Refer Outline commenting on the picture of four vases in the poem Viet Bac, fully synthesize the general outline and the most concise, detailed, and best essays. Through the sample articles will help you better understand the work, please refer to it!
Outline commenting on the picture of four vases in the poem Viet Bac
OPENING
To Huu’s poetry is easily accessible to all hearts, not only because of its content but also because of its sweet, passionate voice and rich nationalist expression. This is revealed quite clearly in the first part of the poem Viet Bac.
SUBJECTS
1. To Huu’s sweet and passionate poetic voice in Viet Bac
a) The poem talks about revolutionary love, but the poet uses the voice of love and the words of his lover to talk and express his feelings. The whole poem is written in the way that men and women love each other in folk songs, folk songs, and this first part is the same – it is an expression of feelings between the people who go (the people who come back) and the people who stay, who are compatriots. North Vietnam. Fifteen years of the revolution turned into fifteen years of love, people living in their own cities – me, ta – we were wrapped in a deep love.
Look at the tree, remember the mountain, look at the river, remember the source.
b) That sweet, passionate voice creates the deep lyrical resonance of the Viet Bac revolutionary love song, from the first religious song “I’m About You Remember Me”… to the messages to express yourself. I miss the days when I go back to the mountains and forests… When I go, I miss the days – We are here and there, bitter and sweet…, to the deep nostalgia:
Remembering something like missing a lover,
The moon is on the top of the mountain, the sun is in the afternoon.
Remember the smoke and dew,
Early late at night, the fire of the beloved returned home.
….. Missing the mother who burned her back,
Take me to the fields to break each corn.
2. The art of expression is rich in national character in Viet Bac
a) Poetic form: In the first part (as well as the whole poem), To Huu used the national poetic form, which is the hexagonal verse. The poet has mastered this form of poetry and has transformed and created to suit the content and sentiment of the verse. There is a deep and earnest sentence like the first four sentences, there is a gentle and poetic sentence (Remembering something like remembering a lover…) and a majestic passage like an epic song (Our North Vietnamese… like tomorrow up)
b) Structure: The structure in the form of the relationship between men and women in folk songs is a structure with strong national character. Thanks to this structural form, the poem can go through one hundred and fifty six-eighth lines without getting bored.
c) Image: To Huu has the talent to use national images naturally and creatively in the poem: Looking at the tree, I miss the mountain, I look at the river, I remember the source; rain from flood streams; crushed stone footsteps (created from the proverb: look for hard feet and soft rocks). There are images distilled from real life that are also nationalistic: pieces of rice dipped in salt, heavy-handed feuds; The hulk is gray, full of lipstick and especially the rich love of class love:
Loving each other and sharing cassava roots,
Sharing half bowl of rice, covered with blankets sui.
d) Language: Ethnicity is most clearly shown in the pair of personal pronouns ta – me, me – ta tangerine together and the pronoun who refers to anyone. This is a unique creation and also a success in To Huu’s poetic language. Rhythmic music: In the poem, there is a national melody with rhythmic, thiet, sweet, profound, but transformative, creative, and not monotonous (as majestic as the scene of “Viet Bac coming to the army”). dignified as the scene of the central meeting, the government, etc.)
END
To Huu’s sweet, passionate voice and expressive art have made an important contribution to the success of Viet Bac’s poem, allowing it to quickly reach readers and still live forever in our benevolence. birth until today.
Comment on the picture of four vases in the poem Viet Bac
To Huu is a typical poet for modern Vietnamese literature. He is a poet with communist ideology, a great poet, his poetry is associated with the revolution. To Huu is also deeply attached to the people, so in his works he is always close to the people. He left a rich and valuable literary career with a profound lyrical-political style imbued with national identity. A typical example is the Viet Bac song. It can be said that the crystallization of the work is deposited in ten verses expressing the nostalgia of the people who have returned to the countryside with the natural scenes and people of Viet Bac blending into a picture of a quartet.
“I’m back, do you miss me
I about, I remember the flowers to him
Green forest, bright red banana flowers
The high mountain pass with the light of a knife tied to the belt.
Spring day dreams white bloom forest
Remember the person who knits the hat and sharpens each yarn
Cicadas call the forest to pour gold
Miss my sister picking bamboo shoots alone
Autumn forest moon shines peace
Who remembers the song of faithful love”
Viet Bac was composed by To Huu in October 1954, right after the victory of the resistance war against the French colonialists, the central organs of the Party and government returned from Viet Bac to Hanoi. To Huu is also one of the cadres who have lived with the Viet Bac for many years, now leaving the war zone to return. The poem seems to have been written in that nostalgic farewell. And perhaps the most beautiful in the nostalgia of Viet Bac are the indelible impressions of the people’s harmony with the beautiful mountains and forests.
