Chuyện tình Lạc Long Quân – Âu Cơ của Con Rồng Cháu Tiên là cảm. Con Rồng cháu Tiên đã hòa hợp để bắt đầu một dòng máu tạo ra nòi giống cho người Lạc Việt bằng cách bọc trứng của đồng bào mình. Rồi họ chia nhau khai khẩn đất đai, mở cõi và dựng cơ nghiệp bằng lòng trung nghĩa. Sau đó chiến đấu với thiên tai và kẻ thù với tinh thần bất khuất.
Tình cảm ấy được ẩn dụ trong hình vuông bánh chưng, bánh dày mang âm dương của đất trời, ẩn chứa trong đường bay vút của đàn chim Lạc tỏa bốn phương trời. Cảm giác ấy được mã hóa trong tiếng giã gạo ngay cả trong một đêm xuân khi hát Xoan, ghẹo hay đàn nguyệt ngàn Luân. Tình cảm ấy gói gọn trong trái dưa xanh vỏ đỏ biển Đông, trong đặc sản chín ngà, gà chín cựa, ngựa chín cựa, trong tiếng nước chảy ngàn thu trên bãi cát tự nhiên của sông Hồng. , trong luỹ tre ngà, cậu bé ba tuổi nhổ lên đánh giặc Ân… Chuyến phiêu lưu của Tiên Rồng vừa ẩn chứa bí mật, vừa hiện ra trong từng nhịp sống thường ngày của cư dân Lạc đã hơn bốn vạn năm, trong bốn nghìn năm qua. ứng biến trước cơn cuồng nộ của thiên nhiên, trong cách ứng xử trước biến cố chiến tranh của dân tộc Việt Nam trước nguy cơ xâm lược từ bên ngoài.
Lễ hội Đền Hùng được tổ chức trang trọng theo truyền thông văn hóa dân tộc.
Bắt đầu bài hát Tiên Long
Ý thức Con Rồng Cháu Tiên đi vào nghệ thuật trở thành niềm tự hào của dân tộc. Cảm giác Tiên Rồng vào thơ hóa thành thơ với niềm tự hào về cội nguồn. Tình cảm ấy đã đi vào âm nhạc thành bài hát Con Rồng Cháu Tiên chứa đầy khí thế tự cường. Đã có nhiều ca khúc lấy cảm hứng từ truyền thuyết Tiên Long, đã có nhiều ca khúc khai thác truyền thuyết Con Rồng cháu Tiên của đất nước. Liệu những ca khúc đó có được tập hợp vào thể loại Con Rồng Cháu Tiên? Những bài Con Rồng Cháu Tiên đó có tạo nên dòng chảy bản sắc Việt Nam không? Dù khai thác chất liệu âm nhạc nào, dân gian hay đương đại, dù ở thể loại âm nhạc nào, giao hưởng thính phòng hay ngũ cung truyền thống, dù tinh hoa hàn lâm hay đại chúng rock, rap, trữ tình sâu lắng hay nồng nàn, ý nghĩa của Rồng Tiên, khí chất uy nghiêm cũng thể hiện . Ca khúc Lạc Hồng đều toát lên khí chất anh hùng, hào hiệp của dân tộc Việt Nam.
Ngay từ thuở ấu thơ, đã ăn sâu vào trong chúng tôi câu hát “Đất hát ru” (Văn Thành Nho) khắc sâu vào tâm khảm biết bao thế hệ: “Mẹ Âu Cơ từ ngàn xưa đi lập thiên hạ / Lạc Long Quân cùng đàn con xuống biển“. Giai điệu da diết ấy đã ngân vang từ ngàn đời nay để đất nước mãi rạng ngời, là khúc ru trong bão tố, là lời ru ngọt ngào của biển trời. “Lời ru Âu Lạc” (Lê Minh Sơn) mang âm hưởng dân gian đến đương đại:Sóng biển do tay cha rồng đắp / Đất hoang do mẹ Âu Cơ đắp“. Tương truyền, Lạc Âu có mẹ là tiên, cha là rồng, dựng nước dạy con phải biết ơn.
“Truyền thuyết Âu Lạc” (Mai Thu Sơn): “Con rồng cháu tiên trong trời đất giao hòa/ Con rồng cháu tiên để dành giọt máu cho đời sau”. Dòng máu bắt nguồn từ tinh huyết của cha mẹ, dòng máu chắt lọc từ tinh hoa của đất trời, sẽ trường tồn theo thời gian. Để tỏ lòng thành kính với tiền nhân, nhạc sĩ Lê Tứ đã khắc bài “Nỗi nhớ Âu Lạc”:Tổ tiên ơi tiếng vàng non / Ôi tình yêu cội nguồn ngàn năm / Việt Nam ngàn năm hòa bình một lời ru / Hồng Hoang ngày ấy tiếng mẹ hiền“. Ân Tổ Tiên, công đức các Vua Hùng dựng nước mới tạo nên cơ đồ này”Hào khí Việt Nam sáng ngời/Khí Việt Nam anh hùng/Dân tộc Việt Nam cường thịnh/Con cháu Việt Nam hùng cườngh” (Cao Minh). Dòng dõi hùng mạnh, nước Nam văn hiến, tinh thần ấy chúng ta cũng có thể thấy khi nghe bài “Hùng Vương” (Thâm Oánh).
