Lựa chọn các bài báo hoặc chủ đề Cảm nhận về 20 dòng đầu của bài thơ Việt Bắc. Các bài văn mẫu được tổng hợp từ những bài văn hay, hay của các em học trò trên cả nước. Chúng tôi mời bạn cùng tham gia!
Cảm nhận về 20 dòng đầu của bài thơ Việt Bắc
Tố Hữu là một trong những thi sĩ lớn nhất, tiêu biểu nhất của thơ ca hiện đại. “Đầu tàu của thơ ca cách mệnh, thi sĩ của lý tưởng cộng sản”. Tập thơ “Việt Bắc” là đỉnh cao của thơ Tố Hữu và cũng là thành tựu hàng đầu của thơ ca kháng chiến chống Pháp, trong đó bài thơ “Việt Bắc” được coi là sự kết tinh sở trường nghệ thuật của cây bút. Tố Hữu.
Đó là khúc ca tri ân của những người kháng chiến với quê hương, tổ quốc và những người cách mệnh, được trình bày bằng cả nghệ thuật cổ điển và nghệ thuật hiện đại nhưng then chốt là truyền thống trung nghĩa, đạo nghĩa của dân tộc. .
Được coi là người sinh ra để thơ hóa những vấn đề chính trị, thơ Tố Hữu luôn bám sát các sự kiện cách mệnh. Theo năm tháng thơ Tố Hữu, chúng ta có thể tái tạo lại những chặng đường hào hùng của cách mệnh Việt Nam. Thơ ông đúng là một “biên niên sử thi ca” như một số nhà nghiên cứu đã thẩm định. “Việt Bắc” cũng ko ngoại lệ.
Tháng 7 năm 1954, cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp xâm lược được khôi phục thắng lợi, miền Bắc nước ta hoàn toàn giải phóng, mở ra một trang sử mới cho tổ quốc. Tháng 10 năm 1954, cơ quan Trung ương của Đảng và Nhà nước từ căn cứ ra thủ đô. Trong thời khắc lịch sử đó, bài thơ “Việt Bắc” đã ra đời. “Việt Bắc” ko còn là tình cảm riêng của Tố Hữu nhưng còn tiêu biểu cho tình cảm của người miền xuôi kháng chiến hướng về chiến khu cách mệnh, với tổ quốc, với đồng bào. Một sự kiện chính trị đã được chuyển thể thành thơ theo kiểu “Tâm tư hóa là một đặc điểm của thơ trữ tình chính trị Tố Hữu. 20 câu thơ đầu của “Việt Bắc” trình bày rõ đặc điểm nghệ thuật này.
Bài thơ mở đầu bằng những dòng ngọt ngào:
Em về, anh có nhớ em ko?
Mời tha thiết năm năm đó.
Đoạn thơ mở ra cảnh chia tay, một tình huống đặc trưng để bộc lộ xúc cảm trữ tình dồi dào. Cảnh chia tay vốn vẫn thân thuộc trong thơ ca dân gian và cổ điển đã được Tố Hữu vận dụng tài tình để diễn tả tâm trạng của thời đại. Cuộc chia tay trọng đại của cán bộ Đảng, Chính phủ với Việt Bắc được ghi trong cuộc chia tay của một vài trai gái: người ở lại rừng chiến khu là cô gái Việt Bắc, người về là cán bộ lão thành cách mệnh. Chuyện chung đã trở thành chuyện riêng, chuyện cách mệnh của tổ quốc đã thành chuyện tình lứa đôi, sự chia tay kéo dài giữa những con người gắn bó lâu năm:
“Mười lăm năm” “ngọt ngào say đắm” được Tố Hữu trình bày bằng một thể thơ giàu tính dân tộc. Thể lục bát, kết cấu đối đáp, cách sử dụng đại từ nhân xưng “ta”, “ta” thân thuộc trong thơ ca dân gian, có khả năng “diễn tả thuận tiện thích hợp với tâm hồn chung của tập thể”. Tập thể Việt Nam” “Rung động sợi dây chung của trái tim Việt Nam”. Tất cả những yếu tố đó đã lay động để trình bày tình cảm thiết tha lưu luyến trong một cuộc chia tay đặc trưng: ko xa nhưng nhớ, chia nhưng ko xa, ko xa cách.
“Nếu có quay lại sẽ nhớ em” là sự thủy chung, riêng tư. Nhưng để:
“Lúc tôi trở lại, bạn có nhớ ko?
Nhìn cây nhớ núi, nhìn sông nhớ nguồn.
thì ko còn là chuyện tình yêu lứa đôi nữa, nhưng là chuyện trung nghĩa, chung tình của đạo lý dân tộc. Câu thơ sóng đôi với từ “mình” nghe gợi tình cảm thân yêu nhưng day dứt. Mối quan tâm lớn nhất của tôi trong cuộc chia tay là tình yêu chung tình. Cái lạ mắt ở chỗ: vấn đề thời kì, vấn đề ko gian. Chỉ một khổ thơ thôi đã gói gọn cả một thời cách mệnh, một trời cách mệnh. Tác giả đã chọn tình yêu lứa đôi làm góc nhìn để bao quát toàn thể Việt Bắc với “Mười lăm năm đó thiết tha mến thương” Từ tuổi thơ cách mệnh tới lúc trưởng thành vững vàng, đó là điểm nhìn nghệ thuật. Tố Hữu là thi sĩ luôn lấy cảm hứng từ những sự kiện trọng đại của cách mệnh.
Tiếp theo câu hỏi của người ở trọ là tiếng lòng của người đi:
Tiếng người nào thiết tha trong men rượu
Chán nản trong bước đi ko ngừng nghỉ
Áo chàm chia ly
Nắm tay nhau chẳng biết nói gì
Người qua đường nghe câu hỏi, lòng ngậm ngùi, “phấp phỏng” và một cảm giác “ước ao”. Tâm trạng lúc chia tay được trình bày rất đắt giá qua cách luyến láy và cả trong nhạc điệu của câu thơ: Hai câu đầu là câu lục bát nhịp 2/2 đã vặn nhịp 3/3:
“Buổi trao/chia tay áo chàm
Nắm tay nhau chẳng biết nói gì”
Nỗi xao động của lòng người đã rộn rực trên câu thơ trình bày chút ngập ngừng đầy trìu mến, tạo nên một khoảng lặng đầy biểu cảm cho một loạt câu hỏi tiếp theo vang lên. cần thiết hơn.
Mười hai câu sáu tám còn lại là lời của người ở, gồm sáu câu hỏi như khắc sâu nỗi nhớ. Mỗi câu hỏi gợi lại những gì tiêu biểu nhất của Việt Bắc qua những hình ảnh gợi cảm tuyển lựa: Mưa nguồn, suối lũ, mây, Những hình ảnh tuyển lựa vừa hiện thực vừa thơ mộng; “Xơ xám còn son” Những câu thơ có khả năng chuyển hóa những khái niệm trừu tượng thành những hình ảnh cụ thể, sinh động về “mối thù nặng nghĩa”. Nghệ thuật nhân hóa còn tạo nên sự sống động cho hình ảnh thơ:
“Lên rừng nhớ người nào
Đầy trầm hương để rụng, măng mai để già”
Tình cảm của người ở đối với người ra đi dường như được trình bày thâm thúy hơn trong câu thơ này, vỏn vẹn 14 chữ nhưng chứa biết bao lưu luyến, nhớ nhung: Người đi rồi, cả một vùng rừng núi hoang vắng, vắng vẻ. người hái, măng ko người nào hái, cả núi rừng đang thèm khát. Như một tập tục trong những cuộc chia tay giữa những người thân thiết, người ta thường đẩy thời kì về quá khứ để chưa quá xa nhớ, chưa biết thương. Trên nền xúc cảm đó, dòng kí ức thân yêu ùa về.
“Em đi anh có nhớ em ko
Tân Trào, Hồng Thái, mái đình, cây đa”
Nhìn thoáng qua, tổ chức các câu thơ được lặp lại ở 6 câu đầu: Anh đi, em về. “Đi”, “Trở về” vốn dĩ là ngược hướng, nhưng ở đây là cùng hướng.
Phải chăng niềm tin giản dị nhưng rất thực của cả người đi và người ở đã thổi vào câu chữ, tạo nên chút bối rối trong câu chữ, trình bày mạch ngầm của văn bản trong chiều sâu thơ: Ra đi để hứa hẹn ngày trở lại? . Việt Bắc trở thành quê hương thứ hai của những người cán bộ kháng chiến.
Những kỷ niệm được nhắc lại là những kỷ niệm của cuộc sống chung, tình cảm giữa cán bộ với nhân dân, cùng chia ngọt sẻ bùi, cùng gieo neo, chung quân địch. Bài thơ sẽ trôi đi, ko thể ở lại trong lòng người đọc. Điều làm nên chất thơ của bài thơ “Việt Bắc” cũng như của bài thơ này là nhạc điệu. Chính âm nhạc đã làm cho những kỉ niệm trở thành ngân nga, du dương, đi sâu vào tâm trí. Yếu tố làm nên nhạc điệu tuyệt diệu đó ko chỉ ở những câu lục bát rất chuẩn mực của thanh, nhưng còn ở nghệ thuật tri kỉ được sử dụng với tần suất cao trong các câu thơ. Nó ko chỉ có khả năng diễn tả hết sức cảm động những tâm tư sâu kín của con người sống trong đó nhưng còn tạo nên sự tương hợp về cấu trúc và vẻ đẹp nhịp độ của ngôn từ.
