Từ bỡ ngỡ ban đầu, giờ đây cả 42 hộ dân thôn Phiêng Phăn đều có ý thức làm du lịch. Nó như một dòng suối ngầm, đánh thức đồng bào Dao nơi đây.
Sau một hồi liên hệ qua cán bộ văn hóa xã Yên Dương, huyện Ba Bể, chúng tôi lần ra manh mối về thôn Phiêng Phăn, đó là Bí thư Chi bộ Triệu Thị Mận. Tiếc là hôm đó, cô có việc trong Tuần lễ Văn hóa – Du lịch tỉnh Bắc Kạn và hẹn sẽ quay lại vào giữa ngày. Sợ bà đi lại khó khăn, chúng tôi hẹn hôm khác quay lại nhưng người cán bộ trạc 50 tuổi cười nói ở đầu dây bên kia. Bà giục: “Các chú lên cho bà con trong làng đón báo Trung ương”.
Ấn tượng đầu tiên của chúng tôi về Phiêng Phăng chính là nụ cười ấy. Tự hỏi, bản người Dao Quế Lâm nằm lưng chừng đỉnh Pù Lầu của dãy Phja Bjooc này có gì đặc biệt mà bà Mận phải van nài đến thế. Đánh liều lên xe, tiếp tục hành trình theo tỉnh lộ 258, từ TP Bắc Kạn đi hồ Ba Bể, khi đến chợ Yên Dương rẽ trái, chúng tôi bắt đầu nhận được câu trả lời. Hai bên đường, khung cảnh hoang sơ như chưa hề có bàn tay con người chạm tới. Thỉnh thoảng, tiếng chim hót líu lo trên rặng tre như báo hiệu một chuyến viếng thăm bất ngờ của một người phương xa.
Từ độ cao 500m nhìn xuống, Phiêng Phăng giống như một khu nghỉ dưỡng, tựa lưng vào núi, nhìn thẳng xuống những thửa ruộng bậc thang bạt ngàn, những ngôi nhà sàn kiểu bungalow. Mỗi căn hộ đều có lối đi riêng dẫn lối, giống như cách bố trí ở những khu nghỉ dưỡng dưới đây.
Đến một tấm biển ghi HTX bún Yên Dương, chúng tôi dừng lại hỏi đường. Một người hỏi, nhưng có ba bốn mái nhà chỏm bạc nhô ra khỏi những ngôi nhà sàn, hình như muốn tránh cho khách đường xa khỏi lạc đường hay xuống dốc trong cái nắng tháng 5 gần 40 độ C. Và rồi Cũng như khi gọi điện cho Bí thư Triệu Thị Mận, chúng tôi thấy những người Tày, Nùng sống ở miền xuôi tươi cười. Họ không chỉ nhiệt tình chỉ đường mà còn mời chúng tôi những xô nước mát lạnh được tích trữ cẩn thận từ con suối chảy từ thượng nguồn.
Ấn tượng Phiêng Phan
Cũng như bao bản người Dao khác, bản Phiêng Phan nằm cheo leo trên đỉnh núi. Theo người dân địa phương, khí hậu ở đây dễ chịu quanh năm. Đầu thu, đầu hè, cả làng chìm trong màn sương mỏng. Đưa tay hớp một ngụm sương, tôi cảm thấy toàn thân sảng khoái như vừa được thưởng thức một món quý của đất trời.
Làng có 42 hộ và 57 nhân khẩu, đều là người dân tộc Dao Quế Lâm, những người đã khai phá vùng đất này và định cư từ hàng trăm năm trước. Trước đây, Phiêng Phàng là thôn vùng cao khó khăn nhất của xã Yên Dương, giao thông cách trở, người dân sản xuất nông nghiệp chủ yếu theo hướng tự cung, tự cấp nên tỷ lệ hộ nghèo cao. Những năm gần đây, được sự quan tâm của cấp ủy, chính quyền địa phương, người Dao Quế Lâm ở Phiêng Phăng đã dần thay đổi nếp nghĩ. Vẫn là cây xôi, bánh chưng đen ấy, nhưng nếu biết cách tuyên truyền, quảng bá, người dân có thể bán trực tiếp cho du khách ngay tại làng mà không cần phải vận chuyển đi xa.
Không ai biết sự thay đổi nhận thức ấy diễn ra từ khi nào, vài năm hay cả chục năm, chỉ biết người dân Phiêng Phăng giờ đây ai nấy đều nhiệt tình đón khách. Không cần những món quà xa xỉ, họ thể hiện tình cảm bằng những trái dưa hái vội trong vườn hay ấm trà nóng vừa pha còn hương vị đậm đà.