Cảm thức về con Rồng cháu Tiên vẫn tuôn chảy từ cội nguồn thiêng liêng qua bao thăng trầm suốt bốn ngàn năm, đến nhạc sĩ Lê Quang đã kết thành chùm ca khúc: “Dòng máu Lạc Hồng”, “Bản hùng ca chim Lạc”, “Thổ địa”. Tiếng Việt ngàn đời”, “Người nước Nam”, “Bốn ngàn năm gấm gấm rực rỡ”… Cảm xúc Lạc Hồng đã dẫn Chương Đức thành bài “Con Rồng Cháu Tiên” với giai điệu du dương, ca từ rực rỡ . anh hùng: “Như sấm dậy trời xanh/ Người nước Nam thiêng liêng anh hùng/ Giống nòi ta rồng tiên sáng ngời/ Mẹ Âu Cơ Lạc Long Quân/ Trăm trứng nở rạng nước Nam“.
Trong “Hồi ký Rồng thiêng” (Lương Bằng Quang), tình cảm ấy thật tha thiết: “Chỉ mang theo tình yêu, một cánh tay trên quê hương/ Gửi về đây hai tiếng tình đồng hương. Dựa trên cảm nhận về cội nguồn, Thanh Tùng sáng tác nhạc thiếu nhi: “Bay lên đi nòi giống Tiên Rồng/ Hãy bay lên nào con cháu Lạc Hồng/ Mang trong tim dòng máu anh hùng/ Xây dựng non sông Việt Nam“… (Bay lên nòi Rồng Tiên).
“Dấu chân Rồng Tiên” (Ric Nguyễn), OST của phim hoạt hình “Con Rồng Cháu Tiên” truyền tải những giá trị cốt lõi của văn hóa Việt Nam: lao động, chinh phục thiên nhiên, lòng biết ơn, tình đoàn kết, tình đồng bào và lòng tự hào dân tộc. Tổ quốc Việt Nam: “Đoàn kết, chúng ta đẩy lùi mọi nguy hiểm / Đoàn kết, chúng ta sẽ không sợ gì“. Còn “Tự hào dân tộc Việt Nam” (Đồng Duy) là thông điệp về tình yêu Tổ quốc, ý thức đoàn kết dân tộc Việt Nam:Đói vang sông núi/ Tiếng trống rộn vang khắp nơi dựng xây thái bình“.
Trong một rung cảm phiêu du khác, tri thức tuyệt đỉnh của Tiên Rồng nhập Thánh Thang để bật ra một giai điệu hào hùng “Tinh thần Việt Nam”: “Đinh, Lý, Trần, Lê… ơi! Nguyện khắc ghi muôn đời/ Máu xương của các Con Rồng cháu Tiên! Còn đây kiên trung bất khuất/ Như sóng biển Đông ngàn năm mãi lưu truyền/ Hào khí trời Nam ta, sáng ngời son sắt Việt Nam”.
Minh họa bài hát Con rồng cháu tiên.
Lấy cảm hứng từ bài thơ thần của Lý Thường Kiệt về bản tuyên ngôn độc lập và chủ quyền dân tộc, còn có 3 bài “Nam quốc sơn hà”. Nếu làng Thanh Sử là ánh lửa thiêng bập bùng, ra trận của từng lớp trai làng xông pha xác ngựa dưới ngọn cờ của Lý tướng quân, thì làng SolBass là ngọn sóng Bạch Đằng ngàn năm. cuồn cuộn như Ngô Quyền còn tiếng trống, núi Non Nước ngàn năm vẫn sừng sững như Lê Hoàn đại thắng khi đánh Tống để khẳng định “Dù ngày nay hay thời Việt cổ, lịch sử Việt Nam phải do người Việt viết“. Còn phiên bản của Erik, Phương Mỹ Chi là ngọn gió hào hùng của hồn dân tộc:”Con Rồng cháu Tiên, không thể nằm yên khi nước còn nguy biến/ Dòng máu rồng thiêng, tự hào một không gian riêng và con rồng cháu tiên/ Chữ S của đất thiêng/ Người Việt người xương tiên / Chiến thắng theo cách riêng“.
“Vinh quang Lạc Hồng” được Thánh Thắng lý giải từ trường khí Tiên Long, được bồi đắp bởi tình yêu thương, sự đùm bọc và tinh thần đoàn kết: “Trên trời, hào quang Tiên Long tỏa muôn phương, để con cháu từ ngàn dặm về đây hội tụ/Dọc dòng Lạc Hồng, khắp năm châu chung một chí/Sau bao năm xa cách, chúng còn nhớ mãi lời thề. Non sông / Thương nhau đoàn kết, Việt Nam chung dòng Con Rồng cháu Tiên… “.