Mưa sông suối / mây cùng mùa
Miếng cơm/mối thù
Trám/ măng
Hắt xì/son môi
nhớ / tôi
Tân/đa
Hình ảnh thơ đã thực sự nâng tầm chất thơ nhờ âm điệu da diết, du dương, ngân nga qua các câu thơ song thất đối theo thể tiểu đối, nó mang vẻ đẹp cổ điển uyên bác. Đặc thù câu hỏi ở cuối bài thơ có thể được tách ra một cách thâm thúy và súc tích:
“Tôi đi có nhớ tôi ko
Tân Trào Hồng Thái mái đình cây đa”
Các đại từ “mình”, “ta” vốn được dùng trong đối đáp thơ ca dân gian, nay được Tố Hữu sử dụng với nhiều biến hóa: Lúc Ta là Ta, lúc “ta” là “ta”, hàm ý là hai. của chúng tôi là Ta. một là rõ ràng. Nhưng ở đây có câu thơ lặp lại ba lần chữ mình: “Anh đi, anh có” là của người về, “nhớ em” là của người ở. Câu hỏi đầy tế nhị nhưng thâm thúy: Quên “ta” cũng là quên “ta”. Cũng như ở phần sau, Tố Hữu lại nhấn mạnh cách ở câu thơ trả lời khẳng định.
“Anh đi rồi em sẽ nhớ mình
Nguồn bao nhiêu nước, bao nhiêu mến thương.”
Thi sĩ đã khai thác rất đắt từ “tôi” trong tiếng Việt. “Tôi” vừa là tôi vừa là tôi, “tôi” còn là người thân thiết, có thể coi như chính tôi. Đại từ nhân xưng được sử dụng vừa thống nhất vừa chuyển hóa làm cho “Việt Bắc” như một tiếng nói đồng thanh vang vọng, hòa nhịp của tâm hồn người ra đi.
Sự thay đổi địa danh trong tổ chức câu thơ: “Mái đình Hồng Thái, cây đa Tân Trào” được viết thành: “Tân Truyền Hồng Thái mái đình cây đa” chứng tỏ tên riêng và danh từ chung hoàn toàn giống nhau về nghĩa. Ý nghĩa -Việt Bắc quê hương cách mệnh. Nỗi nhớ chiến khu Việt Bắc “Tân Trào, Hồng Thái”, đã hóa thân thành nỗi nhớ quê hương “Mái đình cây đa”, những hình ảnh đã đi vào tiềm thức người Việt từ nghìn đời nay. “Trong thơ Tố Hữu, cái riêng và cái chung dường như ko có ranh giới, cái cũ và cái mới đan xen, (Nguyễn Văn Khô nóng) là một trường hợp tiêu biểu.
“Việt Bắc” là một khúc ca tình cảm, ngọt ngào, đượm đà rất tiêu biểu cho hồn thơ và phong cách thơ Tố Hữu. Vẫn giọng điệu mến thương đó, nhưng là tình yêu Tổ quốc, yêu cách mệnh, yêu đồng bào.
Trong câu chuyện với nhà nghiên cứu văn học Pháp, Tố Hữu tâm tình rằng: “Tôi yêu tổ quốc và con người tôi. Và nói về tổ quốc nói về con người như nói về người mình yêu.” Thế là tình yêu hóa thành tình yêu “Việt Bắc” đã trở thành khúc hát ân tình của những người kháng chiến và của cả dân tộc trong thời khắc lịch sử đáng nhớ.
Cho nên Trường THPT Trần Hưng Đạo Đã hoàn thành bài văn mẫu Cảm nhận về 20 dòng đầu của bài thơ Việt Bắc. Hi vọng sẽ giúp ích cho các bạn trong quá trình làm bài và thực hành với tác phẩm. Chúc các bạn học tốt môn Văn!
Đăng bởi: Trường THPT Trần Hưng Đạo
Phân mục: Văn học lớp 12 , Ngữ Văn 12
[toggle title=”xem thêm thông tin chi tiết về Bình giảng 20 dòng đầu của bài thơ Việt Bắc
(hay nhất)
Tuyển chọn những bài văn hay chủ đề Bình giảng 20 dòng đầu của bài thơ Việt Bắc. Các bài văn mẫu …” state=”close”]
Bình giảng 20 dòng đầu của bài thơ Việt Bắc
(hay nhất)
Tuyển chọn những bài văn hay chủ đề Bình giảng 20 dòng đầu của bài thơ Việt Bắc. Các bài văn mẫu …
Hình Ảnh về: Bình giảng 20 dòng đầu của bài thơ Việt Bắc
(hay nhất)
Tuyển chọn những bài văn hay chủ đề Bình giảng 20 dòng đầu của bài thơ Việt Bắc. Các bài văn mẫu …
Video về: Bình giảng 20 dòng đầu của bài thơ Việt Bắc
(hay nhất)
Tuyển chọn những bài văn hay chủ đề Bình giảng 20 dòng đầu của bài thơ Việt Bắc. Các bài văn mẫu …
Wiki về Bình giảng 20 dòng đầu của bài thơ Việt Bắc
(hay nhất)
Tuyển chọn những bài văn hay chủ đề Bình giảng 20 dòng đầu của bài thơ Việt Bắc. Các bài văn mẫu …
Bình giảng 20 dòng đầu của bài thơ Việt Bắc
(hay nhất)
Tuyển chọn những bài văn hay chủ đề Bình giảng 20 dòng đầu của bài thơ Việt Bắc. Các bài văn mẫu … -
Lựa chọn các bài báo hoặc chủ đề Cảm nhận về 20 dòng đầu của bài thơ Việt Bắc. Các bài văn mẫu được tổng hợp từ những bài văn hay, hay của các em học trò trên cả nước. Chúng tôi mời bạn cùng tham gia!
Cảm nhận về 20 dòng đầu của bài thơ Việt Bắc
Tố Hữu là một trong những thi sĩ lớn nhất, tiêu biểu nhất của thơ ca hiện đại. “Đầu tàu của thơ ca cách mệnh, thi sĩ của lý tưởng cộng sản”. Tập thơ “Việt Bắc” là đỉnh cao của thơ Tố Hữu và cũng là thành tựu hàng đầu của thơ ca kháng chiến chống Pháp, trong đó bài thơ “Việt Bắc” được coi là sự kết tinh sở trường nghệ thuật của cây bút. Tố Hữu.
Đó là khúc ca tri ân của những người kháng chiến với quê hương, tổ quốc và những người cách mệnh, được trình bày bằng cả nghệ thuật cổ điển và nghệ thuật hiện đại nhưng then chốt là truyền thống trung nghĩa, đạo nghĩa của dân tộc. .
Được coi là người sinh ra để thơ hóa những vấn đề chính trị, thơ Tố Hữu luôn bám sát các sự kiện cách mệnh. Theo năm tháng thơ Tố Hữu, chúng ta có thể tái tạo lại những chặng đường hào hùng của cách mệnh Việt Nam. Thơ ông đúng là một “biên niên sử thi ca” như một số nhà nghiên cứu đã thẩm định. “Việt Bắc” cũng ko ngoại lệ.
Tháng 7 năm 1954, cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp xâm lược được khôi phục thắng lợi, miền Bắc nước ta hoàn toàn giải phóng, mở ra một trang sử mới cho tổ quốc. Tháng 10 năm 1954, cơ quan Trung ương của Đảng và Nhà nước từ căn cứ ra thủ đô. Trong thời khắc lịch sử đó, bài thơ “Việt Bắc” đã ra đời. “Việt Bắc” ko còn là tình cảm riêng của Tố Hữu nhưng còn tiêu biểu cho tình cảm của người miền xuôi kháng chiến hướng về chiến khu cách mệnh, với tổ quốc, với đồng bào. Một sự kiện chính trị đã được chuyển thể thành thơ theo kiểu “Tâm tư hóa là một đặc điểm của thơ trữ tình chính trị Tố Hữu. 20 câu thơ đầu của "Việt Bắc" trình bày rõ đặc điểm nghệ thuật này.
Bài thơ mở đầu bằng những dòng ngọt ngào:
Em về, anh có nhớ em ko?
Mời tha thiết năm năm đó.