“I’m back, do you miss me
I about, I remember the flowers to him”
The beginning of the poem is a rhetorical question, but it is only an excuse to express feelings, emphasizing people’s longing for the capital. The first two sentences are my question and answer, that is, of the resistance cadre who returned to the front. I asked if you remember me. The revolutionaries went back and forth to ask the Viet Bac people to express their feelings that even though we are far away, even though we are far away, our hearts are still attached to the Viet Bac. The words “ta” and “remember” are repeated over and over to show loyalty. Nostalgia towards “flowers with people” towards nature, mountains and people of Viet Bac. “Flower” is the crystallization of flavor, and “person” is the crystallization of social life. After all, “people are the flower of the earth”. Flowers and people placed next to each other enhance the beauty of each other, brighten up the space of the mountains and forests, and the same message in Viet Bac.
The following verses represent specifically and truthfully the beauty of the four seasons of the war zone. Scenes and people are intertwined. For every verse that describes a scene, there is a verse that describes a person. Each season has its own unique beauty, forming a picture of a quartet filled with light, color, and sound lines that are joyful and warm.
“Green forest with bright red banana flowers
The high pass in the sun and the light of the knife is tied at the waist”
The beginning of the quartet picture is the winter scene. We always wonder why the author does not describe the seasons according to the order of the natural laws of Spring, Summer, Autumn, Winter, but winter first. Perhaps because, the time when the author composed this poem was in October 1954, it was the time of winter, so the winter scene in Viet Bac inspired him to write about the previous winter.
Remembering the North Vietnamese winter, the author does not remember the cold, dark, and gloomy winter, but remembers the bright, sunny winter days. The immense green of the mountains and forests of Viet Bac highlights the bright red color of banana flowers. The image of “bright red banana flower” – the typical image of the Viet Bac mountain forest in winter, it is like a torch, a bright flame that lights up the winter picture, dispels the dark, cold mountain of the mountain. forest here. The whole space is warm. Embellish the typical beauty of the North Vietnamese winter. Behind that winter picture, hides the image of a working farmer climbing a high pass to work in the fields. A healthy image of workers seems to be shining, more brilliant. To Huu uses the art of inversion, he does not use “sunshine” as a noun, but uses “sunshine” – a verb, to make the image of workers more beautiful and brilliant.
Ending the cold winter, To Huu brings us to a warmer and happier spring:
“The spring day dreams of white blooms in the forest
Remember the person who knits the hat and sharpens each yarn”
The image of the flower “white apricot blossoming in the forest” is a typical flower of spring in Viet Bac. The flowers bloomed white and erased the whole forest. The color is not white as in Nguyen Du’s Tale of Kieu, “white pear branch with a few flowers”. It is the pure, pure white color of the mountains and forests of Viet Bac. And behind that pure, gentle, poetic spring. The poet remembers those who knit hats. The image of “the person who sharpens each yarn” has highlighted the industrious, meticulous, skillful and talented virtues of the people here. They made these bamboo yarns to knit into hats. It is an indispensable vật phẩm to shelter from the sun and rain of the people here and it can also be a gift for the people they love.
“Cicadas call the forest to pour gold
Miss my sister picking bamboo shoots alone”
When the sound of cicadas sounds, it is the typical sound of summer. The amber forest suddenly poured gold. It is a sudden change that makes people feel that when the sound of ticks sounds, the leaves of the cypress tree turn from green leaves to yellow. The whole space of Viet Bac seems to be dyed brilliant yellow. Time gives us color and hidden deep in that brilliant yellow is the image of a sister picking bamboo shoots. There, exudes diligence, diligence, diligence. Bamboo shoots are vegetables to feed the revolutionary army. And the image of a girl picking bamboo shoots alone shows a quiet and relaxed state. The verse reminds us of the verse:
“Filling apricots to fall, apricot shoots to grow old”
If the characteristic of winter is apricot blossom, spring is banana flower, summer is yellow amber flower. So what is autumn flower? Autumn has no flowers, but autumn has people, and people are the most beautiful flowers: “People are the flowers of the earth”.
Unlike medieval literature, a literature in which writers used nature as the standard for beauty, modern literature takes people as the standard for beauty. This is clearly shown in To Huu’s poem describing autumn.
“The moonlit autumn forest shines peace”
Who remembers the song of faithful love”
If the green verse is a verse describing the image of the moon, the verse bowl has “love singing”. The couple “moon – music” contributes to creating a shimmering and romantic beauty. Our country at that time was in the period of fierce resistance, but in To Huu’s verses, we could only see peace, peace, tranquility and faithful love.
The poem is full of love, earnest nostalgia penetrates deeply into scenes and people. Those who stay at home, “I miss myself” “I miss me”. That love is extremely sincere, sacred, and faithful. Years have passed, but the faithful and revolutionary love between Viet Bac and the people has always remained faithful and colorful, imprinted in people’s hearts.
In short, with 10 verses, To Huu harmonized in the verse describing the scene, the verse describing the person. And that harmony creates a beautiful, colorful picture of a quartet. Thereby, To Huu expressed his affection for the nature of the mountains and forests of Viet Bac and his fidelity to the innocent and gentle people here. To Huu’s love and pride for Viet Bac. And in each of us, it is necessary to know the places of our Country, to love and be proud of its magical beauty. Most importantly, we need to remember the great gratitude of the soldiers who sacrificed their lives to fight and build, making us a peaceful and beautiful country like today.
