Cùng đọc bài viết với Phòng Giáo dục và Đào tạo Sa Thầy Các loài động vật khác có tu tập hay không? Họ hiểu gì về tâm linh?.
Nhiều người tò mò không biết các loài động vật khác có tập luyện hay không nhưng chưa có tài liệu nào ghi lại cụ thể hiện tượng này và dưới đây là góc nhìn của tác giả nên các bạn có thể tham khảo và tự tìm câu trả lời. cho bản thân mình.
Bạn đang xem: Động Vật Khác Có Tập Luyện Không? Họ hiểu gì về tâm linh?
Các loài động vật khác có tu tập hay không?
Thực ra, câu trả lời cho câu hỏi: Các loài động vật khác có hành nghề hay không vẫn chưa có câu trả lời rõ ràng. Đức Phật chỉ khẳng định tất cả chúng sinh đều có Phật tính và đều có thể thành Phật, kể cả các loài động vật khác chứ không riêng gì con người, còn quá trình đó diễn ra như thế nào thì Ngài không nói. đặc biệt.
Trên thực tế, động vật không có bộ não hay cách suy nghĩ như con người, nên nếu chúng có thể luyện tập được thì cũng rất hiếm, xảy ra với tỷ lệ rất nhỏ và điều này cũng khó hơn chúng ta rất nhiều.
Một số văn bản Phật giáo khẳng định rằng tâm trí của động vật có thể có tư duy phát triển cao. Loài vật nhờ nghe lời Phật dạy của Đức Thế Tôn cũng có thể đạt được những lợi ích hỗ trợ cho sự phát triển của chúng. Lợi ích của sự hỗ trợ đó không chỉ ở hiện tại mà còn cho tương lai, tức là những kiếp tái sinh thứ hai, thứ ba… sau đó.
Có lẽ vì thế mà cho đến nay có rất nhiều hiện tượng tâm linh liên quan đến động vật mà chúng ta chưa thể giải đáp rõ ràng như sau:
– Một ngôi chùa ở Bến Tre, người dân từng chứng kiến hàng năm, cứ đến ngày rằm tháng 7, rùa (một loài giống rùa) sẽ về để nghe kinh. Không biết từ đâu, chúng bò khắp sân chùa.
– Người ta đã ghi lại được hình ảnh đàn tinh tinh hú và nhảy múa chào đón những cơn mưa rào sau một mùa khô dài, không khác gì cách chúng ta đón nhận tin vui. Thậm chí, chúng còn thực hiện các nghi lễ tương tự như một đám tang, chẳng hạn như đứng xung quanh với vẻ mặt buồn bã khi một thành viên trong đàn chết.
– Voi cũng biết tưởng nhớ một thành viên đã chết, chúng còn chôn xác của các loài khác như tê giác, ngựa, nai, v.v… nếu vô tình bắt gặp trên đường đi.
– Chúng ta thấy rất nhiều con chó khóc khi chủ chết và cũng có chuyện lạ là một con chó ở gần chùa Kim Cang đã bỏ nhà lên chùa sống. Người chủ dùng thịt dụ nó về nhưng nó không chịu, tiếp tục trốn vào chùa không chịu về. Điều đặc biệt là nó rất hiền lành, dễ ăn chay và khi các sư tụng kinh, nó lên chánh điện nghe kinh, sau đó tự động bỏ kinh.
Người ta không thể dùng khoa học để giải thích những điều này, nhưng chúng ta có thể tạm hiểu rằng động vật cũng có những rung cảm nhất định, chúng cũng có một chút thiên hướng tâm linh, nên mới có chuyện lạ như trên, chẳng qua là chúng ta ít quan sát và biết được điều này mà thôi.
