Cùng đọc bài viết với Phòng Giáo dục và Đào tạo Sa Thầy Anh đã tích nghiệp nên kiếp này anh sẽ yêu em.
Nghiệp lực chúng ta đã tích lũy từ nhiều kiếp trước đã linh ứng chúng ta đến hiện tại, nên khi chúng ta vô tình gặp ai đó trong đời này, chúng ta có thể ngay lập tức có cảm tình.
Có những người không hiểu nên thường đổ lỗi cho cha mẹ mình kém may mắn, bất tài nên không được sinh ra trong gia đình giàu có, khổ cực. Thậm chí, họ còn phẫn uất cho rằng, đó là do đời cha mặn đời, đời con thì khác. Phước lành tại Mẫu nhưng không biết rằng chính mình đã nhận lấy quả báo do kiếp trước tạo nên mới sinh vào một gia đình tương xứng như vậy. Cha mẹ chỉ là phần phụ, là gốc trong chính chúng ta.
Bạn đang xem: Nghiệp chướng anh tích nên kiếp này gặp lại anh sẽ yêu em
Đi sâu vào tâm hồn mỗi người, chúng ta sẽ thấy rằng chúng ta đã quen thuộc và ưa thích những việc làm trong quá khứ. Ví dụ, bản thân tôi, tại sao tôi thích tu tập? Người đời lớn lên lo làm ăn hay lập gia đình, tại sao chúng ta không thích những điều này mà lại thích đi tu hơn? Như vậy, từ kiếp quá khứ chúng ta đã tích lũy hạt giống Phật nên bây giờ luôn nhớ đến việc tu tập. Rõ ràng, chúng ta không quên hết những nguyên nhân trong quá khứ, những gì đã bám sâu sẽ trở thành sở thích và hành động của chúng ta trong cuộc đời này.
Có người sinh ra muốn làm điều thiện, có người sinh ra hung ác. Mỗi người thích mỗi cách, đó là do quá khứ tích lũy khác nhau. Quá khứ đã tích lũy nên bây giờ nó xuất hiện.
Nếu gen của cha mẹ là yếu tố duy nhất tạo ra những đứa con tương lai, thì cha mẹ mắc bệnh gì thì con cái cũng phải mắc bệnh đó. Tuy nhiên, có cha mẹ tốt nhưng con lại ác và ngược lại, cha mẹ ác nhưng con lại tốt.
Những khác biệt đó là cái mà Đức Phật gọi là nghiệp chúng ta đã tích lũy trong quá khứ, mà chúng ta mang theo khi chúng ta được sinh ra. Những gì tôi đã chứa chấp trong kiếp trước, bây giờ đã rõ ràng. Giống như hai anh em ruột, thân thể có chút giống nhau, nhưng tâm hồn lại không giống nhau. Như vậy, chúng ta có thể thấy mỗi người sinh ra đều có một nghiệp lực khác nhau, từ đó mà có sự khác biệt.
Nhiều người từ khi sinh ra đã thích ăn chay, ngược lại một số cha mẹ khuyên ăn chay thì không ăn được, thậm chí có ngày không ăn được. Đó là do tích lũy từ trước, bây giờ gặp lại, thấy quen, thấy thích chứ không phải tự dưng mà có.
Tích lũy có nghĩa là những gì bạn đã làm trong kiếp trước. Trong cuộc đời này, những thứ đó không mất đi. Cho nên trong luân hồi, chúng ta theo nghiệp mình đã tích lũy mà biểu hiện thành linh hồn cá nhân của mỗi người.
Cho nên nói đến luân hồi, chúng ta không nghĩ ngợi gì, chỉ nhìn vào nội tâm của mình là biết ngay. Tại sao người đó không quen mà mình thấy dễ thương, hay người kia không quen mà mình thấy chán ghét. Vì chúng tôi không thể nhớ, chúng tôi không biết tại sao nó lại kỳ lạ. Thực ra đó là do nghiệp lực tích lũy trong quá khứ.
Ai trên đời này không có người thân và kẻ thù. Có thân, có thù, gặp nhau là khổ. Người thân tôi yêu, kẻ thù tôi ghét. Nhiều người bảo sao em đa tình thế, đòi gì cũng được. Và tôi nhẫn tâm xin gì cũng không ai cho. Là do tôi hay tại trời đất?
Chỉ là trước đây tôi từ chối người ta, bây giờ đến lượt tôi bị từ chối. Bình đẳng thôi. Như vậy, chúng ta tạo nghiệp lành, nghiệp dữ không đợi kiếp sau trả quả mà ngay đến hiện tại cũng báo quả một phần. Đó là một thực tế.