Đại ca tiếng rồng tiên
Hạt giống của ý thức Con Rồng Cháu Tiên ấy là gì? Đó là khối đại đoàn kết dân tộc cô đọng trong hai chữ “đồng bào”. Ai đi ngược lại guồng quay dân tộc sẽ bị lịch sử nhấn chìm. Con chim Lạc nào bay ngược đàn sẽ mang về nhà mồ côi. Con voi nào quay đầu không về núi Tô sẽ bị phạt nặng…
Bảo vật linh thiêng chứa đựng hồn Việt chính là trống đồng. Nhìn lên mặt trống mới thấy thăm thẳm non nước, trong thăm thẳm hoang vu, Lạc dân quây quần bên nhau chung sống đoàn kết. Lắng nghe tiếng trống đồng, bản hùng ca vang lên bài ca hào hùng, in đậm dấu ấn “”Quyền năng Lạc Hầu, Lạc Tướng / Dẫn nước phồn vinh muôn đời“. Âm nhạc Lạc Hồng rạo rực: “Âu Lạc thiêng liêng” (Lê Tứ), “Bản hùng ca chim Lạc” (Lê Quang), “Hồn thiêng Việt Nam” (Giang Hà), “Rạng ngời Miền Nam đất nước”” (Trần Vũ Anh Bình), “Huyền thoại Hoàng Sa, Trường Sa” (Công Quế) với ý chí vô bờ: “Kiêu trời, căm thù cao/ Dòng dõi Tiên Rồng nhiều hung quân” (“Giang Con Đất Tổ kết nối”, W.Nguyễn NQ), “”Đất Tiên Rồng nuôi chí anh hùng/ Hồn sông núi vang vọng bao đời nòi giống” (“Vinh quang Việt Nam”, Phan Văn Hùng – Nam Đảo)…
Nhạc Con Rồng Cháu Tiên đã chảy thành khúc nhạc lịch sử oai hùng. Anh hùng võ lâm cũng chung cuộc phiêu lưu với Tiên Rồng (“Võ thuật cổ truyền Việt Nam” – Tân Xuân, “Võ thuật cổ truyền Việt Nam” – Dzoãn Minh). Người hùng đó hôm nay cổ vũ tinh thần thể thao, đội tuyển nước nhà thi đấu (“Việt Nam – Con Rồng Cháu Tiên”, Hà Vân) và cả trong công tác phòng chống dịch (“Con Rồng Cháu Tiên sợ corona”, Nguyễn Jenda )…
Dưới mái đền Hùng, trong làn khói hương của ngày Quốc khánh, chúng ta về đây với tất cả tình cảm riêng nhưng đều chung một lòng biết ơn cội nguồn. Bắc Trung Nam chung một đồng bào, đều nghe chung một âm vang hồn tổ tiên, một tinh thần trung kiên bất khuất, nguyện sống hết lòng vì Tổ quốc Việt Nam:Giang sơn này là cả nước/ Bốn ngàn năm trụ đá đứng mãi” (“Về Đền Hùng”, Nguyễn Anh Trí). Cánh chim bay về Lạc tổ, đàn con “Tìm về cội nguồn” (Từ Minh):”Hãy hợp nhất trăm con / Rạng ngời như Tiên Rồng“.
“Bài ca Con Rồng Cháu Tiên” (Trường Đại phổ thơ Lê Bảo Âu Long) cũng vang lên trong lễ khai mạc Festival Huế 2008:Trời cao uy linh, Rồng chầu/ Đất hữu tình, bóng Tiên Sa/ Chàng trai mắt rồng như hổ/ Thiếu nữ duyên dáng bên hoa mai/ Mối tình Lạc Long – Âu Cơ huyền thoại/ Một người đẹp và mối quan hệ đầy màu sắcNgày giỗ Tổ, trong hương khói nghi ngút, nghe câu hát Con Rồng cháu Tiên, bỗng hiện lên trên phiến đá hoa cương hình ảnh Quốc Tổ Lạc Long Quân, Quốc Mẫu Âu Cơ, bọc trứng của đồng bào và 18 đời của các Vua Hùng. … bánh xe màu hổ phách tuyệt vời!
[toggle title=”xem thêm thông tin chi tiết về Những nhạc khúc rồng tiên – Tác giả: Lê Bảo Âu Long” state=”close”]
Những nhạc khúc rồng tiên – Tác giả: Lê Bảo Âu Long
Hình Ảnh về: Những nhạc khúc rồng tiên – Tác giả: Lê Bảo Âu Long
Video về: Những nhạc khúc rồng tiên – Tác giả: Lê Bảo Âu Long
Wiki về Những nhạc khúc rồng tiên – Tác giả: Lê Bảo Âu Long
Những nhạc khúc rồng tiên – Tác giả: Lê Bảo Âu Long -
Chuyện tình Lạc Long Quân - Âu Cơ của Con Rồng Cháu Tiên là cảm. Con Rồng cháu Tiên đã hòa hợp để bắt đầu một dòng máu tạo ra nòi giống cho người Lạc Việt bằng cách bọc trứng của đồng bào mình. Rồi họ chia nhau khai khẩn đất đai, mở cõi và dựng cơ nghiệp bằng lòng trung nghĩa. Sau đó chiến đấu với thiên tai và kẻ thù với tinh thần bất khuất.
Tình cảm ấy được ẩn dụ trong hình vuông bánh chưng, bánh dày mang âm dương của đất trời, ẩn chứa trong đường bay vút của đàn chim Lạc tỏa bốn phương trời. Cảm giác ấy được mã hóa trong tiếng giã gạo ngay cả trong một đêm xuân khi hát Xoan, ghẹo hay đàn nguyệt ngàn Luân. Tình cảm ấy gói gọn trong trái dưa xanh vỏ đỏ biển Đông, trong đặc sản chín ngà, gà chín cựa, ngựa chín cựa, trong tiếng nước chảy ngàn thu trên bãi cát tự nhiên của sông Hồng. , trong luỹ tre ngà, cậu bé ba tuổi nhổ lên đánh giặc Ân... Chuyến phiêu lưu của Tiên Rồng vừa ẩn chứa bí mật, vừa hiện ra trong từng nhịp sống thường ngày của cư dân Lạc đã hơn bốn vạn năm, trong bốn nghìn năm qua. ứng biến trước cơn cuồng nộ của thiên nhiên, trong cách ứng xử trước biến cố chiến tranh của dân tộc Việt Nam trước nguy cơ xâm lược từ bên ngoài.
