Cùng đọc bài viết với Phòng Giáo dục và Đào tạo Sa Thầy Lời Phật dạy về quả báo trước mắt và tương lai.
Theo lời Phật dạy, có quả báo trước mắt và quả báo tương lai, nhưng ít người quan tâm đến những gì xảy ra trong tương lai, nên họ cứ gieo rắc điều ác, đến khi quả báo đến rồi than trời: Tại sao vậy? TÔI?
Lời Phật dạy về quả báo trước mắt và tương lai
Bạn đang xem: Lời Phật dạy về quả báo trước mắt và tương lai
Trên thế giới có rất nhiều tôn giáo khác nhau và họ cũng lý giải nhân quả theo cách riêng của mình, trong đó đa phần nghiêng về quan điểm: có đấng tối cao phù hộ và giáng họa. Tuy nhiên, đạo Phật không tin có một đấng sáng tạo, theo đó luật nhân quả tồn tại không phụ thuộc vào ý muốn của một ai, nó tác động đến mọi vật, từ những sự vật hiện tượng trong vũ trụ bao la này cho đến con người. Tất cả loài vật đều chịu sự chi phối của nhân quả không trừ một ai, ngay cả Đức Phật khi ở trong thân người cũng bị nó tác động.
Một thời Thế Tôn trú tại Sàvatthi, trong vườn ông Anathapindika. Tại đó, Đức Thế Tôn gọi các Tỳ-kheo:
“Này các Tỳ kheo, có hai loại tội lỗi. thế nào là hai? Tội lỗi có kết quả bây giờ và tội lỗi có kết quả trong đời sau.
Một tội lỗi với kết quả ngay lập tức là gì? Hiện tại? Này các Tỷ-kheo, khi thấy nhà vua bắt được kẻ trộm và người vô đạo đức, liền áp dụng nhiều hình phạt sai trái khác. Họ bị đánh bằng roi cho đến khi bị chặt đầu. Thấy vậy, anh ta liền nghĩ: Vì làm việc ác nên sẽ bị trừng phạt như thế này. Nghĩ vậy, anh sợ tội lỗi trong hiện tại.
Và này các Tỷ-kheo, tội đưa đến hậu quả là gì? kiếp sau? Ở đây, có người xét như sau: Quả báo của thân, khẩu, ý ác, sau khi thân hoại mạng chung, sau khi chết, phải tái sinh vào cõi dữ, ác thú, địa ngục. Nghĩ như vậy, anh ta sợ tội lỗi trong kiếp sau.
Do đó, này các Tỷ-kheo, cần phải học như sau: Chúng ta nên sợ tội có quả hiện tại và đời sau. Chúng ta phải thấy sự nguy hiểm và tránh xa tội lỗi.
Bài học:
Theo lời Phật dạy về quả báo trước mắt và quả báo mai sau, có thể thấy việc ai đó “ở hiền gặp lành, ở dữ gặp ác” hay “gieo gió gặt bão”… là điều tất nhiên, do nhân quả. cuộc sống rất cố hữu. Chính xác. Quá trình từ nhân đến quả, có thể là quả báo trong hiện tại nhưng cũng có thể xảy ra trong tương lai gần hay xa.
– Quả báo về tiền bạc: Đó là những quả báo mà chúng ta thấy quả báo ngay như trộm cắp, buôn lậu, tham ô, giết người… sẽ bị pháp luật trừng trị ngay, đó cũng là những quả báo mà chúng ta phải gánh chịu trong đời này. khi làm việc ác.
– Quả báo trong tương lai: Đó là những quả báo mà chúng ta không thể thấy ngay được như ác khẩu: chửi người, vu khống người, bội tín, giật chồng v.v. đo lường, cho nên nhiều người vẫn rất tự mãn cho rằng mình làm điều xấu mà không sợ tai họa. Họ không thấy tương lai của họ đáng sợ như thế nào nên họ làm những điều sai trái và tai hại như vậy.
Nhưng hãy nhớ lời Phật dạy rằng: Dù lên núi cao hay xuống vực sâu, nghiệp chướng cũng không thể tránh khỏi.