Đức Phật rất coi trọng động vật và mọi loài
Trong giáo lý của Đức Phật, chúng ta có thể rút ra một điều rằng, Đức Phật lấy lòng từ bi làm trung tâm, coi tất cả chúng sinh đều bình đẳng, kể cả các loài vật như voi là biểu tượng của sự cao thượng, sư tử là biểu tượng của sự cao thượng. tượng trưng cho sự dũng cảm và cao cả, rùa vàng tượng trưng cho sự sống và cái chết, niết bàn…
Cho nên Ngài khuyên chúng ta không nên sát sinh, kinh “Mười điều lành” dạy rằng nếu không sát sinh thì được rất nhiều lợi ích: Được mọi người yêu mến; Mở rộng lòng từ bi; Trừ thói nóng giận; Luôn khỏe mạnh; Tuổi thọ lâu dài; Thường được người tốt giúp đỡ; Ngủ ngon và không gặp ác mộng; Loại bỏ mối hận thù; Khỏi đọa vào ba đường ác; Sau khi chết được tái sinh vào cõi trời.
Theo đạo Phật, tất cả chúng sinh đều bình đẳng, nhưng do nhân duyên nên hình thức sống mới khác nhau, nên mạng sống của muôn loài đều quý giá. Vì sự khác biệt này nên Đức Thế Tôn đã phải căn cứ vào đặc tính khác nhau của mỗi loài mà hoằng pháp với giáo lý khác nhau để cứu độ chúng sanh thoát khỏi biển khổ luân hồi.
Dù không rõ các loài động vật khác có tu tập hay không nhưng lời kinh của Đức Phật cũng có tác động tích cực không chỉ với con người mà cả động vật hay cây cỏ, trái cây.
Trong kinh kể rằng, Đức Phật sau khi hóa độ năm anh em Kiều Trần Như, đã một mình đến tịnh xá Ưu Lâu Tần Loa Ca Diếp mặc dù nơi đó nổi tiếng có rắn hổ mang chúa.
Người này thầm mừng vì dụ được rắn hại Phật, nhưng vẫn rất bình tĩnh xin ở lại một đêm. Ưu Lâu Tần Loa Ca Diếp cố ý bố trí cho Đức Phật ở một căn phòng nào đó để nửa đêm sai một con rắn hổ mang chúa bò vào người hại Ngài.
Nhưng thật không ngờ, bằng cách nào đó Đức Phật đã chế ngự được con rắn chúa. Sáng hôm sau, mọi người định vào dọn xác ngài thì thấy con rắn dữ nằm ngoan ngoãn trong bát Phật.
Kết quả này cho thấy rõ năng lượng từ bi của Đức Phật đã tác động trực tiếp đến con rắn chúa và dập tắt sát khí của nó. Quá sợ hãi và kính trọng, kẻ muốn hãm hại Ngài và hai em trai là Gia-dạ-xoa, Nadakayapa và hàng ngàn đệ tử đã xin xuất gia làm đệ tử của Đức Phật.
Theo Phật giáo, tất cả chúng ta đều có Phật tính, tuy nhiên, chỉ con người mới có đủ điều kiện tối ưu để đạt được Phật quả. Thật vậy, với cấu tạo đặc biệt của cơ thể vật chất và tinh thần, đó là vốn quý giúp con người phát huy đạo đức và trí tuệ để đạt đến quả vị Vô thượng Bồ đề dễ dàng hơn các loài khác.
Thực chất của sự tu tập của con người là để tâm thanh tịnh và dần dần hưởng những lợi lạc khác, chứ không phải chỉ đơn giản là để tiến tới Niết bàn. Còn loài vật, cách “tu” của chúng không giống như chúng ta, như ăn chay, tụng kinh, nghe kinh Phật, ngồi thiền, nhưng chúng có thể chế ngự thú tính và không làm hại các loài khác. hoặc chúng sẽ được “im lìm” trong một nơi trú ẩn nhất định, chỉ giữ cho cơ thể không chết, nhưng chúng không ăn, không giao tiếp với bên ngoài.