Lễ hội Đền Hùng được tổ chức trang trọng theo truyền thông văn hóa dân tộc.
Bắt đầu bài hát Tiên Long
Ý thức Con Rồng Cháu Tiên đi vào nghệ thuật trở thành niềm tự hào của dân tộc. Cảm giác Tiên Rồng vào thơ hóa thành thơ với niềm tự hào về cội nguồn. Tình cảm ấy đã đi vào âm nhạc thành bài hát Con Rồng Cháu Tiên chứa đầy khí thế tự cường. Đã có nhiều ca khúc lấy cảm hứng từ truyền thuyết Tiên Long, đã có nhiều ca khúc khai thác truyền thuyết Con Rồng cháu Tiên của đất nước. Liệu những ca khúc đó có được tập hợp vào thể loại Con Rồng Cháu Tiên? Những bài Con Rồng Cháu Tiên đó có tạo nên dòng chảy bản sắc Việt Nam không? Dù khai thác chất liệu âm nhạc nào, dân gian hay đương đại, dù ở thể loại âm nhạc nào, giao hưởng thính phòng hay ngũ cung truyền thống, dù tinh hoa hàn lâm hay đại chúng rock, rap, trữ tình sâu lắng hay nồng nàn, ý nghĩa của Rồng Tiên, khí chất uy nghiêm cũng thể hiện . Ca khúc Lạc Hồng đều toát lên khí chất anh hùng, hào hiệp của dân tộc Việt Nam.
Ngay từ thuở ấu thơ, đã ăn sâu vào trong chúng tôi câu hát “Đất hát ru” (Văn Thành Nho) khắc sâu vào tâm khảm biết bao thế hệ: “Mẹ Âu Cơ từ ngàn xưa đi lập thiên hạ / Lạc Long Quân cùng đàn con xuống biển“. Giai điệu da diết ấy đã ngân vang từ ngàn đời nay để đất nước mãi rạng ngời, là khúc ru trong bão tố, là lời ru ngọt ngào của biển trời. “Lời ru Âu Lạc” (Lê Minh Sơn) mang âm hưởng dân gian đến đương đại:Sóng biển do tay cha rồng đắp / Đất hoang do mẹ Âu Cơ đắp“. Tương truyền, Lạc Âu có mẹ là tiên, cha là rồng, dựng nước dạy con phải biết ơn.
“Truyền thuyết Âu Lạc” (Mai Thu Sơn): “Con rồng cháu tiên trong trời đất giao hòa/ Con rồng cháu tiên để dành giọt máu cho đời sau”. Dòng máu bắt nguồn từ tinh huyết của cha mẹ, dòng máu chắt lọc từ tinh hoa của đất trời, sẽ trường tồn theo thời gian. Để tỏ lòng thành kính với tiền nhân, nhạc sĩ Lê Tứ đã khắc bài “Nỗi nhớ Âu Lạc”:Tổ tiên ơi tiếng vàng non / Ôi tình yêu cội nguồn ngàn năm / Việt Nam ngàn năm hòa bình một lời ru / Hồng Hoang ngày ấy tiếng mẹ hiền“. Ân Tổ Tiên, công đức các Vua Hùng dựng nước mới tạo nên cơ đồ này”Hào khí Việt Nam sáng ngời/Khí Việt Nam anh hùng/Dân tộc Việt Nam cường thịnh/Con cháu Việt Nam hùng cườngh” (Cao Minh). Dòng dõi hùng mạnh, nước Nam văn hiến, tinh thần ấy chúng ta cũng có thể thấy khi nghe bài “Hùng Vương” (Thâm Oánh).
Cảm thức về con Rồng cháu Tiên vẫn tuôn chảy từ cội nguồn thiêng liêng qua bao thăng trầm suốt bốn ngàn năm, đến nhạc sĩ Lê Quang đã kết thành chùm ca khúc: “Dòng máu Lạc Hồng”, “Bản hùng ca chim Lạc”, “Thổ địa”. Tiếng Việt ngàn đời”, “Người nước Nam”, “Bốn ngàn năm gấm gấm rực rỡ”... Cảm xúc Lạc Hồng đã dẫn Chương Đức thành bài “Con Rồng Cháu Tiên” với giai điệu du dương, ca từ rực rỡ . anh hùng: "Như sấm dậy trời xanh/ Người nước Nam thiêng liêng anh hùng/ Giống nòi ta rồng tiên sáng ngời/ Mẹ Âu Cơ Lạc Long Quân/ Trăm trứng nở rạng nước Nam“.
Trong “Hồi ký Rồng thiêng” (Lương Bằng Quang), tình cảm ấy thật tha thiết: “Chỉ mang theo tình yêu, một cánh tay trên quê hương/ Gửi về đây hai tiếng tình đồng hương. Dựa trên cảm nhận về cội nguồn, Thanh Tùng sáng tác nhạc thiếu nhi: “Bay lên đi nòi giống Tiên Rồng/ Hãy bay lên nào con cháu Lạc Hồng/ Mang trong tim dòng máu anh hùng/ Xây dựng non sông Việt Nam“… (Bay lên nòi Rồng Tiên).