Vậy thì trên con đường luân hồi, nếu chúng ta muốn đi con đường tốt chứ không phải con đường xấu, chúng ta phải làm gì? Chúng ta nên làm gì khi thấy một người đáng ghét? Vì vậy, hãy nghĩ rằng họ đã làm điều gì đó có hại cho bạn mà ghét.
Thiện ác báo ứng: Người làm ác nên coi chừng quả báo. Ghét những người như vậy là có những suy nghĩ xấu. Nếu bạn tiếp tục nuôi dưỡng suy nghĩ này, gặp rắc rối với mọi người là cái cớ để tạo thêm nghiệp. Thẩm quyền giải quyết:
Theo Phật giáo, nghiệp do thân, miệng, ý sinh ra, trong đó tâm chủ động tạo nghiệp. Miệng nói điều tốt và điều xấu từ tâm, thân làm điều tốt và điều xấu từ tâm. Ý tôi là, nói chung tất cả những phân biệt yêu ghét, buồn vui, giận hờn, hơn thua… đều từ chính suy nghĩ của bạn mà ra.
Chúng ta chạy theo ý nghĩ, chúng ta chạy theo nghiệp. tư tưởng xấu nên nói điều xấu, làm điều xấu; Suy nghĩ tốt nên nói điều tốt, làm điều tốt. Khi thân hoại mạng chung, nghiệp vẫn chưa tiêu, vì nó không có tướng mạo hư hoại nên sẽ theo ta tái sinh kiếp sau. Đạo Phật gọi đó là mang nghiệp đi trong luân hồi. Cho nên muốn hết nghiệp thì phải điều phục ý thức.
Kate Nguyễn
Đăng bởi: Phòng Giáo dục và Đào tạo Sa Thầy
Danh mục: Tổng hợp
[toggle title=”xem thêm thông tin chi tiết về Nghiệp lực mình đã tích lũy nên gặp lại kiếp này là yêu mến ngay” state=”close”]
Nghiệp lực mình đã tích lũy nên gặp lại kiếp này là yêu mến ngay
Hình Ảnh về: Nghiệp lực mình đã tích lũy nên gặp lại kiếp này là yêu mến ngay
Video về: Nghiệp lực mình đã tích lũy nên gặp lại kiếp này là yêu mến ngay
Wiki về Nghiệp lực mình đã tích lũy nên gặp lại kiếp này là yêu mến ngay
Nghiệp lực mình đã tích lũy nên gặp lại kiếp này là yêu mến ngay -
Cùng đọc bài viết với Phòng Giáo dục và Đào tạo Sa Thầy Anh đã tích nghiệp nên kiếp này anh sẽ yêu em.
Nghiệp lực chúng ta đã tích lũy từ nhiều kiếp trước đã linh ứng chúng ta đến hiện tại, nên khi chúng ta vô tình gặp ai đó trong đời này, chúng ta có thể ngay lập tức có cảm tình.
Có những người không hiểu nên thường đổ lỗi cho cha mẹ mình kém may mắn, bất tài nên không được sinh ra trong gia đình giàu có, khổ cực. Thậm chí, họ còn phẫn uất cho rằng, đó là do đời cha mặn đời, đời con thì khác. Phước lành tại Mẫu nhưng không biết rằng chính mình đã nhận lấy quả báo do kiếp trước tạo nên mới sinh vào một gia đình tương xứng như vậy. Cha mẹ chỉ là phần phụ, là gốc trong chính chúng ta.
Bạn đang xem: Nghiệp chướng anh tích nên kiếp này gặp lại anh sẽ yêu em
Đi sâu vào tâm hồn mỗi người, chúng ta sẽ thấy rằng chúng ta đã quen thuộc và ưa thích những việc làm trong quá khứ. Ví dụ, bản thân tôi, tại sao tôi thích tu tập? Người đời lớn lên lo làm ăn hay lập gia đình, tại sao chúng ta không thích những điều này mà lại thích đi tu hơn? Như vậy, từ kiếp quá khứ chúng ta đã tích lũy hạt giống Phật nên bây giờ luôn nhớ đến việc tu tập. Rõ ràng, chúng ta không quên hết những nguyên nhân trong quá khứ, những gì đã bám sâu sẽ trở thành sở thích và hành động của chúng ta trong cuộc đời này.
Có người sinh ra muốn làm điều thiện, có người sinh ra hung ác. Mỗi người thích mỗi cách, đó là do quá khứ tích lũy khác nhau. Quá khứ đã tích lũy nên bây giờ nó xuất hiện.