Có thể hiểu rằng, các loài khác tuy có hạt giống Phật nhưng không có đặc thù thân người, nên tất cả các loài, kể cả chư thiên có phước báu hơn người, muốn tu thành Phật cũng phải vãng sanh làm Phật. con người rời bỏ thân phận con người rồi tiếp tục tu luyện.
Có thể thấy, các con giáp khác còn phải trải qua nhiều chặng đường gian khổ hơn trong việc tu hành, nhưng nếu có duyên được gần các nhà sư, phật tử, gần chùa chiền thì họ sẽ nương tựa vào từ trường. sự thanh tịnh của Tam Bảo, gợi cho họ những điều tốt đẹp. Nhờ đó, trong kiếp sau họ có đủ nhân duyên để chuyển hóa nghiệp súc sinh, trở lại làm người và tiếp tục tu tập thực tế tại thời điểm này.
Đăng bởi: Phòng Giáo dục và Đào tạo Sa Thầy
Danh mục: Tổng hợp
[toggle title=”xem thêm thông tin chi tiết về Động vật khác có tu tập hay không? Chúng hiểu gì về tâm linh?” state=”close”]
Động vật khác có tu tập hay không? Chúng hiểu gì về tâm linh?
Hình Ảnh về: Động vật khác có tu tập hay không? Chúng hiểu gì về tâm linh?
Video về: Động vật khác có tu tập hay không? Chúng hiểu gì về tâm linh?
Wiki về Động vật khác có tu tập hay không? Chúng hiểu gì về tâm linh?
Động vật khác có tu tập hay không? Chúng hiểu gì về tâm linh? -
Cùng đọc bài viết với Phòng Giáo dục và Đào tạo Sa Thầy Các loài động vật khác có tu tập hay không? Họ hiểu gì về tâm linh?.
Nhiều người tò mò không biết các loài động vật khác có tập luyện hay không nhưng chưa có tài liệu nào ghi lại cụ thể hiện tượng này và dưới đây là góc nhìn của tác giả nên các bạn có thể tham khảo và tự tìm câu trả lời. cho bản thân mình.
Bạn đang xem: Động Vật Khác Có Tập Luyện Không? Họ hiểu gì về tâm linh?
Các loài động vật khác có tu tập hay không?
Thực ra, câu trả lời cho câu hỏi: Các loài động vật khác có hành nghề hay không vẫn chưa có câu trả lời rõ ràng. Đức Phật chỉ khẳng định tất cả chúng sinh đều có Phật tính và đều có thể thành Phật, kể cả các loài động vật khác chứ không riêng gì con người, còn quá trình đó diễn ra như thế nào thì Ngài không nói. đặc biệt.
Trên thực tế, động vật không có bộ não hay cách suy nghĩ như con người, nên nếu chúng có thể luyện tập được thì cũng rất hiếm, xảy ra với tỷ lệ rất nhỏ và điều này cũng khó hơn chúng ta rất nhiều.
Một số văn bản Phật giáo khẳng định rằng tâm trí của động vật có thể có tư duy phát triển cao. Loài vật nhờ nghe lời Phật dạy của Đức Thế Tôn cũng có thể đạt được những lợi ích hỗ trợ cho sự phát triển của chúng. Lợi ích của sự hỗ trợ đó không chỉ ở hiện tại mà còn cho tương lai, tức là những kiếp tái sinh thứ hai, thứ ba… sau đó.
Có lẽ vì thế mà cho đến nay có rất nhiều hiện tượng tâm linh liên quan đến động vật mà chúng ta chưa thể giải đáp rõ ràng như sau:
– Một ngôi chùa ở Bến Tre, người dân từng chứng kiến hàng năm, cứ đến ngày rằm tháng 7, rùa (một loài giống rùa) sẽ về để nghe kinh. Không biết từ đâu, chúng bò khắp sân chùa.
