Chiếc thuyền ngoài xa là tác phẩm tiêu biểu cho phong cách viết của Nguyễn Minh Châu thời đoạn đổi mới. Thông qua bài viết Phân tích trị giá hiện thực của tác phẩm Chiếc thuyền ngoài xa, các em sẽ được tìm hiểu về những sự thực đằng sau bức ảnh chụp đẹp hoàn mỹ của người nghệ sĩ. Đồng thời ta cũng thấy được những nghịch lý ngang trái, những nguyên nhân gây ra khổ đau cho con người được dựng lên từ chất liệu hiện thực.
Đề bài: Phân tích trị giá hiện thực của tác phẩm Chiếc thuyền ngoài xa
Mục lục bài viết:
I. Dàn ý cụ thể
II. Bài văn mẫu
Phân tích trị giá hiện thực của tác phẩm Chiếc thuyền ngoài xa
I. Dàn ý Phân tích trị giá hiện thực của tác phẩm Chiếc thuyền ngoài xa (Chuẩn)
1. Mở bài:
– Giới thiệu tác giả, tác phẩm, vấn đề: trị giá hiện thực của tác phẩm Chiếc thuyền ngoài xa.
2. Thân bài:
a. Nói chung về tác giả, tác phẩm:
* Tác giả:
– Nguyễn Minh Châu là nhà văn tiền phong của văn học hiện đại Việt Nam thời kì đổi mới.
– Từ những năm 80, ông ko đi sâu, khai thác, mô tả những hình tượng với vẻ đẹp lý tưởng nhưng mà đi sâu khai thác những hình tượng con người đậm chất hiện thực, dung dị.
* Tác phẩm:
– Chiếc thuyền ngoài xa được viết năm 1983.
– Kể về chuyến đi thực tiễn của người nghệ sĩ nhiếp ảnh tới một vùng biển. Tại đây người nghệ sĩ đấy phát xuất hiện một vẻ đẹp tuyệt mĩ nhưng cũng phát xuất hiện sự thực trần truồng đằng sau nó.
– Từ đó, người nghệ sĩ rút ra cho mình những chiêm nghiệm về cuộc đời và nghệ thuật, về mối quan hệ giữa chúng.
b. Giảng giải trị giá hiện thực:
– “Trị giá hiện thực” là hiện thực trong đời sống, được các tác giả phản ánh vào tác phẩm của mình.
– Được bộc lộ thông thường qua các khía cạnh:
+ Phơi bày cuộc sống cùng cực của con người với số phận xấu số.
+ Chỉ ra những nguyên nhân trực tiếp gián tiếp gây nên những nỗi khổ đau cho con người.
+ Mô tả vẻ đẹp tiềm tàng ẩn sau mỗi con người xấu số đó.
c. Phân tích:
* “Chiếc thuyền ngoài xa” phản ánh hiện thực cuộc sống sau bức ảnh:
– Bức ảnh của Phùng chụp là một bức ảnh đẹp hoàn mỹ về một chiếc thuyền đang dần đi vào bờ:
+ Đó là “một cảnh “đắt” trời cho, “như một bức tranh mực tàu của một danh hoạ thời cổ”.
+ Anh tưởng rằng mình đã tìm thấy được “cái chân lý của sự toàn thiện, khám phá thấy cái khoảnh khắc trong ngần của tâm hồn”.
– Sự thực đằng sau bức ảnh:
+ Từ trong quang cảnh đẹp như mơ đấy lại xuất hiện “một người đàn ông và một người nữ giới”:
+ Lúc tới gần chỗ Phùng đứng, lão đàn ông “rút thắt lưng” “đánh túi bụi vào lưng người nữ giới”. Còn người nữ giới thì hoàn toàn cam chịu, chấp nhận.
→ Sự ngang trái trong gia đình hàng chài chính là hiện thực cuộc sống, được Nguyễn Minh Châu đưa vào trong tác phẩm của mình.
* Chỉ ra những nguyên nhân gây ra khổ đau cho người nữ giới hàng chài:
– Thói vũ phu, gia trưởng:
+ Xuất phát từ xã hội phong kiến “trọng nam khinh nữ”.
+ Đã ăn sâu vào trong suy nghĩ của những người dân nghèo, ít học.
– Nghèo đói:
+ Nghèo đói gây nên những uất ức, những sức ép ko thể giải toả, chính vì vậy mới gây nên cảnh bạo hành gia đình.
+ Nghèo đói khiến những người phụ nữ cam chịu cuộc sống bị bạo hành, chấp nhận số phận đau thương để có thể nuôi nấng con cái của mình.
d. Giám định:
– Nguyễn Minh Châu ko chỉ đưa vào trong truyện chất liệu hiện thực nhưng mà còn cả những trằn trọc của ông về cuộc đời nữa.
– Ông còn rút ra bài học cho những nghệ sĩ rằng lúc nhìn nhận cuộc sống, con người phải có cái nhìn đa diện đa chiều, phải biết đi sâu khám phá những thực chất đằng sau vẻ đẹp bên ngoài của hiện tượng.
3. Kết bài:
– Khẳng định trị giá của tác phẩm.
II. Bài văn mẫu Phân tích trị giá hiện thực của tác phẩm Chiếc thuyền ngoài xa (Chuẩn)
Nguyễn Minh Châu là nhà văn tiền phong của nền văn học Việt Nam trong thời kì đổi mới. Ông có một sự nghiệp rất khổng lồ với các tác phẩm chính như Dấu chân người lính, Mảnh đất tình yêu, Bến quê, … Nhưng nổi trội nhất có nhẽ là truyện ngắn “Chiếc thuyền ngoài xa”. Tác phẩm in đậm phong cách tự sự – triết lý của nhà văn, đồng thời nó còn mang trị giá hiện thực thâm thúy.
Từ thập niên 80 trở đi, Nguyễn Minh Châu ko đi sâu, khai thác những con người với vẻ đẹp lý tưởng nhưng mà ông lại đi sâu vào những hình tượng con người đậm chất hiện thực, đời thường, dung dị. Nguyễn Minh Châu đã hòa mình vào đời sống của con người để phát xuất hiện những khía cạnh phía sau họ, tìm thấy những vẻ đẹp nhấp nhánh sâu bên trong con người họ. Và ông cho rằng đó mới là thứ “ngọc sáng”, là cái đẹp tinh khôi nhất, là cái chân thiện mỹ ở đời.
Tác phẩm Chiếc thuyền ngoài xa được viết năm 1983, là câu chuyện rất dung dị, đời thường, kể về chuyến đi thực tiễn của một người nghệ sĩ nhiếp ảnh tới vùng biển là nơi chiến trường cũ. Ở đây, người nghệ sĩ nhiếp ảnh đấy đã phát xuất hiện một vẻ đẹp hoàn mỹ nhưng cũng phát xuất hiện cả những nghịch lí của cuộc đời, được chứng kiến những điều còn tàn bạo hơn cả chiến tranh. Từ đó, người nghệ sĩ đấy rút ra được cho mình những chiêm nghiệm thâm thúy về cuộc đời và về nghệ thuật.
Chiếc thuyền ngoài xa của Nguyễn Minh Châu mang trị giá hiện thực rất thâm thúy. “Trị giá hiện thực” được hiểu là hiện thực trong đời sống, được các tác giả phản ánh vào tác phẩm của mình. Trị giá hiện thực thường được các tác giả nhắc đến với các nét chính như phơi bày cuộc sống cùng cực của con người với số phận xấu số, chỉ ra những nguyên nhân trực tiếp gián tiếp gây nên những nỗi khổ đau cho con người và mô tả vẻ đẹp tiềm tàng ẩn sau mỗi con người xấu số đó. Mỗi tác phẩm đều phản ánh trị giá hiện thực rất không giống nhau. Nếu như trong tác phẩm Chí Phèo, nhà văn Nam cao đi sâu vào hiện thực xã hội phong kiến, lúc con người bị thúc ép vào đường cùng, phải tha hoá, cùng những nỗi đau ý thức của những số kiếp dưới đáy của xã hội thì Nguyễn Minh Châu lại tìm hiểu về một cuộc sống sau chiến tranh, lúc non sông đã hoà bình, số phận đớn đau của những người dân chài nghèo đặc trưng là người phụ nữ.
