Theo nhà sử học Will Durant, nếu khoa học ko có triết học, thông tin thực tiễn nhưng mà ko có tầm nhìn và suy đoán, con người cứng cáp sẽ bị tàn phá và vô vọng.
Bức tranh Trường học của Athena (1509-1511) vẽ các triết nhân Hy Lạp cổ điển nổi tiếng của họa sĩ Raphael.
Triết học và khoa học dường như là hai lĩnh vực không phù hợp. Trong lúc khoa học là lĩnh vực gắn liền với những điều cứng cáp, những khám phá đã được xác nhận, thì triết học phản tư lại là một lĩnh vực phức tạp, nơi ko người nào có câu trả lời có thể làm ưng ý tất cả mọi người. kể cả các triết nhân.
Tuy nhiên, sự khác lạ đó ko thể phủ nhận mối quan hệ mật thiết của hai lĩnh vực này. Trên thực tiễn, những triết nhân trước hết cũng là những nhà khoa học. Theo nhà sử học người Mỹ Will Durant trong tác phẩm câu chuyện triết học“Mọi khoa học đều khởi đầu như một triết học và kết thúc như một nghệ thuật”.
Nhiệm vụ của triết học là đương đầu với những vấn đề nhưng mà phương pháp khoa học chưa khắc phục được – những vấn đề thiện và ác, đẹp và xấu, trật tự và tự do, sự sống và cái chết… – để tri thức đó được định hình một cách đúng mực và có phương pháp , nó sẽ được gọi là khoa học.
Sự khởi đầu của triết học phương Tây
Một nhà tiên tri tại Delphi đã tuyên bố: “Triết học khởi đầu lúc một người học cách nghi ngờ—đặc trưng là nghi ngờ niềm tin, thuyết giáo và chân lý nhưng mà mình yêu quý”. Làm thế nào nhưng mà những niềm tin được ấp ủ này lại trở thành quá rõ ràng đối với chúng ta, và có thể một sự thôi thúc bí mật nào đó ẩn núp đằng sau chúng, che giấu chúng trong suy nghĩ?
Sau lúc trận đấu Sparta và Athens kết thúc vào khoảng năm 490-470 trước Công nguyên, Athens đã chuyển đổi hạm đội của mình thành một đội tàu buôn và trở thành một trong những thành thị thương nghiệp lớn nhất trong toàn cầu cổ điển. Các bến cảng và chợ sầm uất trở thành nơi gặp mặt của nhiều chủng tộc, tôn giáo và phong tục không giống nhau, và sự tương tác và đối kháng giữa các yếu tố này dẫn tới sự so sánh, phân tích, suy nghĩ. .
Giữa những trung tâm giao tiếp nhiều chủng loại tương tự, sự xung đột giữa các truyền thống và thuyết giáo khởi đầu, như Will Durant đã nói: “Ở đâu có hàng nghìn tôn giáo, chúng ta có xu thế nghi ngờ tất cả chúng. tất cả những niềm tin này”.
Có nhẽ các thương nhân là những người hoài nghi trước hết vì họ đi lại và xúc tiếp nhiều, trong lúc thiên hướng chung của các thương nhân khiến họ có thiên hướng đặt câu hỏi về mọi tôn giáo. Dần dần, họ cũng tăng trưởng khoa học: toán học tăng trưởng cho việc trao đổi hàng hóa, thiên văn học tăng trưởng cho các chuyến đi biển. Sau đó, sự tăng thêm của nả mang lại sự thoải mái và an toàn, điều kiện tiên quyết cho nghiên cứu và đầu tư. Con người ngày nay tìm kiếm các vì sao ko chỉ để tìm đường ra biển nhưng mà còn để tìm câu trả lời cho những kín đáo của vũ trụ, vì vậy các triết nhân Hy Lạp trước hết chính là các nhà triết học. thiên văn học.
Theo Will Durant, lúc mọi người trở thành đủ dũng cảm để quyết tâm giảng giải các quá trình và sự kiện bằng cách coi chúng là hiện tượng tự nhiên, phép thuật và nghi lễ dần dần nhường chỗ cho khoa học, rà soát và triết học. Việc học kể từ đây. Ban sơ, triết lý này là vật lý. Nó xem xét toàn cầu vật chất, tìm kiếm yếu tố cuối cùng, ko thể chia cắt hơn của vạn vật. Kết quả của quá trình lúc đầu này là chủ nghĩa duy vật của Democritus về nguyên tử và ko gian.