– Người ta đã ghi lại được hình ảnh đàn tinh tinh hú và nhảy múa chào đón những cơn mưa rào sau một mùa khô dài, không khác gì cách chúng ta đón nhận tin vui. Thậm chí, chúng còn thực hiện các nghi lễ tương tự như một đám tang, chẳng hạn như đứng xung quanh với vẻ mặt buồn bã khi một thành viên trong đàn chết.
– Voi cũng biết tưởng nhớ một thành viên đã chết, chúng còn chôn xác của các loài khác như tê giác, ngựa, nai, v.v… nếu vô tình bắt gặp trên đường đi.
– Chúng ta thấy rất nhiều con chó khóc khi chủ chết và cũng có chuyện lạ là một con chó ở gần chùa Kim Cang đã bỏ nhà lên chùa sống. Người chủ dùng thịt dụ nó về nhưng nó không chịu, tiếp tục trốn vào chùa không chịu về. Điều đặc biệt là nó rất hiền lành, dễ ăn chay và khi các sư tụng kinh, nó lên chánh điện nghe kinh, sau đó tự động bỏ kinh.
Người ta không thể dùng khoa học để giải thích những điều này, nhưng chúng ta có thể tạm hiểu rằng động vật cũng có những rung cảm nhất định, chúng cũng có một chút thiên hướng tâm linh, nên mới có chuyện lạ như trên, chẳng qua là chúng ta ít quan sát và biết được điều này mà thôi.
Đức Phật rất coi trọng động vật và mọi loài
Trong giáo lý của Đức Phật, chúng ta có thể rút ra một điều rằng, Đức Phật lấy lòng từ bi làm trung tâm, coi tất cả chúng sinh đều bình đẳng, kể cả các loài vật như voi là biểu tượng của sự cao thượng, sư tử là biểu tượng của sự cao thượng. tượng trưng cho sự dũng cảm và cao cả, rùa vàng tượng trưng cho sự sống và cái chết, niết bàn…
Cho nên Ngài khuyên chúng ta không nên sát sinh, kinh “Mười điều lành” dạy rằng nếu không sát sinh thì được rất nhiều lợi ích: Được mọi người yêu mến; Mở rộng lòng từ bi; Trừ thói nóng giận; Luôn khỏe mạnh; Tuổi thọ lâu dài; Thường được người tốt giúp đỡ; Ngủ ngon và không gặp ác mộng; Loại bỏ mối hận thù; Khỏi đọa vào ba đường ác; Sau khi chết được tái sinh vào cõi trời.
Theo đạo Phật, tất cả chúng sinh đều bình đẳng, nhưng do nhân duyên nên hình thức sống mới khác nhau, nên mạng sống của muôn loài đều quý giá. Vì sự khác biệt này nên Đức Thế Tôn đã phải căn cứ vào đặc tính khác nhau của mỗi loài mà hoằng pháp với giáo lý khác nhau để cứu độ chúng sanh thoát khỏi biển khổ luân hồi.
Dù không rõ các loài động vật khác có tu tập hay không nhưng lời kinh của Đức Phật cũng có tác động tích cực không chỉ với con người mà cả động vật hay cây cỏ, trái cây.
Trong kinh kể rằng, Đức Phật sau khi hóa độ năm anh em Kiều Trần Như, đã một mình đến tịnh xá Ưu Lâu Tần Loa Ca Diếp mặc dù nơi đó nổi tiếng có rắn hổ mang chúa.
Người này thầm mừng vì dụ được rắn hại Phật, nhưng vẫn rất bình tĩnh xin ở lại một đêm. Ưu Lâu Tần Loa Ca Diếp cố ý bố trí cho Đức Phật ở một căn phòng nào đó để nửa đêm sai một con rắn hổ mang chúa bò vào người hại Ngài.
Nhưng thật không ngờ, bằng cách nào đó Đức Phật đã chế ngự được con rắn chúa. Sáng hôm sau, mọi người định vào dọn xác ngài thì thấy con rắn dữ nằm ngoan ngoãn trong bát Phật.
