tiếng kêu “Ối giời!”. đó là tiếng khóc của nhân dân ta trước cảnh tang thương, xen lẫn tiếng than khóc là tiếng súng nổ vang khắp người đời, thật là một cảnh tượng hỗn loạn. Chỉ có trời mới nhìn thấy những ngôi nhà dột nát nhưng mà người dân đang phải gánh chịu và cũng chỉ có trời mới thấy được sự hy sinh và lòng yêu nước mạnh mẽ của nhân dân ta. Câu văn chính là lời tố cáo tội ác của thực dân Pháp và trình bày lòng căm thù của nhân dân ta đối với thực dân Pháp. “Mười năm làm ruộng, chưa chắc công danh nổi như cồn” Mười năm làm ruộng bán mặt cho đất, bán lưng cho trời có nhẽ ko người nào biết, nhưng “một trận đấu của công lý chống lại phương Tây, mặc dù bị mất, nhưng vẻ vang. như mìn ”một trận đánh Tây tuy hy sinh nhưng công lao to lớn của ông luôn được lịch sử ngợi ca, ghi nhận, để có được cuộc sống no đủ, tự do, hạnh phúc hôm nay phần lớn là mồ hôi, xương máu của các người hùng đã đổ ra.
Nhớ lại ý thức xưa:
Doanh nghiệp mồ côi; lo lắng về nghèo đói.
Trước lúc trở thành những “nghĩa sĩ Cần Giuộc”, họ là những người xuất thân từ nông dân, luôn chất phác thực thà, quanh năm chỉ biết “mồ côi làm ăn” nhưng cái nghèo vẫn đeo bám ko buông tha. Cuộc sống bình dị lắm, cung ngựa ko quen, ko bao giờ luyện khiên, súng, mác, quanh năm chỉ biết làm bạn với trâu bò, quen cầm cuốc, cầm cày, nhưng những thứ này có thể ngăn cản. họ từ chỗ đứng lên bảo vệ tổ quốc, ko hề giảm ý chí kiên cường, có nhẽ chính tình yêu mãnh liệt đó đã tiếp thêm một nguồn sức mạnh phi thường, rũ bỏ vẻ hiền lành vốn có để đứng lên. đánh thực dân Pháp.
Với lòng yêu nước thật tình, họ luôn hướng tới những điều tốt đẹp. Sự hung hãn của quân địch, tội ác của chúng được trình bày qua câu nói “mùi cừu hận” khiến nhân dân ta căm thù thực dân Pháp như “nông dân ghét cỏ” chỉ cần nhìn hình dáng, giọng nói. khiến người ta đáng ghét, kinh tởm.
Bữa ăn thấy bong bóng lấp lốp, muốn ăn gan;
Hôm nhìn ống khói chạy đen ngòm, muốn chui ra cắn vào cổ.
Là người Việt Nam tuy thấp nhỏ nhẹ cân nhưng ý thức đấu tranh ko hề nhỏ, được trình bày qua những hành động như muốn ăn sống “muốn ăn gan”, “muốn cắn cổ”. Tuy đáng sợ nhưng ko có gì đáng sợ hơn lúc bị quân địch lấn lướt, điều đó đủ để chúng ta cảm thu được ý chí quật cường đó.
Chờ người hỏi bắt người nào, lần này xin quyết tâm phá vòng vây;
Chẳng thèm giấu giếm, chỗ này chuyến này đổ ra tay cho hổ dữ.
Là một quốc gia độc lập và có chủ quyền, họ ý thức được trách nhiệm bảo vệ quốc gia. Ko đứng dậy thì chờ người khác, ko trốn tránh, nghĩa quân của Nguyễn Đình Chiểu quyết tâm xoá sổ giặc ngoại xâm dù thân hình cao lớn, hung hãn, vũ khí tối tân. Hình ảnh người lính tuy ko xa hoa nhưng lại là một bức tranh đẹp trong mắt người dân Việt Nam.