Trị giá hiện thực trước hết nhưng mà Nguyễn Minh Châu phản ánh đó là hiện thực “xù xì” về cuộc đời đằng sau bức ảnh chụp trên biển. Phùng là một người nghệ sĩ nhiếp ảnh, anh được phân công đi chụp những tấm ảnh về thuyền và biển cho bộ lịch nghệ thuật. Vậy là anh đã xách chiếc máy ảnh đi về nơi chiến trường cũ của mình để phục kích. Sau vài buổi sáng phục kích nhưng mà ko có kết quả thì vào một buổi sáng “trời đầy mù từ ngoài biển bay vào”, Phùng đã bắt gặp một “cảnh “đắt” trời cho”. Bức ảnh nhưng mà Phùng chụp được đẹp như bức tranh mực tàu với ” Mũi thuyền in một nét mơ hồ loè nhoè vào bầu sương mù trắng như sữa có pha thêm chút màu hồng hồng do ánh mặt trời chiếu vào. Vài bóng người lớn lẫn trẻ em ngồi im phăng phắc…”. Đối với một người nghệ sĩ, còn gì tuyệt vời hơn lúc bắt gặp một cảnh đẹp như thế, “một vẻ đẹp thực đơn giản và toàn bích”? Người nghệ sĩ là những con người cả đời luôn tìm kiếm cái đẹp xuất sắc, và Phùng là người nghệ sĩ may mắn lúc khám phá ra vẻ đẹp đó. Quang cảnh đấy, bức ảnh đấy đẹp tới mức làm cho người nghệ sĩ của chúng ta “trở thành bối rối, trong trái tim như có cái gì bóp thắt vào”. Và ngay tại thời khắc đó, trong quang cảnh đẹp như mơ đấy, nghệ sĩ Phùng tưởng mình đã “khám phá thấy cái chân lý của sự toàn thiện, khám phá thấy cái khoảnh khắc trong ngần của tâm hồn”.
Thế nhưng ko, Phùng đã nhầm! Bởi đằng sau sự yên bình, yên ắng của con thuyền đang lặng lẽ vào bờ, đằng sau quang cảnh đẹp như mơ đấy là một sự thực quá đỗi kinh khủng, và lúc Phùng được chứng kiến, anh đã “ngạc nhiên tới mức” “đứng há mồm ra nhưng mà nhìn”. Lúc con thuyền trong mơ đấy cập bến, là lúc “một người đàn ông và một người nữ giới rời chiếc thuyền”. Họ đi thẳng vào bờ, người nữ giới có “thân hình thân thuộc của người nữ giới vùng biển, cao lớn với những đường nét thô kệch”. Mụ “trạc ngoài bốn mươi” và “rỗ mặt”. Trên khuôn mặt của mụ hiện lên là sự mỏi mệt, “tái ngắt và dường như đang buồn ngủ”. Còn người đàn ông, hắn đi sau với “tấm lưng rộng và cong như lưng một con thuyền. Mái tóc tổ quạ. Lão đi chân chữ bát”, “hai con mắt độc dữ”. Hai con người đấy khác hẳn, đối lặp hẳn với vẻ đẹp trong mơ của con thuyền lúc nãy. Lúc tới gần chỗ Phùng đang đứng, ngay lúc đấy, người đàn ông trên chiếc thuyền kia “tức khắc trở thành hùng hổ, mặt đỏ gay”, lão “rút chiếc thắt lưng của lính nguỵ ngày xưa” nhưng mà “quật túi bụi vào lưng người nữ giới”. Vừa đánh, lão còn vừa “nghiến răng ken két” và “nguyền rủa bằng cái giọng rên rỉ đớn đau: Mày chết đi cho ông nhờ! Chúng mày chết hết đi cho ông nhờ!”. Thế nhưng, dù người đàn ông có đánh đập thế nào, người nữ giới cũng “cam chịu đầy nhẫn nhục ko hề kêu một tiếng, ko chống trả, cũng ko tìm cách chạy trốn”. Chứng kiến sự việc quá đỗi kinh khủng đó làm cho người nghệ sĩ của chúng ta phải ngạc nhiên, ko thốt lên lời. Vừa mới đây thôi, con thuyền đấy xuất hiện với vẻ đẹp như mơ, vậy nhưng mà đằng sau đó lại là bức tranh về sự bạo hành gia đình tới kinh khủng.
Nguyễn Minh Châu đã đặt điểm nhìn của mình vào nhân vật Phùng để người đọc chúng ta hiểu rõ được câu chuyện đằng sau sự bạo hành gia đình kinh khủng đấy, một sự thực đớn đau về số phận của những con người trong xã hội hiện thực. Lúc Phùng và Đẩu được nghe câu chuyện của người nữ giới hàng chài thì cũng là lúc bí mật đằng sau bức ảnh được tiết lộ. Bí mật đấy là hiện thực của cuộc sống, là thử thách, là khó khăn của gia đình hàng chài nghèo. Người phụ nữ cam chịu, nhẫn nhục để chồng đánh là vì ko muốn những đứa con của mình phải đói, phải “ăn xương rồng luộc chấm muối hàng tháng trời”. Người nữ giới đó muốn những đứa con được ăn no, muốn có một người đàn ông trên chiếc thuyền chài để cùng “chèo lái lúc phong ba, để cùng làm ăn nuôi nấng đặng một sắp con”. Và hơn thế, đằng sau sự thực đấy còn là nỗi khổ do nghèo khổ gây ra. Nhà đông con, nghề chài lưới lênh đênh vất vả, chẳng mấy lúc đủ ăn, chính vì thế, chính vì khó khăn và sức ép quá đỗi nên người đàn ông kia mới trở thành tàn bạo, lôi vợ ra đánh đập để cho vơi bớt uất ức, vơi bớt khổ đau. Vậy nên mặc dù phải chịu khổ, chịu đánh đập “ba ngày một trận nhẹ, năm ngày một trận nặng” nhưng người nữ giới vẫn quyết nhẫn nhục, quyết hi sinh cho gia đình, cho những đứa con của mình. Thậm chí, người nữ giới đấy còn thuyết phục Phùng và Đầu “đừng bắt con bỏ nó” để cho mụ cùng đàn con mình có thể có người “chèo lái lúc phong ba” trên thuyền cũng là để đàn con mình được no đủ.
Ko chỉ thưởng thức cái đẹp hình thức, Nguyễn Minh Châu còn đi tận sâu, vạch trần câu chuyện đằng sau vẻ đẹp hoàn mỹ cổ tích. Đó là cái chất hiện thực nhưng mà ông đưa vào truyện ngắn Chiếc thuyền ngoài xa của mình. Người nữ giới trong chiếc thuyền đẹp như mơ phải cam chịu số phận khổ đau, bị bạo hành về cả thể xác và ý thức. Thế nhưng, mụ lại không thể nào bỏ được gã chồng vũ phu đấy, bởi mụ còn cần một người đàn ông lúc sóng gió, lúc biển động, một người đàn ông để cùng làm ăn, “nuôi nấng đặng một sắp con”. Sự ngang trái đó ko chỉ ở một gia đình hàng chài nhưng mà còn ở vô số những gia đình khác trên khắp non sông Việt Nam. Chiến tranh đã qua đi nhưng những điều tàn bạo kinh khủng vẫn còn đang sống, đang tồn tại trong sự hoà bình, sau những vẻ đẹp tưởng như cổ tích của cuộc đời.
