Bài phân trò trống hung bạo của con sông Đà ngược dòng trong Người lái đò sông Đà của Nguyễn Tuân sẽ giúp các em cảm thu được một khía cạnh về vẻ đẹp của sông Đà, từ đó nhận thức được tài năng và sự hiểu biết của mình. phú của nhà văn Nguyễn Tuân.
Chủ đề: Phân trò trống hung bạo của thượng nguồn sông Đà trong Người lái đò sông Đà
Mục lục bài viết:
I. Đề cương cụ thể
II. Bài văn mẫu
Phân trò trống hung bạo của thượng nguồn sông Đà trong Người lái đò sông Đà
I. Dàn ý Phân trò trống hung bạo của thượng nguồn sông Đà trong Người lái đò sông Đà (Chuẩn)
1. Mở bài
Giới thiệu tác giả Nguyễn Tuân, Người lái đò sông Đà, vấn đề: sự hung bạo của thượng nguồn sông Đà.
2. Thân thể
một. Nói chung chung về công trình và hình ảnh sông Đà:
– Bài văn Người lái đò sông Đà, sáng tác năm 1960 trong chuyến đi thực tiễn Tây Bắc của Nguyễn Tuân.
– Sông Đà hiện lên trên trang văn với 2 nét tính cách: trữ tình, thơ mộng và hung bạo, dữ dội.
b. Sự tàn bạo của sông Đà:
– Vách đá “xây thành”, vách đá lấp lòng sông Đà như cái yết hầu, thiếu nắng, thiếu cả hơi ấm.
– Đương đầu với những thác ghềnh của Hát Lọng: “nước đụng đá, đá chắn sóng, sóng ngược gió”, sừng sững, dữ dội như muốn ăn tươi nuốt tươi bất kỳ con thuyền nào có vô lăng yếu.
– Hút nước ở Tà Mường Vát: những chiếc vòi hút đáng sợ, ko tàu thuyền nào dám tới gần vì sợ bị hút vào bên trong và bị kéo xuống.
– Tiếng nước ầm ầm: mang nhiều âm điệu, có lúc than vãn, van xin, có lúc khiêu khích, giễu cợt hoặc “gầm như tiếng trâu nghìn”.
– Đá trận trên sông: dàn quân diệt dân với ba hạng tấn công là tiền vệ, trung vệ và hậu vệ.
c. Giám định chung về nội dung và nghệ thuật:
– Nội dung: ca tụng cảnh đẹp tự nhiên quốc gia, ý thức sáng sủa và sức mạnh đoạt được tự nhiên của con người Tây Bắc.
– Nghệ thuật: thành ngữ văn học của Nguyễn Tuân, sử dụng nhiều thuật ngữ thuộc nhiều lĩnh vực không giống nhau, từ ngữ gợi tả sinh động.
3. Kết luận
Cảm nhận chung về hình tượng con sông Đà, khẳng định lại trị giá của tác phẩm.
II. Bài văn mẫu Phân trò trống hung bạo của thượng nguồn sông Đà trong Người lái đò sông Đà (Chuẩn)
“Người lái đò sông Đà” – một bài văn của Nguyễn Tuân viết về con sông Đà và những người lao động phổ biến chở “vàng mười”, chúng ta nhận thấy rằng Nguyễn Tuân ko chỉ muốn đi để xả stress cảm giác “xa quê” nhưng còn có mong muốn đồng điệu với quốc gia và cuộc sống.Nguyễn Tuân bằng tình yêu và tài năng của mình ko chỉ phát xuất hiện tính chất hung bạo của dòng sông ở thượng nguồn nhưng còn làm nổi trội tài năng và sức mạnh của người lái đò.