Chưa được huấn luyện như những “quân tử”, họ chỉ là những “dân làng đầu lân”, ko trang bị vũ khí, ko áo giáp, với những dụng cụ hết sức thô sơ như cày, cấy,… trên lưng, tay ko áo vải. chỉ có “đầu lưới”, “dao tu” và chiếc nón che nắng, những thứ nhưng mà họ dùng thay cho dao rựa, đạn hay kíp nổ. Dù chỉ dùng rơm làm lửa cũng có thể đốt nhà, nhưng “gươm đeo dao rựa, cũng chặt đầu hai quan khác”. Có nhẽ vũ khí lợi hại nhất lúc bấy giờ chính là ý thức kết đoàn và ngọn lửa yêu nước đang sục sôi trong lòng họ. Chẳng sợ thằng Tây nào bắn đạn nhỏ, đạn to, cứ lao lên “oằn cửa”, chúng uy phong lẫm liệt trên trường. Dưới ngòi bút tài hoa của tác giả, người đọc như được chứng kiến khí phách hào hùng đó, dường như nó đang diễn ra trước mắt một cách sống động.
Những người có ý nghĩa trong khoảng thời gian dài để sử dụng… già và trẻ, hai hàng cạm bẫy nhỏ.
Tác giả chia buồn trước sự hy sinh cao cả của các liệt sĩ đã hy sinh vì quốc gia, họ đã ra đi lúc tâm nguyện chưa thành. Cái chết của họ khiến trời đất đau xót.
Tác giả căm thù những kẻ đã mang lại cực khổ cho nhân dân ta. Vì sao lại lấy đi hạnh phúc của nhân dân ta trong khi tất cả ruộng đất, rau cỏ đều là công sức của ông bà đi trước, khiến bao người phải khổ sở. Đó là tiếng kêu
Thật là đớn đau! Mẹ già ngồi khóc trẻ, ngọn đèn khuya leo lét trong lều;
Chán nản thay cho người vợ yếu ớt chạy đi tìm chồng, bóng người liêu xiêu trước ngõ.
Ko có nỗi đau nào lớn hơn nỗi đau mất đi người thân. Chiến tranh khiến họ âm dương xa cách, mẹ mất con, vợ mất chồng, con cái mất cha, điều đó gợi lên một bầu ko khí u ám.
Kết thúc bài tế là lời ca tụng vong hồn Nguyễn Đình Chiểu đã khuất. Dù đã nhắm mắt xuôi tay nhưng công lao của họ sẽ mãi trường tồn với thời kì. “Sống đánh giặc, thác cũng đánh giặc” dù sống hay chết thì ý thức đấu tranh vì Tổ quốc vẫn tồn tại, tâm hồn họ luôn hướng về Tổ quốc.
Với lối viết bình dân, giản dị, sử dụng nhiều thành ngữ, từ ngữ đời thường, Nguyễn Đình Chiểu đã xây dựng nên hình tượng người nghĩa sĩ người hùng, bi tráng. Thông qua “tượng đài nghệ thuật” đó tác giả gửi gắm một quan niệm sống tốt đẹp. Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc là tiếng kêu cao cả của một trái tim giàu lòng yêu dân, yêu nước.
[toggle title=”xem thêm thông tin chi tiết về Phân tích Văn Tế Nghĩa Sĩ Cần Giuộc: Dàn ý và văn mẫu” state=”close”]
Phân tích Văn Tế Nghĩa Sĩ Cần Giuộc: Dàn ý và văn mẫu
Hình Ảnh về: Phân tích Văn Tế Nghĩa Sĩ Cần Giuộc: Dàn ý và văn mẫu
Video về: Phân tích Văn Tế Nghĩa Sĩ Cần Giuộc: Dàn ý và văn mẫu
Wiki về Phân tích Văn Tế Nghĩa Sĩ Cần Giuộc: Dàn ý và văn mẫu
Phân tích Văn Tế Nghĩa Sĩ Cần Giuộc: Dàn ý và văn mẫu -
Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc là bài văn tế do Nguyễn Đình Chiểu sáng tác nhằm ngợi ca, thành kính cũng như tiếc thương nghĩa quân đã quả cảm đứng lên chống thực dân Pháp ở Cần Giuộc. Để giúp độc giả hiểu rõ hơn về tác phẩm này, TRƯỜNG THPT TRẦN HƯNG ĐẠO sẽ trình diễn dàn ý và một số bài phân tích mẫu.
Phân tích dàn ý Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc
Mở đầu
+) Vài nét về tác giả
+) Sơ lược về tác phẩm
Thân hình
1. Ý nghĩa của tiêu đề
+) Văn tế: Là thể loại văn viết để tưởng nhớ và chia buồn với những người đã có công lao to lớn.
+) Nghĩa sĩ Cần Giuộc: Trước lúc trở thành nghĩa sĩ, nghĩa sĩ Cần Giuộc là những người nông dân. Họ xuất thân từ xóm nghèo, người trong xóm “chí làm ăn, lo nghèo”, “chỉ biết chăn trâu, bám làng”.