Vậy những nguyên nhân gây nên sự đớn đau, ngang trái cho số phận con người nhưng mà tiêu biểu là phụ nữ hàng chài là gì? Phải chăng đó là sự thói vũ phu, gia trưởng của những người đàn ông, là sự nghèo đói khốn khổ trong cuộc sống? Xã hội Việt Nam sau chiến tranh vẫn còn mang nặng tư tưởng “trọng nam khinh nữ”, vậy nên ko hề bất thần lúc những người đàn ông quen thói vũ phu, đánh đập vợ của mình. Đó là hệ quả của một xã hội phong kiến trọng Nho học, quá đề cao trị giá của người đàn ông, hạ thấp trị giá của những người phụ nữ. Tư tưởng đó đã ăn sâu vào tâm trí của những con người trong xã hội, đặc trưng là những người ít học. Họ cho rằng trị giá của người phụ nữ chỉ là căn bếp và những đứa con, chính vì thế, họ sẵn sàng bạo hành người vợ đầu gối tay ấp của mình như một lẽ đương nhiên, để xả stress những sức ép, những giận dữ trong lòng. Điều thứ hai là do nghèo đói. Sau chiến tranh, hoà bình lập lại, thế nhưng những hậu quả của chiến tranh thì vẫn tồn tại, vẫn còn nhiều nơi trên non sông ta có những gia đình phải chịu sống trong sự nghèo đói dày vò từng ngày. Như gia đình hàng chài, sự nghèo đói đã gây nên những uất ức, những thảm kịch ngang trái. Nghèo đói khiến họ ko dám từ bỏ cái nghề chài lưới suốt năm suốt tháng lênh đênh trên biển, bởi lên bờ, họ biết làm gì khác chăng? Đó là những sự thực trần truồng, đắng cay và phũ phàng nhưng mà người nghệ sĩ thấy được sau những bức ảnh đẹp tuyệt vời của mình.
Trị giá hiện thực nhưng mà Nguyễn Minh Châu gửi gắm qua Chiếc thuyền ngoài xa ko chỉ là số phận của những người phụ nữ, sự ngang trái, thảm kịch những gia đình nghèo trong xã hội nhưng mà còn là những trằn trọc về cuộc đời: làm sao để non sông ta lúc đã hoà bình, tất cả mọi người đều được no đủ, được học hành, để có thể vơi bớt những hoàn cảnh, số phận đáng thương. Và qua đó, nhà văn Nguyễn Minh Châu cũng rút ra bài học cho những nghệ sĩ rằng lúc nhìn nhận cuộc sống, con người phải có cái nhìn đa diện đa chiều, phải biết đi sâu khám phá những thực chất đằng sau vẻ đẹp bên ngoài của hiện tượng.
Nếu chỉ thẩm định một sự vật hiện tượng qua vẻ hình thức, thì vững chắc ta sẽ ko bao giờ thấy được đằng sau những điều đó chứa đựng những điều gì. Thấu hiểu điều đó, Nguyễn Minh Châu đã đi sâu vào từng mảnh đời trong cuộc sống, từng câu chuyện đằng sau vẻ đẹp để tìm hiểu, để khai thác những bí hiểm đằng sau vẻ đẹp đó. Từ đó, ông phản ảnh những sự thực trần truồng đấy vào trong tác phẩm của mình, tạo nên những trị giá hiện thực thâm thúy cho những câu chuyện của ông như trong tác phẩm rực rỡ Chiếc thuyền ngoài xa.
Bạn thấy bài viết Phân tích trị giá hiện thực của tác phẩm Chiếc thuyền ngoài xa có khắc phục đươc vấn đề bạn tìm hiểu ko?, nếu ko hãy comment góp ý thêm về Phân tích trị giá hiện thực của tác phẩm Chiếc thuyền ngoài xa bên dưới để thpttranhungdao.edu.vn có thể thay đổi & cải thiện nội dung tốt hơn cho độc giả nhé! Cám ơn bạn đã ghé thăm Website Trường THPT Trần Hưng Đạo
Phân mục: Văn học
[toggle title=”xem thêm thông tin chi tiết về Phân tích giá trị hiện thực của tác phẩm Chiếc thuyền ngoài xa” state=”close”]
Phân tích giá trị hiện thực của tác phẩm Chiếc thuyền ngoài xa
Hình Ảnh về: Phân tích giá trị hiện thực của tác phẩm Chiếc thuyền ngoài xa
Video về: Phân tích giá trị hiện thực của tác phẩm Chiếc thuyền ngoài xa
Wiki về Phân tích giá trị hiện thực của tác phẩm Chiếc thuyền ngoài xa
Phân tích giá trị hiện thực của tác phẩm Chiếc thuyền ngoài xa -
Chiếc thuyền ngoài xa là tác phẩm tiêu biểu cho phong cách viết của Nguyễn Minh Châu thời đoạn đổi mới. Thông qua bài viết Phân tích trị giá hiện thực của tác phẩm Chiếc thuyền ngoài xa, các em sẽ được tìm hiểu về những sự thực đằng sau bức ảnh chụp đẹp hoàn mỹ của người nghệ sĩ. Đồng thời ta cũng thấy được những nghịch lý ngang trái, những nguyên nhân gây ra khổ đau cho con người được dựng lên từ chất liệu hiện thực.
Đề bài: Phân tích trị giá hiện thực của tác phẩm Chiếc thuyền ngoài xa
Mục lục bài viết:
I. Dàn ý cụ thể
II. Bài văn mẫu
Phân tích trị giá hiện thực của tác phẩm Chiếc thuyền ngoài xa
I. Dàn ý Phân tích trị giá hiện thực của tác phẩm Chiếc thuyền ngoài xa (Chuẩn)
1. Mở bài:
– Giới thiệu tác giả, tác phẩm, vấn đề: trị giá hiện thực của tác phẩm Chiếc thuyền ngoài xa.
2. Thân bài:
a. Nói chung về tác giả, tác phẩm:
* Tác giả:
– Nguyễn Minh Châu là nhà văn tiền phong của văn học hiện đại Việt Nam thời kì đổi mới.
– Từ những năm 80, ông ko đi sâu, khai thác, mô tả những hình tượng với vẻ đẹp lý tưởng nhưng mà đi sâu khai thác những hình tượng con người đậm chất hiện thực, dung dị.
* Tác phẩm:
– Chiếc thuyền ngoài xa được viết năm 1983.
– Kể về chuyến đi thực tiễn của người nghệ sĩ nhiếp ảnh tới một vùng biển. Tại đây người nghệ sĩ đấy phát xuất hiện một vẻ đẹp tuyệt mĩ nhưng cũng phát xuất hiện sự thực trần truồng đằng sau nó.
– Từ đó, người nghệ sĩ rút ra cho mình những chiêm nghiệm về cuộc đời và nghệ thuật, về mối quan hệ giữa chúng.
b. Giảng giải trị giá hiện thực:
– “Trị giá hiện thực” là hiện thực trong đời sống, được các tác giả phản ánh vào tác phẩm của mình.
– Được bộc lộ thông thường qua các khía cạnh:
+ Phơi bày cuộc sống cùng cực của con người với số phận xấu số.
+ Chỉ ra những nguyên nhân trực tiếp gián tiếp gây nên những nỗi khổ đau cho con người.