Đoạn thơ mở ra cảnh chia tay, một tình huống đặc trưng để bộc lộ xúc cảm trữ tình dồi dào. Cảnh chia tay vốn vẫn thân thuộc trong thơ ca dân gian và cổ điển đã được Tố Hữu vận dụng tài tình để diễn tả tâm trạng của thời đại. Cuộc chia tay trọng đại của cán bộ Đảng, Chính phủ với Việt Bắc được ghi trong cuộc chia tay của một vài trai gái: người ở lại rừng chiến khu là cô gái Việt Bắc, người về là cán bộ lão thành cách mệnh. Chuyện chung đã trở thành chuyện riêng, chuyện cách mệnh của tổ quốc đã thành chuyện tình lứa đôi, sự chia tay kéo dài giữa những con người gắn bó lâu năm:
“Mười lăm năm” “ngọt ngào say đắm” được Tố Hữu trình bày bằng một thể thơ giàu tính dân tộc. Thể lục bát, kết cấu đối đáp, cách sử dụng đại từ nhân xưng “ta”, “ta” thân thuộc trong thơ ca dân gian, có khả năng “diễn tả thuận tiện thích hợp với tâm hồn chung của tập thể”. Tập thể Việt Nam” “Rung động sợi dây chung của trái tim Việt Nam”. Tất cả những yếu tố đó đã lay động để trình bày tình cảm thiết tha lưu luyến trong một cuộc chia tay đặc trưng: ko xa nhưng nhớ, chia nhưng ko xa, ko xa cách.
“Nếu có quay lại sẽ nhớ em” là sự thủy chung, riêng tư. Nhưng để:
“Lúc tôi trở lại, bạn có nhớ ko?
Nhìn cây nhớ núi, nhìn sông nhớ nguồn.
thì ko còn là chuyện tình yêu lứa đôi nữa, nhưng là chuyện trung nghĩa, chung tình của đạo lý dân tộc. Câu thơ sóng đôi với từ “mình” nghe gợi tình cảm thân yêu nhưng day dứt. Mối quan tâm lớn nhất của tôi trong cuộc chia tay là tình yêu chung tình. Cái lạ mắt ở chỗ: vấn đề thời kì, vấn đề ko gian. Chỉ một khổ thơ thôi đã gói gọn cả một thời cách mệnh, một trời cách mệnh. Tác giả đã chọn tình yêu lứa đôi làm góc nhìn để bao quát toàn thể Việt Bắc với “Mười lăm năm đó thiết tha mến thương” Từ tuổi thơ cách mệnh tới lúc trưởng thành vững vàng, đó là điểm nhìn nghệ thuật. Tố Hữu là thi sĩ luôn lấy cảm hứng từ những sự kiện trọng đại của cách mệnh.
Tiếp theo câu hỏi của người ở trọ là tiếng lòng của người đi:
Tiếng người nào thiết tha trong men rượu
Chán nản trong bước đi ko ngừng nghỉ
Áo chàm chia ly
Nắm tay nhau chẳng biết nói gì
Người qua đường nghe câu hỏi, lòng ngậm ngùi, “phấp phỏng” và một cảm giác “ước ao”. Tâm trạng lúc chia tay được trình bày rất đắt giá qua cách luyến láy và cả trong nhạc điệu của câu thơ: Hai câu đầu là câu lục bát nhịp 2/2 đã vặn nhịp 3/3:
“Buổi trao/chia tay áo chàm
Nắm tay nhau chẳng biết nói gì”
Nỗi xao động của lòng người đã rộn rực trên câu thơ trình bày chút ngập ngừng đầy trìu mến, tạo nên một khoảng lặng đầy biểu cảm cho một loạt câu hỏi tiếp theo vang lên. cần thiết hơn.
Mười hai câu sáu tám còn lại là lời của người ở, gồm sáu câu hỏi như khắc sâu nỗi nhớ. Mỗi câu hỏi gợi lại những gì tiêu biểu nhất của Việt Bắc qua những hình ảnh gợi cảm tuyển lựa: Mưa nguồn, suối lũ, mây, Những hình ảnh tuyển lựa vừa hiện thực vừa thơ mộng; “Xơ xám còn son” Những câu thơ có khả năng chuyển hóa những khái niệm trừu tượng thành những hình ảnh cụ thể, sinh động về “mối thù nặng nghĩa”. Nghệ thuật nhân hóa còn tạo nên sự sống động cho hình ảnh thơ:
“Lên rừng nhớ người nào
Đầy trầm hương để rụng, măng mai để già”
Tình cảm của người ở đối với người ra đi dường như được trình bày thâm thúy hơn trong câu thơ này, vỏn vẹn 14 chữ nhưng chứa biết bao lưu luyến, nhớ nhung: Người đi rồi, cả một vùng rừng núi hoang vắng, vắng vẻ. người hái, măng ko người nào hái, cả núi rừng đang thèm khát. Như một tập tục trong những cuộc chia tay giữa những người thân thiết, người ta thường đẩy thời kì về quá khứ để chưa quá xa nhớ, chưa biết thương. Trên nền xúc cảm đó, dòng kí ức thân yêu ùa về.
“Em đi anh có nhớ em ko
Tân Trào, Hồng Thái, mái đình, cây đa”
Nhìn thoáng qua, tổ chức các câu thơ được lặp lại ở 6 câu đầu: Anh đi, em về. “Đi”, “Trở về” vốn dĩ là ngược hướng, nhưng ở đây là cùng hướng.
Phải chăng niềm tin giản dị nhưng rất thực của cả người đi và người ở đã thổi vào câu chữ, tạo nên chút bối rối trong câu chữ, trình bày mạch ngầm của văn bản trong chiều sâu thơ: Ra đi để hứa hẹn ngày trở lại? . Việt Bắc trở thành quê hương thứ hai của những người cán bộ kháng chiến.
Những kỷ niệm được nhắc lại là những kỷ niệm của cuộc sống chung, tình cảm giữa cán bộ với nhân dân, cùng chia ngọt sẻ bùi, cùng gieo neo, chung quân địch. Bài thơ sẽ trôi đi, ko thể ở lại trong lòng người đọc. Điều làm nên chất thơ của bài thơ “Việt Bắc” cũng như của bài thơ này là nhạc điệu. Chính âm nhạc đã làm cho những kỉ niệm trở thành ngân nga, du dương, đi sâu vào tâm trí. Yếu tố làm nên nhạc điệu tuyệt diệu đó ko chỉ ở những câu lục bát rất chuẩn mực của thanh, nhưng còn ở nghệ thuật tri kỉ được sử dụng với tần suất cao trong các câu thơ. Nó ko chỉ có khả năng diễn tả hết sức cảm động những tâm tư sâu kín của con người sống trong đó nhưng còn tạo nên sự tương hợp về cấu trúc và vẻ đẹp nhịp độ của ngôn từ.
Mưa sông suối / mây cùng mùa
Miếng cơm/mối thù
Trám/ măng
Hắt xì/son môi
nhớ / tôi
Tân/đa
Hình ảnh thơ đã thực sự nâng tầm chất thơ nhờ âm điệu da diết, du dương, ngân nga qua các câu thơ song thất đối theo thể tiểu đối, nó mang vẻ đẹp cổ điển uyên bác. Đặc thù câu hỏi ở cuối bài thơ có thể được tách ra một cách thâm thúy và súc tích:
“Tôi đi có nhớ tôi ko
Tân Trào Hồng Thái mái đình cây đa”
Các đại từ “mình”, “ta” vốn được dùng trong đối đáp thơ ca dân gian, nay được Tố Hữu sử dụng với nhiều biến hóa: Lúc Ta là Ta, lúc “ta” là “ta”, hàm ý là hai. của chúng tôi là Ta. một là rõ ràng. Nhưng ở đây có câu thơ lặp lại ba lần chữ mình: “Anh đi, anh có” là của người về, “nhớ em” là của người ở. Câu hỏi đầy tế nhị nhưng thâm thúy: Quên “ta” cũng là quên “ta”. Cũng như ở phần sau, Tố Hữu lại nhấn mạnh cách ở câu thơ trả lời khẳng định.
“Anh đi rồi em sẽ nhớ mình
Nguồn bao nhiêu nước, bao nhiêu mến thương.”
Thi sĩ đã khai thác rất đắt từ “tôi” trong tiếng Việt. “Tôi” vừa là tôi vừa là tôi, “tôi” còn là người thân thiết, có thể coi như chính tôi. Đại từ nhân xưng được sử dụng vừa thống nhất vừa chuyển hóa làm cho “Việt Bắc” như một tiếng nói đồng thanh vang vọng, hòa nhịp của tâm hồn người ra đi.
Sự thay đổi địa danh trong tổ chức câu thơ: “Mái đình Hồng Thái, cây đa Tân Trào” được viết thành: “Tân Truyền Hồng Thái mái đình cây đa” chứng tỏ tên riêng và danh từ chung hoàn toàn giống nhau về nghĩa. Ý nghĩa -Việt Bắc quê hương cách mệnh. Nỗi nhớ chiến khu Việt Bắc “Tân Trào, Hồng Thái”, đã hóa thân thành nỗi nhớ quê hương “Mái đình cây đa”, những hình ảnh đã đi vào tiềm thức người Việt từ nghìn đời nay. “Trong thơ Tố Hữu, cái riêng và cái chung dường như ko có ranh giới, cái cũ và cái mới đan xen, (Nguyễn Văn Khô nóng) là một trường hợp tiêu biểu.
“Việt Bắc” là một khúc ca tình cảm, ngọt ngào, đượm đà rất tiêu biểu cho hồn thơ và phong cách thơ Tố Hữu. Vẫn giọng điệu mến thương đó, nhưng là tình yêu Tổ quốc, yêu cách mệnh, yêu đồng bào.