Kết quả này cho thấy rõ năng lượng từ bi của Đức Phật đã tác động trực tiếp đến con rắn chúa và dập tắt sát khí của nó. Quá sợ hãi và kính trọng, kẻ muốn hãm hại Ngài và hai em trai là Gia-dạ-xoa, Nadakayapa và hàng ngàn đệ tử đã xin xuất gia làm đệ tử của Đức Phật.
Theo Phật giáo, tất cả chúng ta đều có Phật tính, tuy nhiên, chỉ con người mới có đủ điều kiện tối ưu để đạt được Phật quả. Thật vậy, với cấu tạo đặc biệt của cơ thể vật chất và tinh thần, đó là vốn quý giúp con người phát huy đạo đức và trí tuệ để đạt đến quả vị Vô thượng Bồ đề dễ dàng hơn các loài khác.
Thực chất của sự tu tập của con người là để tâm thanh tịnh và dần dần hưởng những lợi lạc khác, chứ không phải chỉ đơn giản là để tiến tới Niết bàn. Còn loài vật, cách “tu” của chúng không giống như chúng ta, như ăn chay, tụng kinh, nghe kinh Phật, ngồi thiền, nhưng chúng có thể chế ngự thú tính và không làm hại các loài khác. hoặc chúng sẽ được “im lìm” trong một nơi trú ẩn nhất định, chỉ giữ cho cơ thể không chết, nhưng chúng không ăn, không giao tiếp với bên ngoài.
Có thể hiểu rằng, các loài khác tuy có hạt giống Phật nhưng không có đặc thù thân người, nên tất cả các loài, kể cả chư thiên có phước báu hơn người, muốn tu thành Phật cũng phải vãng sanh làm Phật. con người rời bỏ thân phận con người rồi tiếp tục tu luyện.
Có thể thấy, các con giáp khác còn phải trải qua nhiều chặng đường gian khổ hơn trong việc tu hành, nhưng nếu có duyên được gần các nhà sư, phật tử, gần chùa chiền thì họ sẽ nương tựa vào từ trường. sự thanh tịnh của Tam Bảo, gợi cho họ những điều tốt đẹp. Nhờ đó, trong kiếp sau họ có đủ nhân duyên để chuyển hóa nghiệp súc sinh, trở lại làm người và tiếp tục tu tập thực tế tại thời điểm này.
Đăng bởi: Phòng Giáo dục và Đào tạo Sa Thầy
Danh mục: Tổng hợp
[rule_{ruleNumber}]
[box type=”note” align=”” class=”” ez-toc-section” >Các loài động vật khác có tu tập hay không?
Thực ra, câu trả lời cho câu hỏi: Các loài động vật khác có hành nghề hay không vẫn chưa có câu trả lời rõ ràng. Đức Phật chỉ khẳng định tất cả chúng sinh đều có Phật tính và đều có thể thành Phật, kể cả các loài động vật khác chứ không riêng gì con người, còn quá trình đó diễn ra như thế nào thì Ngài không nói. đặc biệt.
Trên thực tế, động vật không có bộ não hay cách suy nghĩ như con người, nên nếu chúng có thể luyện tập được thì cũng rất hiếm, xảy ra với tỷ lệ rất nhỏ và điều này cũng khó hơn chúng ta rất nhiều.
Một số văn bản Phật giáo khẳng định rằng tâm trí của động vật có thể có tư duy phát triển cao. Loài vật nhờ nghe lời Phật dạy của Đức Thế Tôn cũng có thể đạt được những lợi ích hỗ trợ cho sự phát triển của chúng. Lợi ích của sự hỗ trợ đó không chỉ ở hiện tại mà còn cho tương lai, tức là những kiếp tái sinh thứ hai, thứ ba… sau đó.