+ Mô tả vẻ đẹp tiềm tàng ẩn sau mỗi con người xấu số đó.
c. Phân tích:
* “Chiếc thuyền ngoài xa” phản ánh hiện thực cuộc sống sau bức ảnh:
– Bức ảnh của Phùng chụp là một bức ảnh đẹp hoàn mỹ về một chiếc thuyền đang dần đi vào bờ:
+ Đó là “một cảnh “đắt” trời cho, “như một bức tranh mực tàu của một danh hoạ thời cổ”.
+ Anh tưởng rằng mình đã tìm thấy được “cái chân lý của sự toàn thiện, khám phá thấy cái khoảnh khắc trong ngần của tâm hồn”.
– Sự thực đằng sau bức ảnh:
+ Từ trong quang cảnh đẹp như mơ đấy lại xuất hiện “một người đàn ông và một người nữ giới”:
+ Lúc tới gần chỗ Phùng đứng, lão đàn ông “rút thắt lưng” “đánh túi bụi vào lưng người nữ giới”. Còn người nữ giới thì hoàn toàn cam chịu, chấp nhận.
→ Sự ngang trái trong gia đình hàng chài chính là hiện thực cuộc sống, được Nguyễn Minh Châu đưa vào trong tác phẩm của mình.
* Chỉ ra những nguyên nhân gây ra khổ đau cho người nữ giới hàng chài:
– Thói vũ phu, gia trưởng:
+ Xuất phát từ xã hội phong kiến “trọng nam khinh nữ”.
+ Đã ăn sâu vào trong suy nghĩ của những người dân nghèo, ít học.
– Nghèo đói:
+ Nghèo đói gây nên những uất ức, những sức ép ko thể giải toả, chính vì vậy mới gây nên cảnh bạo hành gia đình.
+ Nghèo đói khiến những người phụ nữ cam chịu cuộc sống bị bạo hành, chấp nhận số phận đau thương để có thể nuôi nấng con cái của mình.
d. Giám định:
– Nguyễn Minh Châu ko chỉ đưa vào trong truyện chất liệu hiện thực nhưng mà còn cả những trằn trọc của ông về cuộc đời nữa.
– Ông còn rút ra bài học cho những nghệ sĩ rằng lúc nhìn nhận cuộc sống, con người phải có cái nhìn đa diện đa chiều, phải biết đi sâu khám phá những thực chất đằng sau vẻ đẹp bên ngoài của hiện tượng.
3. Kết bài:
– Khẳng định trị giá của tác phẩm.
II. Bài văn mẫu Phân tích trị giá hiện thực của tác phẩm Chiếc thuyền ngoài xa (Chuẩn)
Nguyễn Minh Châu là nhà văn tiền phong của nền văn học Việt Nam trong thời kì đổi mới. Ông có một sự nghiệp rất khổng lồ với các tác phẩm chính như Dấu chân người lính, Mảnh đất tình yêu, Bến quê, … Nhưng nổi trội nhất có nhẽ là truyện ngắn “Chiếc thuyền ngoài xa”. Tác phẩm in đậm phong cách tự sự – triết lý của nhà văn, đồng thời nó còn mang trị giá hiện thực thâm thúy.
Từ thập niên 80 trở đi, Nguyễn Minh Châu ko đi sâu, khai thác những con người với vẻ đẹp lý tưởng nhưng mà ông lại đi sâu vào những hình tượng con người đậm chất hiện thực, đời thường, dung dị. Nguyễn Minh Châu đã hòa mình vào đời sống của con người để phát xuất hiện những khía cạnh phía sau họ, tìm thấy những vẻ đẹp nhấp nhánh sâu bên trong con người họ. Và ông cho rằng đó mới là thứ “ngọc sáng”, là cái đẹp tinh khôi nhất, là cái chân thiện mỹ ở đời.
Tác phẩm Chiếc thuyền ngoài xa được viết năm 1983, là câu chuyện rất dung dị, đời thường, kể về chuyến đi thực tiễn của một người nghệ sĩ nhiếp ảnh tới vùng biển là nơi chiến trường cũ. Ở đây, người nghệ sĩ nhiếp ảnh đấy đã phát xuất hiện một vẻ đẹp hoàn mỹ nhưng cũng phát xuất hiện cả những nghịch lí của cuộc đời, được chứng kiến những điều còn tàn bạo hơn cả chiến tranh. Từ đó, người nghệ sĩ đấy rút ra được cho mình những chiêm nghiệm thâm thúy về cuộc đời và về nghệ thuật.
Chiếc thuyền ngoài xa của Nguyễn Minh Châu mang trị giá hiện thực rất thâm thúy. “Trị giá hiện thực” được hiểu là hiện thực trong đời sống, được các tác giả phản ánh vào tác phẩm của mình. Trị giá hiện thực thường được các tác giả nhắc đến với các nét chính như phơi bày cuộc sống cùng cực của con người với số phận xấu số, chỉ ra những nguyên nhân trực tiếp gián tiếp gây nên những nỗi khổ đau cho con người và mô tả vẻ đẹp tiềm tàng ẩn sau mỗi con người xấu số đó. Mỗi tác phẩm đều phản ánh trị giá hiện thực rất không giống nhau. Nếu như trong tác phẩm Chí Phèo, nhà văn Nam cao đi sâu vào hiện thực xã hội phong kiến, lúc con người bị thúc ép vào đường cùng, phải tha hoá, cùng những nỗi đau ý thức của những số kiếp dưới đáy của xã hội thì Nguyễn Minh Châu lại tìm hiểu về một cuộc sống sau chiến tranh, lúc non sông đã hoà bình, số phận đớn đau của những người dân chài nghèo đặc trưng là người phụ nữ.
Trị giá hiện thực trước hết nhưng mà Nguyễn Minh Châu phản ánh đó là hiện thực “xù xì” về cuộc đời đằng sau bức ảnh chụp trên biển. Phùng là một người nghệ sĩ nhiếp ảnh, anh được phân công đi chụp những tấm ảnh về thuyền và biển cho bộ lịch nghệ thuật. Vậy là anh đã xách chiếc máy ảnh đi về nơi chiến trường cũ của mình để phục kích. Sau vài buổi sáng phục kích nhưng mà ko có kết quả thì vào một buổi sáng “trời đầy mù từ ngoài biển bay vào”, Phùng đã bắt gặp một “cảnh “đắt” trời cho”. Bức ảnh nhưng mà Phùng chụp được đẹp như bức tranh mực tàu với ” Mũi thuyền in một nét mơ hồ loè nhoè vào bầu sương mù trắng như sữa có pha thêm chút màu hồng hồng do ánh mặt trời chiếu vào. Vài bóng người lớn lẫn trẻ em ngồi im phăng phắc…”. Đối với một người nghệ sĩ, còn gì tuyệt vời hơn lúc bắt gặp một cảnh đẹp như thế, “một vẻ đẹp thực đơn giản và toàn bích”? Người nghệ sĩ là những con người cả đời luôn tìm kiếm cái đẹp xuất sắc, và Phùng là người nghệ sĩ may mắn lúc khám phá ra vẻ đẹp đó. Quang cảnh đấy, bức ảnh đấy đẹp tới mức làm cho người nghệ sĩ của chúng ta “trở thành bối rối, trong trái tim như có cái gì bóp thắt vào”. Và ngay tại thời khắc đó, trong quang cảnh đẹp như mơ đấy, nghệ sĩ Phùng tưởng mình đã “khám phá thấy cái chân lý của sự toàn thiện, khám phá thấy cái khoảnh khắc trong ngần của tâm hồn”.
