Bài văn “Yêu những miền đã qua” của tác giả Nguyễn Thị Hậu. Ảnh: NXB Tổng hợp TP.HCM.
‘Thực ra Hậu không chỉ đi qua mà còn đi đến và cũng đi về quê cha sinh mẹ đẻ. Và Hậu không dừng bước, không chỉ đi, dọc chiều dài đất nước mình.
Nói về TS Nguyễn Thị Hậu, người trong nghề nghiên cứu khoa học xã hội thường được biết đến với cái tên trìu mến “Hậu khảo cổ học”, theo nghề nghiên cứu quen đào bới những lớp trầm tích của thời gian. . Nhưng “Hậu khảo cổ” không khô khan như nghề khảo cổ mà cô đã chọn. Ở một góc riêng, có một Nguyễn Thị Hậu mềm mại của văn chương qua tản văn, tản văn và cả truyện.
Nói xa, tập làm văn Yêu những miền đã qua của Nguyễn Thị Hậu vừa được NXB Tổng hợp TP.HCM ấn hành, là một dấu hiệu của sự bay bổng ấy. Nhưng bay lên, không phiêu lưu; vẫn còn đó, đầy quan tâm và yêu thương.
Trả lời tựa đề từ trước khi vào sách “Quê tôi ở miền Tây, tôi sinh ra ở Hà Nội và sống ở Sài Gòn”. Bởi vậy, mở trang sách đến những “địa danh yêu thương” đã đi qua, là cùng bước chân tác giả dạo bước không chỉ dạo quanh Sài Gòn, dạo quanh trời Tây, mà nhất định, phải về với mảnh đất ngàn năm văn vật để “về với”, hay về với cố đô bên dòng sông Hương, núi Ngự để đắm mình trong dòng xanh của xứ áo tím.
Với 36 bài trong tuyển tập văn Yêu những miền đã quaTác giả trải mình ở nhiều cung bậc, nhiều trạng thái cảm xúc khác nhau. Những ký ức đẹp đẽ, mộc mạc mà thân thuộc ở miền Tây sông nước, dù đã lên chức bà ngoại của lũ trẻ, bà vẫn nhớ như in mùa vịt chạy đồng, những chuyến phà qua sông khi chưa bắc cầu, những món ăn. món ngon thời bao cấp… nhưng đến bây giờ cao và ngon vẫn không dễ so sánh.
Thấy trong bài Món ngon ngày Tết miền Nam là bàn tay tần tảo, vun vén chăm sóc cho miếng mứt Tết được đẹp mắt, cho nồi thịt kho hột vịt nước dừa sánh màu vàng nâu, bánh tét để gói tròn lá chuối. , đủ mâm ngũ sắc của các bà, các mẹ… Nhớ nhiều, lòng tiếc nuối không giảm khi “nay bánh mứt bán khắp nơi, hàng nội ngoại đều có bao bì đẹp, biếu rất tiện… Nhưng hộp mứt dường như thiếu đi hương vị tinh tế của phụ nữ ngày xưa.”
Sau khi thương nỗi nhớ nhà trong miền ký ức xa xăm, có những miền đã để lại dấu ấn của tổ tiên mà bước chân tác giả ghé thăm. Đất Sài Gòn này đượm tính hào hiệp, chí khí của người Nam Bộ qua tinh thần Lục Vân Tiên lan tỏa trong lớp người đã qua bao thời khẩn hoang, lập ấp đến nay. Hay hình ảnh Tổng trấn Gia Định thành, Tả quân Lê Văn Duyệt tương ứng với câu “Thương dân nhớ dân thờ”.
Nỗi hoài cổ kim cổ, có lúc đầy ắp, có lúc tản mạn, lác đác. Nhớ “Bia Tiger” biểu tượng một thời của Sài Gòn; dừng chân bên cầu Mống nhớ lại một đoạn tuổi trẻ của “cây cầu tình yêu”… Có lúc tác giả tĩnh tâm, lật trang sách qua “rừng văn chương phương Nam”.