"Dấu chân Rồng Tiên" (Ric Nguyễn), OST của phim hoạt hình "Con Rồng Cháu Tiên" truyền tải những giá trị cốt lõi của văn hóa Việt Nam: lao động, chinh phục thiên nhiên, lòng biết ơn, tình đoàn kết, tình đồng bào và lòng tự hào dân tộc. Tổ quốc Việt Nam: “Đoàn kết, chúng ta đẩy lùi mọi nguy hiểm / Đoàn kết, chúng ta sẽ không sợ gì“. Còn “Tự hào dân tộc Việt Nam” (Đồng Duy) là thông điệp về tình yêu Tổ quốc, ý thức đoàn kết dân tộc Việt Nam:Đói vang sông núi/ Tiếng trống rộn vang khắp nơi dựng xây thái bình“.
Trong một rung cảm phiêu du khác, tri thức tuyệt đỉnh của Tiên Rồng nhập Thánh Thang để bật ra một giai điệu hào hùng “Tinh thần Việt Nam”: “Đinh, Lý, Trần, Lê… ơi! Nguyện khắc ghi muôn đời/ Máu xương của các Con Rồng cháu Tiên! Còn đây kiên trung bất khuất/ Như sóng biển Đông ngàn năm mãi lưu truyền/ Hào khí trời Nam ta, sáng ngời son sắt Việt Nam”.
Minh họa bài hát Con rồng cháu tiên.
Lấy cảm hứng từ bài thơ thần của Lý Thường Kiệt về bản tuyên ngôn độc lập và chủ quyền dân tộc, còn có 3 bài “Nam quốc sơn hà”. Nếu làng Thanh Sử là ánh lửa thiêng bập bùng, ra trận của từng lớp trai làng xông pha xác ngựa dưới ngọn cờ của Lý tướng quân, thì làng SolBass là ngọn sóng Bạch Đằng ngàn năm. cuồn cuộn như Ngô Quyền còn tiếng trống, núi Non Nước ngàn năm vẫn sừng sững như Lê Hoàn đại thắng khi đánh Tống để khẳng định “Dù ngày nay hay thời Việt cổ, lịch sử Việt Nam phải do người Việt viết". Còn phiên bản của Erik, Phương Mỹ Chi là ngọn gió hào hùng của hồn dân tộc:"Con Rồng cháu Tiên, không thể nằm yên khi nước còn nguy biến/ Dòng máu rồng thiêng, tự hào một không gian riêng và con rồng cháu tiên/ Chữ S của đất thiêng/ Người Việt người xương tiên / Chiến thắng theo cách riêng“.
“Vinh quang Lạc Hồng” được Thánh Thắng lý giải từ trường khí Tiên Long, được bồi đắp bởi tình yêu thương, sự đùm bọc và tinh thần đoàn kết: “Trên trời, hào quang Tiên Long tỏa muôn phương, để con cháu từ ngàn dặm về đây hội tụ/Dọc dòng Lạc Hồng, khắp năm châu chung một chí/Sau bao năm xa cách, chúng còn nhớ mãi lời thề. Non sông / Thương nhau đoàn kết, Việt Nam chung dòng Con Rồng cháu Tiên... ".
Đại ca tiếng rồng tiên
Hạt giống của ý thức Con Rồng Cháu Tiên ấy là gì? Đó là khối đại đoàn kết dân tộc cô đọng trong hai chữ “đồng bào”. Ai đi ngược lại guồng quay dân tộc sẽ bị lịch sử nhấn chìm. Con chim Lạc nào bay ngược đàn sẽ mang về nhà mồ côi. Con voi nào quay đầu không về núi Tô sẽ bị phạt nặng...
Bảo vật linh thiêng chứa đựng hồn Việt chính là trống đồng. Nhìn lên mặt trống mới thấy thăm thẳm non nước, trong thăm thẳm hoang vu, Lạc dân quây quần bên nhau chung sống đoàn kết. Lắng nghe tiếng trống đồng, bản hùng ca vang lên bài ca hào hùng, in đậm dấu ấn ""Quyền năng Lạc Hầu, Lạc Tướng / Dẫn nước phồn vinh muôn đời“. Âm nhạc Lạc Hồng rạo rực: “Âu Lạc thiêng liêng” (Lê Tứ), “Bản hùng ca chim Lạc” (Lê Quang), “Hồn thiêng Việt Nam” (Giang Hà), “Rạng ngời Miền Nam đất nước”” (Trần Vũ Anh Bình), “Huyền thoại Hoàng Sa, Trường Sa” (Công Quế) với ý chí vô bờ: “Kiêu trời, căm thù cao/ Dòng dõi Tiên Rồng nhiều hung quân” (“Giang Con Đất Tổ kết nối”, W.Nguyễn NQ), “”Đất Tiên Rồng nuôi chí anh hùng/ Hồn sông núi vang vọng bao đời nòi giống” (“Vinh quang Việt Nam”, Phan Văn Hùng – Nam Đảo)…
Nhạc Con Rồng Cháu Tiên đã chảy thành khúc nhạc lịch sử oai hùng. Anh hùng võ lâm cũng chung cuộc phiêu lưu với Tiên Rồng (“Võ thuật cổ truyền Việt Nam” – Tân Xuân, “Võ thuật cổ truyền Việt Nam” – Dzoãn Minh). Người hùng đó hôm nay cổ vũ tinh thần thể thao, đội tuyển nước nhà thi đấu (“Việt Nam - Con Rồng Cháu Tiên”, Hà Vân) và cả trong công tác phòng chống dịch (“Con Rồng Cháu Tiên sợ corona”, Nguyễn Jenda )…
Dưới mái đền Hùng, trong làn khói hương của ngày Quốc khánh, chúng ta về đây với tất cả tình cảm riêng nhưng đều chung một lòng biết ơn cội nguồn. Bắc Trung Nam chung một đồng bào, đều nghe chung một âm vang hồn tổ tiên, một tinh thần trung kiên bất khuất, nguyện sống hết lòng vì Tổ quốc Việt Nam:Giang sơn này là cả nước/ Bốn ngàn năm trụ đá đứng mãi” (“Về Đền Hùng”, Nguyễn Anh Trí). Cánh chim bay về Lạc tổ, đàn con “Tìm về cội nguồn” (Từ Minh):”Hãy hợp nhất trăm con / Rạng ngời như Tiên Rồng“.