So, Trinh Hoai Duc High School provided some basic outlines as well as some good sample essays Outline commenting on the picture of four vases in the poem Viet Bac for students to refer to and be able to write a complete sample essay. Good luck with your language studies!
Posted by: Trinh Hoai Duc High School
Category: Grade 12, Literature 12
[toggle title=”xem thêm thông tin chi tiết về Dàn ý bình giảng bức tranh tứ bình trong bài thơ Việt Bắc
(hay nhất) ” state=”close”]
Dàn ý bình giảng bức tranh tứ bình trong bài thơ Việt Bắc
(hay nhất)
Hình Ảnh về: Dàn ý bình giảng bức tranh tứ bình trong bài thơ Việt Bắc
(hay nhất)
Video về: Dàn ý bình giảng bức tranh tứ bình trong bài thơ Việt Bắc
(hay nhất)
Wiki về Dàn ý bình giảng bức tranh tứ bình trong bài thơ Việt Bắc
(hay nhất)
Dàn ý bình giảng bức tranh tứ bình trong bài thơ Việt Bắc
(hay nhất) -
Refer Outline commenting on the picture of four vases in the poem Viet Bac, fully synthesize the general outline and the most concise, detailed, and best essays. Through the sample articles will help you better understand the work, please refer to it!
Outline commenting on the picture of four vases in the poem Viet Bac
OPENING
To Huu's poetry is easily accessible to all hearts, not only because of its content but also because of its sweet, passionate voice and rich nationalist expression. This is revealed quite clearly in the first part of the poem Viet Bac.
SUBJECTS
1. To Huu's sweet and passionate poetic voice in Viet Bac
a) The poem talks about revolutionary love, but the poet uses the voice of love and the words of his lover to talk and express his feelings. The whole poem is written in the way that men and women love each other in folk songs, folk songs, and this first part is the same - it is an expression of feelings between the people who go (the people who come back) and the people who stay, who are compatriots. North Vietnam. Fifteen years of the revolution turned into fifteen years of love, people living in their own cities - me, ta - we were wrapped in a deep love.
Look at the tree, remember the mountain, look at the river, remember the source.
b) That sweet, passionate voice creates the deep lyrical resonance of the Viet Bac revolutionary love song, from the first religious song "I'm About You Remember Me"... to the messages to express yourself. I miss the days when I go back to the mountains and forests… When I go, I miss the days – We are here and there, bitter and sweet…, to the deep nostalgia:
Remembering something like missing a lover,
The moon is on the top of the mountain, the sun is in the afternoon.
Remember the smoke and dew,
Early late at night, the fire of the beloved returned home.
..... Missing the mother who burned her back,
Take me to the fields to break each corn.
2. The art of expression is rich in national character in Viet Bac
a) Poetic form: In the first part (as well as the whole poem), To Huu used the national poetic form, which is the hexagonal verse. The poet has mastered this form of poetry and has transformed and created to suit the content and sentiment of the verse. There is a deep and earnest sentence like the first four sentences, there is a gentle and poetic sentence (Remembering something like remembering a lover...) and a majestic passage like an epic song (Our North Vietnamese... like tomorrow up)
b) Structure: The structure in the form of the relationship between men and women in folk songs is a structure with strong national character. Thanks to this structural form, the poem can go through one hundred and fifty six-eighth lines without getting bored.
c) Image: To Huu has the talent to use national images naturally and creatively in the poem: Looking at the tree, I miss the mountain, I look at the river, I remember the source; rain from flood streams; crushed stone footsteps (created from the proverb: look for hard feet and soft rocks). There are images distilled from real life that are also nationalistic: pieces of rice dipped in salt, heavy-handed feuds; The hulk is gray, full of lipstick and especially the rich love of class love:
Loving each other and sharing cassava roots,
Sharing half bowl of rice, covered with blankets sui.
d) Language: Ethnicity is most clearly shown in the pair of personal pronouns ta - me, me - ta tangerine together and the pronoun who refers to anyone. This is a unique creation and also a success in To Huu's poetic language. Rhythmic music: In the poem, there is a national melody with rhythmic, thiet, sweet, profound, but transformative, creative, and not monotonous (as majestic as the scene of "Viet Bac coming to the army"). dignified as the scene of the central meeting, the government, etc.)
END
To Huu's sweet, passionate voice and expressive art have made an important contribution to the success of Viet Bac's poem, allowing it to quickly reach readers and still live forever in our benevolence. birth until today.
Comment on the picture of four vases in the poem Viet Bac
To Huu is a typical poet for modern Vietnamese literature. He is a poet with communist ideology, a great poet, his poetry is associated with the revolution. To Huu is also deeply attached to the people, so in his works he is always close to the people. He left a rich and valuable literary career with a profound lyrical-political style imbued with national identity. A typical example is the Viet Bac song. It can be said that the crystallization of the work is deposited in ten verses expressing the nostalgia of the people who have returned to the countryside with the natural scenes and people of Viet Bac blending into a picture of a quartet.
"I'm back, do you miss me
I about, I remember the flowers to him
Green forest, bright red banana flowers
The high mountain pass with the light of a knife tied to the belt.