Ở đó, có những kỷ niệm về chiếc tủ sách lớn trong căn phòng tập thể 30 m2 của gia đình với rất nhiều sách và tạp chí. Cũng chính từ đây Hồ Biểu Chánh, Bình Nguyên Lộc, Bà Tùng Long, Ngọc Linh, Sơn Nam… đã đi vào ký ức của một thời tuổi trẻ, để mở ra nhiều góc nhìn hơn về cuộc đời, về xã hội.
Còn nhiều nữa, những chuyến rong ruổi khắp đất nước với “Dầu chong chóng ngọc ngày xưa” ở Sài Gòn, vùng ngoại ô Kẻ Chợ trong “Trở về Hà Nội”, hay sông Hương trong “Dòng suối xanh tuyệt vời”. xứ Huế”. Đôi khi, những bước chân ấy, chạm ngõ những nơi xa xăm ở nhà thờ Đức Bà Paris để nhớ đến nàng Esmeralda xinh đẹp, đến số phận anh chàng gù tốt bụng Quasimodo; hay băng qua xứ sở sông Hằng thăm Taj Mahal để chứng kiến tình yêu bất diệt.
Sau tất cả những bâng khuâng trong bước chân du ngoạn, đọng lại trong bài văn của tác giả là những khắc khoải lắng đọng của tình yêu, sự tiếc nuối cho những gì đã qua, không thể quay lại với thời gian. Thời gian cứ trôi, vạn vật không ngừng đổi thay, những kỉ niệm xưa gợi hoài niệm sẽ luôn ở đó, đọng lại mãi, như lời PGS. TS Nguyễn Thị Minh Thái chia sẻ:
“Thực ra Hậu không chỉ đi qua mà còn đi đến và cũng đi về quê cha sinh mẹ đẻ. Và Hậu không dừng bước, không chỉ đi, dọc chiều dài đất nước mình. Để rồi, tất cả những chuyến đi cảm xúc ấy thành hương, thành chữ tình, trú ngụ trong chữ tình.
[toggle title=”xem thêm thông tin chi tiết về Đọng lại chữ ‘thương’ trong tùy bút mới của TS ‘Hậu khảo cổ’” state=”close”]
Đọng lại chữ ‘thương’ trong tùy bút mới của TS ‘Hậu khảo cổ’
Hình Ảnh về: Đọng lại chữ ‘thương’ trong tùy bút mới của TS ‘Hậu khảo cổ’
Video về: Đọng lại chữ ‘thương’ trong tùy bút mới của TS ‘Hậu khảo cổ’
Wiki về Đọng lại chữ ‘thương’ trong tùy bút mới của TS ‘Hậu khảo cổ’
Bài văn "Yêu những miền đã qua" của tác giả Nguyễn Thị Hậu. Ảnh: NXB Tổng hợp TP.HCM. 'Thực ra Hậu không chỉ đi qua mà còn đi đến và cũng đi về quê cha sinh mẹ đẻ. Và Hậu không dừng bước, không chỉ đi, dọc chiều dài đất nước mình. Nói về TS Nguyễn Thị Hậu, người trong nghề nghiên cứu khoa học xã hội thường được biết đến với cái tên trìu mến “Hậu khảo cổ học”, theo nghề nghiên cứu quen đào bới những lớp trầm tích của thời gian. . Nhưng “Hậu khảo cổ” không khô khan như nghề khảo cổ mà cô đã chọn. Ở một góc riêng, có một Nguyễn Thị Hậu mềm mại của văn chương qua tản văn, tản văn và cả truyện. Nói xa, tập làm văn Yêu những miền đã qua của Nguyễn Thị Hậu vừa được NXB Tổng hợp TP.HCM ấn hành, là một dấu hiệu của sự bay bổng ấy. Nhưng bay lên, không phiêu lưu; vẫn còn đó, đầy quan tâm và yêu thương. Trả lời tựa đề từ trước khi vào sách “Quê tôi ở miền Tây, tôi sinh ra ở Hà Nội và sống ở Sài Gòn”. Bởi vậy, mở trang sách đến những “địa danh yêu thương” đã đi qua, là cùng bước chân tác giả dạo bước không