+) Là bài văn tế để tưởng nhớ các liệt sĩ đã hy sinh trong trận tập kích đồn giặc Pháp ở Cần Giuộc năm 1861.
2. Thả lỏng: Bối cảnh lịch sử (Ôi chao!… Vang như mìn)
+) “Ơi” là tiếng kêu của nhân dân ta trước cảnh tang thương, trước tiếng súng chiến tranh.
+) “Lòng dân là lộ”, chỉ có trời mới thấu hiểu được sự hy sinh và lòng yêu nước của nhân dân ta.
+) Mười năm làm ruộng có thể toàn cầu ko biết, nhưng chỉ một trận đánh Tây, dù hy sinh nhưng công lao và tình nghĩa của họ sẽ luôn tồn tại trong trái tim nhân dân ta.
3. Như thật: Hình ảnh các liệt sĩ (Nhớ xưa… súng đồng nổ)
+) Là nông dân
+) Cung ngựa ko quen, quanh năm chỉ có trâu, bò, cày, cuốc.
+) Luôn đón nhận những tin vui cho quốc gia
+) Căm thù thực dân Pháp như “nông dân ghét cỏ”, muốn ăn tươi nuốt tươi.
+) Họ ko trốn nữa nhưng mà quyết tâm ra đi đánh giặc
+) Ko được trang bị hoặc huấn luyện, trên lưng chỉ có một chiếc áo vải, chỉ có "áo bào", "dao tu" và một chiếc mũ che nắng, chúng dùng thay cho mã tấu, đạn dược hoặc kíp nổ.
4. Thầm: Tiếc thương những người lính thất trận (tiếp… bóng mờ trước ngõ)
+) Tiếc thương cho những liệt sĩ đã phải ra đi lúc ước nguyện chưa thành.
+) Đau buồn về những người thân yêu
+) Căm thù những kẻ đã gây ra nghịch cảnh để rồi dân tộc ta phải gánh chịu.
5. Kết bài: Tiếc thương và ngợi ca những vong linh bất tử (còn lại)
+) Đoạn cuối bài ngợi ca sự hy sinh của người lính và cũng là tiếng khóc tiếc thương của Nguyễn Đình Chiểu với âm điệu trầm buồn.
Xong xuôi
+) Đặc điểm của tác phẩm
Phân tích Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc - Văn mẫu 1
Nguyễn Đình Chiểu (1822-1888) là một trong những ngôi sao sáng trên bầu trời văn học Việt Nam. Ông xuất thân trong một gia đình nho học chân chính, cha là cụ Nguyễn Huy quê ở Thừa Thiên. Cuộc đời Nguyễn Đình Chiểu đầy khó khăn và xấu số, năm 1846 ông vào Huế học và sẵn sàng cho kỳ thi tiếp theo tại quê cha, nhưng lúc sẵn sàng vào trường thi thì thu được tin mẹ mất, phải bỏ thi giữa chừng về Nam chịu tang. (1849). Trên đường về Nguyễn Đình Chiểu bị đau mắt nặng và bị mù. Ko khuất phục trước sự khắc nghiệt của số phận, ông tiếp tục mở trường dạy học và bốc thuốc cho nhân dân. Sau này, sau lúc giặc Pháp xâm lược Gia Định, người trí thức yêu nước đó đã đứng vững trên tiền tuyến của cuộc kháng chiến chống giặc và tác phẩm “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” ra đời từ đó. Tác phẩm chính là sự tri ân, tiếc thương trước những mất mát của những người nông dân - nghĩa sĩ Cần Giuộc đã quả cảm hy sinh vì Tổ quốc. Đây cũng là tác phẩm trình bày tình yêu quê hương mãnh liệt của tác giả.