Vì vậy, đừng nghĩ rằng mình chưa bị trừng phạt, hãy cứ làm đi, hãy trở thành người hiểu biết, có tầm nhìn xa hơn để thận trọng trong từng hành động, lời nói và suy nghĩ của mình.
Tại sao con người coi thường quả báo trong tương lai?
Trong mỗi việc chúng ta làm hàng ngày, có nhiều điều ác nhưng chúng ta vẫn ung dung làm vì chỉ tin vào những gì mắt thấy tai nghe, trong khi phần lớn những nghiệp ác này là hậu quả mai sau, chúng ta không thấy. Kết quả ở ngay trước mặt bạn, vì vậy đừng sợ. Nhưng sự thật là dù bạn có biết hay không, có tận mắt nhìn thấy hay không thì chúng vẫn đang âm thầm tạo ra những kết quả xấu trong tương lai.
Ví dụ, khi chúng ta làm điều ác, chúng ta có thể lách luật. Nhưng luật nhân quả sẽ không tha một ai, khi nhân duyên chín muồi.
Cho nên chúng ta chỉ sợ quả báo hiện tại mà xem thường quả báo tương lai, chúng ta cảm thấy hiện tại mình vẫn đang sống thoải mái với khẩu nghiệp đó, nên cứ thản nhiên như người vô tội. Thế nên không thiếu những người đi tung tin nhảm, lên mạng nói xấu người khác rồi cho rằng mình làm từ thiện để đền bù, hay nhiều người rảnh rỗi bình luận chê bai người khác…
Ta có thể mất lòng tin với bạn bè, hứa mà không làm, thề non hẹn biển rồi giả vờ quên, có thể dối người chứ không dối mình, lương tâm luôn dày vò và tội lỗi sẽ ập đến trong tương lai. , có thể là 5 -10 năm nữa, hoặc thậm chí là kiếp sau tất cả đều là duyên số, nói chung là chúng ta không thể thoát ra được.
Có thể nói sự vận hành của nhân quả rất đa dạng và phức tạp nên không phải ai cũng tin là có NGUYÊN NHÂN – NGUYÊN NHÂN, nhưng không tin không có nghĩa là nó không tồn tại, đó là lý do mà ngày nay nhiều người vẫn than phiền. Tại sao mình giỏi mà vẫn nghèo, đơn giản vì chúng ta chưa hiểu cụ thể con đường nhân quả đang diễn ra, không tính được bao lâu mới nhận được quả ngọt.
Diễn tiến từ nhân đến quả tùy duyên, quả báo trong tương lai có thể không đến ngay, người ngu si thường không biết sợ những gì mình không biết nên cứ lầm lỗi mãi và không để ý đến những hậu quả có thể xảy ra trong tương lai.
Tạo ra hạnh phúc và thành công của riêng bạn
Sống ở đời, dù giàu hay nghèo, sang hay hèn, khôn hay dại, tốt hay xấu, ai cũng muốn được sống vui vẻ hạnh phúc. Quả ai cũng muốn tốt, nhưng nhân thì mình không gieo.
Đức Phật dạy: Dù chúng ta leo núi cao hay trốn xuống vực sâu, khi hội đủ nhân duyên thì không thể tránh khỏi nghiệp chướng. Vì đã tin sâu nhân quả nên chúng ta luôn thận trọng, quán chiếu trong suy nghĩ, lời nói và hành động.
Nguyên nhân của đau khổ không phải do hoàn cảnh, không phải do người khác mà do chính mình. Vì mải mê chạy theo vật chất, mê đắm sắc dục mà quên tu thân dưỡng tính.
Chúng ta phải luôn luôn sợ quả báo, quyết tâm không làm điều ác và tránh xa tội lỗi. Niềm tin nhân quả, sợ hãi quả báo trong đời này và những đời sau sẽ góp phần hình thành nhân cách, đạo đức cho mỗi người. Xã hội sẽ bình yên, tốt đẹp và phát triển ổn định hơn khi mỗi người đều có nhận thức đúng đắn về nhân quả và nghiệp báo.