chỉ dạo quanh Sài Gòn, dạo quanh trời Tây, mà nhất định, phải về với mảnh đất ngàn năm văn vật để “về với”, hay về với cố đô bên dòng sông Hương, núi Ngự để đắm mình trong dòng xanh của xứ áo tím. Với 36 bài trong tuyển tập văn Yêu những miền đã quaTác giả trải mình ở nhiều cung bậc, nhiều trạng thái cảm xúc khác nhau. Những ký ức đẹp đẽ, mộc mạc mà thân thuộc ở miền Tây sông nước, dù đã lên chức bà ngoại của lũ trẻ, bà vẫn nhớ như in mùa vịt chạy đồng, những chuyến phà qua sông khi chưa bắc cầu, những món ăn. món ngon thời bao cấp... nhưng đến bây giờ cao và ngon vẫn không dễ so sánh. Thấy trong bài Món ngon ngày Tết miền Nam là bàn tay tần tảo, vun vén chăm sóc cho miếng mứt Tết được đẹp mắt, cho nồi thịt kho hột vịt nước dừa sánh màu vàng nâu, bánh tét để gói tròn lá chuối. , đủ mâm ngũ sắc của các bà, các mẹ... Nhớ nhiều, lòng tiếc nuối không giảm khi “nay bánh mứt bán khắp nơi, hàng nội ngoại đều có bao bì đẹp, biếu rất tiện... Nhưng hộp mứt dường như thiếu đi hương vị tinh tế của phụ nữ ngày xưa.” Sau khi thương nỗi nhớ nhà trong miền ký ức xa xăm, có những miền đã để lại dấu ấn của tổ tiên mà bước chân tác giả ghé thăm. Đất Sài Gòn này đượm tính hào hiệp, chí khí của người Nam Bộ qua tinh thần Lục Vân Tiên lan tỏa trong lớp người đã qua bao thời khẩn hoang, lập ấp đến nay. Hay hình ảnh Tổng trấn Gia Định thành, Tả quân Lê Văn Duyệt tương ứng với câu “Thương dân nhớ dân thờ”. Nỗi hoài cổ kim cổ, có lúc đầy ắp, có lúc tản mạn, lác đác. Nhớ “Bia Tiger” biểu tượng một thời của Sài Gòn; dừng chân bên cầu Mống nhớ lại một đoạn tuổi trẻ của “cây cầu tình yêu”… Có lúc tác giả tĩnh tâm, lật trang sách qua “rừng văn chương phương Nam”. Ở đó, có những kỷ niệm về chiếc tủ sách lớn trong căn phòng tập thể 30 m2 của gia đình với rất nhiều sách và tạp chí. Cũng chính từ đây Hồ Biểu Chánh, Bình Nguyên Lộc, Bà Tùng Long, Ngọc Linh, Sơn Nam... đã đi vào ký ức của một thời tuổi trẻ, để mở ra nhiều góc nhìn hơn về cuộc đời, về xã hội. Còn nhiều nữa, những chuyến rong ruổi khắp đất nước với “Dầu chong chóng ngọc ngày xưa” ở Sài Gòn, vùng ngoại ô Kẻ Chợ trong “Trở về Hà Nội”, hay sông Hương trong “Dòng suối xanh tuyệt vời”. xứ Huế". Đôi khi, những bước chân ấy, chạm ngõ những nơi xa xăm ở nhà thờ Đức Bà Paris để nhớ đến nàng Esmeralda xinh đẹp, đến số phận anh chàng gù tốt bụng Quasimodo; hay băng qua xứ sở sông Hằng thăm Taj Mahal để chứng kiến tình yêu bất diệt. Sau tất cả những bâng khuâng trong bước chân du ngoạn, đọng lại trong bài văn của tác giả là những khắc khoải lắng đọng của tình yêu, sự tiếc nuối cho những gì đã qua, không thể quay lại với thời gian. Thời gian cứ trôi, vạn vật không ngừng đổi thay, những kỉ niệm xưa gợi hoài niệm sẽ luôn ở đó, đọng lại mãi, như lời PGS. TS Nguyễn Thị Minh Thái chia sẻ: “Thực ra Hậu không chỉ đi qua mà còn đi đến và cũng đi về quê cha sinh mẹ đẻ. Và Hậu không dừng bước, không chỉ đi, dọc chiều dài đất nước mình. Để rồi, tất cả những chuyến đi cảm xúc ấy thành hương, thành chữ tình, trú ngụ trong chữ tình. Đọng lại chữ ‘thương’ trong tùy bút mới của TS ‘Hậu khảo cổ’ -