Trong câu chuyện với nhà nghiên cứu văn học Pháp, Tố Hữu tâm tình rằng: “Tôi yêu tổ quốc và con người tôi. Và nói về tổ quốc nói về con người như nói về người mình yêu.” Thế là tình yêu hóa thành tình yêu “Việt Bắc” đã trở thành khúc hát ân tình của những người kháng chiến và của cả dân tộc trong thời khắc lịch sử đáng nhớ.
Cho nên Trường THPT Trần Hưng Đạo Đã hoàn thành bài văn mẫu Cảm nhận về 20 dòng đầu của bài thơ Việt Bắc. Hi vọng sẽ giúp ích cho các bạn trong quá trình làm bài và thực hành với tác phẩm. Chúc các bạn học tốt môn Văn!
Đăng bởi: Trường THPT Trần Hưng Đạo
Phân mục: Văn học lớp 12 , Ngữ Văn 12
[rule_{ruleNumber}]
[box type=”note” align=”” class=”” 1″ decoding=”async” loading=”lazy” src=”https://api.toploigiai.vn/uploads/van-mau/van-mau-12/images-4/binh-giang-20-dong-dau-cua-bai-tho-viet-bac.jpg” alt=”” title=”” >
Cảm nhận về 20 dòng đầu của bài thơ Việt Bắc
Tố Hữu là một trong những nhà thơ lớn nhất, tiêu biểu nhất của thơ ca hiện đại. “Đầu tàu của thơ ca cách mạng, nhà thơ của lý tưởng cộng sản”. Tập thơ “Việt Bắc” là đỉnh cao của thơ Tố Hữu và cũng là thành tựu hàng đầu của thơ ca kháng chiến chống Pháp, trong đó bài thơ “Việt Bắc” được coi là sự kết tinh sở trường nghệ thuật của cây bút. Tố Hữu.
Đó là khúc ca tri ân của những người kháng chiến với quê hương, đất nước và những người cách mạng, được thể hiện bằng cả nghệ thuật cổ điển và nghệ thuật hiện đại mà cốt lõi là truyền thống trung nghĩa, đạo nghĩa của dân tộc. .
Được coi là người sinh ra để thơ hóa những vấn đề chính trị, thơ Tố Hữu luôn bám sát các sự kiện cách mạng. Theo năm tháng thơ Tố Hữu, chúng ta có thể tái hiện lại những chặng đường hào hùng của cách mạng Việt Nam. Thơ ông đúng là một “biên niên sử thi ca” như một số nhà nghiên cứu đã đánh giá. “Việt Bắc” cũng không ngoại lệ.
Tháng 7 năm 1954, cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp xâm lược được khôi phục thắng lợi, miền Bắc nước ta hoàn toàn giải phóng, mở ra một trang sử mới cho đất nước. Tháng 10 năm 1954, cơ quan Trung ương của Đảng và Nhà nước từ căn cứ ra thủ đô. Trong thời khắc lịch sử ấy, bài thơ “Việt Bắc” đã ra đời. “Việt Bắc” không còn là tình cảm riêng của Tố Hữu mà còn tiêu biểu cho tình cảm của người miền xuôi kháng chiến hướng về chiến khu cách mạng, với đất nước, với đồng bào. Một sự kiện chính trị đã được chuyển thể thành thơ theo kiểu “Tâm tư hóa là một đặc điểm của thơ trữ tình chính trị Tố Hữu. 20 câu thơ đầu của “Việt Bắc” thể hiện rõ đặc điểm nghệ thuật này.
Bài thơ mở đầu bằng những dòng ngọt ngào:
Em về, anh có nhớ em không?
Mời tha thiết năm năm ấy.
Đoạn thơ mở ra cảnh chia tay, một tình huống đặc biệt để bộc lộ cảm xúc trữ tình dồi dào. Cảnh chia tay vốn vẫn quen thuộc trong thơ ca dân gian và cổ điển đã được Tố Hữu vận dụng tài tình để diễn tả tâm trạng của thời đại. Cuộc chia tay trọng đại của cán bộ Đảng, Chính phủ với Việt Bắc được ghi trong cuộc chia tay của một đôi trai gái: người ở lại rừng chiến khu là cô gái Việt Bắc, người về là cán bộ lão thành cách mạng. Chuyện chung đã biến thành chuyện riêng, chuyện cách mạng của đất nước đã thành chuyện tình lứa đôi, sự chia tay kéo dài giữa những con người gắn bó lâu năm:
“Mười lăm năm” “ngọt ngào say đắm” được Tố Hữu thể hiện bằng một thể thơ giàu tính dân tộc. Thể lục bát, kết cấu đối đáp, cách sử dụng đại từ nhân xưng “ta”, “ta” quen thuộc trong thơ ca dân gian, có khả năng “diễn đạt thuận tiện phù hợp với tâm hồn chung của cộng đồng”. Cộng đồng Việt Nam” “Rung động sợi dây chung của trái tim Việt Nam”. Tất cả những yếu tố đó đã lay động để thể hiện tình cảm thiết tha lưu luyến trong một cuộc chia tay đặc biệt: không xa mà nhớ, chia mà không xa, không cách biệt.
“Nếu có quay lại sẽ nhớ em” là sự thủy chung, riêng tư. Nhưng để:
“Khi tôi trở lại, bạn có nhớ không?
Nhìn cây nhớ núi, nhìn sông nhớ nguồn.
thì không còn là chuyện tình yêu đôi lứa nữa, mà là chuyện trung nghĩa, chung thủy của đạo lý dân tộc. Câu thơ sóng đôi với từ “mình” nghe gợi tình cảm thân thương nhưng day dứt. Mối quan tâm lớn nhất của tôi trong cuộc chia tay là tình yêu chung thủy. Cái độc đáo ở chỗ: vấn đề thời gian, vấn đề không gian. Chỉ một khổ thơ thôi đã gói gọn cả một thời cách mạng, một trời cách mạng. Tác giả đã chọn tình yêu đôi lứa làm góc nhìn để bao quát toàn bộ Việt Bắc với “Mười lăm năm ấy thiết tha yêu thương” Từ tuổi thơ cách mạng đến khi trưởng thành vững vàng, đó là điểm nhìn nghệ thuật. Tố Hữu là nhà thơ luôn lấy cảm hứng từ những sự kiện trọng đại của cách mạng.
Tiếp theo câu hỏi của người ở trọ là tiếng lòng của người đi:
Tiếng ai thiết tha trong men rượu
Chán nản trong bước đi không ngừng nghỉ
Áo chàm chia ly
Nắm tay nhau chẳng biết nói gì
Người qua đường nghe câu hỏi, lòng bùi ngùi, “bồn chồn” và một cảm giác “ước ao”. Tâm trạng lúc chia tay được thể hiện rất đắt giá qua cách luyến láy và cả trong nhạc điệu của câu thơ: Hai câu đầu là câu lục bát nhịp 2/2 đã vặn nhịp 3/3:
“Buổi trao/chia tay áo chàm
Nắm tay nhau chẳng biết nói gì”
Nỗi xao động của lòng người đã rạo rực trên câu thơ thể hiện chút ngập ngừng đầy trìu mến, tạo nên một khoảng lặng đầy biểu cảm cho một loạt câu hỏi tiếp theo vang lên. cần thiết hơn.
Mười hai câu sáu tám còn lại là lời của người ở, gồm sáu câu hỏi như khắc sâu nỗi nhớ. Mỗi câu hỏi gợi lại những gì tiêu biểu nhất của Việt Bắc qua những hình ảnh gợi cảm chọn lọc: Mưa nguồn, suối lũ, mây, Những hình ảnh chọn lọc vừa hiện thực vừa thơ mộng; “Xơ xám còn son” Những câu thơ có khả năng chuyển hóa những khái niệm trừu tượng thành những hình ảnh cụ thể, sinh động về “mối thù nặng nghĩa”. Nghệ thuật nhân hóa còn tạo nên sự sống động cho hình ảnh thơ:
“Lên rừng nhớ ai
Đầy trầm hương để rụng, măng mai để già”
Tình cảm của người ở đối với người ra đi dường như được thể hiện sâu sắc hơn trong câu thơ này, vỏn vẹn 14 chữ mà chứa biết bao lưu luyến, nhớ nhung: Người đi rồi, cả một vùng rừng núi hoang vắng, vắng vẻ. người hái, măng không ai hái, cả núi rừng đang thèm khát. Như một tập tục trong những cuộc chia tay giữa những người thân thiết, người ta thường đẩy thời gian về quá khứ để chưa quá xa nhớ, chưa biết thương. Trên nền cảm xúc ấy, dòng kí ức thân thương ùa về.
“Em đi anh có nhớ em không
Tân Trào, Hồng Thái, mái đình, cây đa”
Nhìn thoáng qua, tổ chức các câu thơ được lặp lại ở 6 câu đầu: Anh đi, em về. “Đi”, “Trở về” vốn dĩ là ngược hướng, nhưng ở đây là cùng hướng.