Chúng tôi đã có dịp trải nghiệm nhiều tour du lịch cộng đồng, từ Bắc chí Nam, và hầu hết đều nhận thấy một điểm chung là “hướng dẫn viên” địa phương chủ yếu là các bạn trẻ – những người được đào tạo cơ bản. biết ngoại ngữ, thông thuộc phong tục tập quán, văn hóa miền xuôi và đặc biệt là sự nhanh nhẹn, đủ sức dẫn khách khắp làng. Người Phiêng Phan là một trong số ít người không thuộc diện này. Từ lúc đặt chân đến đầu làng là ngôi nhà văn hóa mới được tu bổ, cho đến khi tạm biệt những thửa ruộng bậc thang, chúng tôi đều được các cô, các bác đón tiếp nồng nhiệt. Nhìn cách họ mời khách nhanh nhẹn, dạn dĩ, chúng tôi tự hỏi Phiêng Phăng phải thay đổi nhiều như thế nào để thoát khỏi sự rụt rè cố hữu của người bản địa.
Nhưng đặc biệt nhất, có lẽ vẫn là những nụ cười. Dù ngồi bên bếp lửa canh nồi bánh đang sôi, hay khi dạy kỹ thuật đan thúng, đồng bào Dao ở Phiêng Phăng vẫn nhẹ nhàng, khoan thai như một áng mây bồng bềnh trên đỉnh Pù Lầu. Họ tận tình, kiên nhẫn nói đi nói lại, dù khách không hiểu thì nụ cười vẫn ở đó, như một lời hẹn ước trăm năm bên dãy núi Phja Bjooc. Có lẽ vì thế mà đường lên Phiêng Phăng luôn như lạc vào cổ tích, thường được tô điểm bởi những thửa ruộng bậc thang mùa lúa chín vàng, bên dưới là dòng suối trong xanh uốn lượn, mang đậm nét vùng cao.
Rừng trúc như phim kiếm hiệp
Từ khi tuyến đường liên thôn Nà Pái – Phiêng Phăn được bê tông hóa và mở rộng, người dân trong thôn có thêm điều kiện phát triển kinh tế, nâng cao đời sống vật chất và tinh thần. Ngoài chăm sóc một vụ lúa, người dân còn tập trung trồng riềng để cung cấp nguyên liệu cho các hợp tác xã lân cận. Trong làng không có nhiều ti vi, xe máy nhưng giờ nhà nào cũng có của ăn, của để.
“Làm việc phải ấm bụng thôi các anh ạ”, bà Triệu Thị Đào nói với chúng tôi. Tất nhiên cô không nói chơi. Nhanh nhẹn trèo lên ghế phụ để dẫn đường, chị kể về khu rừng trúc rộng hơn 2ha của mình trên đỉnh dốc, được kết hợp chặt chẽ với ao nuôi cá tầm của con trai chị để tạo thành khu nghỉ dưỡng cho du khách.
Đường lên dốc gần như toàn là đất, trên bề mặt phủ đầy sỏi nhỏ và điểm xuyết những ổ gà có thể nuốt chửng cả bánh xe nếu chẳng may sa lầy. So với dưới chân núi, nhiệt độ ở đây giảm 3-4 độ nhưng trong cabin, tài xế đoàn chúng tôi toát mồ hôi hột. Có đoạn, bánh xe ngừng bám đường, quay tròn trên sỏi đá để tìm điểm tựa. Mùi ma sát khét lẹt xộc vào mũi. Một lần nữa, chiếc xe lạng sang một bên để bám vào một tảng đá lớn nhô ra giữa đường để tránh va chạm.
Ngồi lắc lư cả cây số trên xe, mọi mệt mỏi dường như tan biến khi nhìn thấy rừng trúc mọc thẳng tắp như trong phim “Thập diện mai phục”. Nếu một ngày nào đó, nước ta sản xuất được dòng phim kiếm hiệp, Rừng bản Phiêng Phan sẽ tiết kiệm cho đoàn làm phim rất nhiều kinh phí thành lập trường quay. Chúng tôi nghĩ và tin như vậy, nhất là khi vào sâu trong rừng. Ẩn sau không gian xanh mướt là thác Pù Lau như dải lụa trắng xóa trên đá rêu phong. Tuy không hùng vĩ như thác Đầu Đẳng ở hồ Ba Bể nhưng thác này vẫn đủ nước để người dân địa phương dẫn về các hồ nuôi cá tầm, cá hồi gần đó.
Chỉ vài năm trước, tre ở khu rừng này chủ yếu được người dân sử dụng để bán thương phẩm. Tuy nhiên, giá bán không cao. Chị Đào nhẩm tính, thương lái thường vào tận rừng, chọn những cây to, chắc để chặt. 3-4 năm mới thu hoạch một lần. Hơn 2ha công của chị chỉ cho thu nhập khoảng 10 triệu đồng mỗi công cắt.
“Không đáng đâu chú ạ”, chị Đào bộc bạch. Và để minh chứng, cô chỉ tay về đống tre lớn vừa được chặt, chuẩn bị dựng nhà, kê bàn ghế và làm xích đu, cầu trái tim… để du khách chụp ảnh “check-in”. Là người biết xây dựng chuỗi giá trị khi liên kết với con trai mở khu du lịch rừng trúc kết hợp thưởng thức cá tầm, cá hồi, bà Đào hiểu không gì tốt hơn là chủ động tìm kiếm nguồn hàng. ra cho sản phẩm. Thay vì đợi thương lái đến, bà lại giữ cây tre bên Phiêng Phăn. Thứ cô bán không còn là cây tre mà cô bán cả những giá trị phi vật thể, những nét văn hóa đặc sắc cho du khách.