Trong tác phẩm của mình, Nguyễn Tuân nói nhiều tới sự “hung bạo” ở thượng nguồn sông Đà, đầy đá nổi, đá chìm và thác nước dữ dội. Tuy nhiên, anh vẫn khiến chúng ta nhìn thấy một điều: bên trong sự hung bạo đấy là vẻ đẹp hùng vĩ của tự nhiên quốc gia. Sông Đà hung tợn, hung bạo trước hết là ở cảnh hai bên sông có những “vách đá dựng đứng”, làm cho lòng sông hẹp lại, khoảng cách hai bờ bị thu hẹp lại và phải có lòng sông. vào buổi trưa. với mặt trời, nó phải là một nơi ko có ánh sáng. Đi thuyền qua quãng đường đó, trời đang mùa hè, trời lạnh, chứng tỏ nơi đây thiếu hơi ấm, lòng sông nơi đó như chảy thành hang. Dòng sông Đà hung bạo còn trong cảnh ghềnh Hát Loong “Dài hàng cây số, nước chảy đá mòn, sóng vỗ rì rào, sóng gió ngược gió, quanh năm gió cuốn”. Những ghềnh thác được tạo nên bởi những bãi đá ngầm suốt chiều dài hàng cây số, nước – đá – sóng – gió cứ xô đẩy nhau. Nhà văn dùng câu văn có cấu trúc trùng điệp để mô tả cảnh thác ghềnh với dòng nước dữ dội xô vào đá suốt sớm hôm. Hình ảnh “hút nước” đã làm nổi trội sự hung bạo của dòng sông, qua việc mô tả sự nguy hiểm của việc hút nước sông Đà ở cả bề mặt và bề sâu. Mặt hút nước sông Đà đã sử dụng hình ảnh so sánh, ví sự “thấm nước” như giếng bê tông thả xuống sông sẵn sàng làm móng cầu, “nước thở nghe như cống nghẹt”. Với những hình ảnh so sánh đó, ta tưởng tượng bề mặt hút nước rất rộng, lưu lượng và lực hút nước rất lớn, con thuyền nào vô tình đi ngang qua đó nhưng ko biết lướt nhanh sẽ bị nước hút hết. kéo xuống và tháo rời.
Ở chiều sâu, tác giả sử dụng kiến thức của mình trong lĩnh vực điện ảnh, nhà văn mượn cảm giác của một nhà quay phim táo tợn vì muốn truyền xúc cảm mạnh cho người xem nên đã mạnh dạn cầm máy và ngồi trên chiếc thuyền thúng tròn. Sau đó đưa cả thuyền, cả người, cả máy xuống đáy lấy nước sông Đà, rồi từ đáy lấy nước, người quay phim lia ngược ống kính để ghi hình. Lúc này, con thuyền bị hút nước làm quay, thước phim màu cũng quay theo, nhà quay phim đã truyền xúc cảm mạnh mẽ đó cho người xem, khiến người xem cứ ngỡ đang ở dưới đáy sông Đà hút nước. bị cuốn vào dòng nước xoáy và sợ hãi tới mức chỉ biết bám vào thành ghế, phó mặc số phận cho dòng nước xoáy. Để làm nổi trội vẻ hung bạo của sông Đà trong tiếng thác đổ, nhà văn đã sử dụng giải pháp nhân hoá và so sánh. Câu văn nhân hoá “Tiếng thác đổ như lời than vãn, rồi như tiếng van xin, rồi lại như lời khiêu khích, tiếng giễu cợt”. Ở đây, nhà văn đã gửi gắm vào sông Đà những trạng thái thất thường, “uất hận” là giận hờn, đầy uất hận, “van xin” là thái độ van xin, van xin tha thiết như kẻ có tội. , “Khiêu khích” và “chế nhạo” là sự thử thách chế nhạo. Những trạng thái rất thất thường hay làm nổi trội những diễn biến khó lường mang tính chất kì bí. Nhà văn so sánh tiếng thác với “tiếng gầm của nghìn con trâu mộng nép mình giữa rừng trúc, rừng trúc bùng cháy” phá rừng cháy rừng gầm rú theo đàn. của đốt trâu. Nhà văn muốn mượn tính chất âm thanh hỗn độn để mô tả sức mạnh của tiếng thác sông Đà, nghe như tiếng gầm thét của tự nhiên hoang dại. Tương tự, qua những câu văn nhân hóa, so sánh, nhà văn muốn làm nổi trội hình ảnh con sông ko chỉ có tâm trạng nhưng còn có tính cách dữ dội, trong đó ẩn chứa những diễn biến khó lường của tự nhiên hoang dại. hoang dại. Tiêu biểu nhất cho sự hung bạo của sông Đà là những mảng đá trên sông. Ở đây nhà văn đã liên kết các câu văn nhân hoá với các kiến thức quân sự, thể thao để làm rõ thủ đoạn và lòng sông lúc tích cực xuất quân diệt dân. Nguyễn Tuân cho rằng, những tảng đá ở đây hàng nghìn năm vẫn phục kích dưới lòng sông, “phục kích” tích cực ẩn núp để bắt giặc và mỗi lúc thấy đối thủ, đá trên sông Đà lại trỗi dậy. vồn vập con thuyền, làm nổi trội vẻ hung hãn của sông Đà. Ngoài ra, nhà giàn trên sông, mỗi mảng có một nhiệm vụ không giống nhau: trung vệ có nhiệm vụ canh cửa giả làm sơ hở dụ dỗ đối phương, trung vệ làm nhiệm vụ hất văng – tức là hạ gục đối phương. . bất thần quay trở lại khiến địch ko kịp trở tay, tuyến trong cùng sông Đà giao nhiệm vụ cho boong – ke chìm và pháo đài đá nổ tập kích địch xoá sổ hoàn toàn. Ta thấy sông Đà đã chủ động xếp đặt quân trận rất cẩn thận, mưu trí xoá sổ địch bằng chiến lược, chiến thuật cụ thể. Con sông Đà ko chỉ có tính cách, tâm trạng nhưng còn có thủ đoạn, tâm địa xấu xa, nó trở thành loài thủy quái và là quân địch số một của con người.