Spring day dreams white bloom forest
Remember the person who knits the hat and sharpens each yarn
Cicadas call the forest to pour gold
Miss my sister picking bamboo shoots alone
Autumn forest moon shines peace
Who remembers the song of faithful love"
Viet Bac was composed by To Huu in October 1954, right after the victory of the resistance war against the French colonialists, the central organs of the Party and government returned from Viet Bac to Hanoi. To Huu is also one of the cadres who have lived with the Viet Bac for many years, now leaving the war zone to return. The poem seems to have been written in that nostalgic farewell. And perhaps the most beautiful in the nostalgia of Viet Bac are the indelible impressions of the people's harmony with the beautiful mountains and forests.
"I'm back, do you miss me
I about, I remember the flowers to him"
The beginning of the poem is a rhetorical question, but it is only an excuse to express feelings, emphasizing people's longing for the capital. The first two sentences are my question and answer, that is, of the resistance cadre who returned to the front. I asked if you remember me. The revolutionaries went back and forth to ask the Viet Bac people to express their feelings that even though we are far away, even though we are far away, our hearts are still attached to the Viet Bac. The words "ta" and "remember" are repeated over and over to show loyalty. Nostalgia towards "flowers with people" towards nature, mountains and people of Viet Bac. "Flower" is the crystallization of flavor, and "person" is the crystallization of social life. After all, “people are the flower of the earth”. Flowers and people placed next to each other enhance the beauty of each other, brighten up the space of the mountains and forests, and the same message in Viet Bac.
The following verses represent specifically and truthfully the beauty of the four seasons of the war zone. Scenes and people are intertwined. For every verse that describes a scene, there is a verse that describes a person. Each season has its own unique beauty, forming a picture of a quartet filled with light, color, and sound lines that are joyful and warm.
“Green forest with bright red banana flowers
The high pass in the sun and the light of the knife is tied at the waist"
The beginning of the quartet picture is the winter scene. We always wonder why the author does not describe the seasons according to the order of the natural laws of Spring, Summer, Autumn, Winter, but winter first. Perhaps because, the time when the author composed this poem was in October 1954, it was the time of winter, so the winter scene in Viet Bac inspired him to write about the previous winter.
Remembering the North Vietnamese winter, the author does not remember the cold, dark, and gloomy winter, but remembers the bright, sunny winter days. The immense green of the mountains and forests of Viet Bac highlights the bright red color of banana flowers. The image of "bright red banana flower" - the typical image of the Viet Bac mountain forest in winter, it is like a torch, a bright flame that lights up the winter picture, dispels the dark, cold mountain of the mountain. forest here. The whole space is warm. Embellish the typical beauty of the North Vietnamese winter. Behind that winter picture, hides the image of a working farmer climbing a high pass to work in the fields. A healthy image of workers seems to be shining, more brilliant. To Huu uses the art of inversion, he does not use "sunshine" as a noun, but uses "sunshine" - a verb, to make the image of workers more beautiful and brilliant.
Ending the cold winter, To Huu brings us to a warmer and happier spring:
“The spring day dreams of white blooms in the forest
Remember the person who knits the hat and sharpens each yarn"
The image of the flower "white apricot blossoming in the forest" is a typical flower of spring in Viet Bac. The flowers bloomed white and erased the whole forest. The color is not white as in Nguyen Du's Tale of Kieu, "white pear branch with a few flowers". It is the pure, pure white color of the mountains and forests of Viet Bac. And behind that pure, gentle, poetic spring. The poet remembers those who knit hats. The image of "the person who sharpens each yarn" has highlighted the industrious, meticulous, skillful and talented virtues of the people here. They made these bamboo yarns to knit into hats. It is an indispensable vật phẩm to shelter from the sun and rain of the people here and it can also be a gift for the people they love.
“Cicadas call the forest to pour gold
Miss my sister picking bamboo shoots alone"
When the sound of cicadas sounds, it is the typical sound of summer. The amber forest suddenly poured gold. It is a sudden change that makes people feel that when the sound of ticks sounds, the leaves of the cypress tree turn from green leaves to yellow. The whole space of Viet Bac seems to be dyed brilliant yellow. Time gives us color and hidden deep in that brilliant yellow is the image of a sister picking bamboo shoots. There, exudes diligence, diligence, diligence. Bamboo shoots are vegetables to feed the revolutionary army. And the image of a girl picking bamboo shoots alone shows a quiet and relaxed state. The verse reminds us of the verse:
"Filling apricots to fall, apricot shoots to grow old"
If the characteristic of winter is apricot blossom, spring is banana flower, summer is yellow amber flower. So what is autumn flower? Autumn has no flowers, but autumn has people, and people are the most beautiful flowers: "People are the flowers of the earth".
Unlike medieval literature, a literature in which writers used nature as the standard for beauty, modern literature takes people as the standard for beauty. This is clearly shown in To Huu's poem describing autumn.