Những triết nhân trước hết là những người đặt câu hỏi về bất kỳ điều gì, kể cả những điều cấm kỵ về tôn giáo hay chính trị. Nhìn chung, triết học bao gồm năm lĩnh vực nghiên cứu chính, bao gồm: logic, thẩm mỹ, đạo đức, chính trị và siêu hình học. Logic là một môn học liên quan tới phương pháp suy nghĩ và nghiên cứu lý tưởng. Thẩm mỹ là nghiên cứu về hình thức lý tưởng, hay vẻ đẹp, triết lý của nghệ thuật. Đạo đức là nghiên cứu về hành vi lý tưởng, kiến thức về thiện và ác, kiến thức về sự khôn ngoan của cuộc sống. Khoa học chính trị là nghiên cứu về tổ chức xã hội lý tưởng. Và cuối cùng, siêu hình học là nghiên cứu về “thực tại tối hậu” của vạn vật: về thực chất chân thực và tối hậu của “vật chất”, “tâm” và mối tương quan qua lại giữa các “tâm”. ” và “vật chất” trong các quá trình tri giác và nhận thức.
Khoa học cho chúng ta kiến thức; Triết học cho chúng ta sự khôn ngoan
Nhiều người có thể nghĩ rằng triết học ko được vận dụng nhiều vì sự mơ hồ và phức tạp của nó. Cicero – nhà hùng biện nổi tiếng thời La Mã – đã nói: “Ko có gì kỳ quặc bằng những gì người ta có thể tìm thấy trong sách của các triết nhân”.
Phân tích thuộc về khoa học, và nó cho chúng ta kiến thức; triết học phải mang lại một sự tổng hợp trí tuệ.
Sẽ Durant
Will Durant cho rằng vẫn có những triết nhân khác xa với lối suy nghĩ thông thường. Tuy nhiên, triết học có còn là động lực và nền tảng để con người đạt tới trí tuệ? “Khoa học dường như luôn tiến lên, trong lúc triết học dường như luôn đi lùi. Tuy nhiên, lý do của việc này chỉ có thế: triết học nhận một nhiệm vụ khó khăn và mạo hiểm – nhiệm vụ đương đầu với những vấn đề nhưng mà phương pháp khoa học chưa khắc phục được; chẳng bao lâu nữa, với tư cách là một lĩnh vực nghiên cứu tạo ra tri thức có khả năng định hình một cách chuẩn xác và có phương pháp, nó sẽ được gọi là khoa học,” ông viết.
Khoa học là lãnh thổ chưa được khám phá, nơi kiến thức và nghệ thuật tới gần hơn với cuộc sống của chúng ta. Triết học dường như xoành xoạch đứng yên trong sự mơ hồ, nhưng trên thực tiễn, thành tích của nó đã được chuyển ủy quyền khoa học, trong lúc triết học tiến lên “trong trạng thái bất mãn thần thánh, với sự dang dở và chưa được khám phá”.
Vì thực chất của khoa học là mô tả phân tích, còn triết học là diễn giải tổng hợp. Khoa học chia toàn cầu này thành nhiều phần, sinh vật sống thành nhiều phần, mơ hồ thành rõ ràng. Tuy nhiên, khoa học ko tìm hiểu về trị giá và khả năng lý tưởng của sự vật, nó cũng ko tìm hiểu về tầm quan trọng tổng thể và tối hậu của sự vật, đó là công việc của triết học.
Vai trò của triết học ngày nay
Nếu khoa học cho chúng ta biết phải hành động như thế nào thì triết học có nhiệm vụ giám định và lãnh đạo hành động đó. Chẳng hạn, khoa học có thể làm giảm tỉ lệ tử vong ở quy mô đơn nhất, nhưng cũng có thể gây ra cái chết hàng loạt trong chiến tranh nếu thiếu nhận định đúng sai, tốt xấu. Will Durant tin rằng kế bên khoa học, chúng ta luôn cần triết học để biết lúc nào nên chữa lành, và lúc nào nên loại trừ.