Có thể nói, hình tượng con sông Đà nói chung và sự hung bạo của dòng sông ngược dòng nói riêng đã bộc lộ vẻ đẹp, “tính cách” của con sông Đà và sự tài hoa, uyên bác, sử dụng kiến thức sâu rộng. nhà văn Nguyễn Tuân. Qua hình tượng sông Đà, ta cảm thu được niềm tin yêu, gắn bó với cuộc đời và tình yêu quê hương quốc gia của tác giả qua việc ngợi ca vẻ đẹp hùng vĩ của tự nhiên Tây Bắc.
——CHẤM DỨT——
https://thuthuat.taimienphi.vn/phan-tich-tinh-hung-bao-cua-con-song-da-o-thuong-nguon-trong-nguoi-lai-do-song-da-69359n
Vẻ đẹp của dòng sông là một lẽ, là cái đáng quý của người dân lao động Tây Bắc. Mời các bạn cùng tìm hiểu về hình ảnh con người trên chính sông Đà qua các bài viết sau: Phân tích cái vàng thứ mười trong Người lái đò sông ĐàCảm nhận về hình tượng người lái đò sông Đà trong cảnh vượt thác, Phân tích cảnh thác nước trong Người lái đò sông ĐàPhân tích vẻ đẹp thơ mộng, trữ tình của sông Đà trong tác phẩm Người lái đò sông Đà.
Xem thêm các bài viết hay về Hỏi và đáp văn học
[toggle title=”xem thêm thông tin chi tiết về Phân tích tính hung bạo của con Sông Đà ở thượng nguồn trong Người lái đò sông Đà” state=”close”]
Phân tích tính hung bạo của con Sông Đà ở thượng nguồn trong Người lái đò sông Đà
Hình Ảnh về: Phân tích tính hung bạo của con Sông Đà ở thượng nguồn trong Người lái đò sông Đà
Video về: Phân tích tính hung bạo của con Sông Đà ở thượng nguồn trong Người lái đò sông Đà
Wiki về Phân tích tính hung bạo của con Sông Đà ở thượng nguồn trong Người lái đò sông Đà
Phân tích tính hung bạo của con Sông Đà ở thượng nguồn trong Người lái đò sông Đà -
Bài phân trò trống hung bạo của con sông Đà ngược dòng trong Người lái đò sông Đà của Nguyễn Tuân sẽ giúp các em cảm thu được một khía cạnh về vẻ đẹp của sông Đà, từ đó nhận thức được tài năng và sự hiểu biết của mình. phú của nhà văn Nguyễn Tuân.
Chủ đề: Phân trò trống hung bạo của thượng nguồn sông Đà trong Người lái đò sông Đà
Mục lục bài viết:
I. Đề cương cụ thể
II. Bài văn mẫu
Phân trò trống hung bạo của thượng nguồn sông Đà trong Người lái đò sông Đà
I. Dàn ý Phân trò trống hung bạo của thượng nguồn sông Đà trong Người lái đò sông Đà (Chuẩn)
1. Mở bài
Giới thiệu tác giả Nguyễn Tuân, Người lái đò sông Đà, vấn đề: sự hung bạo của thượng nguồn sông Đà.
2. Thân thể
một. Nói chung chung về công trình và hình ảnh sông Đà:
- Bài văn Người lái đò sông Đà, sáng tác năm 1960 trong chuyến đi thực tiễn Tây Bắc của Nguyễn Tuân.