[rule_{ruleNumber}]
[box type=”note” align=”” class=”” 696″ class=”entry-thumb td-modal-image” src=”https://vansudia.net/wp-content/uploads/2023/05/Tap-tuy-but-Thuong-nhung-mien-qua-cua-tac-gia-Nguyen-Thi-Hau-min-696×517.jpg” sizes=”(max-width: 696px) 100vw, 696px” alt=”Bỏ chữ ‘shang’ trong luận văn mới của TS ‘Hậu khảo cổ học'” title=”Bỏ chữ ‘shang’ trong luận văn mới của TS ‘Hậu khảo cổ học'”> Bài văn “Yêu những miền đã qua” của tác giả Nguyễn Thị Hậu. Ảnh: NXB Tổng hợp TP.HCM.
‘Thực ra Hậu không chỉ đi qua mà còn đi đến và cũng đi về quê cha sinh mẹ đẻ. Và Hậu không dừng bước, không chỉ đi, dọc chiều dài đất nước mình.
Nói về TS Nguyễn Thị Hậu, người trong nghề nghiên cứu khoa học xã hội thường được biết đến với cái tên trìu mến “Hậu khảo cổ học”, theo nghề nghiên cứu quen đào bới những lớp trầm tích của thời gian. . Nhưng “Hậu khảo cổ” không khô khan như nghề khảo cổ mà cô đã chọn. Ở một góc riêng, có một Nguyễn Thị Hậu mềm mại của văn chương qua tản văn, tản văn và cả truyện.
Nói xa, tập làm văn Yêu những miền đã qua của Nguyễn Thị Hậu vừa được NXB Tổng hợp TP.HCM ấn hành, là một dấu hiệu của sự bay bổng ấy. Nhưng bay lên, không phiêu lưu; vẫn còn đó, đầy quan tâm và yêu thương.
Trả lời tựa đề từ trước khi vào sách “Quê tôi ở miền Tây, tôi sinh ra ở Hà Nội và sống ở Sài Gòn”. Bởi vậy, mở trang sách đến những “địa danh yêu thương” đã đi qua, là cùng bước chân tác giả dạo bước không chỉ dạo quanh Sài Gòn, dạo quanh trời Tây, mà nhất định, phải về với mảnh đất ngàn năm văn vật để “về với”, hay về với cố đô bên dòng sông Hương, núi Ngự để đắm mình trong dòng xanh của xứ áo tím.
Với 36 bài trong tuyển tập văn Yêu những miền đã quaTác giả trải mình ở nhiều cung bậc, nhiều trạng thái cảm xúc khác nhau. Những ký ức đẹp đẽ, mộc mạc mà thân thuộc ở miền Tây sông nước, dù đã lên chức bà ngoại của lũ trẻ, bà vẫn nhớ như in mùa vịt chạy đồng, những chuyến phà qua sông khi chưa bắc cầu, những món ăn. món ngon thời bao cấp… nhưng đến bây giờ cao và ngon vẫn không dễ so sánh.
Thấy trong bài Món ngon ngày Tết miền Nam là bàn tay tần tảo, vun vén chăm sóc cho miếng mứt Tết được đẹp mắt, cho nồi thịt kho hột vịt nước dừa sánh màu vàng nâu, bánh tét để gói tròn lá chuối. , đủ mâm ngũ sắc của các bà, các mẹ… Nhớ nhiều, lòng tiếc nuối không giảm khi “nay bánh mứt bán khắp nơi, hàng nội ngoại đều có bao bì đẹp, biếu rất tiện… Nhưng hộp mứt dường như thiếu đi hương vị tinh tế của phụ nữ ngày xưa.”