“The moonlit autumn forest shines peace”
Who remembers the song of faithful love"
If the green verse is a verse describing the image of the moon, the verse bowl has "love singing". The couple "moon - music" contributes to creating a shimmering and romantic beauty. Our country at that time was in the period of fierce resistance, but in To Huu's verses, we could only see peace, peace, tranquility and faithful love.
The poem is full of love, earnest nostalgia penetrates deeply into scenes and people. Those who stay at home, "I miss myself" "I miss me". That love is extremely sincere, sacred, and faithful. Years have passed, but the faithful and revolutionary love between Viet Bac and the people has always remained faithful and colorful, imprinted in people's hearts.
In short, with 10 verses, To Huu harmonized in the verse describing the scene, the verse describing the person. And that harmony creates a beautiful, colorful picture of a quartet. Thereby, To Huu expressed his affection for the nature of the mountains and forests of Viet Bac and his fidelity to the innocent and gentle people here. To Huu's love and pride for Viet Bac. And in each of us, it is necessary to know the places of our Country, to love and be proud of its magical beauty. Most importantly, we need to remember the great gratitude of the soldiers who sacrificed their lives to fight and build, making us a peaceful and beautiful country like today.
So, Trinh Hoai Duc High School provided some basic outlines as well as some good sample essays Outline commenting on the picture of four vases in the poem Viet Bac for students to refer to and be able to write a complete sample essay. Good luck with your language studies!
Posted by: Trinh Hoai Duc High School
Category: Grade 12, Literature 12
[rule_{ruleNumber}]
[box type=”note” align=”” class=”” 1″ decoding=”async” loading=”lazy” src=”https://api.toploigiai.vn/uploads/van-mau/van-mau-12/images-4/dan-y-binh-giang-buc-tranh-tu-binh-trong-bai-tho-viet-bac.jpg” alt=”” title=”” >
Outline commenting on the picture of four vases in the poem Viet Bac
OPENING
To Huu’s poetry is easily accessible to all hearts, not only because of its content but also because of its sweet, passionate voice and rich nationalist expression. This is revealed quite clearly in the first part of the poem Viet Bac.
SUBJECTS
1. To Huu’s sweet and passionate poetic voice in Viet Bac
a) The poem talks about revolutionary love, but the poet uses the voice of love and the words of his lover to talk and express his feelings. The whole poem is written in the way that men and women love each other in folk songs, folk songs, and this first part is the same – it is an expression of feelings between the people who go (the people who come back) and the people who stay, who are compatriots. North Vietnam. Fifteen years of the revolution turned into fifteen years of love, people living in their own cities – me, ta – we were wrapped in a deep love.
Look at the tree, remember the mountain, look at the river, remember the source.
b) That sweet, passionate voice creates the deep lyrical resonance of the Viet Bac revolutionary love song, from the first religious song “I’m About You Remember Me”… to the messages to express yourself. I miss the days when I go back to the mountains and forests… When I go, I miss the days – We are here and there, bitter and sweet…, to the deep nostalgia:
Remembering something like missing a lover,
The moon is on the top of the mountain, the sun is in the afternoon.
Remember the smoke and dew,
Early late at night, the fire of the beloved returned home.
….. Missing the mother who burned her back,
Take me to the fields to break each corn.
2. The art of expression is rich in national character in Viet Bac
a) Poetic form: In the first part (as well as the whole poem), To Huu used the national poetic form, which is the hexagonal verse. The poet has mastered this form of poetry and has transformed and created to suit the content and sentiment of the verse. There is a deep and earnest sentence like the first four sentences, there is a gentle and poetic sentence (Remembering something like remembering a lover…) and a majestic passage like an epic song (Our North Vietnamese… like tomorrow up)
b) Structure: The structure in the form of the relationship between men and women in folk songs is a structure with strong national character. Thanks to this structural form, the poem can go through one hundred and fifty six-eighth lines without getting bored.
c) Image: To Huu has the talent to use national images naturally and creatively in the poem: Looking at the tree, I miss the mountain, I look at the river, I remember the source; rain from flood streams; crushed stone footsteps (created from the proverb: look for hard feet and soft rocks). There are images distilled from real life that are also nationalistic: pieces of rice dipped in salt, heavy-handed feuds; The hulk is gray, full of lipstick and especially the rich love of class love:
Loving each other and sharing cassava roots,
Sharing half bowl of rice, covered with blankets sui.
d) Language: Ethnicity is most clearly shown in the pair of personal pronouns ta – me, me – ta tangerine together and the pronoun who refers to anyone. This is a unique creation and also a success in To Huu’s poetic language. Rhythmic music: In the poem, there is a national melody with rhythmic, thiet, sweet, profound, but transformative, creative, and not monotonous (as majestic as the scene of “Viet Bac coming to the army”). dignified as the scene of the central meeting, the government, etc.)
END
To Huu’s sweet, passionate voice and expressive art have made an important contribution to the success of Viet Bac’s poem, allowing it to quickly reach readers and still live forever in our benevolence. birth until today.