- Sông Đà hiện lên trên trang văn với 2 nét tính cách: trữ tình, thơ mộng và hung bạo, dữ dội.
b. Sự tàn bạo của sông Đà:
- Vách đá “xây thành”, vách đá lấp lòng sông Đà như cái yết hầu, thiếu nắng, thiếu cả hơi ấm.
- Đương đầu với những thác ghềnh của Hát Lọng: “nước đụng đá, đá chắn sóng, sóng ngược gió”, sừng sững, dữ dội như muốn ăn tươi nuốt tươi bất kỳ con thuyền nào có vô lăng yếu.
- Hút nước ở Tà Mường Vát: những chiếc vòi hút đáng sợ, ko tàu thuyền nào dám tới gần vì sợ bị hút vào bên trong và bị kéo xuống.
- Tiếng nước ầm ầm: mang nhiều âm điệu, có lúc than vãn, van xin, có lúc khiêu khích, giễu cợt hoặc “gầm như tiếng trâu nghìn”.
- Đá trận trên sông: dàn quân diệt dân với ba hạng tấn công là tiền vệ, trung vệ và hậu vệ.
c. Giám định chung về nội dung và nghệ thuật:
- Nội dung: ca tụng cảnh đẹp tự nhiên quốc gia, ý thức sáng sủa và sức mạnh đoạt được tự nhiên của con người Tây Bắc.
- Nghệ thuật: thành ngữ văn học của Nguyễn Tuân, sử dụng nhiều thuật ngữ thuộc nhiều lĩnh vực không giống nhau, từ ngữ gợi tả sinh động.
3. Kết luận
Cảm nhận chung về hình tượng con sông Đà, khẳng định lại trị giá của tác phẩm.
II. Bài văn mẫu Phân trò trống hung bạo của thượng nguồn sông Đà trong Người lái đò sông Đà (Chuẩn)
“Người lái đò sông Đà” - một bài văn của Nguyễn Tuân viết về con sông Đà và những người lao động phổ biến chở “vàng mười”, chúng ta nhận thấy rằng Nguyễn Tuân ko chỉ muốn đi để xả stress cảm giác “xa quê” nhưng còn có mong muốn đồng điệu với quốc gia và cuộc sống.Nguyễn Tuân bằng tình yêu và tài năng của mình ko chỉ phát xuất hiện tính chất hung bạo của dòng sông ở thượng nguồn nhưng còn làm nổi trội tài năng và sức mạnh của người lái đò.
Trong tác phẩm của mình, Nguyễn Tuân nói nhiều tới sự “hung bạo” ở thượng nguồn sông Đà, đầy đá nổi, đá chìm và thác nước dữ dội. Tuy nhiên, anh vẫn khiến chúng ta nhìn thấy một điều: bên trong sự hung bạo đấy là vẻ đẹp hùng vĩ của tự nhiên quốc gia. Sông Đà hung tợn, hung bạo trước hết là ở cảnh hai bên sông có những “vách đá dựng đứng”, làm cho lòng sông hẹp lại, khoảng cách hai bờ bị thu hẹp lại và phải có lòng sông. vào buổi trưa. với mặt trời, nó phải là một nơi ko có ánh sáng. Đi thuyền qua quãng đường đó, trời đang mùa hè, trời lạnh, chứng tỏ nơi đây thiếu hơi ấm, lòng sông nơi đó như chảy thành hang. Dòng sông Đà hung bạo còn trong cảnh ghềnh Hát Loong “Dài hàng cây số, nước chảy đá mòn, sóng vỗ rì rào, sóng gió ngược gió, quanh năm gió cuốn”. Những ghềnh thác được tạo nên bởi những bãi đá ngầm suốt chiều dài hàng cây số, nước - đá - sóng - gió cứ xô đẩy nhau. Nhà văn dùng câu văn có cấu trúc trùng điệp để mô tả cảnh thác ghềnh với dòng nước dữ dội xô vào đá suốt sớm hôm. Hình ảnh “hút nước” đã làm nổi trội sự hung bạo của dòng sông, qua việc mô tả sự nguy hiểm của việc hút nước sông Đà ở cả bề mặt và bề sâu. Mặt hút nước sông Đà đã sử dụng hình ảnh so sánh, ví sự “thấm nước” như giếng bê tông thả xuống sông sẵn sàng làm móng cầu, “nước thở nghe như cống nghẹt”. Với những hình ảnh so sánh đó, ta tưởng tượng bề mặt hút nước rất rộng, lưu lượng và lực hút nước rất lớn, con thuyền nào vô tình đi ngang qua đó nhưng ko biết lướt nhanh sẽ bị nước hút hết. kéo xuống và tháo rời.