“Khoa học ko có triết học, thông tin thực tiễn ko có tầm nhìn và suy đoán, tất cả những thứ đó ko thể cứu chúng ta khỏi sự tàn phá và vô vọng. Khoa học cho chúng ta kiến thức, nhưng chỉ có triết học mới cho chúng ta trí tuệ”, ông viết.
Tác phẩm Câu chuyện triết học lần trước hết được dịch ra tiếng Việt vào năm 2022. Ảnh: NN
Theo tác giả, khoa học giúp quan sát các quá trình và xây dựng các phương tiện, trong lúc triết học phê phán và điều phối mục tiêu. Vai trò của cả hai là ko thể tách rời, nhất là trong thời đại tri thức nhân loại đã trở thành quá khổng lồ so với trí thông minh nhân loại. Ngày nay các phương tiện và dụng cụ của con người đã nhân lên gấp nhiều lần ngoài khả năng diễn giải và tổng hợp các lý tưởng và mục tiêu của chúng ta.
Chính vì vậy sau câu chuyện triết học Của Will Durant xuất bản năm 1926, doanh số bán các tác phẩm kinh điển triết học đã tăng gấp đôi. Và những năm sau đó, nhu cầu đọc triết học cũng nở rộ và tăng nhanh.
Will Durant thẳng thắn lập luận rằng cuốn sách này ko phải là một lịch sử triết học hoàn chỉnh. Tác phẩm là một nỗ lực nhân văn hóa tri thức bằng cách đặt các nhân vật chính của triết học phương Tây vào trung tâm của câu chuyện. Ông kỳ vọng rằng sẽ tới lúc việc nghiên cứu các quá trình nhận thức sẽ được xác nhận là lĩnh vực kinh doanh của khoa học tâm lý, và lúc triết học một lần nữa sẽ được hiểu là sự giảng giải tổng hợp của mọi kinh nghiệm. chứ ko phải là một mô tả phân tích về phương thức và quá trình trải nghiệm.
“Trong tôi luôn có một điều gì đó tràn đầy khát khao còn sót lại sau quá trình theo đuổi trí tuệ thuở lúc đầu. Phần lớn cuộc sống của chúng ta là vô nghĩa, một thứ phù du và hay thay đổi được tạo thành từ những thứ triệt tiêu lẫn nhau; chúng ta đấu tranh với sự hỗn loạn xung quanh và bên trong chúng ta; nhưng chúng ta sẽ tin rằng luôn có điều gì đó rất quan trọng và ý nghĩa bên trong chúng ta, chúng ta chỉ có thể giải mã tâm hồn của chính mình”, anh viết.
[toggle title=”xem thêm thông tin chi tiết về Mối liên hệ giữa triết học và khoa học” state=”close”]
Mối liên hệ giữa triết học và khoa học
Hình Ảnh về: Mối liên hệ giữa triết học và khoa học
Video về: Mối liên hệ giữa triết học và khoa học
Wiki về Mối liên hệ giữa triết học và khoa học
Mối liên hệ giữa triết học và khoa học -
Theo nhà sử học Will Durant, nếu khoa học ko có triết học, thông tin thực tiễn nhưng mà ko có tầm nhìn và suy đoán, con người cứng cáp sẽ bị tàn phá và vô vọng.
Bức tranh Trường học của Athena (1509-1511) vẽ các triết nhân Hy Lạp cổ điển nổi tiếng của họa sĩ Raphael.
Triết học và khoa học dường như là hai lĩnh vực không phù hợp. Trong lúc khoa học là lĩnh vực gắn liền với những điều cứng cáp, những khám phá đã được xác nhận, thì triết học phản tư lại là một lĩnh vực phức tạp, nơi ko người nào có câu trả lời có thể làm ưng ý tất cả mọi người. kể cả các triết nhân.
Tuy nhiên, sự khác lạ đó ko thể phủ nhận mối quan hệ mật thiết của hai lĩnh vực này. Trên thực tiễn, những triết nhân trước hết cũng là những nhà khoa học. Theo nhà sử học người Mỹ Will Durant trong tác phẩm câu chuyện triết học“Mọi khoa học đều khởi đầu như một triết học và kết thúc như một nghệ thuật”.
Nhiệm vụ của triết học là đương đầu với những vấn đề nhưng mà phương pháp khoa học chưa khắc phục được - những vấn đề thiện và ác, đẹp và xấu, trật tự và tự do, sự sống và cái chết... - để tri thức đó được định hình một cách đúng mực và có phương pháp , nó sẽ được gọi là khoa học.