Sau khi thương nỗi nhớ nhà trong miền ký ức xa xăm, có những miền đã để lại dấu ấn của tổ tiên mà bước chân tác giả ghé thăm. Đất Sài Gòn này đượm tính hào hiệp, chí khí của người Nam Bộ qua tinh thần Lục Vân Tiên lan tỏa trong lớp người đã qua bao thời khẩn hoang, lập ấp đến nay. Hay hình ảnh Tổng trấn Gia Định thành, Tả quân Lê Văn Duyệt tương ứng với câu “Thương dân nhớ dân thờ”.
Nỗi hoài cổ kim cổ, có lúc đầy ắp, có lúc tản mạn, lác đác. Nhớ “Bia Tiger” biểu tượng một thời của Sài Gòn; dừng chân bên cầu Mống nhớ lại một đoạn tuổi trẻ của “cây cầu tình yêu”… Có lúc tác giả tĩnh tâm, lật trang sách qua “rừng văn chương phương Nam”.
Ở đó, có những kỷ niệm về chiếc tủ sách lớn trong căn phòng tập thể 30 m2 của gia đình với rất nhiều sách và tạp chí. Cũng chính từ đây Hồ Biểu Chánh, Bình Nguyên Lộc, Bà Tùng Long, Ngọc Linh, Sơn Nam… đã đi vào ký ức của một thời tuổi trẻ, để mở ra nhiều góc nhìn hơn về cuộc đời, về xã hội.
Còn nhiều nữa, những chuyến rong ruổi khắp đất nước với “Dầu chong chóng ngọc ngày xưa” ở Sài Gòn, vùng ngoại ô Kẻ Chợ trong “Trở về Hà Nội”, hay sông Hương trong “Dòng suối xanh tuyệt vời”. xứ Huế”. Đôi khi, những bước chân ấy, chạm ngõ những nơi xa xăm ở nhà thờ Đức Bà Paris để nhớ đến nàng Esmeralda xinh đẹp, đến số phận anh chàng gù tốt bụng Quasimodo; hay băng qua xứ sở sông Hằng thăm Taj Mahal để chứng kiến tình yêu bất diệt.
Sau tất cả những bâng khuâng trong bước chân du ngoạn, đọng lại trong bài văn của tác giả là những khắc khoải lắng đọng của tình yêu, sự tiếc nuối cho những gì đã qua, không thể quay lại với thời gian. Thời gian cứ trôi, vạn vật không ngừng đổi thay, những kỉ niệm xưa gợi hoài niệm sẽ luôn ở đó, đọng lại mãi, như lời PGS. TS Nguyễn Thị Minh Thái chia sẻ:
“Thực ra Hậu không chỉ đi qua mà còn đi đến và cũng đi về quê cha sinh mẹ đẻ. Và Hậu không dừng bước, không chỉ đi, dọc chiều dài đất nước mình. Để rồi, tất cả những chuyến đi cảm xúc ấy thành hương, thành chữ tình, trú ngụ trong chữ tình.
[/box]
#Đọng #lại #chữ #thương #trong #tùy #bút #mới #của #Hậu #khảo #cổ
[/toggle]
Bạn thấy bài viết Đọng lại chữ ‘thương’ trong tùy bút mới của TS ‘Hậu khảo cổ’ có giải quyết đươc vấn đề bạn tìm hiểu không?, nếu không hãy comment góp ý thêm về Đọng lại chữ ‘thương’ trong tùy bút mới của TS ‘Hậu khảo cổ’ bên dưới để thpttranhungdao.edu.vn có thể chỉnh sửa & cải thiện nội dung tốt hơn cho độc giả nhé! Cám ơn bạn đã ghé thăm Website Trường THPT Trần Hưng Đạo
Chuyên mục: Địa lý
#Đọng #lại #chữ #thương #trong #tùy #bút #mới #của #Hậu #khảo #cổ
Trả lời