Ở chiều sâu, tác giả sử dụng kiến thức của mình trong lĩnh vực điện ảnh, nhà văn mượn cảm giác của một nhà quay phim táo tợn vì muốn truyền xúc cảm mạnh cho người xem nên đã mạnh dạn cầm máy và ngồi trên chiếc thuyền thúng tròn. Sau đó đưa cả thuyền, cả người, cả máy xuống đáy lấy nước sông Đà, rồi từ đáy lấy nước, người quay phim lia ngược ống kính để ghi hình. Lúc này, con thuyền bị hút nước làm quay, thước phim màu cũng quay theo, nhà quay phim đã truyền xúc cảm mạnh mẽ đó cho người xem, khiến người xem cứ ngỡ đang ở dưới đáy sông Đà hút nước. bị cuốn vào dòng nước xoáy và sợ hãi tới mức chỉ biết bám vào thành ghế, phó mặc số phận cho dòng nước xoáy. Để làm nổi trội vẻ hung bạo của sông Đà trong tiếng thác đổ, nhà văn đã sử dụng giải pháp nhân hoá và so sánh. Câu văn nhân hoá “Tiếng thác đổ như lời than vãn, rồi như tiếng van xin, rồi lại như lời khiêu khích, tiếng giễu cợt”. Ở đây, nhà văn đã gửi gắm vào sông Đà những trạng thái thất thường, “uất hận” là giận hờn, đầy uất hận, “van xin” là thái độ van xin, van xin tha thiết như kẻ có tội. , "Khiêu khích" và "chế nhạo" là sự thử thách chế nhạo. Những trạng thái rất thất thường hay làm nổi trội những diễn biến khó lường mang tính chất kì bí. Nhà văn so sánh tiếng thác với “tiếng gầm của nghìn con trâu mộng nép mình giữa rừng trúc, rừng trúc bùng cháy” phá rừng cháy rừng gầm rú theo đàn. của đốt trâu. Nhà văn muốn mượn tính chất âm thanh hỗn độn để mô tả sức mạnh của tiếng thác sông Đà, nghe như tiếng gầm thét của tự nhiên hoang dại. Tương tự, qua những câu văn nhân hóa, so sánh, nhà văn muốn làm nổi trội hình ảnh con sông ko chỉ có tâm trạng nhưng còn có tính cách dữ dội, trong đó ẩn chứa những diễn biến khó lường của tự nhiên hoang dại. hoang dại. Tiêu biểu nhất cho sự hung bạo của sông Đà là những mảng đá trên sông. Ở đây nhà văn đã liên kết các câu văn nhân hoá với các kiến thức quân sự, thể thao để làm rõ thủ đoạn và lòng sông lúc tích cực xuất quân diệt dân. Nguyễn Tuân cho rằng, những tảng đá ở đây hàng nghìn năm vẫn phục kích dưới lòng sông, “phục kích” tích cực ẩn núp để bắt giặc và mỗi lúc thấy đối thủ, đá trên sông Đà lại trỗi dậy. vồn vập con thuyền, làm nổi trội vẻ hung hãn của sông Đà. Ngoài ra, nhà giàn trên sông, mỗi mảng có một nhiệm vụ không giống nhau: trung vệ có nhiệm vụ canh cửa giả làm sơ hở dụ dỗ đối phương, trung vệ làm nhiệm vụ hất văng - tức là hạ gục đối phương. . bất thần quay trở lại khiến địch ko kịp trở tay, tuyến trong cùng sông Đà giao nhiệm vụ cho boong - ke chìm và pháo đài đá nổ tập kích địch xoá sổ hoàn toàn. Ta thấy sông Đà đã chủ động xếp đặt quân trận rất cẩn thận, mưu trí xoá sổ địch bằng chiến lược, chiến thuật cụ thể. Con sông Đà ko chỉ có tính cách, tâm trạng nhưng còn có thủ đoạn, tâm địa xấu xa, nó trở thành loài thủy quái và là quân địch số một của con người.
Có thể nói, hình tượng con sông Đà nói chung và sự hung bạo của dòng sông ngược dòng nói riêng đã bộc lộ vẻ đẹp, “tính cách” của con sông Đà và sự tài hoa, uyên bác, sử dụng kiến thức sâu rộng. nhà văn Nguyễn Tuân. Qua hình tượng sông Đà, ta cảm thu được niềm tin yêu, gắn bó với cuộc đời và tình yêu quê hương quốc gia của tác giả qua việc ngợi ca vẻ đẹp hùng vĩ của tự nhiên Tây Bắc.