Phải chăng niềm tin giản dị mà rất thực của cả người đi và người ở đã thổi vào câu chữ, tạo nên chút bối rối trong câu chữ, thể hiện mạch ngầm của văn bản trong chiều sâu thơ: Ra đi để hẹn ngày trở lại? . Việt Bắc trở thành quê hương thứ hai của những người cán bộ kháng chiến.
Những kỷ niệm được nhắc lại là những kỷ niệm của cuộc sống chung, tình cảm giữa cán bộ với nhân dân, cùng chia ngọt sẻ bùi, cùng gian khổ, chung kẻ thù. Bài thơ sẽ trôi đi, không thể ở lại trong lòng người đọc. Điều làm nên chất thơ của bài thơ “Việt Bắc” cũng như của bài thơ này là nhạc điệu. Chính âm nhạc đã làm cho những kỉ niệm trở nên ngân nga, du dương, đi sâu vào tâm trí. Yếu tố làm nên nhạc điệu tuyệt diệu ấy không chỉ ở những câu lục bát rất chuẩn mực của thanh, mà còn ở nghệ thuật tri âm được sử dụng với tần suất cao trong các câu thơ. Nó không chỉ có khả năng diễn đạt hết sức cảm động những tâm tư sâu kín của con người sống trong đó mà còn tạo nên sự cân xứng về cấu trúc và vẻ đẹp nhịp điệu của ngôn từ.
Mưa sông suối / mây cùng mùa
Miếng cơm/mối thù
Trám/ măng
Hắt hơi/son môi
nhớ / tôi
Tân/đa
Hình ảnh thơ đã thực sự nâng tầm chất thơ nhờ âm điệu da diết, du dương, ngân nga qua các câu thơ song thất đối theo thể tiểu đối, nó mang vẻ đẹp cổ điển uyên bác. Đặc biệt câu hỏi ở cuối bài thơ có thể được tách ra một cách sâu sắc và súc tích:
“Tôi đi có nhớ tôi không
Tân Trào Hồng Thái mái đình cây đa”
Các đại từ “mình”, “ta” vốn được dùng trong đối đáp thơ ca dân gian, nay được Tố Hữu sử dụng với nhiều biến hóa: Khi Ta là Ta, khi “ta” là “ta”, hàm ý là hai. của chúng tôi là Ta. một là rõ ràng. Nhưng ở đây có câu thơ lặp lại ba lần chữ mình: “Anh đi, anh có” là của người về, “nhớ em” là của người ở. Câu hỏi đầy tế nhị mà sâu sắc: Quên “ta” cũng là quên “ta”. Cũng như ở phần sau, Tố Hữu lại nhấn mạnh cách ở câu thơ trả lời khẳng định.
“Anh đi rồi em sẽ nhớ mình
Nguồn bao nhiêu nước, bao nhiêu yêu thương.”
Nhà thơ đã khai thác rất đắt từ “tôi” trong tiếng Việt. “Tôi” vừa là tôi vừa là tôi, “tôi” còn là người thân thiết, có thể coi như chính tôi. Đại từ nhân xưng được sử dụng vừa thống nhất vừa chuyển hóa khiến cho “Việt Bắc” như một tiếng nói đồng thanh vang vọng, hòa nhịp của tâm hồn người ra đi.
Sự thay đổi địa danh trong tổ chức câu thơ: “Mái đình Hồng Thái, cây đa Tân Trào” được viết thành: “Tân Truyền Hồng Thái mái đình cây đa” chứng tỏ tên riêng và danh từ chung hoàn toàn giống nhau về nghĩa. Ý nghĩa -Việt Bắc quê hương cách mạng. Nỗi nhớ chiến khu Việt Bắc “Tân Trào, Hồng Thái”, đã hóa thân thành nỗi nhớ quê hương “Mái đình cây đa”, những hình ảnh đã đi vào tâm thức người Việt từ ngàn đời nay. “Trong thơ Tố Hữu, cái riêng và cái chung dường như không có ranh giới, cái cũ và cái mới đan xen, (Nguyễn Văn Hanh) là một trường hợp tiêu biểu.
“Việt Bắc” là một khúc ca tình cảm, ngọt ngào, đằm thắm rất tiêu biểu cho hồn thơ và phong cách thơ Tố Hữu. Vẫn giọng điệu yêu thương ấy, nhưng là tình yêu Tổ quốc, yêu cách mạng, yêu đồng bào.
Trong câu chuyện với nhà nghiên cứu văn học Pháp, Tố Hữu tâm sự rằng: “Tôi yêu đất nước và con người tôi. Và nói về đất nước nói về con người như nói về người mình yêu.” Thế là tình yêu hóa thành tình yêu “Việt Bắc” đã trở thành khúc hát ân tình của những người kháng chiến và của cả dân tộc trong thời khắc lịch sử đáng nhớ.
Cho nên Trường THPT Trần Hưng Đạo Đã hoàn thành bài văn mẫu Cảm nhận về 20 dòng đầu của bài thơ Việt Bắc. Hi vọng sẽ giúp ích cho các bạn trong quá trình làm bài và thực hành với tác phẩm. Chúc các bạn học tốt môn Văn!
Đăng bởi: Trường THPT Trần Hưng Đạo
Chuyên mục: Văn học lớp 12 , Ngữ Văn 12
[/box]
#Bình #giảng #dòng #đầu #của #bài #thơ #Việt #Bắc #hay #nhất #Tuyển #chọn #những #bài #văn #hay #chủ #đề #Bình #giảng #dòng #đầu #của #bài #thơ #Việt #Bắc #Các #bài #văn #mẫu
[rule_3_plain]
#Bình #giảng #dòng #đầu #của #bài #thơ #Việt #Bắc #hay #nhất #Tuyển #chọn #những #bài #văn #hay #chủ #đề #Bình #giảng #dòng #đầu #của #bài #thơ #Việt #Bắc #Các #bài #văn #mẫu
Tuyển chọn những bài văn hay chủ đề Bình giảng 20 dòng đầu của bài thơ Việt Bắc. Các bài văn mẫu được tổng hợp từ các bài viết hay, xuất sắc của các bạn học trò trên cả nước. Mời các em cùng tham khảo nhé!
Bình giảng 20 dòng đầu của bài thơ Việt Bắc
Tố Hữu là một trong những thi sĩ lớn nhất, tiêu biểu nhất của nền thi ca hiện đại. “Ngọn cờ đầu của thơ ca cách mệnh, thi sĩ của lý tưởng cộng sản”. Tập thơ “Việt Bắc”, là đỉnh cao của thơ Tố Hữu đồng thời cũng là thành tựu hàng đầu của thơ ca kháng chiến chống Pháp, trong đó bài thơ “Việt Bắc” đợc coi là kết tinh sở trờng nghệ thuật của ngòi bút Tố Hữu.
Đó là khúc hát ân tình của ngời kháng chiến đối với quê hương, tổ quốc với nhân dân cách mệnh được trình bày bằng một nghệ thuật vừa cổ điển vừa hiện đại nhưng then chốt là truyền thống ân nghĩa đạo lý thủy chung của dân tộc.
Được coi là người sinh ra để thơ hoá những vấn đề chính trị, thơ Tố Hữu luôn bám sát các sự kiện cách mệnh. Men theo năm tháng những bài thơ của Tố Hữu, ta có thể tái tạo lại những chặng đường hào hùng của cách mệnh Việt Nam. Thơ ông quả là “cuốn biên niên sử bằng thơ” như có nhà nghiên cứu đã thẩm định. “Việt Bắc” ko phải là ngoại lệ.
Tháng 7/1954 cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp thắng lợi hoà bình được lập lại, miền Bắc nước ta hoàn toàn giải phóng, một trang sử mới mở ra cho tổ quốc. Tháng 10/1954, cơ quan Trung ương của Đảng và Nhà nước chuyển từ căn cứ địa về thủ đô. Trong thời khắc lịch sử đó, bài thơ “Việt Bắc” đã ra đời. “Việt Bắc” ko còn là tình cảm riêng của Tố Hữu nhưng còn tiêu biểu cho tình cảm của người kháng chiến miền xuôi đối với chiến khu cách mệnh, với tổ quốc, với nhân dân. Một sự kiện chính trị đã chuyển hoá thành thơ ca theo cách “Tâm tình hoá, là một đặc trng của lối thơ trữ tình chính trị Tố Hữu. 20 câu thơ trước tiên của “Việt Bắc” trình bày rất rõ đặc trưng nghệ thuật này.
Đoạn thơ mở đầu bằng những câu thơ ngọt ngào:
Mình về mình có nhớ ta
Mời năm năm đó thiết tha mặn nồng.