Thế nhưng ko, Phùng đã nhầm! Bởi đằng sau sự yên bình, yên ắng của con thuyền đang lặng lẽ vào bờ, đằng sau quang cảnh đẹp như mơ đấy là một sự thực quá đỗi kinh khủng, và lúc Phùng được chứng kiến, anh đã “ngạc nhiên tới mức” “đứng há mồm ra nhưng mà nhìn”. Lúc con thuyền trong mơ đấy cập bến, là lúc “một người đàn ông và một người nữ giới rời chiếc thuyền”. Họ đi thẳng vào bờ, người nữ giới có “thân hình thân thuộc của người nữ giới vùng biển, cao lớn với những đường nét thô kệch”. Mụ “trạc ngoài bốn mươi” và “rỗ mặt”. Trên khuôn mặt của mụ hiện lên là sự mỏi mệt, “tái ngắt và dường như đang buồn ngủ”. Còn người đàn ông, hắn đi sau với “tấm lưng rộng và cong như lưng một con thuyền. Mái tóc tổ quạ. Lão đi chân chữ bát”, “hai con mắt độc dữ”. Hai con người đấy khác hẳn, đối lặp hẳn với vẻ đẹp trong mơ của con thuyền lúc nãy. Lúc tới gần chỗ Phùng đang đứng, ngay lúc đấy, người đàn ông trên chiếc thuyền kia “tức khắc trở thành hùng hổ, mặt đỏ gay”, lão “rút chiếc thắt lưng của lính nguỵ ngày xưa” nhưng mà “quật túi bụi vào lưng người nữ giới”. Vừa đánh, lão còn vừa “nghiến răng ken két” và “nguyền rủa bằng cái giọng rên rỉ đớn đau: Mày chết đi cho ông nhờ! Chúng mày chết hết đi cho ông nhờ!”. Thế nhưng, dù người đàn ông có đánh đập thế nào, người nữ giới cũng “cam chịu đầy nhẫn nhục ko hề kêu một tiếng, ko chống trả, cũng ko tìm cách chạy trốn”. Chứng kiến sự việc quá đỗi kinh khủng đó làm cho người nghệ sĩ của chúng ta phải ngạc nhiên, ko thốt lên lời. Vừa mới đây thôi, con thuyền đấy xuất hiện với vẻ đẹp như mơ, vậy nhưng mà đằng sau đó lại là bức tranh về sự bạo hành gia đình tới kinh khủng.
Nguyễn Minh Châu đã đặt điểm nhìn của mình vào nhân vật Phùng để người đọc chúng ta hiểu rõ được câu chuyện đằng sau sự bạo hành gia đình kinh khủng đấy, một sự thực đớn đau về số phận của những con người trong xã hội hiện thực. Lúc Phùng và Đẩu được nghe câu chuyện của người nữ giới hàng chài thì cũng là lúc bí mật đằng sau bức ảnh được tiết lộ. Bí mật đấy là hiện thực của cuộc sống, là thử thách, là khó khăn của gia đình hàng chài nghèo. Người phụ nữ cam chịu, nhẫn nhục để chồng đánh là vì ko muốn những đứa con của mình phải đói, phải “ăn xương rồng luộc chấm muối hàng tháng trời”. Người nữ giới đó muốn những đứa con được ăn no, muốn có một người đàn ông trên chiếc thuyền chài để cùng “chèo lái lúc phong ba, để cùng làm ăn nuôi nấng đặng một sắp con”. Và hơn thế, đằng sau sự thực đấy còn là nỗi khổ do nghèo khổ gây ra. Nhà đông con, nghề chài lưới lênh đênh vất vả, chẳng mấy lúc đủ ăn, chính vì thế, chính vì khó khăn và sức ép quá đỗi nên người đàn ông kia mới trở thành tàn bạo, lôi vợ ra đánh đập để cho vơi bớt uất ức, vơi bớt khổ đau. Vậy nên mặc dù phải chịu khổ, chịu đánh đập “ba ngày một trận nhẹ, năm ngày một trận nặng” nhưng người nữ giới vẫn quyết nhẫn nhục, quyết hi sinh cho gia đình, cho những đứa con của mình. Thậm chí, người nữ giới đấy còn thuyết phục Phùng và Đầu “đừng bắt con bỏ nó” để cho mụ cùng đàn con mình có thể có người “chèo lái lúc phong ba” trên thuyền cũng là để đàn con mình được no đủ.
Ko chỉ thưởng thức cái đẹp hình thức, Nguyễn Minh Châu còn đi tận sâu, vạch trần câu chuyện đằng sau vẻ đẹp hoàn mỹ cổ tích. Đó là cái chất hiện thực nhưng mà ông đưa vào truyện ngắn Chiếc thuyền ngoài xa của mình. Người nữ giới trong chiếc thuyền đẹp như mơ phải cam chịu số phận khổ đau, bị bạo hành về cả thể xác và ý thức. Thế nhưng, mụ lại không thể nào bỏ được gã chồng vũ phu đấy, bởi mụ còn cần một người đàn ông lúc sóng gió, lúc biển động, một người đàn ông để cùng làm ăn, “nuôi nấng đặng một sắp con”. Sự ngang trái đó ko chỉ ở một gia đình hàng chài nhưng mà còn ở vô số những gia đình khác trên khắp non sông Việt Nam. Chiến tranh đã qua đi nhưng những điều tàn bạo kinh khủng vẫn còn đang sống, đang tồn tại trong sự hoà bình, sau những vẻ đẹp tưởng như cổ tích của cuộc đời.
Vậy những nguyên nhân gây nên sự đớn đau, ngang trái cho số phận con người nhưng mà tiêu biểu là phụ nữ hàng chài là gì? Phải chăng đó là sự thói vũ phu, gia trưởng của những người đàn ông, là sự nghèo đói khốn khổ trong cuộc sống? Xã hội Việt Nam sau chiến tranh vẫn còn mang nặng tư tưởng “trọng nam khinh nữ”, vậy nên ko hề bất thần lúc những người đàn ông quen thói vũ phu, đánh đập vợ của mình. Đó là hệ quả của một xã hội phong kiến trọng Nho học, quá đề cao trị giá của người đàn ông, hạ thấp trị giá của những người phụ nữ. Tư tưởng đó đã ăn sâu vào tâm trí của những con người trong xã hội, đặc trưng là những người ít học. Họ cho rằng trị giá của người phụ nữ chỉ là căn bếp và những đứa con, chính vì thế, họ sẵn sàng bạo hành người vợ đầu gối tay ấp của mình như một lẽ đương nhiên, để xả stress những sức ép, những giận dữ trong lòng. Điều thứ hai là do nghèo đói. Sau chiến tranh, hoà bình lập lại, thế nhưng những hậu quả của chiến tranh thì vẫn tồn tại, vẫn còn nhiều nơi trên non sông ta có những gia đình phải chịu sống trong sự nghèo đói dày vò từng ngày. Như gia đình hàng chài, sự nghèo đói đã gây nên những uất ức, những thảm kịch ngang trái. Nghèo đói khiến họ ko dám từ bỏ cái nghề chài lưới suốt năm suốt tháng lênh đênh trên biển, bởi lên bờ, họ biết làm gì khác chăng? Đó là những sự thực trần truồng, đắng cay và phũ phàng nhưng mà người nghệ sĩ thấy được sau những bức ảnh đẹp tuyệt vời của mình.
Trị giá hiện thực nhưng mà Nguyễn Minh Châu gửi gắm qua Chiếc thuyền ngoài xa ko chỉ là số phận của những người phụ nữ, sự ngang trái, thảm kịch những gia đình nghèo trong xã hội nhưng mà còn là những trằn trọc về cuộc đời: làm sao để non sông ta lúc đã hoà bình, tất cả mọi người đều được no đủ, được học hành, để có thể vơi bớt những hoàn cảnh, số phận đáng thương. Và qua đó, nhà văn Nguyễn Minh Châu cũng rút ra bài học cho những nghệ sĩ rằng lúc nhìn nhận cuộc sống, con người phải có cái nhìn đa diện đa chiều, phải biết đi sâu khám phá những thực chất đằng sau vẻ đẹp bên ngoài của hiện tượng.