Comment on the picture of four vases in the poem Viet Bac
To Huu is a typical poet for modern Vietnamese literature. He is a poet with communist ideology, a great poet, his poetry is associated with the revolution. To Huu is also deeply attached to the people, so in his works he is always close to the people. He left a rich and valuable literary career with a profound lyrical-political style imbued with national identity. A typical example is the Viet Bac song. It can be said that the crystallization of the work is deposited in ten verses expressing the nostalgia of the people who have returned to the countryside with the natural scenes and people of Viet Bac blending into a picture of a quartet.
“I’m back, do you miss me
I about, I remember the flowers to him
Green forest, bright red banana flowers
The high mountain pass with the light of a knife tied to the belt.
Spring day dreams white bloom forest
Remember the person who knits the hat and sharpens each yarn
Cicadas call the forest to pour gold
Miss my sister picking bamboo shoots alone
Autumn forest moon shines peace
Who remembers the song of faithful love”
Viet Bac was composed by To Huu in October 1954, right after the victory of the resistance war against the French colonialists, the central organs of the Party and government returned from Viet Bac to Hanoi. To Huu is also one of the cadres who have lived with the Viet Bac for many years, now leaving the war zone to return. The poem seems to have been written in that nostalgic farewell. And perhaps the most beautiful in the nostalgia of Viet Bac are the indelible impressions of the people’s harmony with the beautiful mountains and forests.
“I’m back, do you miss me
I about, I remember the flowers to him”
The beginning of the poem is a rhetorical question, but it is only an excuse to express feelings, emphasizing people’s longing for the capital. The first two sentences are my question and answer, that is, of the resistance cadre who returned to the front. I asked if you remember me. The revolutionaries went back and forth to ask the Viet Bac people to express their feelings that even though we are far away, even though we are far away, our hearts are still attached to the Viet Bac. The words “ta” and “remember” are repeated over and over to show loyalty. Nostalgia towards “flowers with people” towards nature, mountains and people of Viet Bac. “Flower” is the crystallization of flavor, and “person” is the crystallization of social life. After all, “people are the flower of the earth”. Flowers and people placed next to each other enhance the beauty of each other, brighten up the space of the mountains and forests, and the same message in Viet Bac.
The following verses represent specifically and truthfully the beauty of the four seasons of the war zone. Scenes and people are intertwined. For every verse that describes a scene, there is a verse that describes a person. Each season has its own unique beauty, forming a picture of a quartet filled with light, color, and sound lines that are joyful and warm.
“Green forest with bright red banana flowers
The high pass in the sun and the light of the knife is tied at the waist”
The beginning of the quartet picture is the winter scene. We always wonder why the author does not describe the seasons according to the order of the natural laws of Spring, Summer, Autumn, Winter, but winter first. Perhaps because, the time when the author composed this poem was in October 1954, it was the time of winter, so the winter scene in Viet Bac inspired him to write about the previous winter.
Remembering the North Vietnamese winter, the author does not remember the cold, dark, and gloomy winter, but remembers the bright, sunny winter days. The immense green of the mountains and forests of Viet Bac highlights the bright red color of banana flowers. The image of “bright red banana flower” – the typical image of the Viet Bac mountain forest in winter, it is like a torch, a bright flame that lights up the winter picture, dispels the dark, cold mountain of the mountain. forest here. The whole space is warm. Embellish the typical beauty of the North Vietnamese winter. Behind that winter picture, hides the image of a working farmer climbing a high pass to work in the fields. A healthy image of workers seems to be shining, more brilliant. To Huu uses the art of inversion, he does not use “sunshine” as a noun, but uses “sunshine” – a verb, to make the image of workers more beautiful and brilliant.
Ending the cold winter, To Huu brings us to a warmer and happier spring:
“The spring day dreams of white blooms in the forest
Remember the person who knits the hat and sharpens each yarn”
The image of the flower “white apricot blossoming in the forest” is a typical flower of spring in Viet Bac. The flowers bloomed white and erased the whole forest. The color is not white as in Nguyen Du’s Tale of Kieu, “white pear branch with a few flowers”. It is the pure, pure white color of the mountains and forests of Viet Bac. And behind that pure, gentle, poetic spring. The poet remembers those who knit hats. The image of “the person who sharpens each yarn” has highlighted the industrious, meticulous, skillful and talented virtues of the people here. They made these bamboo yarns to knit into hats. It is an indispensable item to shelter from the sun and rain of the people here and it can also be a gift for the people they love.
“Cicadas call the forest to pour gold
Miss my sister picking bamboo shoots alone”
When the sound of cicadas sounds, it is the typical sound of summer. The amber forest suddenly poured gold. It is a sudden change that makes people feel that when the sound of ticks sounds, the leaves of the cypress tree turn from green leaves to yellow. The whole space of Viet Bac seems to be dyed brilliant yellow. Time gives us color and hidden deep in that brilliant yellow is the image of a sister picking bamboo shoots. There, exudes diligence, diligence, diligence. Bamboo shoots are vegetables to feed the revolutionary army. And the image of a girl picking bamboo shoots alone shows a quiet and relaxed state. The verse reminds us of the verse:
“Filling apricots to fall, apricot shoots to grow old”
If the characteristic of winter is apricot blossom, spring is banana flower, summer is yellow amber flower. So what is autumn flower? Autumn has no flowers, but autumn has people, and people are the most beautiful flowers: “People are the flowers of the earth”.