Chúng ta không phải nghĩ đến điều gì quá to tát, cao xa, chỉ đơn giản là thực hành nhân quả trong cuộc sống hàng ngày. Ví dụ, đồ của người khác, mà mình lấy hoặc chiếm đoạt không được sự đồng ý của họ, thì đều thuộc tội trộm cắp, dù là cây kim, sợi chỉ, cây tăm, v.v. “Cho nên đừng xem nhẹ một việc xấu mà ta cho là nhỏ, không đáng. Đặc biệt quả báo của tội trộm cắp tiền của người khác rất đáng sợ, nên ai mắc nợ thì nhất định phải trả.
Đừng đợi đến khi số tiền bạn dành dụm bao nhiêu năm đội nón ra đi mới “lội ngược dòng” mới nhận ra mình đã làm sai điều gì thì đã quá muộn. Nhưng hãy nhớ rằng không bao giờ là quá muộn để sửa sai cho dù bạn đã 70, 80 tuổi, bởi những gì bạn đang làm vẫn đang đơm hoa kết trái cho tương lai, cho thế giới bên kia của chính bạn.
Đăng bởi: Phòng Giáo dục và Đào tạo Sa Thầy
Danh mục: Tổng hợp
[toggle title=”xem thêm thông tin chi tiết về Lời Phật dạy về quả báo nhãn tiền và quả báo tương lai” state=”close”]
Lời Phật dạy về quả báo nhãn tiền và quả báo tương lai
Hình Ảnh về: Lời Phật dạy về quả báo nhãn tiền và quả báo tương lai
Video về: Lời Phật dạy về quả báo nhãn tiền và quả báo tương lai
Wiki về Lời Phật dạy về quả báo nhãn tiền và quả báo tương lai
Lời Phật dạy về quả báo nhãn tiền và quả báo tương lai -
Cùng đọc bài viết với Phòng Giáo dục và Đào tạo Sa Thầy Lời Phật dạy về quả báo trước mắt và tương lai.
Theo lời Phật dạy, có quả báo trước mắt và quả báo tương lai, nhưng ít người quan tâm đến những gì xảy ra trong tương lai, nên họ cứ gieo rắc điều ác, đến khi quả báo đến rồi than trời: Tại sao vậy? TÔI?
Lời Phật dạy về quả báo trước mắt và tương lai
Bạn đang xem: Lời Phật dạy về quả báo trước mắt và tương lai
Trên thế giới có rất nhiều tôn giáo khác nhau và họ cũng lý giải nhân quả theo cách riêng của mình, trong đó đa phần nghiêng về quan điểm: có đấng tối cao phù hộ và giáng họa. Tuy nhiên, đạo Phật không tin có một đấng sáng tạo, theo đó luật nhân quả tồn tại không phụ thuộc vào ý muốn của một ai, nó tác động đến mọi vật, từ những sự vật hiện tượng trong vũ trụ bao la này cho đến con người. Tất cả loài vật đều chịu sự chi phối của nhân quả không trừ một ai, ngay cả Đức Phật khi ở trong thân người cũng bị nó tác động.
Một thời Thế Tôn trú tại Sàvatthi, trong vườn ông Anathapindika. Tại đó, Đức Thế Tôn gọi các Tỳ-kheo:
“Này các Tỳ kheo, có hai loại tội lỗi. thế nào là hai? Tội lỗi có kết quả bây giờ và tội lỗi có kết quả trong đời sau.
Một tội lỗi với kết quả ngay lập tức là gì? Hiện tại? Này các Tỷ-kheo, khi thấy nhà vua bắt được kẻ trộm và người vô đạo đức, liền áp dụng nhiều hình phạt sai trái khác. Họ bị đánh bằng roi cho đến khi bị chặt đầu. Thấy vậy, anh ta liền nghĩ: Vì làm việc ác nên sẽ bị trừng phạt như thế này. Nghĩ vậy, anh sợ tội lỗi trong hiện tại.
Và này các Tỷ-kheo, tội đưa đến hậu quả là gì? kiếp sau? Ở đây, có người xét như sau: Quả báo của thân, khẩu, ý ác, sau khi thân hoại mạng chung, sau khi chết, phải tái sinh vào cõi dữ, ác thú, địa ngục. Nghĩ như vậy, anh ta sợ tội lỗi trong kiếp sau.