Vậy, vì sao tác phẩm được gọi là “nghĩa sĩ Cần Giuộc”? Trước hết, chúng ta cùng tìm hiểu "văn học" tức là gì nhé! Đó là thể loại văn viết để tưởng nhớ và chia buồn với những người đã có công lao to lớn. Văn học thường có một âm hưởng chung là thảm kịch. Nhưng ở mỗi hoàn cảnh không giống nhau, tác phẩm văn học lại được viết ra với những mục tiêu không giống nhau, có người đơn giản là khóc, có người mang tính sử thi và bi tráng. Văn học được viết dưới nhiều hình thức như văn xuôi, thơ lục bát nhưng có những từ ngữ, hình ảnh có trị giá biểu cảm mạnh mẽ. Tiếp theo “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” là người nào? Trước lúc trở thành những nghĩa sĩ Cần Giuộc, họ là những người nông dân chất phác, thực thà, quanh năm chỉ biết làm lụng với chân lấm tay bùn. , ở làng ". Nhưng với lòng yêu nước bất tử của những người dân chăm chỉ lao động đó, họ đã trình bày lòng yêu nước bất tử và xung phong vào trận Cần Giuộc đấu tranh dù trong lòng có bao nhiêu đau thương, trằn trọc. Tóm lại , “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” là một bài văn tế viết nhằm tôn vinh những nghĩa sĩ hy sinh trong trận tập kích đồn giặc Pháp ở Cần Giuộc năm 1861. Có thể nói lần trước nhất trong văn học dân tộc, người nông dân người hùng chống giặc ngoại xâm. đã được dựng lên một tượng đài nghệ thuật bất tử.
Ồ ồ!
Khẩu súng chấn động địa cầu; lòng người bộc lộ.
Tác phẩm mở đầu bằng một cảnh đau thương kèm theo tiếng kêu “Ối giời!”. đó là tiếng khóc của nhân dân ta trước cảnh tang thương, xen lẫn tiếng than khóc là tiếng súng nổ vang khắp người đời, thật là một cảnh tượng hỗn loạn. Chỉ có trời mới nhìn thấy những ngôi nhà dột nát nhưng mà người dân đang phải gánh chịu và cũng chỉ có trời mới thấy được sự hy sinh và lòng yêu nước mạnh mẽ của nhân dân ta. Câu văn chính là lời tố cáo tội ác của thực dân Pháp và trình bày lòng căm thù của nhân dân ta đối với thực dân Pháp. “Mười năm làm ruộng, chưa chắc công danh nổi như cồn” Mười năm làm ruộng bán mặt cho đất, bán lưng cho trời có nhẽ ko người nào biết, nhưng “một trận đấu của công lý chống lại phương Tây, mặc dù bị mất, nhưng vẻ vang. như mìn ”một trận đánh Tây tuy hy sinh nhưng công lao to lớn của ông luôn được lịch sử ngợi ca, ghi nhận, để có được cuộc sống no đủ, tự do, hạnh phúc hôm nay phần lớn là mồ hôi, xương máu của các người hùng đã đổ ra.
Nhớ lại ý thức xưa:
Doanh nghiệp mồ côi; lo lắng về nghèo đói.
Trước lúc trở thành những “nghĩa sĩ Cần Giuộc”, họ là những người xuất thân từ nông dân, luôn chất phác thực thà, quanh năm chỉ biết “mồ côi làm ăn” nhưng cái nghèo vẫn đeo bám ko buông tha. Cuộc sống bình dị lắm, cung ngựa ko quen, ko bao giờ luyện khiên, súng, mác, quanh năm chỉ biết làm bạn với trâu bò, quen cầm cuốc, cầm cày, nhưng những thứ này có thể ngăn cản. họ từ chỗ đứng lên bảo vệ tổ quốc, ko hề giảm ý chí kiên cường, có nhẽ chính tình yêu mãnh liệt đó đã tiếp thêm một nguồn sức mạnh phi thường, rũ bỏ vẻ hiền lành vốn có để đứng lên. đánh thực dân Pháp.
Với lòng yêu nước thật tình, họ luôn hướng tới những điều tốt đẹp. Sự hung hãn của quân địch, tội ác của chúng được trình bày qua câu nói “mùi cừu hận” khiến nhân dân ta căm thù thực dân Pháp như “nông dân ghét cỏ” chỉ cần nhìn hình dáng, giọng nói. khiến người ta đáng ghét, kinh tởm.
Bữa ăn thấy bong bóng lấp lốp, muốn ăn gan;
Hôm nhìn ống khói chạy đen ngòm, muốn chui ra cắn vào cổ.
Là người Việt Nam tuy thấp nhỏ nhẹ cân nhưng ý thức đấu tranh ko hề nhỏ, được trình bày qua những hành động như muốn ăn sống “muốn ăn gan”, “muốn cắn cổ”. Tuy đáng sợ nhưng ko có gì đáng sợ hơn lúc bị quân địch lấn lướt, điều đó đủ để chúng ta cảm thu được ý chí quật cường đó.
Chờ người hỏi bắt người nào, lần này xin quyết tâm phá vòng vây;
Chẳng thèm giấu giếm, chỗ này chuyến này đổ ra tay cho hổ dữ.