Nếu chỉ thẩm định một sự vật hiện tượng qua vẻ hình thức, thì vững chắc ta sẽ ko bao giờ thấy được đằng sau những điều đó chứa đựng những điều gì. Thấu hiểu điều đó, Nguyễn Minh Châu đã đi sâu vào từng mảnh đời trong cuộc sống, từng câu chuyện đằng sau vẻ đẹp để tìm hiểu, để khai thác những bí hiểm đằng sau vẻ đẹp đó. Từ đó, ông phản ảnh những sự thực trần truồng đấy vào trong tác phẩm của mình, tạo nên những trị giá hiện thực thâm thúy cho những câu chuyện của ông như trong tác phẩm rực rỡ Chiếc thuyền ngoài xa.
Bạn thấy bài viết Phân tích trị giá hiện thực của tác phẩm Chiếc thuyền ngoài xa có khắc phục đươc vấn đề bạn tìm hiểu ko?, nếu ko hãy comment góp ý thêm về Phân tích trị giá hiện thực của tác phẩm Chiếc thuyền ngoài xa bên dưới để thpttranhungdao.edu.vn có thể thay đổi & cải thiện nội dung tốt hơn cho độc giả nhé! Cám ơn bạn đã ghé thăm Website Trường THPT Trần Hưng Đạo
Phân mục: Văn học
[rule_{ruleNumber}]
[box type=”note” align=”” class=”” border-radius: 5px; -webkit-border-radius: 5px; border: 2px solid #1c4a97; padding: 10px 20px;”>Bạn đang xem: Phân tích giá trị hiện thực của tác phẩm Chiếc thuyền ngoài xa tại thpttranhungdao.edu.vn Chiếc thuyền ngoài xa là tác phẩm tiêu biểu cho phong cách viết của Nguyễn Minh Châu thời đoạn đổi mới. Thông qua bài viết Phân tích trị giá hiện thực của tác phẩm Chiếc thuyền ngoài xa, các em sẽ được tìm hiểu về những sự thực đằng sau bức ảnh chụp đẹp hoàn mỹ của người nghệ sĩ. Đồng thời ta cũng thấy được những nghịch lý ngang trái, những nguyên nhân gây ra khổ đau cho con người được dựng lên từ chất liệu hiện thực. Đề bài: Phân tích trị giá hiện thực của tác phẩm Chiếc thuyền ngoài xa Mục lục bài viết: Phân tích trị giá hiện thực của tác phẩm Chiếc thuyền ngoài xa 1. Mở bài: – Giới thiệu tác giả, tác phẩm, vấn đề: trị giá hiện thực của tác phẩm Chiếc thuyền ngoài xa. 2. Thân bài: a. Nói chung về tác giả, tác phẩm: * Tác giả: * Tác phẩm: b. Giảng giải trị giá hiện thực: – “Trị giá hiện thực” là hiện thực trong đời sống, được các tác giả phản ánh vào tác phẩm của mình. – Được bộc lộ thông thường qua các khía cạnh: c. Phân tích: * “Chiếc thuyền ngoài xa” phản ánh hiện thực cuộc sống sau bức ảnh: – Bức ảnh của Phùng chụp là một bức ảnh đẹp hoàn mỹ về một chiếc thuyền đang dần đi vào bờ: – Sự thực đằng sau bức ảnh: * Chỉ ra những nguyên nhân gây ra khổ đau cho người nữ giới hàng chài: – Thói vũ phu, gia trưởng: – Nghèo đói: d. Giám định: – Nguyễn Minh Châu ko chỉ đưa vào trong truyện chất liệu hiện thực nhưng mà còn cả những trằn trọc của ông về cuộc đời nữa. 3. Kết bài: – Khẳng định trị giá của tác phẩm. Nguyễn Minh Châu là nhà văn tiền phong của nền văn học Việt Nam trong thời kì đổi mới. Ông có một sự nghiệp rất khổng lồ với các tác phẩm chính như Dấu chân người lính, Mảnh đất tình yêu, Bến quê, … Nhưng nổi trội nhất có nhẽ là truyện ngắn “Chiếc thuyền ngoài xa”. Tác phẩm in đậm phong cách tự sự – triết lý của nhà văn, đồng thời nó còn mang trị giá hiện thực thâm thúy. Từ thập niên 80 trở đi, Nguyễn Minh Châu ko đi sâu, khai thác những con người với vẻ đẹp lý tưởng nhưng mà ông lại đi sâu vào những hình tượng con người đậm chất hiện thực, đời thường, dung dị. Nguyễn Minh Châu đã hòa mình vào đời sống của con người để phát xuất hiện những khía cạnh phía sau họ, tìm thấy những vẻ đẹp nhấp nhánh sâu bên trong con người họ. Và ông cho rằng đó mới là thứ “ngọc sáng”, là cái đẹp tinh khôi nhất, là cái chân thiện mỹ ở đời. Tác phẩm Chiếc thuyền ngoài xa được viết năm 1983, là câu chuyện rất dung dị, đời thường, kể về chuyến đi thực tiễn của một người nghệ sĩ nhiếp ảnh tới vùng biển là nơi chiến trường cũ. Ở đây, người nghệ sĩ nhiếp ảnh đấy đã phát xuất hiện một vẻ đẹp hoàn mỹ nhưng cũng phát xuất hiện cả những nghịch lí của cuộc đời, được chứng kiến những điều còn tàn bạo hơn cả chiến tranh. Từ đó, người nghệ sĩ đấy rút ra được cho mình những chiêm nghiệm thâm thúy về cuộc đời và về nghệ thuật. Chiếc thuyền ngoài xa của Nguyễn Minh Châu mang trị giá hiện thực rất thâm thúy. “Trị giá hiện thực” được hiểu là hiện thực trong đời sống, được các tác giả phản ánh vào tác phẩm của mình. Trị giá hiện thực thường được các tác giả nhắc đến với các nét chính như phơi bày cuộc sống cùng cực của con người với số phận xấu số, chỉ ra những nguyên nhân trực tiếp gián tiếp gây nên những nỗi khổ đau cho con người và mô tả vẻ đẹp tiềm tàng ẩn sau mỗi con người xấu số đó. Mỗi tác phẩm đều phản ánh trị giá hiện thực rất không giống nhau. Nếu như trong tác phẩm Chí Phèo, nhà văn Nam cao đi sâu vào hiện thực xã hội phong kiến, lúc con người bị thúc ép vào đường cùng, phải tha hoá, cùng những nỗi đau ý thức của những số kiếp dưới đáy của xã hội thì Nguyễn Minh Châu lại tìm hiểu về một cuộc sống sau chiến tranh, lúc non sông đã hoà bình, số phận đớn đau của những người dân chài nghèo đặc trưng là người phụ nữ. Trị giá hiện thực trước hết nhưng mà Nguyễn Minh Châu phản ánh đó là hiện thực “xù xì” về cuộc đời đằng sau bức ảnh chụp trên biển. Phùng là một người nghệ sĩ nhiếp ảnh, anh được phân công đi chụp những tấm ảnh về thuyền và biển cho bộ lịch nghệ thuật. Vậy là anh đã xách chiếc máy ảnh đi về nơi chiến trường cũ của mình để phục kích. Sau vài buổi sáng phục kích nhưng mà ko có kết quả thì vào một buổi sáng “trời đầy mù từ ngoài biển bay vào”, Phùng đã bắt gặp một “cảnh “đắt” trời cho”. Bức ảnh nhưng mà Phùng chụp được đẹp như bức tranh mực tàu với ” Mũi