Câu thơ mở ra cảnh từ biệt, một hoàn cảnh đặc trưng để bộc lộ xúc cảm trữ tình dạt dào. Cảnh từ biệt vẫn thân thuộc trong thơ ca dân gian và cổ điển truyền thống đã được Tố Hữu khéo vận dụng để diễn tả tâm trạng mang tính thời đại. Cuộc chia tay lớn của cán bộ Đảng, Chính phủ với Việt Bắc được thu vào cuộc chia tay của một vài trai gái: người ở lại rừng núi chiến khu là cô gái Việt Bắc, người về xuôi là anh cán bộ cách mệnh. Chuyện chung đã hoá thành chuyện riêng, chuyện cách mệnh của dân nước trở thành chuyện tình yêu của lứa đôi, cuộc chia tay đầy quyến luyến lưu luyến giữa những người đã từng gắn bó sâu nặng lâu dài:
“Mười lăm năm” “thiết tha mặn nồng” được Tố Hữu trình bày bằng một thể thơ giàu tính dân tộc. Thể lục bát, cách kết cấu đối đáp, sử dụng đại từ nhân xưng “Mình”, “Ta” thân thuộc trong thơ ca dân gian, có khả năng “biểu thị một cách thuận tiện, thích hợp với điệu hồn chung của tập thể người Việt” “Rung lên cái sợi tơ lòng chung của những tấm lòng Việt”. Tất cả những yếu tố đó đã diễn tả thật xúc động tình cảm quyến luyến thiết tha trong một cuộc chia tay đặc trưng: chưa xa đã nhớ, để chia nhưng ko xa, cách nhưng ko biệt.
“Mình về mình có nhớ ta” đã là chuyện chung thuỷ, riêng tư. Nhưng tới:
“Mình về mình có nhớ ko
Nhìn cây nhớ núi nhìn sông nhớ nguồn”
thì ko còn là chuyện của tình yêu lứa đôi nhưng đã là chuyện ân nghĩa thủy chung của đạo lý dân tộc. Câu thơ lục bát điệp hai lần từ “mình” nghe như lối tâm tình thương yêu nhưng day dứt. Băn khoăn lớn nhất của ta và mình trong cuộc chia tay là ân tình thủy chung. Cái lạ mắt ở chỗ: một câu hỏi về thời kì, một câu hỏi về ko gian. Chỉ một khổ thơ đã gói gọn một thời cách mệnh, một trời cách mệnh. Tác giả đã chọn tình yêu một vài trai gái làm một góc nhìn để bao quát toàn cảnh Việt Bắc với “Mười lăm năm đó thiết tha mặn nồng” Từ thuở cách mệnh còn trứng nước tới lúc trưởng thành vững vàng đó là điểm nhìn nghệ thuật rất Tố Hữu- người thi sĩ luôn khơi nguồn cảm hứng từ những sự kiện lớn của cách mệnh.
Tiếp theo câu hỏi của ngời ở là tiếng lòng của người đi:
Tiếng người nào tha thiết bên cồn
Bâng khuâng trong dạ phấp phỏng bước đi
Áo chàm đưa buổi phân li
Cầm tay nhau biết nói gì hôm nay
Người đi đã nghe câu hỏi, lòng tràn đầy bâng khuâng “phấp phỏng” một tình cảm thương nhớ “thiết tha”. Tâm trạng lúc chia tay được diễn tả thật đắt qua sự luyến láy của ngôn từ và cả ở nhạc điệu của câu thơ: Hai câu đầu là nhịp 2/2 hối hoàn của lục bát tới đây đã vặn mình chuyển điệu 3/3:
“Áo chàm đưa/ buổi phân ly
Cầm tay nhau/ biết nói gì / hôm nay”
Cái xao xuyến bổi hổi của lòng người đã cồn cào nổi sóng trên câu thơ trình bày cách thần tình chút ngập ngừng chứa chan tình thương yêu, tạo ra một khoảng lặng đầy biểu cảm để chuỗi câu hỏi tiếp theo vang lên dồn dập, tha thiết hơn.
Mười hai câu lục bát còn lại là lời của người ở, cấu tạo bằng sáu câu hỏi như khơi sâu vào kỷ niệm. Mỗi câu hỏi đều gợi lại những gì tiêu biểu nhất của Việt Bắc qua những hình ảnh tuyển lựa gợi cảm: Mưa nguồn, suối lũ, mây mù, Những hình ảnh tuyển lựa vừa chân thực vừa thơ mộng; “Hắt hiu lau xám đặm đà lòng son” Những câu thơ có khả năng diễn biến những khái niệm trừu tợng thành hình ảnh đầy cảm giác sống động cụ thể “mối thù nặng vai”. Nghệ thuật nhân hoá cũng tạo nên sự sống động cho hình ảnh thơ:
“Mình về rừng núi nhớ người nào
Trám bùi để rụng, măng mai để già”
Tình cảm của ngời ở đối với ngời đi xem ra đợc trình bày sâu kín hơn cả trong câu thơ này, chỉ 14 chữ nhưng chứa đựng biết bao quyến luyến thương nhớ: Người đi rồi cả một miền rừng trở thành hoang vắng, trám ko người nhặt, măng ko người nào hái, cả núi rừng cũng mong nhớ tới thờ thẫn. Như một thông lệ trong cuộc chia tay giữa những người thân thiết, người ta thường đẩy thời kì về quá khứ để chưa xa đã nhớ, chưa biệt đã thương. Để trên nền xúc cảm này, dòng hồi tởng những kỉ niệm thân yêu ùa về mãnh liệt.
“Mình đi, mình có nhớ mình
Tân Trào, Hồng Thái, mái đình, cây đa”
Nhìn thoáng qua, tổ chức các câu thơ đều lặp lại ở phép láy đầu 6 câu: Mình đi, mình về. “Đi”, “Về” vốn ngợc chiều trái hướng, song ở đây lại tương đồng một phương.
Phải chăng niềm tin giản dị nhưng rất thực của cả người đi và người ở đã thổi vào câu chữ, làm nên chút choáng ngợp bối rối của ngôn từ, trình bày mạch ngầm văn bản trong chiều sâu thơ ca: Ra đi để hứa hẹn về. Việt Bắc đã trở thành quê hương thứ hai của ngời cán bộ kháng chiến.
Những kỷ niệm được gợi nhớ đều là những kỷ niệm của cuộc sống chung, tình cán bộ với nhân dân chia ngọt sẻ bùi, chung gian lao, chung mối thù Nếu ko khéo rất dễ sa vào cái gọi là “liệt kê kỉ niệm” câu thơ sẽ trôi tuột đi, ko thể lưu đọng lại trong lòng người đọc. Cái làm nên chất thơ của bài “Việt Bắc” cũng như của đoạn thơ này chính là nhạc điệu. Chính nhạc điệu đã làm cho các kỷ niệm trở thành ngân nga, trầm bổng réo rắt, thấm sâu vào tâm tư. Những yếu tố làm nên chất nhạc kỳ diệu đó ko chỉ ở những câu lục bát rất chuẩn về thanh luật nhưng còn ở nghệ thuật tiểu đối được sử dụng với tần số cao trong các câu thơ. Nó ko chỉ có khả năng biểu đạt rất xúc động nỗi lòng sâu kín bổi hổi của người đi kẻ ở, nhưng còn tạo ra sự tương xứng về cấu trúc, vẻ đẹp nhịp nhàng của ngôn từ.
Mưa nguồn suối lũ / những mây cùng mù
Miếng cơm / mối thù
Trám / măng
Hắt / son
Nhớ / mình
Tân / đa
Những hình ảnh thơ đã thực sự cất lên chất thơ nhờ nhạc điệu đầy quyến luyến, trầm bổng, ngân nga qua những câu thơ sóng đôi lối đối xứng tiểu đối, nó mang vẻ đẹp cổ điển uyên bác. Đặc thù câu hỏi cuối đoạn thơ có thể tách riêng ra bởi sự thâm thúy, súc tích:
“Mình đi mình có nhớ mình
Tân Trào Hồng Thái mái đình cây đa”
Đại từ “mình”, “ta” vốn được sử dụng trong đối đáp thơ ca dân gian nay được Tố Hữu sử dụng đầy biến ảo: Lúc mình là Ta, lúc “ta” là “mình”, cái ngầm ý hai ta là một đã rõ. Nhng ở đây một câu lục nhưng tới ba lần lặp lại chữ mình: “Mình đi, mình có” là chỉ ngời về, “nhớ mình” là chỉ người ở. Câu hỏi đầy ý nhị nhưng sâu kín: Mình quên “ta” cũng là quên chính “mình” đó. Cũng như ở phần sau, Tố Hữu lại nhấn theo lối bồi thấn trong câu thơ trả lời khẳng định sắt son.
“Mình đi mình lại nhớ mình
Nguồn bao nhiêu nước tình nghĩa bấy nhiêu”
Thi sĩ đã khai thác rất đắt chữ “Mình” trong tiếng Việt. “Mình” vừa là bản thân vừa là ta, “Mình” cũng là ngời thân thiết có thể xem như chính mình vậy. Đại từ nhân xưng được sử dụng vừa thống nhất vừa biến hoá khiến “Việt Bắc” cất lên như tiếng lòng đồng vọng bản hoà âm tâm hồn của kẻ ở người đi.
Sự đổi chỗ trong tổ chức câu thơ: “Mái đình Hồng Thái, cây đa Tân Trào” được viết thành: “Tân trào Hồng Thái mái đình cây đa” chứng tỏ tên riêng và danh từ chung đều đã tương đồng hoàn toàn về ý nghĩa -Việt Bắc quê hương cách mệnh. Nỗi nhớ về chiến khu Việt Bắc “Tân Trào, Hồng Thái”, đã chuyển hoá thành nỗi nhớ quê hương “Mái đình cây đa” những hình ảnh đã đi vào tiềm thức người Việt từ nghìn đời. “Trong thơ Tố Hữu, cái riêng, cái chung như ko còn ranh giới, cái cũ cái mới lồng vào nhau, (Nguyễn Văn Hạnh) nhưng đây là một trờng hợp tiêu biểu.