Là một quốc gia độc lập và có chủ quyền, họ ý thức được trách nhiệm bảo vệ quốc gia. Ko đứng dậy thì chờ người khác, ko trốn tránh, nghĩa quân của Nguyễn Đình Chiểu quyết tâm xoá sổ giặc ngoại xâm dù thân hình cao lớn, hung hãn, vũ khí tối tân. Hình ảnh người lính tuy ko xa hoa nhưng lại là một bức tranh đẹp trong mắt người dân Việt Nam.
Chưa được huấn luyện như những “quân tử”, họ chỉ là những “dân làng đầu lân”, ko trang bị vũ khí, ko áo giáp, với những dụng cụ hết sức thô sơ như cày, cấy,… trên lưng, tay ko áo vải. chỉ có "đầu lưới", "dao tu" và chiếc nón che nắng, những thứ nhưng mà họ dùng thay cho dao rựa, đạn hay kíp nổ. Dù chỉ dùng rơm làm lửa cũng có thể đốt nhà, nhưng “gươm đeo dao rựa, cũng chặt đầu hai quan khác”. Có nhẽ vũ khí lợi hại nhất lúc bấy giờ chính là ý thức kết đoàn và ngọn lửa yêu nước đang sục sôi trong lòng họ. Chẳng sợ thằng Tây nào bắn đạn nhỏ, đạn to, cứ lao lên “oằn cửa”, chúng uy phong lẫm liệt trên trường. Dưới ngòi bút tài hoa của tác giả, người đọc như được chứng kiến khí phách hào hùng đó, dường như nó đang diễn ra trước mắt một cách sống động.
Những người có ý nghĩa trong khoảng thời gian dài để sử dụng… già và trẻ, hai hàng cạm bẫy nhỏ.
Tác giả chia buồn trước sự hy sinh cao cả của các liệt sĩ đã hy sinh vì quốc gia, họ đã ra đi lúc tâm nguyện chưa thành. Cái chết của họ khiến trời đất đau xót.
Tác giả căm thù những kẻ đã mang lại cực khổ cho nhân dân ta. Vì sao lại lấy đi hạnh phúc của nhân dân ta trong khi tất cả ruộng đất, rau cỏ đều là công sức của ông bà đi trước, khiến bao người phải khổ sở. Đó là tiếng kêu
Thật là đớn đau! Mẹ già ngồi khóc trẻ, ngọn đèn khuya leo lét trong lều;
Chán nản thay cho người vợ yếu ớt chạy đi tìm chồng, bóng người liêu xiêu trước ngõ.
Ko có nỗi đau nào lớn hơn nỗi đau mất đi người thân. Chiến tranh khiến họ âm dương xa cách, mẹ mất con, vợ mất chồng, con cái mất cha, điều đó gợi lên một bầu ko khí u ám.
Kết thúc bài tế là lời ca tụng vong hồn Nguyễn Đình Chiểu đã khuất. Dù đã nhắm mắt xuôi tay nhưng công lao của họ sẽ mãi trường tồn với thời kì. “Sống đánh giặc, thác cũng đánh giặc” dù sống hay chết thì ý thức đấu tranh vì Tổ quốc vẫn tồn tại, tâm hồn họ luôn hướng về Tổ quốc.
Với lối viết bình dân, giản dị, sử dụng nhiều thành ngữ, từ ngữ đời thường, Nguyễn Đình Chiểu đã xây dựng nên hình tượng người nghĩa sĩ người hùng, bi tráng. Thông qua “tượng đài nghệ thuật” đó tác giả gửi gắm một quan niệm sống tốt đẹp. Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc là tiếng kêu cao cả của một trái tim giàu lòng yêu dân, yêu nước.
[rule_{ruleNumber}]
[box type=”note” align=”” class=”” https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-7829188793211907″ crossorigin=”anonymous”>
Phân tích dàn ý Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc
Khai mạc
+) Vài nét về tác giả
+) Sơ lược về tác phẩm
Thân hình
1. Ý nghĩa của tiêu đề
+) Văn tế: Là thể loại văn viết để tưởng nhớ và chia buồn với những người đã có công lao to lớn.
+) Nghĩa sĩ Cần Giuộc: Trước khi trở thành nghĩa sĩ, nghĩa sĩ Cần Giuộc là những người nông dân. Họ xuất thân từ xóm nghèo, người trong xóm “chí làm ăn, lo nghèo”, “chỉ biết chăn trâu, bám làng”.