Có lẽ vì thế mà cho đến nay có rất nhiều hiện tượng tâm linh liên quan đến động vật mà chúng ta chưa thể giải đáp rõ ràng như sau:
– Một ngôi chùa ở Bến Tre, người dân từng chứng kiến hàng năm, cứ đến ngày rằm tháng 7, rùa (một loài giống rùa) sẽ về để nghe kinh. Không biết từ đâu, chúng bò khắp sân chùa.
– Người ta đã ghi lại được hình ảnh đàn tinh tinh hú và nhảy múa chào đón những cơn mưa rào sau một mùa khô dài, không khác gì cách chúng ta đón nhận tin vui. Thậm chí, chúng còn thực hiện các nghi lễ tương tự như một đám tang, chẳng hạn như đứng xung quanh với vẻ mặt buồn bã khi một thành viên trong đàn chết.
– Voi cũng biết tưởng nhớ một thành viên đã chết, chúng còn chôn xác của các loài khác như tê giác, ngựa, nai, v.v… nếu vô tình bắt gặp trên đường đi.
– Chúng ta thấy rất nhiều con chó khóc khi chủ chết và cũng có chuyện lạ là một con chó ở gần chùa Kim Cang đã bỏ nhà lên chùa sống. Người chủ dùng thịt dụ nó về nhưng nó không chịu, tiếp tục trốn vào chùa không chịu về. Điều đặc biệt là nó rất hiền lành, dễ ăn chay và khi các sư tụng kinh, nó lên chánh điện nghe kinh, sau đó tự động bỏ kinh.
Người ta không thể dùng khoa học để giải thích những điều này, nhưng chúng ta có thể tạm hiểu rằng động vật cũng có những rung cảm nhất định, chúng cũng có một chút thiên hướng tâm linh, nên mới có chuyện lạ như trên, chẳng qua là chúng ta ít quan sát và biết được điều này mà thôi.
Đức Phật rất coi trọng động vật và mọi loài
Trong giáo lý của Đức Phật, chúng ta có thể rút ra một điều rằng, Đức Phật lấy lòng từ bi làm trung tâm, coi tất cả chúng sinh đều bình đẳng, kể cả các loài vật như voi là biểu tượng của sự cao thượng, sư tử là biểu tượng của sự cao thượng. tượng trưng cho sự dũng cảm và cao cả, rùa vàng tượng trưng cho sự sống và cái chết, niết bàn…
Cho nên Ngài khuyên chúng ta không nên sát sinh, kinh “Mười điều lành” dạy rằng nếu không sát sinh thì được rất nhiều lợi ích: Được mọi người yêu mến; Mở rộng lòng từ bi; Trừ thói nóng giận; Luôn khỏe mạnh; Tuổi thọ lâu dài; Thường được người tốt giúp đỡ; Ngủ ngon và không gặp ác mộng; Loại bỏ mối hận thù; Khỏi đọa vào ba đường ác; Sau khi chết được tái sinh vào cõi trời.
Theo đạo Phật, tất cả chúng sinh đều bình đẳng, nhưng do nhân duyên nên hình thức sống mới khác nhau, nên mạng sống của muôn loài đều quý giá. Vì sự khác biệt này nên Đức Thế Tôn đã phải căn cứ vào đặc tính khác nhau của mỗi loài mà hoằng pháp với giáo lý khác nhau để cứu độ chúng sanh thoát khỏi biển khổ luân hồi.
Dù không rõ các loài động vật khác có tu tập hay không nhưng lời kinh của Đức Phật cũng có tác động tích cực không chỉ với con người mà cả động vật hay cây cỏ, trái cây.
Trong kinh kể rằng, Đức Phật sau khi hóa độ năm anh em Kiều Trần Như, đã một mình đến tịnh xá Ưu Lâu Tần Loa Ca Diếp mặc dù nơi đó nổi tiếng có rắn hổ mang chúa.