Do đó, này các Tỷ-kheo, cần phải học như sau: Chúng ta nên sợ tội có quả hiện tại và đời sau. Chúng ta phải thấy sự nguy hiểm và tránh xa tội lỗi.
Bài học:
Theo lời Phật dạy về quả báo trước mắt và quả báo mai sau, có thể thấy việc ai đó “ở hiền gặp lành, ở dữ gặp ác” hay “gieo gió gặt bão”… là điều tất nhiên, do nhân quả. cuộc sống rất cố hữu. Chính xác. Quá trình từ nhân đến quả, có thể là quả báo trong hiện tại nhưng cũng có thể xảy ra trong tương lai gần hay xa.
- Quả báo về tiền bạc: Đó là những quả báo mà chúng ta thấy quả báo ngay như trộm cắp, buôn lậu, tham ô, giết người… sẽ bị pháp luật trừng trị ngay, đó cũng là những quả báo mà chúng ta phải gánh chịu trong đời này. khi làm việc ác.
- Quả báo trong tương lai: Đó là những quả báo mà chúng ta không thể thấy ngay được như ác khẩu: chửi người, vu khống người, bội tín, giật chồng v.v. đo lường, cho nên nhiều người vẫn rất tự mãn cho rằng mình làm điều xấu mà không sợ tai họa. Họ không thấy tương lai của họ đáng sợ như thế nào nên họ làm những điều sai trái và tai hại như vậy.
Nhưng hãy nhớ lời Phật dạy rằng: Dù lên núi cao hay xuống vực sâu, nghiệp chướng cũng không thể tránh khỏi.
Vì vậy, đừng nghĩ rằng mình chưa bị trừng phạt, hãy cứ làm đi, hãy trở thành người hiểu biết, có tầm nhìn xa hơn để thận trọng trong từng hành động, lời nói và suy nghĩ của mình.
Tại sao con người coi thường quả báo trong tương lai?
Trong mỗi việc chúng ta làm hàng ngày, có nhiều điều ác nhưng chúng ta vẫn ung dung làm vì chỉ tin vào những gì mắt thấy tai nghe, trong khi phần lớn những nghiệp ác này là hậu quả mai sau, chúng ta không thấy. Kết quả ở ngay trước mặt bạn, vì vậy đừng sợ. Nhưng sự thật là dù bạn có biết hay không, có tận mắt nhìn thấy hay không thì chúng vẫn đang âm thầm tạo ra những kết quả xấu trong tương lai.
Ví dụ, khi chúng ta làm điều ác, chúng ta có thể lách luật. Nhưng luật nhân quả sẽ không tha một ai, khi nhân duyên chín muồi.
Cho nên chúng ta chỉ sợ quả báo hiện tại mà xem thường quả báo tương lai, chúng ta cảm thấy hiện tại mình vẫn đang sống thoải mái với khẩu nghiệp đó, nên cứ thản nhiên như người vô tội. Thế nên không thiếu những người đi tung tin nhảm, lên mạng nói xấu người khác rồi cho rằng mình làm từ thiện để đền bù, hay nhiều người rảnh rỗi bình luận chê bai người khác...
Ta có thể mất lòng tin với bạn bè, hứa mà không làm, thề non hẹn biển rồi giả vờ quên, có thể dối người chứ không dối mình, lương tâm luôn dày vò và tội lỗi sẽ ập đến trong tương lai. , có thể là 5 -10 năm nữa, hoặc thậm chí là kiếp sau tất cả đều là duyên số, nói chung là chúng ta không thể thoát ra được.
Có thể nói sự vận hành của nhân quả rất đa dạng và phức tạp nên không phải ai cũng tin là có NGUYÊN NHÂN - NGUYÊN NHÂN, nhưng không tin không có nghĩa là nó không tồn tại, đó là lý do mà ngày nay nhiều người vẫn than phiền. Tại sao mình giỏi mà vẫn nghèo, đơn giản vì chúng ta chưa hiểu cụ thể con đường nhân quả đang diễn ra, không tính được bao lâu mới nhận được quả ngọt.
Diễn tiến từ nhân đến quả tùy duyên, quả báo trong tương lai có thể không đến ngay, người ngu si thường không biết sợ những gì mình không biết nên cứ lầm lỗi mãi và không để ý đến những hậu quả có thể xảy ra trong tương lai.