+) Là bài văn tế để tưởng nhớ các liệt sĩ đã hy sinh trong trận tập kích đồn giặc Pháp ở Cần Giuộc năm 1861.
2. Thả lỏng: Bối cảnh lịch sử (Ôi chao!… Vang như mìn)
+) “Ơi” là tiếng kêu của nhân dân ta trước cảnh tang tóc, trước tiếng súng chiến tranh.
+) “Lòng dân là lộ”, chỉ có trời mới thấu hiểu được sự hy sinh và lòng yêu nước của nhân dân ta.
+) Mười năm làm ruộng có thể thế giới không biết, nhưng chỉ một trận đánh Tây, dù hy sinh nhưng công lao và nghĩa tình của họ sẽ luôn tồn tại trong trái tim nhân dân ta.
3. Như thật: Hình ảnh các liệt sĩ (Nhớ xưa… súng đồng nổ)
+) Là nông dân
+) Cung ngựa không quen, quanh năm chỉ có trâu, bò, cày, cuốc.
+) Luôn đón chờ những tin vui cho đất nước
+) Căm thù thực dân Pháp như “nông dân ghét cỏ”, muốn ăn tươi nuốt sống.
+) Họ không trốn nữa mà quyết tâm ra đi đánh giặc
+) Không được trang bị hoặc huấn luyện, trên lưng chỉ có một chiếc áo vải, chỉ có “áo bào”, “dao tu” và một chiếc mũ che nắng, chúng dùng thay cho mã tấu, đạn dược hoặc kíp nổ.
4. Thầm: Thương tiếc những người lính thất trận (tiếp… bóng mờ trước ngõ)
+) Thương tiếc cho những liệt sĩ đã phải ra đi khi ước nguyện chưa thành.
+) Đau buồn về những người thân yêu
+) Căm thù những kẻ đã gây ra nghịch cảnh để rồi dân tộc ta phải gánh chịu.
5. Kết bài: Thương tiếc và ca ngợi những linh hồn bất tử (còn lại)
+) Đoạn cuối bài ca ngợi sự hy sinh của người lính và cũng là tiếng khóc thương tiếc của Nguyễn Đình Chiểu với âm điệu trầm buồn.
Chấm dứt
+) Đặc điểm của tác phẩm
Phân tích Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc – Văn mẫu 1
Nguyễn Đình Chiểu (1822-1888) là một trong những ngôi sao sáng trên bầu trời văn học Việt Nam. Ông xuất thân trong một gia đình nho học chân chính, cha là cụ Nguyễn Huy quê ở Thừa Thiên. Cuộc đời Nguyễn Đình Chiểu đầy gian khổ và bất hạnh, năm 1846 ông vào Huế học và chuẩn bị cho kỳ thi tiếp theo tại quê cha, nhưng khi chuẩn bị vào trường thi thì nhận được tin mẹ mất, phải bỏ thi giữa chừng về Nam chịu tang. (1849). Trên đường về Nguyễn Đình Chiểu bị đau mắt nặng và bị mù. Không khuất phục trước sự khắc nghiệt của số phận, ông tiếp tục mở trường dạy học và bốc thuốc cho nhân dân. Sau này, sau khi giặc Pháp xâm lược Gia Định, người trí thức yêu nước ấy đã đứng vững trên tiền tuyến của cuộc kháng chiến chống giặc và tác phẩm “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” ra đời từ đó. Tác phẩm chính là sự tri ân, tiếc thương trước những mất mát của những người nông dân – nghĩa sĩ Cần Giuộc đã anh dũng hy sinh vì Tổ quốc. Đây cũng là tác phẩm thể hiện tình yêu quê hương mãnh liệt của tác giả.
Vậy, tại sao tác phẩm được gọi là “nghĩa sĩ Cần Giuộc”? Đầu tiên, chúng ta cùng tìm hiểu “văn chương” nghĩa là gì nhé! Đó là thể loại văn viết để tưởng nhớ và chia buồn với những người đã có công lao to lớn. Văn học thường có một âm hưởng chung là bi kịch. Nhưng ở mỗi hoàn cảnh khác nhau, tác phẩm văn học lại được viết ra với những mục đích khác nhau, có người đơn giản là khóc, có người mang tính sử thi và bi tráng. Văn học được viết dưới nhiều hình thức như văn xuôi, thơ lục bát nhưng có những từ ngữ, hình ảnh có giá trị biểu cảm mạnh mẽ. Tiếp theo “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” là ai? Trước khi trở thành những nghĩa sĩ Cần Giuộc, họ là những người nông dân chân chất, thật thà, quanh năm chỉ biết làm lụng với chân lấm tay bùn. , ở làng “. Nhưng với lòng yêu nước bất diệt của những người dân cần cù lao động ấy, họ đã thể hiện lòng yêu nước bất diệt và xung phong vào trận Cần Giuộc chiến đấu dù trong lòng có bao nhiêu đau thương, trăn trở. Tóm lại , “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” là một bài văn tế viết nhằm tôn vinh những nghĩa sĩ hy sinh trong trận tập kích đồn giặc Pháp ở Cần Giuộc năm 1861. Có thể nói lần đầu tiên trong văn học dân tộc, người nông dân anh hùng chống giặc ngoại xâm. đã được dựng lên một tượng đài nghệ thuật bất tử.