“Bài ca Con Rồng Cháu Tiên” (Trường Đại phổ thơ Lê Bảo Âu Long) cũng vang lên trong lễ khai mạc Festival Huế 2008:Trời cao uy linh, Rồng chầu/ Đất hữu tình, bóng Tiên Sa/ Chàng trai mắt rồng như hổ/ Thiếu nữ duyên dáng bên hoa mai/ Mối tình Lạc Long – Âu Cơ huyền thoại/ Một người đẹp và mối quan hệ đầy màu sắcNgày giỗ Tổ, trong hương khói nghi ngút, nghe câu hát Con Rồng cháu Tiên, bỗng hiện lên trên phiến đá hoa cương hình ảnh Quốc Tổ Lạc Long Quân, Quốc Mẫu Âu Cơ, bọc trứng của đồng bào và 18 đời của các Vua Hùng. … bánh xe màu hổ phách tuyệt vời!
[rule_{ruleNumber}]
[box type=”note” align=”” class=”” text-align: justify;”>Chuyện tình Lạc Long Quân – Âu Cơ của Con Rồng Cháu Tiên là cảm. Con Rồng cháu Tiên đã hòa hợp để bắt đầu một dòng máu tạo ra nòi giống cho người Lạc Việt bằng cách bọc trứng của đồng bào mình. Rồi họ chia nhau khai khẩn đất đai, mở cõi và dựng cơ nghiệp bằng lòng trung nghĩa. Sau đó chiến đấu với thiên tai và kẻ thù với tinh thần bất khuất.
Tình cảm ấy được ẩn dụ trong hình vuông bánh chưng, bánh dày mang âm dương của đất trời, ẩn chứa trong đường bay vút của đàn chim Lạc tỏa bốn phương trời. Cảm giác ấy được mã hóa trong tiếng giã gạo ngay cả trong một đêm xuân khi hát Xoan, ghẹo hay đàn nguyệt ngàn Luân. Tình cảm ấy gói gọn trong trái dưa xanh vỏ đỏ biển Đông, trong đặc sản chín ngà, gà chín cựa, ngựa chín cựa, trong tiếng nước chảy ngàn thu trên bãi cát tự nhiên của sông Hồng. , trong luỹ tre ngà, cậu bé ba tuổi nhổ lên đánh giặc Ân… Chuyến phiêu lưu của Tiên Rồng vừa ẩn chứa bí mật, vừa hiện ra trong từng nhịp sống thường ngày của cư dân Lạc đã hơn bốn vạn năm, trong bốn nghìn năm qua. ứng biến trước cơn cuồng nộ của thiên nhiên, trong cách ứng xử trước biến cố chiến tranh của dân tộc Việt Nam trước nguy cơ xâm lược từ bên ngoài.
Lễ hội Đền Hùng được tổ chức trang trọng theo truyền thông văn hóa dân tộc.
Bắt đầu bài hát Tiên Long
Ý thức Con Rồng Cháu Tiên đi vào nghệ thuật trở thành niềm tự hào của dân tộc. Cảm giác Tiên Rồng vào thơ hóa thành thơ với niềm tự hào về cội nguồn. Tình cảm ấy đã đi vào âm nhạc thành bài hát Con Rồng Cháu Tiên chứa đầy khí thế tự cường. Đã có nhiều ca khúc lấy cảm hứng từ truyền thuyết Tiên Long, đã có nhiều ca khúc khai thác truyền thuyết Con Rồng cháu Tiên của đất nước. Liệu những ca khúc đó có được tập hợp vào thể loại Con Rồng Cháu Tiên? Những bài Con Rồng Cháu Tiên đó có tạo nên dòng chảy bản sắc Việt Nam không? Dù khai thác chất liệu âm nhạc nào, dân gian hay đương đại, dù ở thể loại âm nhạc nào, giao hưởng thính phòng hay ngũ cung truyền thống, dù tinh hoa hàn lâm hay đại chúng rock, rap, trữ tình sâu lắng hay nồng nàn, ý nghĩa của Rồng Tiên, khí chất uy nghiêm cũng thể hiện . Ca khúc Lạc Hồng đều toát lên khí chất anh hùng, hào hiệp của dân tộc Việt Nam.
Ngay từ thuở ấu thơ, đã ăn sâu vào trong chúng tôi câu hát “Đất hát ru” (Văn Thành Nho) khắc sâu vào tâm khảm biết bao thế hệ: “Mẹ Âu Cơ từ ngàn xưa đi lập thiên hạ / Lạc Long Quân cùng đàn con xuống biển“. Giai điệu da diết ấy đã ngân vang từ ngàn đời nay để đất nước mãi rạng ngời, là khúc ru trong bão tố, là lời ru ngọt ngào của biển trời. “Lời ru Âu Lạc” (Lê Minh Sơn) mang âm hưởng dân gian đến đương đại:Sóng biển do tay cha rồng đắp / Đất hoang do mẹ Âu Cơ đắp“. Tương truyền, Lạc Âu có mẹ là tiên, cha là rồng, dựng nước dạy con phải biết ơn.