“Việt Bắc” là bài ca tâm tình, ngọt ngào đượm đà rất tiêu biểu cho hồn thơ, cho phong cách thơ của Tố Hữu. Vẫn là tiếng nói của tình thiện cảm yêu nhưng là tình yêu đối với quê hương tổ quốc, đối với cách mệnh đối với nhân dân.
Trong câu chuyện với một nhà nghiên cứu văn học người Pháp Tố Hữu tâm tình rằng: “mình phải lòng tổ quốc và nhân dân của mình. Và đã nói về tổ quốc về nhân dân như nói về người mình yêu”. Cho nên tình yêu trở thành tình nghĩa “Việt Bắc” đã trở thành tiếng hát ân tình chung của những người kháng chiến, của cả dân tộc trong một thời khắc lịch sử đáng ghi nhớ.
Tương tự Trường THPT Trần Hưng Đạo đã trình diễn xong bài văn mẫu Bình giảng 20 dòng đầu của bài thơ Việt Bắc. Kỳ vọng sẽ giúp ích các em trong quá trình làm bài và ôn luyện cùng tác phẩm. Chúc các em học tốt môn Văn!
Đăng bởi: Trường THPT Trần Hưng Đạo
Phân mục: Lớp 12, Ngữ Văn 12
#Bình #giảng #dòng #đầu #của #bài #thơ #Việt #Bắc #hay #nhất #Tuyển #chọn #những #bài #văn #hay #chủ #đề #Bình #giảng #dòng #đầu #của #bài #thơ #Việt #Bắc #Các #bài #văn #mẫu
[rule_2_plain]
#Bình #giảng #dòng #đầu #của #bài #thơ #Việt #Bắc #hay #nhất #Tuyển #chọn #những #bài #văn #hay #chủ #đề #Bình #giảng #dòng #đầu #của #bài #thơ #Việt #Bắc #Các #bài #văn #mẫu
[rule_2_plain]
#Bình #giảng #dòng #đầu #của #bài #thơ #Việt #Bắc #hay #nhất #Tuyển #chọn #những #bài #văn #hay #chủ #đề #Bình #giảng #dòng #đầu #của #bài #thơ #Việt #Bắc #Các #bài #văn #mẫu
[rule_3_plain]
#Bình #giảng #dòng #đầu #của #bài #thơ #Việt #Bắc #hay #nhất #Tuyển #chọn #những #bài #văn #hay #chủ #đề #Bình #giảng #dòng #đầu #của #bài #thơ #Việt #Bắc #Các #bài #văn #mẫu
Tuyển chọn những bài văn hay chủ đề Bình giảng 20 dòng đầu của bài thơ Việt Bắc. Các bài văn mẫu được tổng hợp từ các bài viết hay, xuất sắc của các bạn học trò trên cả nước. Mời các em cùng tham khảo nhé!
Bình giảng 20 dòng đầu của bài thơ Việt Bắc
Tố Hữu là một trong những thi sĩ lớn nhất, tiêu biểu nhất của nền thi ca hiện đại. “Ngọn cờ đầu của thơ ca cách mệnh, thi sĩ của lý tưởng cộng sản”. Tập thơ “Việt Bắc”, là đỉnh cao của thơ Tố Hữu đồng thời cũng là thành tựu hàng đầu của thơ ca kháng chiến chống Pháp, trong đó bài thơ “Việt Bắc” đợc coi là kết tinh sở trờng nghệ thuật của ngòi bút Tố Hữu.
Đó là khúc hát ân tình của ngời kháng chiến đối với quê hương, tổ quốc với nhân dân cách mệnh được trình bày bằng một nghệ thuật vừa cổ điển vừa hiện đại nhưng then chốt là truyền thống ân nghĩa đạo lý thủy chung của dân tộc.
Được coi là người sinh ra để thơ hoá những vấn đề chính trị, thơ Tố Hữu luôn bám sát các sự kiện cách mệnh. Men theo năm tháng những bài thơ của Tố Hữu, ta có thể tái tạo lại những chặng đường hào hùng của cách mệnh Việt Nam. Thơ ông quả là “cuốn biên niên sử bằng thơ” như có nhà nghiên cứu đã thẩm định. “Việt Bắc” ko phải là ngoại lệ.
Tháng 7/1954 cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp thắng lợi hoà bình được lập lại, miền Bắc nước ta hoàn toàn giải phóng, một trang sử mới mở ra cho tổ quốc. Tháng 10/1954, cơ quan Trung ương của Đảng và Nhà nước chuyển từ căn cứ địa về thủ đô. Trong thời khắc lịch sử đó, bài thơ “Việt Bắc” đã ra đời. “Việt Bắc” ko còn là tình cảm riêng của Tố Hữu nhưng còn tiêu biểu cho tình cảm của người kháng chiến miền xuôi đối với chiến khu cách mệnh, với tổ quốc, với nhân dân. Một sự kiện chính trị đã chuyển hoá thành thơ ca theo cách “Tâm tình hoá, là một đặc trng của lối thơ trữ tình chính trị Tố Hữu. 20 câu thơ trước tiên của “Việt Bắc” trình bày rất rõ đặc trưng nghệ thuật này.
Đoạn thơ mở đầu bằng những câu thơ ngọt ngào:
Mình về mình có nhớ ta
Mời năm năm đó thiết tha mặn nồng.
Câu thơ mở ra cảnh từ biệt, một hoàn cảnh đặc trưng để bộc lộ xúc cảm trữ tình dạt dào. Cảnh từ biệt vẫn thân thuộc trong thơ ca dân gian và cổ điển truyền thống đã được Tố Hữu khéo vận dụng để diễn tả tâm trạng mang tính thời đại. Cuộc chia tay lớn của cán bộ Đảng, Chính phủ với Việt Bắc được thu vào cuộc chia tay của một vài trai gái: người ở lại rừng núi chiến khu là cô gái Việt Bắc, người về xuôi là anh cán bộ cách mệnh. Chuyện chung đã hoá thành chuyện riêng, chuyện cách mệnh của dân nước trở thành chuyện tình yêu của lứa đôi, cuộc chia tay đầy quyến luyến lưu luyến giữa những người đã từng gắn bó sâu nặng lâu dài:
“Mười lăm năm” “thiết tha mặn nồng” được Tố Hữu trình bày bằng một thể thơ giàu tính dân tộc. Thể lục bát, cách kết cấu đối đáp, sử dụng đại từ nhân xưng “Mình”, “Ta” thân thuộc trong thơ ca dân gian, có khả năng “biểu thị một cách thuận tiện, thích hợp với điệu hồn chung của tập thể người Việt” “Rung lên cái sợi tơ lòng chung của những tấm lòng Việt”. Tất cả những yếu tố đó đã diễn tả thật xúc động tình cảm quyến luyến thiết tha trong một cuộc chia tay đặc trưng: chưa xa đã nhớ, để chia nhưng ko xa, cách nhưng ko biệt.
“Mình về mình có nhớ ta” đã là chuyện chung thuỷ, riêng tư. Nhưng tới:
“Mình về mình có nhớ ko
Nhìn cây nhớ núi nhìn sông nhớ nguồn”
thì ko còn là chuyện của tình yêu lứa đôi nhưng đã là chuyện ân nghĩa thủy chung của đạo lý dân tộc. Câu thơ lục bát điệp hai lần từ “mình” nghe như lối tâm tình thương yêu nhưng day dứt. Băn khoăn lớn nhất của ta và mình trong cuộc chia tay là ân tình thủy chung. Cái lạ mắt ở chỗ: một câu hỏi về thời kì, một câu hỏi về ko gian. Chỉ một khổ thơ đã gói gọn một thời cách mệnh, một trời cách mệnh. Tác giả đã chọn tình yêu một vài trai gái làm một góc nhìn để bao quát toàn cảnh Việt Bắc với “Mười lăm năm đó thiết tha mặn nồng” Từ thuở cách mệnh còn trứng nước tới lúc trưởng thành vững vàng đó là điểm nhìn nghệ thuật rất Tố Hữu- người thi sĩ luôn khơi nguồn cảm hứng từ những sự kiện lớn của cách mệnh.
Tiếp theo câu hỏi của ngời ở là tiếng lòng của người đi:
Tiếng người nào tha thiết bên cồn
Bâng khuâng trong dạ phấp phỏng bước đi
Áo chàm đưa buổi phân li
Cầm tay nhau biết nói gì hôm nay
Người đi đã nghe câu hỏi, lòng tràn đầy bâng khuâng “phấp phỏng” một tình cảm thương nhớ “thiết tha”. Tâm trạng lúc chia tay được diễn tả thật đắt qua sự luyến láy của ngôn từ và cả ở nhạc điệu của câu thơ: Hai câu đầu là nhịp 2/2 hối hoàn của lục bát tới đây đã vặn mình chuyển điệu 3/3:
“Áo chàm đưa/ buổi phân ly
Cầm tay nhau/ biết nói gì / hôm nay”
Cái xao xuyến bổi hổi của lòng người đã cồn cào nổi sóng trên câu thơ trình bày cách thần tình chút ngập ngừng chứa chan tình thương yêu, tạo ra một khoảng lặng đầy biểu cảm để chuỗi câu hỏi tiếp theo vang lên dồn dập, tha thiết hơn.