Sự khởi đầu của triết học phương Tây
Một nhà tiên tri tại Delphi đã tuyên bố: “Triết học khởi đầu lúc một người học cách nghi ngờ—đặc trưng là nghi ngờ niềm tin, thuyết giáo và chân lý nhưng mà mình yêu quý”. Làm thế nào nhưng mà những niềm tin được ấp ủ này lại trở thành quá rõ ràng đối với chúng ta, và có thể một sự thôi thúc bí mật nào đó ẩn núp đằng sau chúng, che giấu chúng trong suy nghĩ?
Sau lúc trận đấu Sparta và Athens kết thúc vào khoảng năm 490-470 trước Công nguyên, Athens đã chuyển đổi hạm đội của mình thành một đội tàu buôn và trở thành một trong những thành thị thương nghiệp lớn nhất trong toàn cầu cổ điển. Các bến cảng và chợ sầm uất trở thành nơi gặp mặt của nhiều chủng tộc, tôn giáo và phong tục không giống nhau, và sự tương tác và đối kháng giữa các yếu tố này dẫn tới sự so sánh, phân tích, suy nghĩ. .
Giữa những trung tâm giao tiếp nhiều chủng loại tương tự, sự xung đột giữa các truyền thống và thuyết giáo khởi đầu, như Will Durant đã nói: “Ở đâu có hàng nghìn tôn giáo, chúng ta có xu thế nghi ngờ tất cả chúng. tất cả những niềm tin này”.
Có nhẽ các thương nhân là những người hoài nghi trước hết vì họ đi lại và xúc tiếp nhiều, trong lúc thiên hướng chung của các thương nhân khiến họ có thiên hướng đặt câu hỏi về mọi tôn giáo. Dần dần, họ cũng tăng trưởng khoa học: toán học tăng trưởng cho việc trao đổi hàng hóa, thiên văn học tăng trưởng cho các chuyến đi biển. Sau đó, sự tăng thêm của nả mang lại sự thoải mái và an toàn, điều kiện tiên quyết cho nghiên cứu và đầu tư. Con người ngày nay tìm kiếm các vì sao ko chỉ để tìm đường ra biển nhưng mà còn để tìm câu trả lời cho những kín đáo của vũ trụ, vì vậy các triết nhân Hy Lạp trước hết chính là các nhà triết học. thiên văn học.
Theo Will Durant, lúc mọi người trở thành đủ dũng cảm để quyết tâm giảng giải các quá trình và sự kiện bằng cách coi chúng là hiện tượng tự nhiên, phép thuật và nghi lễ dần dần nhường chỗ cho khoa học, rà soát và triết học. Việc học kể từ đây. Ban sơ, triết lý này là vật lý. Nó xem xét toàn cầu vật chất, tìm kiếm yếu tố cuối cùng, ko thể chia cắt hơn của vạn vật. Kết quả của quá trình lúc đầu này là chủ nghĩa duy vật của Democritus về nguyên tử và ko gian.
Những triết nhân trước hết là những người đặt câu hỏi về bất kỳ điều gì, kể cả những điều cấm kỵ về tôn giáo hay chính trị. Nhìn chung, triết học bao gồm năm lĩnh vực nghiên cứu chính, bao gồm: logic, thẩm mỹ, đạo đức, chính trị và siêu hình học. Logic là một môn học liên quan tới phương pháp suy nghĩ và nghiên cứu lý tưởng. Thẩm mỹ là nghiên cứu về hình thức lý tưởng, hay vẻ đẹp, triết lý của nghệ thuật. Đạo đức là nghiên cứu về hành vi lý tưởng, kiến thức về thiện và ác, kiến thức về sự khôn ngoan của cuộc sống. Khoa học chính trị là nghiên cứu về tổ chức xã hội lý tưởng. Và cuối cùng, siêu hình học là nghiên cứu về “thực tại tối hậu” của vạn vật: về thực chất chân thực và tối hậu của “vật chất”, “tâm” và mối tương quan qua lại giữa các “tâm”. ” và “vật chất” trong các quá trình tri giác và nhận thức.