thuyền in một nét mơ hồ loè nhoè vào bầu sương mù trắng như sữa có pha thêm chút màu hồng hồng do ánh mặt trời chiếu vào. Vài bóng người lớn lẫn trẻ em ngồi im phăng phắc…”. Đối với một người nghệ sĩ, còn gì tuyệt vời hơn lúc bắt gặp một cảnh đẹp như thế, “một vẻ đẹp thực đơn giản và toàn bích”? Người nghệ sĩ là những con người cả đời luôn tìm kiếm cái đẹp xuất sắc, và Phùng là người nghệ sĩ may mắn lúc khám phá ra vẻ đẹp đó. Quang cảnh đấy, bức ảnh đấy đẹp tới mức làm cho người nghệ sĩ của chúng ta “trở thành bối rối, trong trái tim như có cái gì bóp thắt vào”. Và ngay tại thời khắc đó, trong quang cảnh đẹp như mơ đấy, nghệ sĩ Phùng tưởng mình đã “khám phá thấy cái chân lý của sự toàn thiện, khám phá thấy cái khoảnh khắc trong ngần của tâm hồn”. Thế nhưng ko, Phùng đã nhầm! Bởi đằng sau sự yên bình, yên ắng của con thuyền đang lặng lẽ vào bờ, đằng sau quang cảnh đẹp như mơ đấy là một sự thực quá đỗi kinh khủng, và lúc Phùng được chứng kiến, anh đã “ngạc nhiên tới mức” “đứng há mồm ra nhưng mà nhìn”. Lúc con thuyền trong mơ đấy cập bến, là lúc “một người đàn ông và một người nữ giới rời chiếc thuyền”. Họ đi thẳng vào bờ, người nữ giới có “thân hình thân thuộc của người nữ giới vùng biển, cao lớn với những đường nét thô kệch”. Mụ “trạc ngoài bốn mươi” và “rỗ mặt”. Trên khuôn mặt của mụ hiện lên là sự mỏi mệt, “tái ngắt và dường như đang buồn ngủ”. Còn người đàn ông, hắn đi sau với “tấm lưng rộng và cong như lưng một con thuyền. Mái tóc tổ quạ. Lão đi chân chữ bát”, “hai con mắt độc dữ”. Hai con người đấy khác hẳn, đối lặp hẳn với vẻ đẹp trong mơ của con thuyền lúc nãy. Lúc tới gần chỗ Phùng đang đứng, ngay lúc đấy, người đàn ông trên chiếc thuyền kia “tức khắc trở thành hùng hổ, mặt đỏ gay”, lão “rút chiếc thắt lưng của lính nguỵ ngày xưa” nhưng mà “quật túi bụi vào lưng người nữ giới”. Vừa đánh, lão còn vừa “nghiến răng ken két” và “nguyền rủa bằng cái giọng rên rỉ đớn đau: Mày chết đi cho ông nhờ! Chúng mày chết hết đi cho ông nhờ!”. Thế nhưng, dù người đàn ông có đánh đập thế nào, người nữ giới cũng “cam chịu đầy nhẫn nhục ko hề kêu một tiếng, ko chống trả, cũng ko tìm cách chạy trốn”. Chứng kiến sự việc quá đỗi kinh khủng đó làm cho người nghệ sĩ của chúng ta phải ngạc nhiên, ko thốt lên lời. Vừa mới đây thôi, con thuyền đấy xuất hiện với vẻ đẹp như mơ, vậy nhưng mà đằng sau đó lại là bức tranh về sự bạo hành gia đình tới kinh khủng. Nguyễn Minh Châu đã đặt điểm nhìn của mình vào nhân vật Phùng để người đọc chúng ta hiểu rõ được câu chuyện đằng sau sự bạo hành gia đình kinh khủng đấy, một sự thực đớn đau về số phận của những con người trong xã hội hiện thực. Lúc Phùng và Đẩu được nghe câu chuyện của người nữ giới hàng chài thì cũng là lúc bí mật đằng sau bức ảnh được tiết lộ. Bí mật đấy là hiện thực của cuộc sống, là thử thách, là khó khăn của gia đình hàng chài nghèo. Người phụ nữ cam chịu, nhẫn nhục để chồng đánh là vì ko muốn những đứa con của mình phải đói, phải “ăn xương rồng luộc chấm muối hàng tháng trời”. Người nữ giới đó muốn những đứa con được ăn no, muốn có một người đàn ông trên chiếc thuyền chài để cùng “chèo lái lúc phong ba, để cùng làm ăn nuôi nấng đặng một sắp con”. Và hơn thế, đằng sau sự thực đấy còn là nỗi khổ do nghèo khổ gây ra. Nhà đông con, nghề chài lưới lênh đênh vất vả, chẳng mấy lúc đủ ăn, chính vì thế, chính vì khó khăn và sức ép quá đỗi nên người đàn ông kia mới trở thành tàn bạo, lôi vợ ra đánh đập để cho vơi bớt uất ức, vơi bớt khổ đau. Vậy nên mặc dù phải chịu khổ, chịu đánh đập “ba ngày một trận nhẹ, năm ngày một trận nặng” nhưng người nữ giới vẫn quyết nhẫn nhục, quyết hi sinh cho gia đình, cho những đứa con của mình. Thậm chí, người nữ giới đấy còn thuyết phục Phùng và Đầu “đừng bắt con bỏ nó” để cho mụ cùng đàn con mình có thể có người “chèo lái lúc phong ba” trên thuyền cũng là để đàn con mình được no đủ. Ko chỉ thưởng thức cái đẹp hình thức, Nguyễn Minh Châu còn đi tận sâu, vạch trần câu chuyện đằng sau vẻ đẹp hoàn mỹ cổ tích. Đó là cái chất hiện thực nhưng mà ông đưa vào truyện ngắn Chiếc thuyền ngoài xa của mình. Người nữ giới trong chiếc thuyền đẹp như mơ phải cam chịu số phận khổ đau, bị bạo hành về cả thể xác và ý thức. Thế nhưng, mụ lại không thể nào bỏ được gã chồng vũ phu đấy, bởi mụ còn cần một người đàn ông lúc sóng gió, lúc biển động, một người đàn ông để cùng làm ăn, “nuôi nấng đặng một sắp con”. Sự ngang trái đó ko chỉ ở một gia đình hàng chài nhưng mà còn ở vô số những gia đình khác trên khắp non sông Việt Nam. Chiến tranh đã qua đi nhưng những điều tàn bạo kinh khủng vẫn còn đang sống, đang tồn tại trong sự hoà bình, sau những vẻ đẹp tưởng như cổ tích của cuộc đời. Vậy những nguyên nhân gây nên sự đớn đau, ngang trái cho số phận con người nhưng mà tiêu biểu là phụ nữ hàng chài là gì? Phải chăng đó là sự thói vũ phu, gia trưởng của những người đàn ông, là sự nghèo đói khốn khổ trong cuộc sống? Xã hội Việt Nam sau chiến tranh vẫn còn mang nặng tư tưởng “trọng nam khinh nữ”, vậy nên ko hề bất thần lúc những người đàn ông quen thói vũ phu, đánh đập vợ của mình. Đó là hệ quả của một xã hội phong kiến trọng Nho học, quá đề cao trị giá của người đàn ông, hạ thấp trị giá của những người phụ nữ. Tư tưởng đó đã ăn sâu vào tâm trí của những con người trong xã hội, đặc trưng là những người ít học. Họ cho rằng trị giá của người phụ nữ chỉ là căn bếp và những đứa con, chính vì thế, họ sẵn sàng bạo hành người vợ đầu gối tay