Người này thầm mừng vì dụ được rắn hại Phật, nhưng vẫn rất bình tĩnh xin ở lại một đêm. Ưu Lâu Tần Loa Ca Diếp cố ý bố trí cho Đức Phật ở một căn phòng nào đó để nửa đêm sai một con rắn hổ mang chúa bò vào người hại Ngài.
Nhưng thật không ngờ, bằng cách nào đó Đức Phật đã chế ngự được con rắn chúa. Sáng hôm sau, mọi người định vào dọn xác ngài thì thấy con rắn dữ nằm ngoan ngoãn trong bát Phật.
Kết quả này cho thấy rõ năng lượng từ bi của Đức Phật đã tác động trực tiếp đến con rắn chúa và dập tắt sát khí của nó. Quá sợ hãi và kính trọng, kẻ muốn hãm hại Ngài và hai em trai là Gia-dạ-xoa, Nadakayapa và hàng ngàn đệ tử đã xin xuất gia làm đệ tử của Đức Phật.
Theo Phật giáo, tất cả chúng ta đều có Phật tính, tuy nhiên, chỉ con người mới có đủ điều kiện tối ưu để đạt được Phật quả. Thật vậy, với cấu tạo đặc biệt của cơ thể vật chất và tinh thần, đó là vốn quý giúp con người phát huy đạo đức và trí tuệ để đạt đến quả vị Vô thượng Bồ đề dễ dàng hơn các loài khác.
Thực chất của sự tu tập của con người là để tâm thanh tịnh và dần dần hưởng những lợi lạc khác, chứ không phải chỉ đơn giản là để tiến tới Niết bàn. Còn loài vật, cách “tu” của chúng không giống như chúng ta, như ăn chay, tụng kinh, nghe kinh Phật, ngồi thiền, nhưng chúng có thể chế ngự thú tính và không làm hại các loài khác. hoặc chúng sẽ được “im lìm” trong một nơi trú ẩn nhất định, chỉ giữ cho cơ thể không chết, nhưng chúng không ăn, không giao tiếp với bên ngoài.
Có thể hiểu rằng, các loài khác tuy có hạt giống Phật nhưng không có đặc thù thân người, nên tất cả các loài, kể cả chư thiên có phước báu hơn người, muốn tu thành Phật cũng phải vãng sanh làm Phật. con người rời bỏ thân phận con người rồi tiếp tục tu luyện.
Có thể thấy, các con giáp khác còn phải trải qua nhiều chặng đường gian khổ hơn trong việc tu hành, nhưng nếu có duyên được gần các nhà sư, phật tử, gần chùa chiền thì họ sẽ nương tựa vào từ trường. sự thanh tịnh của Tam Bảo, gợi cho họ những điều tốt đẹp. Nhờ đó, trong kiếp sau họ có đủ nhân duyên để chuyển hóa nghiệp súc sinh, trở lại làm người và tiếp tục tu tập thực tế tại thời điểm này.
Đăng bởi: Phòng Giáo dục và Đào tạo Sa Thầy
Danh mục: Tổng hợp
[/box]
#Động #vật #khác #có #tập #hay #không #Chúng #hiểu #gì #về #tâm #linh
[/toggle]
Bạn thấy bài viết Động vật khác có tu tập hay không? Chúng hiểu gì về tâm linh? có giải quyết đươc vấn đề bạn tìm hiểu không?, nếu không hãy comment góp ý thêm về Động vật khác có tu tập hay không? Chúng hiểu gì về tâm linh? bên dưới để thpttranhungdao.edu.vn có thể chỉnh sửa & cải thiện nội dung tốt hơn cho độc giả nhé! Cám ơn bạn đã ghé thăm Website Trường THPT Trần Hưng Đạo
Chuyên mục: Văn học
#Động #vật #khác #có #tập #hay #không #Chúng #hiểu #gì #về #tâm #linh
Trả lời