Ngoài là điểm tham quan du lịch, rừng trúc còn là nơi cung cấp nguồn nguyên liệu dồi dào cho nghề đan lát truyền thống của đồng bào dân tộc Dao Quế Lâm, tạo công ăn việc làm và thu nhập cho bà con nông dân. giải trí, đặc biệt là đối với phụ nữ. Các sản phẩm thủ công truyền thống như gùi, chiếu, nong, nia… của đồng bào Dao ở thôn Nà Pái, Phiêng Phan nay được khôi phục, trở thành hàng hóa, mang lại nguồn thu nhập đáng kể cho người dân địa phương. mọi người.
Từng được Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch tỉnh Bắc Kạn mời về biểu diễn tại Làng Văn hóa các dân tộc, chị Đặng Thị Dương được coi là nghệ nhân đan lát giỏi nhất thôn Phiêng Phan. Chị kể, từ năm 10 tuổi, chị đã học đan các dụng cụ gia đình, nông sản từ mẹ và chị gái.
Nguyên liệu là yếu tố quyết định để có một sản phẩm ưng ý. Chọn tre không quá già hoặc quá non, gãy ngọn; nan dễ giòn, dễ gãy hoặc teo. Người thợ phải biết vót nan, chuốt nan sao cho mềm, mịn, đều để khi đan các nan khít với nhau, không tạo khe hở thì sản phẩm mới bền, đẹp. Kỹ thuật đan móc không khó nhưng đòi hỏi sự cẩn thận, tỉ mỉ và chịu khó.
“Ai không kiên nhẫn, khó làm và gắn bó với nghề”, bà Dương vừa nói vừa thoăn thoắt xâu các nan tre lại với nhau. Theo chị Dương, đan tre tiện nhất là vào những ngày mưa, vừa có thể tranh thủ lúc rảnh rỗi vì không phải ra đồng, thời tiết có độ ẩm cao, nan tre đan dễ hơn. .
Ngoài đan thúng, gùi để đi nương hay đựng ngô, lúa, hạt giống…, người Dao Quế Lâm còn đan những chiếc gùi lớn để đựng đồ thờ cúng. Những sản phẩm dạng này đòi hỏi phải trau chuốt và thêm nhiều họa tiết. Để hoàn thành một sản phẩm đan lát bền phải mất ít nhất 1-3 ngày. Sản phẩm khi làm xong nếu chưa sử dụng được treo lên gác bếp để xông khói giúp giảm độ ẩm, tăng độ bền, đồng thời để sản phẩm chuyển sang màu nâu sẫm, vàng mật ong bắt mắt.
Một thông điệp cho tương lai
Thưởng thức trọn vẹn vẻ đẹp của Phiêng Phăng, Bí thư Chi bộ thôn Triệu Thị Mận mới trở về. Hôm nay, cô mặc trang phục truyền thống của người Dao gồm quần, áo, váy, yếm, khăn, mũ… với kiểu dáng, hoa văn, họa tiết cầu kỳ, tinh xảo, mang đậm hương vị của thiên nhiên. như hoa dại.
Vừa cười nói chúng tôi thông cảm, cô vừa tranh thủ giới thiệu bộ trang phục mình đang mặc. Bà cho biết, con gái người Dao ai cũng phải tự may cho mình một bộ trang phục truyền thống thật đẹp. Từ 6, 7 tuổi, các bé gái đã được dạy thêu thùa, may vá. Mỗi chiếc váy của phụ nữ Dao phải mất vài tháng để may và thêu. Nếu bán tại các hội chợ, triển lãm giới thiệu sản phẩm, giá mỗi bộ có thể lên tới 10 triệu đồng.
Hào hứng giới thiệu từng bức ảnh lưu niệm được đặt trang trọng tại nhà văn hóa thôn, chị Mận tâm sự, vui nhất hiện nay là mọi người trong thôn đều có ý thức làm du lịch cộng đồng, đồng thời biết áp dụng khoa học kỹ thuật. kỹ thuật trong canh tác nâng cao năng suất, đời sống ổn định, không còn cảnh bữa no như trước. Những thửa ruộng bậc thang không chỉ mang lại lúa, ngô mà còn là yếu tố quan trọng để thu hút du khách, mang lại giá trị cao hơn cho người Dao trên đỉnh Pù Lầu.
Cầm chiếc bánh chưng đen nóng hổi vừa được lấy ra khỏi lò, chúng tôi không khỏi xúc động khi nhớ đến lời dặn của bà Mẫn khi chia tay. “Nhớ ghé Phiêng Phan thường xuyên để xem nơi đây thay đổi thế nào nhé”.
Nhớ để nguồn bài viết này:
Nụ cười trên đỉnh Pù Lầu của website thpttranhungdao.edu.vn
Chuyên mục: Phong thủy
Đặt mâm cúng tất niên cuối năm 2022 tại đây: cungtatnien.com
#Nụ #cười #trên #đỉnh #Pù #Lầu
Trả lời