Khoa học cho chúng ta kiến thức; Triết học cho chúng ta sự khôn ngoan
Nhiều người có thể nghĩ rằng triết học ko được vận dụng nhiều vì sự mơ hồ và phức tạp của nó. Cicero - nhà hùng biện nổi tiếng thời La Mã - đã nói: “Ko có gì kỳ quặc bằng những gì người ta có thể tìm thấy trong sách của các triết nhân”.
Phân tích thuộc về khoa học, và nó cho chúng ta kiến thức; triết học phải mang lại một sự tổng hợp trí tuệ.
Sẽ Durant
Will Durant cho rằng vẫn có những triết nhân khác xa với lối suy nghĩ thông thường. Tuy nhiên, triết học có còn là động lực và nền tảng để con người đạt tới trí tuệ? “Khoa học dường như luôn tiến lên, trong lúc triết học dường như luôn đi lùi. Tuy nhiên, lý do của việc này chỉ có thế: triết học nhận một nhiệm vụ khó khăn và mạo hiểm - nhiệm vụ đương đầu với những vấn đề nhưng mà phương pháp khoa học chưa khắc phục được; chẳng bao lâu nữa, với tư cách là một lĩnh vực nghiên cứu tạo ra tri thức có khả năng định hình một cách chuẩn xác và có phương pháp, nó sẽ được gọi là khoa học," ông viết.
Khoa học là lãnh thổ chưa được khám phá, nơi kiến thức và nghệ thuật tới gần hơn với cuộc sống của chúng ta. Triết học dường như xoành xoạch đứng yên trong sự mơ hồ, nhưng trên thực tiễn, thành tích của nó đã được chuyển ủy quyền khoa học, trong lúc triết học tiến lên “trong trạng thái bất mãn thần thánh, với sự dang dở và chưa được khám phá”.
Vì thực chất của khoa học là mô tả phân tích, còn triết học là diễn giải tổng hợp. Khoa học chia toàn cầu này thành nhiều phần, sinh vật sống thành nhiều phần, mơ hồ thành rõ ràng. Tuy nhiên, khoa học ko tìm hiểu về trị giá và khả năng lý tưởng của sự vật, nó cũng ko tìm hiểu về tầm quan trọng tổng thể và tối hậu của sự vật, đó là công việc của triết học.
Vai trò của triết học ngày nay
Nếu khoa học cho chúng ta biết phải hành động như thế nào thì triết học có nhiệm vụ giám định và lãnh đạo hành động đó. Chẳng hạn, khoa học có thể làm giảm tỉ lệ tử vong ở quy mô đơn nhất, nhưng cũng có thể gây ra cái chết hàng loạt trong chiến tranh nếu thiếu nhận định đúng sai, tốt xấu. Will Durant tin rằng kế bên khoa học, chúng ta luôn cần triết học để biết lúc nào nên chữa lành, và lúc nào nên loại trừ.
“Khoa học ko có triết học, thông tin thực tiễn ko có tầm nhìn và suy đoán, tất cả những thứ đó ko thể cứu chúng ta khỏi sự tàn phá và vô vọng. Khoa học cho chúng ta kiến thức, nhưng chỉ có triết học mới cho chúng ta trí tuệ”, ông viết.
Tác phẩm Câu chuyện triết học lần trước hết được dịch ra tiếng Việt vào năm 2022. Ảnh: NN
Theo tác giả, khoa học giúp quan sát các quá trình và xây dựng các phương tiện, trong lúc triết học phê phán và điều phối mục tiêu. Vai trò của cả hai là ko thể tách rời, nhất là trong thời đại tri thức nhân loại đã trở thành quá khổng lồ so với trí thông minh nhân loại. Ngày nay các phương tiện và dụng cụ của con người đã nhân lên gấp nhiều lần ngoài khả năng diễn giải và tổng hợp các lý tưởng và mục tiêu của chúng ta.
Chính vì vậy sau câu chuyện triết học Của Will Durant xuất bản năm 1926, doanh số bán các tác phẩm kinh điển triết học đã tăng gấp đôi. Và những năm sau đó, nhu cầu đọc triết học cũng nở rộ và tăng nhanh.