Mười hai câu lục bát còn lại là lời của người ở, cấu tạo bằng sáu câu hỏi như khơi sâu vào kỷ niệm. Mỗi câu hỏi đều gợi lại những gì tiêu biểu nhất của Việt Bắc qua những hình ảnh tuyển lựa gợi cảm: Mưa nguồn, suối lũ, mây mù, Những hình ảnh tuyển lựa vừa chân thực vừa thơ mộng; “Hắt hiu lau xám đặm đà lòng son” Những câu thơ có khả năng diễn biến những khái niệm trừu tợng thành hình ảnh đầy cảm giác sống động cụ thể “mối thù nặng vai”. Nghệ thuật nhân hoá cũng tạo nên sự sống động cho hình ảnh thơ:
“Mình về rừng núi nhớ người nào
Trám bùi để rụng, măng mai để già”
Tình cảm của ngời ở đối với ngời đi xem ra đợc trình bày sâu kín hơn cả trong câu thơ này, chỉ 14 chữ nhưng chứa đựng biết bao quyến luyến thương nhớ: Người đi rồi cả một miền rừng trở thành hoang vắng, trám ko người nhặt, măng ko người nào hái, cả núi rừng cũng mong nhớ tới thờ thẫn. Như một thông lệ trong cuộc chia tay giữa những người thân thiết, người ta thường đẩy thời kì về quá khứ để chưa xa đã nhớ, chưa biệt đã thương. Để trên nền xúc cảm này, dòng hồi tởng những kỉ niệm thân yêu ùa về mãnh liệt.
“Mình đi, mình có nhớ mình
Tân Trào, Hồng Thái, mái đình, cây đa”
Nhìn thoáng qua, tổ chức các câu thơ đều lặp lại ở phép láy đầu 6 câu: Mình đi, mình về. “Đi”, “Về” vốn ngợc chiều trái hướng, song ở đây lại tương đồng một phương.
Phải chăng niềm tin giản dị nhưng rất thực của cả người đi và người ở đã thổi vào câu chữ, làm nên chút choáng ngợp bối rối của ngôn từ, trình bày mạch ngầm văn bản trong chiều sâu thơ ca: Ra đi để hứa hẹn về. Việt Bắc đã trở thành quê hương thứ hai của ngời cán bộ kháng chiến.
Những kỷ niệm được gợi nhớ đều là những kỷ niệm của cuộc sống chung, tình cán bộ với nhân dân chia ngọt sẻ bùi, chung gian lao, chung mối thù Nếu ko khéo rất dễ sa vào cái gọi là “liệt kê kỉ niệm” câu thơ sẽ trôi tuột đi, ko thể lưu đọng lại trong lòng người đọc. Cái làm nên chất thơ của bài “Việt Bắc” cũng như của đoạn thơ này chính là nhạc điệu. Chính nhạc điệu đã làm cho các kỷ niệm trở thành ngân nga, trầm bổng réo rắt, thấm sâu vào tâm tư. Những yếu tố làm nên chất nhạc kỳ diệu đó ko chỉ ở những câu lục bát rất chuẩn về thanh luật nhưng còn ở nghệ thuật tiểu đối được sử dụng với tần số cao trong các câu thơ. Nó ko chỉ có khả năng biểu đạt rất xúc động nỗi lòng sâu kín bổi hổi của người đi kẻ ở, nhưng còn tạo ra sự tương xứng về cấu trúc, vẻ đẹp nhịp nhàng của ngôn từ.
Mưa nguồn suối lũ / những mây cùng mù
Miếng cơm / mối thù
Trám / măng
Hắt / son
Nhớ / mình
Tân / đa
Những hình ảnh thơ đã thực sự cất lên chất thơ nhờ nhạc điệu đầy quyến luyến, trầm bổng, ngân nga qua những câu thơ sóng đôi lối đối xứng tiểu đối, nó mang vẻ đẹp cổ điển uyên bác. Đặc thù câu hỏi cuối đoạn thơ có thể tách riêng ra bởi sự thâm thúy, súc tích:
“Mình đi mình có nhớ mình
Tân Trào Hồng Thái mái đình cây đa”
Đại từ “mình”, “ta” vốn được sử dụng trong đối đáp thơ ca dân gian nay được Tố Hữu sử dụng đầy biến ảo: Lúc mình là Ta, lúc “ta” là “mình”, cái ngầm ý hai ta là một đã rõ. Nhng ở đây một câu lục nhưng tới ba lần lặp lại chữ mình: “Mình đi, mình có” là chỉ ngời về, “nhớ mình” là chỉ người ở. Câu hỏi đầy ý nhị nhưng sâu kín: Mình quên “ta” cũng là quên chính “mình” đó. Cũng như ở phần sau, Tố Hữu lại nhấn theo lối bồi thấn trong câu thơ trả lời khẳng định sắt son.
“Mình đi mình lại nhớ mình
Nguồn bao nhiêu nước tình nghĩa bấy nhiêu”
Thi sĩ đã khai thác rất đắt chữ “Mình” trong tiếng Việt. “Mình” vừa là bản thân vừa là ta, “Mình” cũng là ngời thân thiết có thể xem như chính mình vậy. Đại từ nhân xưng được sử dụng vừa thống nhất vừa biến hoá khiến “Việt Bắc” cất lên như tiếng lòng đồng vọng bản hoà âm tâm hồn của kẻ ở người đi.
Sự đổi chỗ trong tổ chức câu thơ: “Mái đình Hồng Thái, cây đa Tân Trào” được viết thành: “Tân trào Hồng Thái mái đình cây đa” chứng tỏ tên riêng và danh từ chung đều đã tương đồng hoàn toàn về ý nghĩa -Việt Bắc quê hương cách mệnh. Nỗi nhớ về chiến khu Việt Bắc “Tân Trào, Hồng Thái”, đã chuyển hoá thành nỗi nhớ quê hương “Mái đình cây đa” những hình ảnh đã đi vào tiềm thức người Việt từ nghìn đời. “Trong thơ Tố Hữu, cái riêng, cái chung như ko còn ranh giới, cái cũ cái mới lồng vào nhau, (Nguyễn Văn Hạnh) nhưng đây là một trờng hợp tiêu biểu.
“Việt Bắc” là bài ca tâm tình, ngọt ngào đượm đà rất tiêu biểu cho hồn thơ, cho phong cách thơ của Tố Hữu. Vẫn là tiếng nói của tình thiện cảm yêu nhưng là tình yêu đối với quê hương tổ quốc, đối với cách mệnh đối với nhân dân.
Trong câu chuyện với một nhà nghiên cứu văn học người Pháp Tố Hữu tâm tình rằng: “mình phải lòng tổ quốc và nhân dân của mình. Và đã nói về tổ quốc về nhân dân như nói về người mình yêu”. Cho nên tình yêu trở thành tình nghĩa “Việt Bắc” đã trở thành tiếng hát ân tình chung của những người kháng chiến, của cả dân tộc trong một thời khắc lịch sử đáng ghi nhớ.
Tương tự Trường THPT Trần Hưng Đạo đã trình diễn xong bài văn mẫu Bình giảng 20 dòng đầu của bài thơ Việt Bắc. Kỳ vọng sẽ giúp ích các em trong quá trình làm bài và ôn luyện cùng tác phẩm. Chúc các em học tốt môn Văn!
Đăng bởi: Trường THPT Trần Hưng Đạo
Phân mục: Lớp 12, Ngữ Văn 12
[/toggle]
Bạn thấy bài viết Bình giảng 20 dòng đầu của bài thơ Việt Bắc
(hay nhất)
Tuyển chọn những bài văn hay chủ đề Bình giảng 20 dòng đầu của bài thơ Việt Bắc. Các bài văn mẫu … có khắc phục đươc vấn đề bạn tìm hiểu ko?, nếu ko hãy comment góp ý thêm về Bình giảng 20 dòng đầu của bài thơ Việt Bắc
(hay nhất)
Tuyển chọn những bài văn hay chủ đề Bình giảng 20 dòng đầu của bài thơ Việt Bắc. Các bài văn mẫu … bên dưới để Trường THPT Trần Hưng Đạo có thể thay đổi & cải thiện nội dung tốt hơn cho các bạn nhé! Cám ơn bạn đã ghé thăm Website của Trường Trường THPT Trần Hưng Đạo
Phân mục: Giáo dục
#Bình #giảng #dòng #đầu #của #bài #thơ #Việt #Bắc #hay #nhất #Tuyển #chọn #những #bài #văn #hay #chủ #đề #Bình #giảng #dòng #đầu #của #bài #thơ #Việt #Bắc #Các #bài #văn #mẫu
Trả lời