Nếu gen của cha mẹ là yếu tố duy nhất tạo ra những đứa con tương lai, thì cha mẹ mắc bệnh gì thì con cái cũng phải mắc bệnh đó. Tuy nhiên, có cha mẹ tốt nhưng con lại ác và ngược lại, cha mẹ ác nhưng con lại tốt.
Những khác biệt đó là cái mà Đức Phật gọi là nghiệp chúng ta đã tích lũy trong quá khứ, mà chúng ta mang theo khi chúng ta được sinh ra. Những gì tôi đã chứa chấp trong kiếp trước, bây giờ đã rõ ràng. Giống như hai anh em ruột, thân thể có chút giống nhau, nhưng tâm hồn lại không giống nhau. Như vậy, chúng ta có thể thấy mỗi người sinh ra đều có một nghiệp lực khác nhau, từ đó mà có sự khác biệt.
Nhiều người từ khi sinh ra đã thích ăn chay, ngược lại một số cha mẹ khuyên ăn chay thì không ăn được, thậm chí có ngày không ăn được. Đó là do tích lũy từ trước, bây giờ gặp lại, thấy quen, thấy thích chứ không phải tự dưng mà có.
Tích lũy có nghĩa là những gì bạn đã làm trong kiếp trước. Trong cuộc đời này, những thứ đó không mất đi. Cho nên trong luân hồi, chúng ta theo nghiệp mình đã tích lũy mà biểu hiện thành linh hồn cá nhân của mỗi người.
Cho nên nói đến luân hồi, chúng ta không nghĩ ngợi gì, chỉ nhìn vào nội tâm của mình là biết ngay. Tại sao người đó không quen mà mình thấy dễ thương, hay người kia không quen mà mình thấy chán ghét. Vì chúng tôi không thể nhớ, chúng tôi không biết tại sao nó lại kỳ lạ. Thực ra đó là do nghiệp lực tích lũy trong quá khứ.
Ai trên đời này không có người thân và kẻ thù. Có thân, có thù, gặp nhau là khổ. Người thân tôi yêu, kẻ thù tôi ghét. Nhiều người bảo sao em đa tình thế, đòi gì cũng được. Và tôi nhẫn tâm xin gì cũng không ai cho. Là do tôi hay tại trời đất?
Chỉ là trước đây tôi từ chối người ta, bây giờ đến lượt tôi bị từ chối. Bình đẳng thôi. Như vậy, chúng ta tạo nghiệp lành, nghiệp dữ không đợi kiếp sau trả quả mà ngay đến hiện tại cũng báo quả một phần. Đó là một thực tế.
Vậy thì trên con đường luân hồi, nếu chúng ta muốn đi con đường tốt chứ không phải con đường xấu, chúng ta phải làm gì? Chúng ta nên làm gì khi thấy một người đáng ghét? Vì vậy, hãy nghĩ rằng họ đã làm điều gì đó có hại cho bạn mà ghét.
Thiện ác báo ứng: Người làm ác nên coi chừng quả báo. Ghét những người như vậy là có những suy nghĩ xấu. Nếu bạn tiếp tục nuôi dưỡng suy nghĩ này, gặp rắc rối với mọi người là cái cớ để tạo thêm nghiệp. Thẩm quyền giải quyết:
Theo Phật giáo, nghiệp do thân, miệng, ý sinh ra, trong đó tâm chủ động tạo nghiệp. Miệng nói điều tốt và điều xấu từ tâm, thân làm điều tốt và điều xấu từ tâm. Ý tôi là, nói chung tất cả những phân biệt yêu ghét, buồn vui, giận hờn, hơn thua... đều từ chính suy nghĩ của bạn mà ra.
Chúng ta chạy theo ý nghĩ, chúng ta chạy theo nghiệp. tư tưởng xấu nên nói điều xấu, làm điều xấu; Suy nghĩ tốt nên nói điều tốt, làm điều tốt. Khi thân hoại mạng chung, nghiệp vẫn chưa tiêu, vì nó không có tướng mạo hư hoại nên sẽ theo ta tái sinh kiếp sau. Đạo Phật gọi đó là mang nghiệp đi trong luân hồi. Cho nên muốn hết nghiệp thì phải điều phục ý thức.
Kate Nguyễn
Đăng bởi: Phòng Giáo dục và Đào tạo Sa Thầy
Danh mục: Tổng hợp
[rule_{ruleNumber}]
[box type=”note” align=”” class=”” width:100%”>
Những khác biệt đó là cái mà Đức Phật gọi là nghiệp chúng ta đã tích lũy trong quá khứ, mà chúng ta mang theo khi chúng ta được sinh ra. Những gì tôi đã chứa chấp trong kiếp trước, bây giờ đã rõ ràng. Giống như hai anh em ruột, thân thể có chút giống nhau, nhưng tâm hồn lại không giống nhau. Như vậy, chúng ta có thể thấy mỗi người sinh ra đều có một nghiệp lực khác nhau, từ đó mà có sự khác biệt.