Will Durant thẳng thắn lập luận rằng cuốn sách này ko phải là một lịch sử triết học hoàn chỉnh. Tác phẩm là một nỗ lực nhân văn hóa tri thức bằng cách đặt các nhân vật chính của triết học phương Tây vào trung tâm của câu chuyện. Ông kỳ vọng rằng sẽ tới lúc việc nghiên cứu các quá trình nhận thức sẽ được xác nhận là lĩnh vực kinh doanh của khoa học tâm lý, và lúc triết học một lần nữa sẽ được hiểu là sự giảng giải tổng hợp của mọi kinh nghiệm. chứ ko phải là một mô tả phân tích về phương thức và quá trình trải nghiệm.
“Trong tôi luôn có một điều gì đó tràn đầy khát khao còn sót lại sau quá trình theo đuổi trí tuệ thuở lúc đầu. Phần lớn cuộc sống của chúng ta là vô nghĩa, một thứ phù du và hay thay đổi được tạo thành từ những thứ triệt tiêu lẫn nhau; chúng ta đấu tranh với sự hỗn loạn xung quanh và bên trong chúng ta; nhưng chúng ta sẽ tin rằng luôn có điều gì đó rất quan trọng và ý nghĩa bên trong chúng ta, chúng ta chỉ có thể giải mã tâm hồn của chính mình", anh viết.
[rule_{ruleNumber}]
[box type=”note” align=”” class=”” bm_y bm_K” style=”text-align: justify;”>Theo nhà sử học Will Durant, nếu khoa học không có triết học, thông tin thực tế mà không có tầm nhìn và phán đoán, con người chắc chắn sẽ bị hủy hoại và tuyệt vọng.
Bức tranh Trường học của Athena (1509-1511) vẽ các triết gia Hy Lạp cổ đại nổi tiếng của họa sĩ Raphael.
Triết học và khoa học dường như là hai lĩnh vực không liên quan. Trong khi khoa học là lĩnh vực gắn liền với những điều chắc chắn, những khám phá đã được công nhận, thì triết học phản tư lại là một lĩnh vực phức tạp, nơi không ai có câu trả lời có thể làm hài lòng tất cả mọi người. kể cả các triết gia.
Tuy nhiên, sự khác biệt đó không thể phủ nhận mối quan hệ mật thiết của hai lĩnh vực này. Trên thực tế, những triết gia đầu tiên cũng là những nhà khoa học. Theo nhà sử học người Mỹ Will Durant trong tác phẩm câu chuyện triết học“Mọi khoa học đều bắt đầu như một triết học và kết thúc như một nghệ thuật”.
Nhiệm vụ của triết học là đương đầu với những vấn đề mà phương pháp khoa học chưa giải quyết được – những vấn đề thiện và ác, đẹp và xấu, trật tự và tự do, sự sống và cái chết… – để tri thức đó được định hình một cách đúng đắn và có phương pháp , nó sẽ được gọi là khoa học.
Sự khởi đầu của triết học phương Tây
Một nhà tiên tri tại Delphi đã tuyên bố: “Triết học bắt đầu khi một người học cách nghi ngờ—đặc biệt là nghi ngờ niềm tin, học thuyết và chân lý mà mình yêu quý”. Làm thế nào mà những niềm tin được ấp ủ này lại trở nên quá rõ ràng đối với chúng ta, và có thể một sự thôi thúc bí mật nào đó ẩn nấp đằng sau chúng, che giấu chúng trong suy nghĩ?
Sau khi cuộc chiến Sparta và Athens kết thúc vào khoảng năm 490-470 trước Công nguyên, Athens đã chuyển đổi hạm đội của mình thành một đội tàu buôn và trở thành một trong những thành phố thương mại lớn nhất trong thế giới cổ đại. Các bến cảng và chợ sầm uất trở thành nơi gặp gỡ của nhiều chủng tộc, tín ngưỡng và phong tục khác nhau, và sự tương tác và đối kháng giữa các yếu tố này dẫn đến sự so sánh, phân tích, suy nghĩ. .
Giữa những trung tâm giao tiếp đa dạng như vậy, sự xung đột giữa các truyền thống và học thuyết bắt đầu, như Will Durant đã nói: “Ở đâu có hàng nghìn tín ngưỡng, chúng ta có xu hướng nghi ngờ tất cả chúng. tất cả những niềm tin này”.