Unlike medieval literature, a literature in which writers used nature as the standard for beauty, modern literature takes people as the standard for beauty. This is clearly shown in To Huu’s poem describing autumn.
“The moonlit autumn forest shines peace”
Who remembers the song of faithful love”
If the green verse is a verse describing the image of the moon, the verse bowl has “love singing”. The couple “moon – music” contributes to creating a shimmering and romantic beauty. Our country at that time was in the period of fierce resistance, but in To Huu’s verses, we could only see peace, peace, tranquility and faithful love.
The poem is full of love, earnest nostalgia penetrates deeply into scenes and people. Those who stay at home, “I miss myself” “I miss me”. That love is extremely sincere, sacred, and faithful. Years have passed, but the faithful and revolutionary love between Viet Bac and the people has always remained faithful and colorful, imprinted in people’s hearts.
In short, with 10 verses, To Huu harmonized in the verse describing the scene, the verse describing the person. And that harmony creates a beautiful, colorful picture of a quartet. Thereby, To Huu expressed his affection for the nature of the mountains and forests of Viet Bac and his fidelity to the innocent and gentle people here. To Huu’s love and pride for Viet Bac. And in each of us, it is necessary to know the places of our Country, to love and be proud of its magical beauty. Most importantly, we need to remember the great gratitude of the soldiers who sacrificed their lives to fight and build, making us a peaceful and beautiful country like today.
So, Trinh Hoai Duc High School provided some basic outlines as well as some good sample essays Outline commenting on the picture of four vases in the poem Viet Bac for students to refer to and be able to write a complete sample essay. Good luck with your language studies!
Posted by: Trinh Hoai Duc High School
Category: Grade 12, Literature 12
[/box]
#Dàn #bình #giảng #bức #tranh #tứ #bình #trong #bài #thơ #Việt #Bắc #hay #nhất
[rule_3_plain]
#Dàn #bình #giảng #bức #tranh #tứ #bình #trong #bài #thơ #Việt #Bắc #hay #nhất
Tham khảo Dàn ý bình giảng bức tranh tứ bình trong bài thơ Việt Bắc, tổng hợp đầy đủ dàn ý chung và những bài văn cảm nhận ngắn gọn, cụ thể, hay nhất. Qua các bài văn mẫu sẽ giúp các bạn hiểu rõ hơn về tác phẩm, cùng tham khảo nhé!
Xem nhanh nội dung1 Dàn ý bình giảng bức tranh tứ bình trong bài thơ Việt Bắc2 Bình giảng bức tranh tứ bình trong bài thơ Việt Bắc
Dàn ý bình giảng bức tranh tứ bình trong bài thơ Việt Bắc
MỞ BÀI
Thơ Tố Hữu dễ tới với mọi tấm lòng, ko chỉ vì nội dung nhưng mà còn do giọng thơ tâm tình ngọt ngào tha thiết và nghệ thuật biểu lộ giàu tính dân tộc. Điều này được bộc lộ khá rõ trong phần đầu bài thơ Việt Bắc.
THÂN BÀI
1. Giọng thơ tâm tình ngọt ngào tha thiết của Tố Hữu trong Việt Bắc
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
a) Bài thơ nói tới tình nghĩa cách mệnh nhưng thi sĩ lại dùng giọng của tình thương, lời của người yêu để trò truyện, thổ lộ tâm tư. Cả bài thơ được viết theo lối đối đáp giao duyên của nam nữ trong ca dao, dân ca, và phần đầu này cũng thế – nó là lời thổ lộ tâm tư giữa người đi (người về xuôi) với người ở lại là đồng bào Việt Bắc. Mười lăm năm cách mệnh thành mười lăm năm đấy tha mặn nồng, người đi người ở thành mình – ta, ta – mình vấn vít bên nhau trong một mối ân tình sâu nặng.
Nhìn cây nhớ núi nhìn sông nhớ nguồn.
b) Giọng thơ tâm tình ngọt ngào tha thiết đấy tạo nên âm hưởng trữ tình sâu đậm của khúc hát ân tình cách mệnh Việt Bắc, từ khúc hát đạo đầu Mình về mình có nhớ ta… tới những lời nhắn gửi, thổ lộ Mình đi có nhớ những ngày – Mình về rừng núi nhớ người nào… Ta đi ta nhớ những ngày – Mình đây ta đó, đắng cay ngọt bùi…, tới những nỗi nhớ da diết sâu nặng:
Nhớ gì như nhớ người yêu,
Trăng lên đầu núi, nắng chiều lưng nương.
Nhớ từng băn khói cùng sương,
Sớm khuya bếp lửa ý trung nhân đi về.
…..Nhớ người mẹ nắng cháy lưng,
Dịu con lên rẫy bẻ từng bắp ngô.