Nhiều người từ khi sinh ra đã thích ăn chay, ngược lại một số cha mẹ khuyên ăn chay thì không ăn được, thậm chí có ngày không ăn được. Đó là do tích lũy từ trước, bây giờ gặp lại, thấy quen, thấy thích chứ không phải tự dưng mà có.
Tích lũy có nghĩa là những gì bạn đã làm trong kiếp trước. Trong cuộc đời này, những thứ đó không mất đi. Cho nên trong luân hồi, chúng ta theo nghiệp mình đã tích lũy mà biểu hiện thành linh hồn cá nhân của mỗi người.
Cho nên nói đến luân hồi, chúng ta không nghĩ ngợi gì, chỉ nhìn vào nội tâm của mình là biết ngay. Tại sao người đó không quen mà mình thấy dễ thương, hay người kia không quen mà mình thấy chán ghét. Vì chúng tôi không thể nhớ, chúng tôi không biết tại sao nó lại kỳ lạ. Thực ra đó là do nghiệp lực tích lũy trong quá khứ.
Ai trên đời này không có người thân và kẻ thù. Có thân, có thù, gặp nhau là khổ. Người thân tôi yêu, kẻ thù tôi ghét. Nhiều người bảo sao em đa tình thế, đòi gì cũng được. Và tôi nhẫn tâm xin gì cũng không ai cho. Là do tôi hay tại trời đất?
Chỉ là trước đây tôi từ chối người ta, bây giờ đến lượt tôi bị từ chối. Bình đẳng thôi. Như vậy, chúng ta tạo nghiệp lành, nghiệp dữ không đợi kiếp sau trả quả mà ngay đến hiện tại cũng báo quả một phần. Đó là một thực tế.
Vậy thì trên con đường luân hồi, nếu chúng ta muốn đi con đường tốt chứ không phải con đường xấu, chúng ta phải làm gì? Chúng ta nên làm gì khi thấy một người đáng ghét? Vì vậy, hãy nghĩ rằng họ đã làm điều gì đó có hại cho bạn mà ghét.
Thiện ác báo ứng: Người làm ác nên coi chừng quả báo. Ghét những người như vậy là có những suy nghĩ xấu. Nếu bạn tiếp tục nuôi dưỡng suy nghĩ này, gặp rắc rối với mọi người là cái cớ để tạo thêm nghiệp. Thẩm quyền giải quyết:
Theo Phật giáo, nghiệp do thân, miệng, ý sinh ra, trong đó tâm chủ động tạo nghiệp. Miệng nói điều tốt và điều xấu từ tâm, thân làm điều tốt và điều xấu từ tâm. Ý tôi là, nói chung tất cả những phân biệt yêu ghét, buồn vui, giận hờn, hơn thua… đều từ chính suy nghĩ của bạn mà ra.
Chúng ta chạy theo ý nghĩ, chúng ta chạy theo nghiệp. tư tưởng xấu nên nói điều xấu, làm điều xấu; Suy nghĩ tốt nên nói điều tốt, làm điều tốt. Khi thân hoại mạng chung, nghiệp vẫn chưa tiêu, vì nó không có tướng mạo hư hoại nên sẽ theo ta tái sinh kiếp sau. Đạo Phật gọi đó là mang nghiệp đi trong luân hồi. Cho nên muốn hết nghiệp thì phải điều phục ý thức.
Kate Nguyễn
Đăng bởi: Phòng Giáo dục và Đào tạo Sa Thầy
Danh mục: Tổng hợp
[/box]
#Nghiệp #lực #mình #đã #tích #lũy #nên #gặp #lại #kiếp #này #là #yêu #mến #ngay
[/toggle]
Bạn thấy bài viết Nghiệp lực mình đã tích lũy nên gặp lại kiếp này là yêu mến ngay có giải quyết đươc vấn đề bạn tìm hiểu không?, nếu không hãy comment góp ý thêm về Nghiệp lực mình đã tích lũy nên gặp lại kiếp này là yêu mến ngay bên dưới để thpttranhungdao.edu.vn có thể chỉnh sửa & cải thiện nội dung tốt hơn cho độc giả nhé! Cám ơn bạn đã ghé thăm Website Trường THPT Trần Hưng Đạo
Chuyên mục: Văn học
#Nghiệp #lực #mình #đã #tích #lũy #nên #gặp #lại #kiếp #này #là #yêu #mến #ngay
Trả lời