Có lẽ các thương nhân là những người hoài nghi đầu tiên vì họ đi lại và tiếp xúc nhiều, trong khi khuynh hướng chung của các thương nhân khiến họ có khuynh hướng đặt câu hỏi về mọi tín ngưỡng. Dần dần, họ cũng phát triển khoa học: toán học phát triển cho việc trao đổi hàng hóa, thiên văn học phát triển cho các chuyến đi biển. Sau đó, sự gia tăng của cải mang lại sự thoải mái và an toàn, điều kiện tiên quyết cho nghiên cứu và đầu cơ. Con người ngày nay tìm kiếm các vì sao không chỉ để tìm đường ra biển mà còn để tìm câu trả lời cho những bí ẩn của vũ trụ, vì vậy các triết gia Hy Lạp đầu tiên chính là các nhà triết học. thiên văn học.
Theo Will Durant, khi mọi người trở nên đủ can đảm để cố gắng giải thích các quá trình và sự kiện bằng cách coi chúng là hiện tượng tự nhiên, phép thuật và nghi lễ dần dần nhường chỗ cho khoa học, kiểm tra và triết học. Việc học bắt đầu từ đây. Ban đầu, triết lý này là vật lý. Nó xem xét thế giới vật chất, tìm kiếm yếu tố cuối cùng, không thể chia cắt hơn của vạn vật. Kết quả của quá trình ban đầu này là chủ nghĩa duy vật của Democritus về nguyên tử và không gian.
Những triết gia đầu tiên là những người đặt câu hỏi về bất cứ điều gì, kể cả những điều cấm kỵ về tôn giáo hay chính trị. Nhìn chung, triết học bao gồm năm lĩnh vực nghiên cứu chính, bao gồm: logic, thẩm mỹ, đạo đức, chính trị và siêu hình học. Logic là một môn học liên quan đến phương pháp suy nghĩ và nghiên cứu lý tưởng. Thẩm mỹ là nghiên cứu về hình thức lý tưởng, hay vẻ đẹp, triết lý của nghệ thuật. Đạo đức là nghiên cứu về hành vi lý tưởng, kiến thức về thiện và ác, kiến thức về sự khôn ngoan của cuộc sống. Khoa học chính trị là nghiên cứu về tổ chức xã hội lý tưởng. Và cuối cùng, siêu hình học là nghiên cứu về “thực tại tối hậu” của vạn vật: về bản chất chân thực và tối hậu của “vật chất”, “tâm” và mối tương quan qua lại giữa các “tâm”. ” và “vật chất” trong các quá trình tri giác và nhận thức.
Khoa học cho chúng ta kiến thức; Triết học cho chúng ta sự khôn ngoan
Nhiều người có thể nghĩ rằng triết học không được áp dụng nhiều vì sự mơ hồ và phức tạp của nó. Cicero – nhà hùng biện nổi tiếng thời La Mã – đã nói: “Không có gì kỳ quặc bằng những gì người ta có thể tìm thấy trong sách của các triết gia”.
Phân tích thuộc về khoa học, và nó cho chúng ta kiến thức; triết học phải mang lại một sự tổng hợp trí tuệ.
Sẽ Durant
Will Durant cho rằng vẫn có những triết gia khác xa với lối suy nghĩ thông thường. Tuy nhiên, triết học có còn là động lực và nền tảng để con người đạt tới trí tuệ? “Khoa học dường như luôn tiến lên, trong khi triết học dường như luôn đi lùi. Tuy nhiên, lý do của việc này chỉ có thế: triết học nhận một nhiệm vụ khó khăn và mạo hiểm – nhiệm vụ đối mặt với những vấn đề mà phương pháp khoa học chưa giải quyết được; chẳng bao lâu nữa, với tư cách là một lĩnh vực nghiên cứu tạo ra tri thức có khả năng định hình một cách chính xác và có phương pháp, nó sẽ được gọi là khoa học,” ông viết.
Khoa học là lãnh thổ chưa được khám phá, nơi kiến thức và nghệ thuật đến gần hơn với cuộc sống của chúng ta. Triết học dường như luôn luôn đứng yên trong sự mơ hồ, nhưng trên thực tế, thành quả của nó đã được chuyển giao cho khoa học, trong khi triết học tiến lên “trong trạng thái bất mãn thần thánh, với sự dang dở và chưa được khám phá”.