Tạo ra hạnh phúc và thành công của riêng bạn
Sống ở đời, dù giàu hay nghèo, sang hay hèn, khôn hay dại, tốt hay xấu, ai cũng muốn được sống vui vẻ hạnh phúc. Quả ai cũng muốn tốt, nhưng nhân thì mình không gieo.
Đức Phật dạy: Dù chúng ta leo núi cao hay trốn xuống vực sâu, khi hội đủ nhân duyên thì không thể tránh khỏi nghiệp chướng. Vì đã tin sâu nhân quả nên chúng ta luôn thận trọng, quán chiếu trong suy nghĩ, lời nói và hành động.
Nguyên nhân của đau khổ không phải do hoàn cảnh, không phải do người khác mà do chính mình. Vì mải mê chạy theo vật chất, mê đắm sắc dục mà quên tu thân dưỡng tính.
Chúng ta phải luôn luôn sợ quả báo, quyết tâm không làm điều ác và tránh xa tội lỗi. Niềm tin nhân quả, sợ hãi quả báo trong đời này và những đời sau sẽ góp phần hình thành nhân cách, đạo đức cho mỗi người. Xã hội sẽ bình yên, tốt đẹp và phát triển ổn định hơn khi mỗi người đều có nhận thức đúng đắn về nhân quả và nghiệp báo.
Chúng ta không phải nghĩ đến điều gì quá to tát, cao xa, chỉ đơn giản là thực hành nhân quả trong cuộc sống hàng ngày. Ví dụ, đồ của người khác, mà mình lấy hoặc chiếm đoạt không được sự đồng ý của họ, thì đều thuộc tội trộm cắp, dù là cây kim, sợi chỉ, cây tăm, v.v. “Cho nên đừng xem nhẹ một việc xấu mà ta cho là nhỏ, không đáng. Đặc biệt quả báo của tội trộm cắp tiền của người khác rất đáng sợ, nên ai mắc nợ thì nhất định phải trả.
Đừng đợi đến khi số tiền bạn dành dụm bao nhiêu năm đội nón ra đi mới “lội ngược dòng” mới nhận ra mình đã làm sai điều gì thì đã quá muộn. Nhưng hãy nhớ rằng không bao giờ là quá muộn để sửa sai cho dù bạn đã 70, 80 tuổi, bởi những gì bạn đang làm vẫn đang đơm hoa kết trái cho tương lai, cho thế giới bên kia của chính bạn.
Đăng bởi: Phòng Giáo dục và Đào tạo Sa Thầy
Danh mục: Tổng hợp
[rule_{ruleNumber}]
[box type=”note” align=”” class=”” ez-toc-section” >Lời Phật dạy về quả báo trước mắt và tương lai
Bạn đang xem: Lời Phật dạy về quả báo trước mắt và tương lai
Trên thế giới có rất nhiều tôn giáo khác nhau và họ cũng lý giải nhân quả theo cách riêng của mình, trong đó đa phần nghiêng về quan điểm: có đấng tối cao phù hộ và giáng họa. Tuy nhiên, đạo Phật không tin có một đấng sáng tạo, theo đó luật nhân quả tồn tại không phụ thuộc vào ý muốn của một ai, nó tác động đến mọi vật, từ những sự vật hiện tượng trong vũ trụ bao la này cho đến con người. Tất cả loài vật đều chịu sự chi phối của nhân quả không trừ một ai, ngay cả Đức Phật khi ở trong thân người cũng bị nó tác động.
Một thời Thế Tôn trú tại Sàvatthi, trong vườn ông Anathapindika. Tại đó, Đức Thế Tôn gọi các Tỳ-kheo:
“Này các Tỳ kheo, có hai loại tội lỗi. thế nào là hai? Tội lỗi có kết quả bây giờ và tội lỗi có kết quả trong đời sau.