Ồ ồ!
Khẩu súng chấn động địa cầu; lòng người bộc lộ.
Tác phẩm mở đầu bằng một cảnh đau thương kèm theo tiếng kêu “Ối giời!”. đó là tiếng khóc của nhân dân ta trước cảnh tang tóc, xen lẫn tiếng khóc than là tiếng súng nổ vang khắp thiên hạ, thật là một cảnh tượng hỗn loạn. Chỉ có trời mới nhìn thấy những ngôi nhà dột nát mà người dân đang phải gánh chịu và cũng chỉ có trời mới thấy được sự hy sinh và lòng yêu nước mạnh mẽ của nhân dân ta. Câu văn chính là lời tố cáo tội ác của thực dân Pháp và thể hiện lòng căm phẫn của nhân dân ta đối với thực dân Pháp. “Mười năm làm ruộng, chưa chắc công danh nổi như cồn” Mười năm làm ruộng bán mặt cho đất, bán lưng cho trời có lẽ không ai biết, nhưng “một cuộc chiến của công lý chống lại phương Tây, mặc dù bị mất, nhưng vang dội. như mìn ”một trận đánh Tây tuy hy sinh nhưng công lao to lớn của ông luôn được lịch sử ca ngợi, ghi nhận, để có được cuộc sống ấm no, tự do, hạnh phúc hôm nay phần lớn là mồ hôi, xương máu của các anh hùng đã đổ ra.
Nhớ lại tinh thần xưa:
Doanh nghiệp mồ côi; lo lắng về đói nghèo.
Trước khi trở thành những “nghĩa sĩ Cần Giuộc”, họ là những người xuất thân từ nông dân, luôn chân chất thật thà, quanh năm chỉ biết “mồ côi làm ăn” nhưng cái nghèo vẫn đeo bám không buông tha. Cuộc sống bình dị lắm, cung ngựa không quen, không bao giờ luyện khiên, súng, mác, quanh năm chỉ biết làm bạn với trâu bò, quen cầm cuốc, cầm cày, nhưng những thứ này có thể ngăn cản. họ từ chỗ đứng lên bảo vệ tổ quốc, không hề giảm ý chí kiên cường, có lẽ chính tình yêu mãnh liệt ấy đã tiếp thêm một nguồn sức mạnh phi thường, rũ bỏ vẻ hiền lành vốn có để đứng lên. đánh thực dân Pháp.
Với lòng yêu nước chân thành, họ luôn hướng tới những điều tốt đẹp. Sự hung hãn của kẻ thù, tội ác của chúng được thể hiện qua câu nói “mùi cừu hận” khiến nhân dân ta căm thù thực dân Pháp như “nông dân ghét cỏ” chỉ cần nhìn hình dáng, giọng nói. khiến người ta chán ghét, ghê tởm.
Bữa ăn thấy bong bóng lấp lốp, muốn ăn gan;
Hôm nhìn ống khói chạy đen ngòm, muốn chui ra cắn vào cổ.
Là người Việt Nam tuy thấp bé nhẹ cân nhưng tinh thần chiến đấu không hề nhỏ, được thể hiện qua những hành động như muốn ăn sống “muốn ăn gan”, “muốn cắn cổ”. Tuy đáng sợ nhưng không có gì đáng sợ hơn khi bị kẻ thù lấn át, điều đó đủ để chúng ta cảm nhận được ý chí quật cường ấy.
Chờ người hỏi bắt ai, lần này xin cố gắng phá vòng vây;
Chẳng thèm giấu giếm, chỗ này chuyến này đổ ra tay cho hổ dữ.