“Truyền thuyết Âu Lạc” (Mai Thu Sơn): “Con rồng cháu tiên trong trời đất giao hòa/ Con rồng cháu tiên để dành giọt máu cho đời sau”. Dòng máu bắt nguồn từ tinh huyết của cha mẹ, dòng máu chắt lọc từ tinh hoa của đất trời, sẽ trường tồn theo thời gian. Để tỏ lòng thành kính với tiền nhân, nhạc sĩ Lê Tứ đã khắc bài “Nỗi nhớ Âu Lạc”:Tổ tiên ơi tiếng vàng non / Ôi tình yêu cội nguồn ngàn năm / Việt Nam ngàn năm hòa bình một lời ru / Hồng Hoang ngày ấy tiếng mẹ hiền“. Ân Tổ Tiên, công đức các Vua Hùng dựng nước mới tạo nên cơ đồ này”Hào khí Việt Nam sáng ngời/Khí Việt Nam anh hùng/Dân tộc Việt Nam cường thịnh/Con cháu Việt Nam hùng cườngh” (Cao Minh). Dòng dõi hùng mạnh, nước Nam văn hiến, tinh thần ấy chúng ta cũng có thể thấy khi nghe bài “Hùng Vương” (Thâm Oánh).
Cảm thức về con Rồng cháu Tiên vẫn tuôn chảy từ cội nguồn thiêng liêng qua bao thăng trầm suốt bốn ngàn năm, đến nhạc sĩ Lê Quang đã kết thành chùm ca khúc: “Dòng máu Lạc Hồng”, “Bản hùng ca chim Lạc”, “Thổ địa”. Tiếng Việt ngàn đời”, “Người nước Nam”, “Bốn ngàn năm gấm gấm rực rỡ”… Cảm xúc Lạc Hồng đã dẫn Chương Đức thành bài “Con Rồng Cháu Tiên” với giai điệu du dương, ca từ rực rỡ . anh hùng: “Như sấm dậy trời xanh/ Người nước Nam thiêng liêng anh hùng/ Giống nòi ta rồng tiên sáng ngời/ Mẹ Âu Cơ Lạc Long Quân/ Trăm trứng nở rạng nước Nam“.
Trong “Hồi ký Rồng thiêng” (Lương Bằng Quang), tình cảm ấy thật tha thiết: “Chỉ mang theo tình yêu, một cánh tay trên quê hương/ Gửi về đây hai tiếng tình đồng hương. Dựa trên cảm nhận về cội nguồn, Thanh Tùng sáng tác nhạc thiếu nhi: “Bay lên đi nòi giống Tiên Rồng/ Hãy bay lên nào con cháu Lạc Hồng/ Mang trong tim dòng máu anh hùng/ Xây dựng non sông Việt Nam“… (Bay lên nòi Rồng Tiên).
“Dấu chân Rồng Tiên” (Ric Nguyễn), OST của phim hoạt hình “Con Rồng Cháu Tiên” truyền tải những giá trị cốt lõi của văn hóa Việt Nam: lao động, chinh phục thiên nhiên, lòng biết ơn, tình đoàn kết, tình đồng bào và lòng tự hào dân tộc. Tổ quốc Việt Nam: “Đoàn kết, chúng ta đẩy lùi mọi nguy hiểm / Đoàn kết, chúng ta sẽ không sợ gì“. Còn “Tự hào dân tộc Việt Nam” (Đồng Duy) là thông điệp về tình yêu Tổ quốc, ý thức đoàn kết dân tộc Việt Nam:Đói vang sông núi/ Tiếng trống rộn vang khắp nơi dựng xây thái bình“.
Trong một rung cảm phiêu du khác, tri thức tuyệt đỉnh của Tiên Rồng nhập Thánh Thang để bật ra một giai điệu hào hùng “Tinh thần Việt Nam”: “Đinh, Lý, Trần, Lê… ơi! Nguyện khắc ghi muôn đời/ Máu xương của các Con Rồng cháu Tiên! Còn đây kiên trung bất khuất/ Như sóng biển Đông ngàn năm mãi lưu truyền/ Hào khí trời Nam ta, sáng ngời son sắt Việt Nam”.
Minh họa bài hát Con rồng cháu tiên.
Lấy cảm hứng từ bài thơ thần của Lý Thường Kiệt về bản tuyên ngôn độc lập và chủ quyền dân tộc, còn có 3 bài “Nam quốc sơn hà”. Nếu làng Thanh Sử là ánh lửa thiêng bập bùng, ra trận của từng lớp trai làng xông pha xác ngựa dưới ngọn cờ của Lý tướng quân, thì làng SolBass là ngọn sóng Bạch Đằng ngàn năm. cuồn cuộn như Ngô Quyền còn tiếng trống, núi Non Nước ngàn năm vẫn sừng sững như Lê Hoàn đại thắng khi đánh Tống để khẳng định “Dù ngày nay hay thời Việt cổ, lịch sử Việt Nam phải do người Việt viết“. Còn phiên bản của Erik, Phương Mỹ Chi là ngọn gió hào hùng của hồn dân tộc:”Con Rồng cháu Tiên, không thể nằm yên khi nước còn nguy biến/ Dòng máu rồng thiêng, tự hào một không gian riêng và con rồng cháu tiên/ Chữ S của đất thiêng/ Người Việt người xương tiên / Chiến thắng theo cách riêng“.