Một tội lỗi với kết quả ngay lập tức là gì? Hiện tại? Này các Tỷ-kheo, khi thấy nhà vua bắt được kẻ trộm và người vô đạo đức, liền áp dụng nhiều hình phạt sai trái khác. Họ bị đánh bằng roi cho đến khi bị chặt đầu. Thấy vậy, anh ta liền nghĩ: Vì làm việc ác nên sẽ bị trừng phạt như thế này. Nghĩ vậy, anh sợ tội lỗi trong hiện tại.
Và này các Tỷ-kheo, tội đưa đến hậu quả là gì? kiếp sau? Ở đây, có người xét như sau: Quả báo của thân, khẩu, ý ác, sau khi thân hoại mạng chung, sau khi chết, phải tái sinh vào cõi dữ, ác thú, địa ngục. Nghĩ như vậy, anh ta sợ tội lỗi trong kiếp sau.
Do đó, này các Tỷ-kheo, cần phải học như sau: Chúng ta nên sợ tội có quả hiện tại và đời sau. Chúng ta phải thấy sự nguy hiểm và tránh xa tội lỗi.
Bài học:
Theo lời Phật dạy về quả báo trước mắt và quả báo mai sau, có thể thấy việc ai đó “ở hiền gặp lành, ở dữ gặp ác” hay “gieo gió gặt bão”… là điều tất nhiên, do nhân quả. cuộc sống rất cố hữu. Chính xác. Quá trình từ nhân đến quả, có thể là quả báo trong hiện tại nhưng cũng có thể xảy ra trong tương lai gần hay xa.
– Quả báo về tiền bạc: Đó là những quả báo mà chúng ta thấy quả báo ngay như trộm cắp, buôn lậu, tham ô, giết người… sẽ bị pháp luật trừng trị ngay, đó cũng là những quả báo mà chúng ta phải gánh chịu trong đời này. khi làm việc ác.
– Quả báo trong tương lai: Đó là những quả báo mà chúng ta không thể thấy ngay được như ác khẩu: chửi người, vu khống người, bội tín, giật chồng v.v. đo lường, cho nên nhiều người vẫn rất tự mãn cho rằng mình làm điều xấu mà không sợ tai họa. Họ không thấy tương lai của họ đáng sợ như thế nào nên họ làm những điều sai trái và tai hại như vậy.
Nhưng hãy nhớ lời Phật dạy rằng: Dù lên núi cao hay xuống vực sâu, nghiệp chướng cũng không thể tránh khỏi.
Vì vậy, đừng nghĩ rằng mình chưa bị trừng phạt, hãy cứ làm đi, hãy trở thành người hiểu biết, có tầm nhìn xa hơn để thận trọng trong từng hành động, lời nói và suy nghĩ của mình.
Tại sao con người coi thường quả báo trong tương lai?
Trong mỗi việc chúng ta làm hàng ngày, có nhiều điều ác nhưng chúng ta vẫn ung dung làm vì chỉ tin vào những gì mắt thấy tai nghe, trong khi phần lớn những nghiệp ác này là hậu quả mai sau, chúng ta không thấy. Kết quả ở ngay trước mặt bạn, vì vậy đừng sợ. Nhưng sự thật là dù bạn có biết hay không, có tận mắt nhìn thấy hay không thì chúng vẫn đang âm thầm tạo ra những kết quả xấu trong tương lai.
Ví dụ, khi chúng ta làm điều ác, chúng ta có thể lách luật. Nhưng luật nhân quả sẽ không tha một ai, khi nhân duyên chín muồi.
Cho nên chúng ta chỉ sợ quả báo hiện tại mà xem thường quả báo tương lai, chúng ta cảm thấy hiện tại mình vẫn đang sống thoải mái với khẩu nghiệp đó, nên cứ thản nhiên như người vô tội. Thế nên không thiếu những người đi tung tin nhảm, lên mạng nói xấu người khác rồi cho rằng mình làm từ thiện để đền bù, hay nhiều người rảnh rỗi bình luận chê bai người khác…
Ta có thể mất lòng tin với bạn bè, hứa mà không làm, thề non hẹn biển rồi giả vờ quên, có thể dối người chứ không dối mình, lương tâm luôn dày vò và tội lỗi sẽ ập đến trong tương lai. , có thể là 5 -10 năm nữa, hoặc thậm chí là kiếp sau tất cả đều là duyên số, nói chung là chúng ta không thể thoát ra được.