------CHẤM DỨT------
https://thuthuat.taimienphi.vn/phan-tich-tinh-hung-bao-cua-con-song-da-o-thuong-nguon-trong-nguoi-lai-do-song-da-69359n
Vẻ đẹp của dòng sông là một lẽ, là cái đáng quý của người dân lao động Tây Bắc. Mời các bạn cùng tìm hiểu về hình ảnh con người trên chính sông Đà qua các bài viết sau: Phân tích cái vàng thứ mười trong Người lái đò sông ĐàCảm nhận về hình tượng người lái đò sông Đà trong cảnh vượt thác, Phân tích cảnh thác nước trong Người lái đò sông ĐàPhân tích vẻ đẹp thơ mộng, trữ tình của sông Đà trong tác phẩm Người lái đò sông Đà.
Xem thêm các bài viết hay về Hỏi và đáp văn học
[rule_{ruleNumber}]
[box type=”note” align=”” class=”” 1″>
Bài phân tích sự hung bạo của con sông Đà ngược dòng trong Người lái đò sông Đà của Nguyễn Tuân sẽ giúp các em cảm nhận được một khía cạnh về vẻ đẹp của sông Đà, từ đó nhận thức được tài năng và sự hiểu biết của mình. phú của nhà văn Nguyễn Tuân.
Chủ đề: Phân tích sự hung bạo của thượng nguồn sông Đà trong Người lái đò sông Đà
Mục lục bài viết:
I. Đề cương chi tiết
II. Bài văn mẫu
Phân tích sự hung bạo của thượng nguồn sông Đà trong Người lái đò sông Đà
I. Dàn ý Phân tích sự hung bạo của thượng nguồn sông Đà trong Người lái đò sông Đà (Chuẩn)
1. Mở bài
Giới thiệu tác giả Nguyễn Tuân, Người lái đò sông Đà, vấn đề: sự hung bạo của thượng nguồn sông Đà.
2. Cơ thể
một. Khái quát chung về công trình và hình ảnh sông Đà:
– Bài văn Người lái đò sông Đà, sáng tác năm 1960 trong chuyến đi thực tế Tây Bắc của Nguyễn Tuân.
– Sông Đà hiện lên trên trang văn với 2 nét tính cách: trữ tình, thơ mộng và hung bạo, dữ dội.
b. Sự tàn bạo của sông Đà:
– Vách đá “xây thành”, vách đá lấp lòng sông Đà như cái yết hầu, thiếu nắng, thiếu cả hơi ấm.
– Đối mặt với những thác ghềnh của Hát Lọng: “nước đụng đá, đá chắn sóng, sóng ngược gió”, sừng sững, dữ dội như muốn ăn tươi nuốt sống bất cứ con thuyền nào có tay lái yếu.
– Hút nước ở Tà Mường Vát: những chiếc vòi hút đáng sợ, không tàu thuyền nào dám đến gần vì sợ bị hút vào bên trong và bị kéo xuống.
– Tiếng nước ầm ầm: mang nhiều âm điệu, có khi than thở, van xin, có khi khiêu khích, giễu cợt hoặc “gầm như tiếng trâu ngàn”.
– Đá trận trên sông: dàn quân diệt dân với ba hạng tấn công là tiền vệ, trung vệ và hậu vệ.
c. Đánh giá chung về nội dung và nghệ thuật:
– Nội dung: ca ngợi cảnh đẹp thiên nhiên đất nước, tinh thần lạc quan và sức mạnh chinh phục thiên nhiên của con người Tây Bắc.
– Nghệ thuật: thành ngữ văn học của Nguyễn Tuân, sử dụng nhiều thuật ngữ thuộc nhiều lĩnh vực khác nhau, từ ngữ gợi tả sinh động.
3. Kết luận
Cảm nhận chung về hình tượng con sông Đà, khẳng định lại giá trị của tác phẩm.
II. Bài văn mẫu Phân tích sự hung bạo của thượng nguồn sông Đà trong Người lái đò sông Đà (Chuẩn)
“Người lái đò sông Đà” – một bài văn của Nguyễn Tuân viết về con sông Đà và những người lao động bình thường chở “vàng mười”, chúng ta nhận thấy rằng Nguyễn Tuân không chỉ muốn đi để giải tỏa cảm giác “xa quê” mà còn có mong muốn đồng điệu với đất nước và cuộc sống.Nguyễn Tuân bằng tình yêu và tài năng của mình không chỉ phát hiện ra tính chất hung bạo của dòng sông ở thượng nguồn mà còn làm nổi bật tài năng và sức mạnh của người lái đò.