“Vinh quang Lạc Hồng” được Thánh Thắng lý giải từ trường khí Tiên Long, được bồi đắp bởi tình yêu thương, sự đùm bọc và tinh thần đoàn kết: “Trên trời, hào quang Tiên Long tỏa muôn phương, để con cháu từ ngàn dặm về đây hội tụ/Dọc dòng Lạc Hồng, khắp năm châu chung một chí/Sau bao năm xa cách, chúng còn nhớ mãi lời thề. Non sông / Thương nhau đoàn kết, Việt Nam chung dòng Con Rồng cháu Tiên… “.
Đại ca tiếng rồng tiên
Hạt giống của ý thức Con Rồng Cháu Tiên ấy là gì? Đó là khối đại đoàn kết dân tộc cô đọng trong hai chữ “đồng bào”. Ai đi ngược lại guồng quay dân tộc sẽ bị lịch sử nhấn chìm. Con chim Lạc nào bay ngược đàn sẽ mang về nhà mồ côi. Con voi nào quay đầu không về núi Tô sẽ bị phạt nặng…
Bảo vật linh thiêng chứa đựng hồn Việt chính là trống đồng. Nhìn lên mặt trống mới thấy thăm thẳm non nước, trong thăm thẳm hoang vu, Lạc dân quây quần bên nhau chung sống đoàn kết. Lắng nghe tiếng trống đồng, bản hùng ca vang lên bài ca hào hùng, in đậm dấu ấn “”Quyền năng Lạc Hầu, Lạc Tướng / Dẫn nước phồn vinh muôn đời“. Âm nhạc Lạc Hồng rạo rực: “Âu Lạc thiêng liêng” (Lê Tứ), “Bản hùng ca chim Lạc” (Lê Quang), “Hồn thiêng Việt Nam” (Giang Hà), “Rạng ngời Miền Nam đất nước”” (Trần Vũ Anh Bình), “Huyền thoại Hoàng Sa, Trường Sa” (Công Quế) với ý chí vô bờ: “Kiêu trời, căm thù cao/ Dòng dõi Tiên Rồng nhiều hung quân” (“Giang Con Đất Tổ kết nối”, W.Nguyễn NQ), “”Đất Tiên Rồng nuôi chí anh hùng/ Hồn sông núi vang vọng bao đời nòi giống” (“Vinh quang Việt Nam”, Phan Văn Hùng – Nam Đảo)…
Nhạc Con Rồng Cháu Tiên đã chảy thành khúc nhạc lịch sử oai hùng. Anh hùng võ lâm cũng chung cuộc phiêu lưu với Tiên Rồng (“Võ thuật cổ truyền Việt Nam” – Tân Xuân, “Võ thuật cổ truyền Việt Nam” – Dzoãn Minh). Người hùng đó hôm nay cổ vũ tinh thần thể thao, đội tuyển nước nhà thi đấu (“Việt Nam – Con Rồng Cháu Tiên”, Hà Vân) và cả trong công tác phòng chống dịch (“Con Rồng Cháu Tiên sợ corona”, Nguyễn Jenda )…
Dưới mái đền Hùng, trong làn khói hương của ngày Quốc khánh, chúng ta về đây với tất cả tình cảm riêng nhưng đều chung một lòng biết ơn cội nguồn. Bắc Trung Nam chung một đồng bào, đều nghe chung một âm vang hồn tổ tiên, một tinh thần trung kiên bất khuất, nguyện sống hết lòng vì Tổ quốc Việt Nam:Giang sơn này là cả nước/ Bốn ngàn năm trụ đá đứng mãi” (“Về Đền Hùng”, Nguyễn Anh Trí). Cánh chim bay về Lạc tổ, đàn con “Tìm về cội nguồn” (Từ Minh):”Hãy hợp nhất trăm con / Rạng ngời như Tiên Rồng“.
“Bài ca Con Rồng Cháu Tiên” (Trường Đại phổ thơ Lê Bảo Âu Long) cũng vang lên trong lễ khai mạc Festival Huế 2008:Trời cao uy linh, Rồng chầu/ Đất hữu tình, bóng Tiên Sa/ Chàng trai mắt rồng như hổ/ Thiếu nữ duyên dáng bên hoa mai/ Mối tình Lạc Long – Âu Cơ huyền thoại/ Một người đẹp và mối quan hệ đầy màu sắcNgày giỗ Tổ, trong hương khói nghi ngút, nghe câu hát Con Rồng cháu Tiên, bỗng hiện lên trên phiến đá hoa cương hình ảnh Quốc Tổ Lạc Long Quân, Quốc Mẫu Âu Cơ, bọc trứng của đồng bào và 18 đời của các Vua Hùng. … bánh xe màu hổ phách tuyệt vời!
[/box]
#Những #nhạc #khúc #rồng #tiên #Tác #giả #Lê #Bảo #Âu #Long
[/toggle]
Bạn thấy bài viết Những nhạc khúc rồng tiên – Tác giả: Lê Bảo Âu Long có giải quyết đươc vấn đề bạn tìm hiểu không?, nếu không hãy comment góp ý thêm về Những nhạc khúc rồng tiên – Tác giả: Lê Bảo Âu Long bên dưới để thpttranhungdao.edu.vn có thể chỉnh sửa & cải thiện nội dung tốt hơn cho độc giả nhé! Cám ơn bạn đã ghé thăm Website Trường THPT Trần Hưng Đạo
Chuyên mục: Địa lý
#Những #nhạc #khúc #rồng #tiên #Tác #giả #Lê #Bảo #Âu #Long
Trả lời