Có thể nói sự vận hành của nhân quả rất đa dạng và phức tạp nên không phải ai cũng tin là có NGUYÊN NHÂN – NGUYÊN NHÂN, nhưng không tin không có nghĩa là nó không tồn tại, đó là lý do mà ngày nay nhiều người vẫn than phiền. Tại sao mình giỏi mà vẫn nghèo, đơn giản vì chúng ta chưa hiểu cụ thể con đường nhân quả đang diễn ra, không tính được bao lâu mới nhận được quả ngọt.
Diễn tiến từ nhân đến quả tùy duyên, quả báo trong tương lai có thể không đến ngay, người ngu si thường không biết sợ những gì mình không biết nên cứ lầm lỗi mãi và không để ý đến những hậu quả có thể xảy ra trong tương lai.
Tạo ra hạnh phúc và thành công của riêng bạn
Sống ở đời, dù giàu hay nghèo, sang hay hèn, khôn hay dại, tốt hay xấu, ai cũng muốn được sống vui vẻ hạnh phúc. Quả ai cũng muốn tốt, nhưng nhân thì mình không gieo.
Đức Phật dạy: Dù chúng ta leo núi cao hay trốn xuống vực sâu, khi hội đủ nhân duyên thì không thể tránh khỏi nghiệp chướng. Vì đã tin sâu nhân quả nên chúng ta luôn thận trọng, quán chiếu trong suy nghĩ, lời nói và hành động.
Nguyên nhân của đau khổ không phải do hoàn cảnh, không phải do người khác mà do chính mình. Vì mải mê chạy theo vật chất, mê đắm sắc dục mà quên tu thân dưỡng tính.
Chúng ta phải luôn luôn sợ quả báo, quyết tâm không làm điều ác và tránh xa tội lỗi. Niềm tin nhân quả, sợ hãi quả báo trong đời này và những đời sau sẽ góp phần hình thành nhân cách, đạo đức cho mỗi người. Xã hội sẽ bình yên, tốt đẹp và phát triển ổn định hơn khi mỗi người đều có nhận thức đúng đắn về nhân quả và nghiệp báo.
Chúng ta không phải nghĩ đến điều gì quá to tát, cao xa, chỉ đơn giản là thực hành nhân quả trong cuộc sống hàng ngày. Ví dụ, đồ của người khác, mà mình lấy hoặc chiếm đoạt không được sự đồng ý của họ, thì đều thuộc tội trộm cắp, dù là cây kim, sợi chỉ, cây tăm, v.v. “Cho nên đừng xem nhẹ một việc xấu mà ta cho là nhỏ, không đáng. Đặc biệt quả báo của tội trộm cắp tiền của người khác rất đáng sợ, nên ai mắc nợ thì nhất định phải trả.
Đừng đợi đến khi số tiền bạn dành dụm bao nhiêu năm đội nón ra đi mới “lội ngược dòng” mới nhận ra mình đã làm sai điều gì thì đã quá muộn. Nhưng hãy nhớ rằng không bao giờ là quá muộn để sửa sai cho dù bạn đã 70, 80 tuổi, bởi những gì bạn đang làm vẫn đang đơm hoa kết trái cho tương lai, cho thế giới bên kia của chính bạn.
Đăng bởi: Phòng Giáo dục và Đào tạo Sa Thầy
Danh mục: Tổng hợp
[/box]
#Lời #Phật #dạy #về #quả #báo #nhãn #tiền #và #quả #báo #tương #lai
[/toggle]
Bạn thấy bài viết Lời Phật dạy về quả báo nhãn tiền và quả báo tương lai có giải quyết đươc vấn đề bạn tìm hiểu không?, nếu không hãy comment góp ý thêm về Lời Phật dạy về quả báo nhãn tiền và quả báo tương lai bên dưới để thpttranhungdao.edu.vn có thể chỉnh sửa & cải thiện nội dung tốt hơn cho độc giả nhé! Cám ơn bạn đã ghé thăm Website Trường THPT Trần Hưng Đạo
Chuyên mục: Văn học
#Lời #Phật #dạy #về #quả #báo #nhãn #tiền #và #quả #báo #tương #lai
Trả lời