Trong tác phẩm của mình, Nguyễn Tuân nói nhiều đến sự “hung bạo” ở thượng nguồn sông Đà, đầy đá nổi, đá chìm và thác nước dữ dội. Tuy nhiên, anh vẫn khiến chúng ta nhận ra một điều: bên trong sự hung bạo ấy là vẻ đẹp hùng vĩ của thiên nhiên đất nước. Sông Đà hung dữ, hung bạo trước hết là ở cảnh hai bên sông có những “vách đá dựng đứng”, làm cho lòng sông hẹp lại, khoảng cách hai bờ bị thu hẹp lại và phải có lòng sông. vào buổi trưa. với mặt trời, nó phải là một nơi không có ánh sáng. Đi thuyền qua quãng đường đó, trời đang mùa hè, trời lạnh, chứng tỏ nơi đây thiếu hơi ấm, lòng sông nơi đó như chảy thành hang. Dòng sông Đà hung bạo còn trong cảnh ghềnh Hát Loong “Dài hàng cây số, nước chảy đá mòn, sóng vỗ rì rào, sóng gió ngược gió, quanh năm gió cuốn”. Những ghềnh thác được tạo nên bởi những bãi đá ngầm suốt chiều dài hàng cây số, nước – đá – sóng – gió cứ xô đẩy nhau. Nhà văn dùng câu văn có cấu trúc trùng điệp để miêu tả cảnh thác ghềnh với dòng nước dữ dội xô vào đá suốt đêm ngày. Hình ảnh “hút nước” đã làm nổi bật sự hung bạo của dòng sông, qua việc miêu tả sự nguy hiểm của việc hút nước sông Đà ở cả bề mặt và bề sâu. Mặt hút nước sông Đà đã sử dụng hình ảnh so sánh, ví sự “thấm nước” như giếng bê tông thả xuống sông chuẩn bị làm móng cầu, “nước thở nghe như cống nghẹt”. Với những hình ảnh so sánh đó, ta hình dung bề mặt hút nước rất rộng, lưu lượng và lực hút nước rất lớn, con thuyền nào vô tình đi ngang qua đó mà không biết lướt nhanh sẽ bị nước hút hết. kéo xuống và tháo rời.
Ở chiều sâu, tác giả sử dụng kiến thức của mình trong lĩnh vực điện ảnh, nhà văn mượn cảm giác của một nhà quay phim táo bạo vì muốn truyền cảm xúc mạnh cho người xem nên đã mạnh dạn cầm máy và ngồi trên chiếc thuyền thúng tròn. Sau đó đưa cả thuyền, cả người, cả máy xuống đáy lấy nước sông Đà, rồi từ đáy lấy nước, người quay phim lia ngược ống kính để ghi hình. Lúc này, con thuyền bị hút nước làm quay, thước phim màu cũng quay theo, nhà quay phim đã truyền cảm xúc mạnh mẽ đó cho người xem, khiến người xem cứ ngỡ đang ở dưới đáy sông Đà hút nước. bị cuốn vào dòng nước xoáy và sợ hãi đến mức chỉ biết bám vào thành ghế, phó mặc số phận cho dòng nước xoáy. Để làm nổi bật vẻ hung bạo của sông Đà trong tiếng thác đổ, nhà văn đã sử dụng biện pháp nhân hoá và so sánh. Câu văn nhân hoá “Tiếng thác đổ như lời than thở, rồi như tiếng van xin, rồi lại như lời khiêu khích, tiếng giễu cợt”. Ở đây, nhà văn đã gửi gắm vào sông Đà những trạng thái bất thường, “uất hận” là giận hờn, đầy uất hận, “van xin” là thái độ van xin, van xin tha thiết như kẻ có tội. , “Khiêu khích” và “chế nhạo” là sự thách thức chế nhạo. Những trạng thái rất thất thường hay làm nổi bật những diễn biến khó lường mang tính chất huyền bí. Nhà văn so sánh tiếng thác với “tiếng gầm của ngàn con trâu mộng nép mình giữa rừng trúc, rừng trúc bùng cháy” phá rừng cháy rừng gầm rú theo đàn. của đốt trâu. Nhà văn muốn mượn tính chất âm thanh hỗn độn để miêu tả sức mạnh của tiếng thác sông Đà, nghe