ấp của mình như một lẽ đương nhiên, để xả stress những sức ép, những giận dữ trong lòng. Điều thứ hai là do nghèo đói. Sau chiến tranh, hoà bình lập lại, thế nhưng những hậu quả của chiến tranh thì vẫn tồn tại, vẫn còn nhiều nơi trên non sông ta có những gia đình phải chịu sống trong sự nghèo đói dày vò từng ngày. Như gia đình hàng chài, sự nghèo đói đã gây nên những uất ức, những thảm kịch ngang trái. Nghèo đói khiến họ ko dám từ bỏ cái nghề chài lưới suốt năm suốt tháng lênh đênh trên biển, bởi lên bờ, họ biết làm gì khác chăng? Đó là những sự thực trần truồng, đắng cay và phũ phàng nhưng mà người nghệ sĩ thấy được sau những bức ảnh đẹp tuyệt vời của mình. Trị giá hiện thực nhưng mà Nguyễn Minh Châu gửi gắm qua Chiếc thuyền ngoài xa ko chỉ là số phận của những người phụ nữ, sự ngang trái, thảm kịch những gia đình nghèo trong xã hội nhưng mà còn là những trằn trọc về cuộc đời: làm sao để non sông ta lúc đã hoà bình, tất cả mọi người đều được no đủ, được học hành, để có thể vơi bớt những hoàn cảnh, số phận đáng thương. Và qua đó, nhà văn Nguyễn Minh Châu cũng rút ra bài học cho những nghệ sĩ rằng lúc nhìn nhận cuộc sống, con người phải có cái nhìn đa diện đa chiều, phải biết đi sâu khám phá những thực chất đằng sau vẻ đẹp bên ngoài của hiện tượng. Nếu chỉ thẩm định một sự vật hiện tượng qua vẻ hình thức, thì vững chắc ta sẽ ko bao giờ thấy được đằng sau những điều đó chứa đựng những điều gì. Thấu hiểu điều đó, Nguyễn Minh Châu đã đi sâu vào từng mảnh đời trong cuộc sống, từng câu chuyện đằng sau vẻ đẹp để tìm hiểu, để khai thác những bí hiểm đằng sau vẻ đẹp đó. Từ đó, ông phản ảnh những sự thực trần truồng đấy vào trong tác phẩm của mình, tạo nên những trị giá hiện thực thâm thúy cho những câu chuyện của ông như trong tác phẩm rực rỡ Chiếc thuyền ngoài xa. Bạn thấy bài viết Phân tích trị giá hiện thực của tác phẩm Chiếc thuyền ngoài xa có khắc phục đươc vấn đề bạn tìm hiểu ko?, nếu ko hãy comment góp ý thêm về Phân tích trị giá hiện thực của tác phẩm Chiếc thuyền ngoài xa bên dưới để thpttranhungdao.edu.vn có thể thay đổi & cải thiện nội dung tốt hơn cho độc giả nhé! Cám ơn bạn đã ghé thăm Website Trường THPT Trần Hưng Đạo Phân mục: Văn học [/box] #Phân #tích #giá #trị #hiện #thực #của #tác #phẩm #Chiếc #thuyền #ngoài [rule_3_plain] #Phân #tích #giá #trị #hiện #thực #của #tác #phẩm #Chiếc #thuyền #ngoài [rule_1_plain] #Phân #tích #giá #trị #hiện #thực #của #tác #phẩm #Chiếc #thuyền #ngoài [rule_2_plain] #Phân #tích #giá #trị #hiện #thực #của #tác #phẩm #Chiếc #thuyền #ngoài [rule_2_plain] #Phân #tích #giá #trị #hiện #thực #của #tác #phẩm #Chiếc #thuyền #ngoài [rule_3_plain] #Phân #tích #giá #trị #hiện #thực #của #tác #phẩm #Chiếc #thuyền #ngoài [rule_1_plain] [/toggle] Bạn thấy bài viết Phân tích giá trị hiện thực của tác phẩm Chiếc thuyền ngoài xa có giải quyết đươc vấn đề bạn tìm hiểu không?, nếu không hãy comment góp ý thêm về Phân tích giá trị hiện thực của tác phẩm Chiếc thuyền ngoài xa bên dưới để thpttranhungdao.edu.vn có thể chỉnh sửa & cải thiện nội dung tốt hơn cho độc giả nhé! Cám ơn bạn đã ghé thăm Website Trường THPT Trần Hưng Đạo Chuyên mục: Ngữ văn
I. Dàn ý cụ thể
II. Bài văn mẫu I. Dàn ý Phân tích trị giá hiện thực của tác phẩm Chiếc thuyền ngoài xa (Chuẩn)
– Nguyễn Minh Châu là nhà văn tiền phong của văn học hiện đại Việt Nam thời kì đổi mới.
– Từ những năm 80, ông ko đi sâu, khai thác, mô tả những hình tượng với vẻ đẹp lý tưởng nhưng mà đi sâu khai thác những hình tượng con người đậm chất hiện thực, dung dị.
– Chiếc thuyền ngoài xa được viết năm 1983.
– Kể về chuyến đi thực tiễn của người nghệ sĩ nhiếp ảnh tới một vùng biển. Tại đây người nghệ sĩ đấy phát xuất hiện một vẻ đẹp tuyệt mĩ nhưng cũng phát xuất hiện sự thực trần truồng đằng sau nó.
– Từ đó, người nghệ sĩ rút ra cho mình những chiêm nghiệm về cuộc đời và nghệ thuật, về mối quan hệ giữa chúng.
+ Phơi bày cuộc sống cùng cực của con người với số phận xấu số.
+ Chỉ ra những nguyên nhân trực tiếp gián tiếp gây nên những nỗi khổ đau cho con người.
+ Mô tả vẻ đẹp tiềm tàng ẩn sau mỗi con người xấu số đó.
+ Đó là “một cảnh “đắt” trời cho, “như một bức tranh mực tàu của một danh hoạ thời cổ”.
+ Anh tưởng rằng mình đã tìm thấy được “cái chân lý của sự toàn thiện, khám phá thấy cái khoảnh khắc trong ngần của tâm hồn”.
+ Từ trong quang cảnh đẹp như mơ đấy lại xuất hiện “một người đàn ông và một người nữ giới”:
+ Lúc tới gần chỗ Phùng đứng, lão đàn ông “rút thắt lưng” “đánh túi bụi vào lưng người nữ giới”. Còn người nữ giới thì hoàn toàn cam chịu, chấp nhận.
→ Sự ngang trái trong gia đình hàng chài chính là hiện thực cuộc sống, được Nguyễn Minh Châu đưa vào trong tác phẩm của mình.
+ Xuất phát từ xã hội phong kiến “trọng nam khinh nữ”.
+ Đã ăn sâu vào trong suy nghĩ của những người dân nghèo, ít học.
+ Nghèo đói gây nên những uất ức, những sức ép ko thể giải toả, chính vì vậy mới gây nên cảnh bạo hành gia đình.
+ Nghèo đói khiến những người phụ nữ cam chịu cuộc sống bị bạo hành, chấp nhận số phận đau thương để có thể nuôi nấng con cái của mình.
– Ông còn rút ra bài học cho những nghệ sĩ rằng lúc nhìn nhận cuộc sống, con người phải có cái nhìn đa diện đa chiều, phải biết đi sâu khám phá những thực chất đằng sau vẻ đẹp bên ngoài của hiện tượng.II. Bài văn mẫu Phân tích trị giá hiện thực của tác phẩm Chiếc thuyền ngoài xa (Chuẩn)
#Phân #tích #giá #trị #hiện #thực #của #tác #phẩm #Chiếc #thuyền #ngoài
Trả lời