Là một quốc gia độc lập và có chủ quyền, họ ý thức được trách nhiệm bảo vệ đất nước. Không đứng dậy thì chờ người khác, không trốn tránh, nghĩa quân của Nguyễn Đình Chiểu quyết tâm tiêu diệt giặc ngoại xâm dù thân hình cao lớn, hung dữ, vũ khí tối tân. Hình ảnh người lính tuy không xa hoa nhưng lại là một bức tranh đẹp trong mắt người dân Việt Nam.
Chưa được huấn luyện như những “quân tử”, họ chỉ là những “dân làng đầu lân”, không trang bị vũ khí, không áo giáp, với những dụng cụ hết sức thô sơ như cày, cấy,… trên lưng, tay không áo vải. chỉ có “đầu lưới”, “dao tu” và chiếc nón che nắng, những thứ mà họ dùng thay cho dao rựa, đạn hay kíp nổ. Dù chỉ dùng rơm làm lửa cũng có thể đốt nhà, nhưng “gươm đeo dao rựa, cũng chặt đầu hai quan khác”. Có lẽ vũ khí lợi hại nhất lúc bấy giờ chính là tinh thần đoàn kết và ngọn lửa yêu nước đang sục sôi trong lòng họ. Chẳng sợ thằng Tây nào bắn đạn nhỏ, đạn to, cứ lao lên “oằn cửa”, chúng oai phong lẫm liệt trên trường. Dưới ngòi bút tài hoa của tác giả, người đọc như được chứng kiến khí phách hào hùng ấy, dường như nó đang diễn ra trước mắt một cách sống động.
Những người có ý nghĩa lâu dài để sử dụng… già và trẻ, hai hàng cạm bẫy nhỏ.
Tác giả chia buồn trước sự hy sinh cao cả của các liệt sĩ đã hy sinh vì đất nước, họ đã ra đi khi tâm nguyện chưa thành. Cái chết của họ khiến trời đất đau xót.
Tác giả căm thù những kẻ đã mang lại đau khổ cho nhân dân ta. Tại sao lại lấy đi hạnh phúc của nhân dân ta khi mà tất cả ruộng đất, rau cỏ đều là công sức của ông bà đi trước, khiến bao người phải khổ sở. Đó là tiếng kêu
Thật là đau đớn! Mẹ già ngồi khóc trẻ, ngọn đèn khuya leo lét trong lều;
Chán nản thay cho người vợ yếu ớt chạy đi tìm chồng, bóng người liêu xiêu trước ngõ.
Không có nỗi đau nào lớn hơn nỗi đau mất đi người thân. Chiến tranh khiến họ âm dương cách biệt, mẹ mất con, vợ mất chồng, con cái mất cha, điều đó gợi lên một bầu không khí u ám.
Kết thúc bài tế là lời ca tụng vong hồn Nguyễn Đình Chiểu đã khuất. Dù đã qua đời nhưng công lao của họ sẽ mãi trường tồn với thời gian. “Sống đánh giặc, thác cũng đánh giặc” dù sống hay chết thì tinh thần chiến đấu vì Tổ quốc vẫn còn đó, tâm hồn họ luôn hướng về Tổ quốc.
Với lối viết bình dân, giản dị, sử dụng nhiều thành ngữ, từ ngữ đời thường, Nguyễn Đình Chiểu đã xây dựng nên hình tượng người nghĩa sĩ anh hùng, bi tráng. Thông qua “tượng đài nghệ thuật” đó tác giả gửi gắm một quan niệm sống tốt đẹp. Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc là tiếng kêu cao cả của một trái tim giàu lòng yêu dân, yêu nước.
[/box]
#Phân #tích #Văn #Tế #Nghĩa #Sĩ #Cần #Giuộc #Dàn #và #văn #mẫu
[/toggle]
Bạn thấy bài viết Phân tích Văn Tế Nghĩa Sĩ Cần Giuộc: Dàn ý và văn mẫu có khắc phục đươc vấn đề bạn tìm hiểu ko?, nếu ko hãy comment góp ý thêm về Phân tích Văn Tế Nghĩa Sĩ Cần Giuộc: Dàn ý và văn mẫu bên dưới để thpttranhungdao.edu.vn có thể thay đổi & cải thiện nội dung tốt hơn cho độc giả nhé! Cám ơn bạn đã ghé thăm Website Trường THPT Trần Hưng Đạo
Phân mục: Kiến thức chung
#Phân #tích #Văn #Tế #Nghĩa #Sĩ #Cần #Giuộc #Dàn #và #văn #mẫu
Trả lời