như tiếng gầm thét của thiên nhiên hoang dã. Như vậy, qua những câu văn nhân hóa, so sánh, nhà văn muốn làm nổi bật hình ảnh con sông không chỉ có tâm trạng mà còn có tính cách dữ dội, trong đó ẩn chứa những diễn biến khó lường của thiên nhiên hoang dã. hoang dại. Điển hình nhất cho sự hung bạo của sông Đà là những mảng đá trên sông. Ở đây nhà văn đã kết hợp các câu văn nhân hoá với các kiến thức quân sự, thể thao để làm rõ âm mưu và lòng sông khi tích cực xuất quân diệt dân. Nguyễn Tuân cho rằng, những tảng đá ở đây hàng nghìn năm vẫn mai phục dưới lòng sông, “mai phục” tích cực ẩn nấp để bắt giặc và mỗi khi thấy địch thủ, đá trên sông Đà lại trỗi dậy. vồ vập con thuyền, làm nổi bật vẻ hung hãn của sông Đà. Ngoài ra, nhà giàn trên sông, mỗi mảng có một nhiệm vụ khác nhau: trung vệ có nhiệm vụ canh cửa giả làm sơ hở dụ dỗ đối phương, trung vệ làm nhiệm vụ hất văng – tức là hạ gục đối phương. . bất ngờ quay trở lại khiến địch không kịp trở tay, tuyến trong cùng sông Đà giao nhiệm vụ cho boong – ke chìm và pháo đài đá nổ tập kích địch tiêu diệt hoàn toàn. Ta thấy sông Đà đã chủ động bố trí quân trận rất cẩn thận, mưu trí tiêu diệt địch bằng chiến lược, chiến thuật cụ thể. Con sông Đà không chỉ có tính cách, tâm trạng mà còn có âm mưu, tâm địa xấu xa, nó trở thành loài thủy quái và là kẻ thù số một của con người.
Có thể nói, hình tượng con sông Đà nói chung và sự hung bạo của dòng sông ngược dòng nói riêng đã bộc lộ vẻ đẹp, “tính cách” của con sông Đà và sự tài hoa, uyên bác, sử dụng kiến thức sâu rộng. nhà văn Nguyễn Tuân. Qua hình tượng sông Đà, ta cảm nhận được niềm tin yêu, gắn bó với cuộc đời và tình yêu quê hương đất nước của tác giả qua việc ngợi ca vẻ đẹp hùng vĩ của thiên nhiên Tây Bắc.
——CHẤM DỨT——
https://thuthuat.taimienphi.vn/phan-tich-tinh-hung-bao-cua-con-song-da-o-thuong-nguon-trong-nguoi-lai-do-song-da-69359n
Vẻ đẹp của dòng sông là một lẽ, là cái đáng quý của người dân lao động Tây Bắc. Mời các bạn cùng tìm hiểu về hình ảnh con người trên chính sông Đà qua các bài viết sau: Phân tích cái vàng thứ mười trong Người lái đò sông ĐàCảm nhận về hình tượng người lái đò sông Đà trong cảnh vượt thác, Phân tích cảnh thác nước trong Người lái đò sông ĐàPhân tích vẻ đẹp thơ mộng, trữ tình của sông Đà trong tác phẩm Người lái đò sông Đà.
Xem thêm các bài viết hay về Hỏi và đáp văn học
[/box]
#Phân #tích #tính #hung #bạo #của #con #Sông #Đà #ở #thượng #nguồn #trong #Người #lái #đò #sông #Đà
[/toggle]
Bạn thấy bài viết Phân tích tính hung bạo của con Sông Đà ở thượng nguồn trong Người lái đò sông Đà có khắc phục đươc vấn đề bạn tìm hiểu ko?, nếu ko hãy comment góp ý thêm về Phân tích tính hung bạo của con Sông Đà ở thượng nguồn trong Người lái đò sông Đà bên dưới để thpttranhungdao.edu.vn có thể thay đổi & cải thiện nội dung tốt hơn cho độc giả nhé! Cám ơn bạn đã ghé thăm Website Trường THPT Trần Hưng Đạo
Phân mục: Văn học
#Phân #tích #tính #hung #bạo #của #con #Sông #Đà #ở #thượng #nguồn #trong #Người #lái #đò #sông #Đà
Trả lời