Vì bản chất của khoa học là mô tả phân tích, còn triết học là diễn giải tổng hợp. Khoa học chia thế giới này thành nhiều phần, sinh vật sống thành nhiều phần, mơ hồ thành rõ ràng. Tuy nhiên, khoa học không tìm hiểu về giá trị và khả năng lý tưởng của sự vật, nó cũng không tìm hiểu về tầm quan trọng tổng thể và tối hậu của sự vật, đó là công việc của triết học.
Vai trò của triết học ngày nay
Nếu khoa học cho chúng ta biết phải hành động như thế nào thì triết học có nhiệm vụ đánh giá và chỉ đạo hành động đó. Chẳng hạn, khoa học có thể làm giảm tỷ lệ tử vong ở quy mô đơn lẻ, nhưng cũng có thể gây ra cái chết hàng loạt trong chiến tranh nếu thiếu nhận định đúng sai, tốt xấu. Will Durant tin rằng bên cạnh khoa học, chúng ta luôn cần triết học để biết khi nào nên chữa lành, và khi nào nên loại bỏ.
“Khoa học không có triết học, thông tin thực tế không có tầm nhìn và phán đoán, tất cả những thứ đó không thể cứu chúng ta khỏi sự hủy hoại và tuyệt vọng. Khoa học cho chúng ta kiến thức, nhưng chỉ có triết học mới cho chúng ta trí tuệ”, ông viết.
Tác phẩm Câu chuyện triết học lần đầu tiên được dịch ra tiếng Việt vào năm 2022. Ảnh: NN
Theo tác giả, khoa học giúp quan sát các quá trình và xây dựng các phương tiện, trong khi triết học phê phán và điều phối mục tiêu. Vai trò của cả hai là không thể tách rời, nhất là trong thời đại tri thức nhân loại đã trở nên quá đồ sộ so với trí thông minh nhân loại. Ngày nay các phương tiện và công cụ của con người đã nhân lên gấp nhiều lần ngoài khả năng diễn giải và tổng hợp các lý tưởng và mục tiêu của chúng ta.
Chính vì vậy sau câu chuyện triết học Của Will Durant xuất bản năm 1926, doanh số bán các tác phẩm kinh điển triết học đã tăng gấp đôi. Và những năm sau đó, nhu cầu đọc triết học cũng nở rộ và tăng nhanh.
Will Durant thẳng thắn lập luận rằng cuốn sách này không phải là một lịch sử triết học hoàn chỉnh. Tác phẩm là một nỗ lực nhân bản hóa tri thức bằng cách đặt các nhân vật chính của triết học phương Tây vào trung tâm của câu chuyện. Ông hy vọng rằng sẽ đến lúc việc nghiên cứu các quá trình nhận thức sẽ được công nhận là lĩnh vực kinh doanh của khoa học tâm lý, và khi triết học một lần nữa sẽ được hiểu là sự giải thích tổng hợp của mọi kinh nghiệm. chứ không phải là một mô tả phân tích về phương thức và quá trình trải nghiệm.
“Trong tôi luôn có một điều gì đó tràn đầy khao khát còn sót lại sau quá trình theo đuổi trí tuệ thuở ban đầu. Phần lớn cuộc sống của chúng ta là vô nghĩa, một thứ phù du và hay thay đổi được tạo thành từ những thứ triệt tiêu lẫn nhau; chúng ta đấu tranh với sự hỗn loạn bao quanh và bên trong chúng ta; nhưng chúng ta sẽ tin rằng luôn có điều gì đó rất quan trọng và ý nghĩa bên trong chúng ta, chúng ta chỉ có thể giải mã tâm hồn của chính mình”, anh viết.
[/box]
#Mối #liên #hệ #giữa #triết #học #và #khoa #học
[/toggle]
Bạn thấy bài viết Mối liên hệ giữa triết học và khoa học có khắc phục đươc vấn đề bạn tìm hiểu ko?, nếu ko hãy comment góp ý thêm về Mối liên hệ giữa triết học và khoa học bên dưới để thpttranhungdao.edu.vn có thể thay đổi & cải thiện nội dung tốt hơn cho độc giả nhé! Cám ơn bạn đã ghé thăm Website Trường THPT Trần Hưng Đạo
Phân mục: Địa lý
#Mối #liên #hệ #giữa #triết #học #và #khoa #học
Trả lời