2. Nghệ thuật biểu lộ giàu tính dân tộc trong Việt Bắc
a) Thể thơ: Trong phần đầu (cũng như cả bài thơ), Tố Hữu đã sử dụng thể thơ dân tộc, đó là thể thơ lục bát. Thi sĩ đã thuần thục thể thơ này và có những biến hoá, thông minh cho thích hợp với nội dung, ý tình câu thơ. Có câu tha thiết sâu lắng như bốn câu mở đầu, có câu nhẹ nhõm thơ mộng (Nhớ gì như nhớ người yêu…) lại có đoạn hùng tráng như một khúc người hùng ca (Những đương Việt Bắc của ta… Đèn pha bật sáng như ngày mai lên)
b) Kết cấu: Kết cấu theo lối đốì đáp giao duyên của nam nữ trong ca dao dân ca là kết cấu mang đậm tính dân tộc. Nhờ hình thức kết cấu này nhưng mà bài thơ có thể đi suốt một trăm năm mươi câu lục bát ko bị nhàm chán.
c) Hình ảnh: Tố Hữu có tài sử dụng hình ảnh dân tộc một cách tự nhiên và thông minh trong bài thơ: Nhìn cây nhớ núi, nhìn sông nhớ nguồn; mưa nguồn suối lũ; bước chân nát đá (thông minh từ câu ca dao: trông cho chân cứng đá mềm). Có những hình ảnh sàng lọc từ cuộc sống thực cũng đậm tính dân tộc: miếng cơm chấm muối, mối thù nặng vai; hắt hiu lau xám, đặm đà lòng son và đặc trưng là tình đặm đà của tình giai cấp:
Thương nhau chia củ sắn lùi,
Bát cơm sẻ nửa, chăn sui đắp cùng.
d) Tiếng nói: Tính dân tộc được trình bày rõ nhất trong cặp đại từ nhân xưng ta – mình, mình – ta vấn vít với nhau và đại từ phiến chỉ người nào. Đây là một sáng lạ mắt và cũng là một thành công trong tiếng nói thơ ca của Tố Hữu. nhạc điệu: Trong bài thơ là nhạc điệu dân tộc với thể thơ lục bát nhịp nhàng, thiết, ngọt ngào, sâu lắng nhưng biến hoá, thông minh, ko có đơn điệu (có hùng tráng như cảnh “Việt Bắc ra quân”, nghiêm trang như cảnh buổi họp trung ương, chính phủ…)
KẾT BÀI
Giọng thơ tâm tình ngọt ngào tha thiết và nghệ thuật biểu lộ giàu tính dân của Tố Hữu đã góp phần quan trọng vào thành công của bài thơ Việt Bắc, cho nó nhanh chóng tới với người đọc và vẫn sống mãi trong lòng nhân ta từ lúc ra đời cho tới hôm nay.
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
Bình giảng bức tranh tứ bình trong bài thơ Việt Bắc
Tố Hữu là một thi sĩ tiêu biểu cho nền văn Việt Nam hiện đại. Ông là một thi sĩ với tư tưởng cộng sản, một thi sĩ lớn, thơ ông gắn liền với cách mệnh. Tố Hữu còn gắn bó với dân thâm thúy, vì vậy nhưng mà trong các tác phẩm của ông luôn thân thiện với nhân dân. Ông để lại một sự nghiệp văn học phong phú, giàu trị giá với phong các trữ tình – chính trị thâm thúy đặm đà bản sắc dân tộc. Tiêu biểu là bài Việt Bắc. Có thể nói, kết tinh của tác phẩm được lắng đọng trong mười câu thơ diễn tả nỗi nhớ của người về xuôi với cảnh tự nhiên và con người Việt Bắc hòa quyện thành bức tranh tứ bình.
“Ta về, mình có nhớ ta
Ta về ta nhớ những hoa cùng người
Rừng xanh hoa chuối đỏ tươi
Ðèo cao nắng ánh dao gài thắt lưng.
Ngày xuân mơ nở trắng rừng
Nhớ người đan nón chuốt từng sợi giang
Ve kêu rừng phách đổ vàng
Nhớ cô em gái hái măng một mình
Rừng thu trăng rọi hoà bình
Nhớ người nào tiếng hát ân tình thuỷ chung”
Việt Bắc được Tố Hữu sáng tác vào tháng 10 năm 1954 ngay sau lúc cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp thắng lợi, các cơ quan trung ương Đảng và chính quyền từ Việt Bắc về lại thủ đô Hà Nội. Tố Hữu cũng là một trong những cán bộ sống gắn bó với Việt Bắc nhiều năm, nay từ biệt chiến khu để về xuôi. Bài thơ như được viết trong buổi chia tay lưu luyến đấy. Và có nhẽ đẹp nhất trong nỗi nhớ Việt Bắc là những ấn tượng ko phai về sự hòa quyện của người dân với tự nhiên núi rừng cao đẹp.
“Ta về, mình có nhớ ta
Ta về ta nhớ những hoa cùng người”
Mở đầu đoạn thơ là câu hỏi tu từ nhưng hỏi chỉ là cái cớ để trình bày tâm tư tình cảm, nhấn mạnh nỗi nhớ da diết của người về Thủ đô. Hai câu đầu là lời hỏi đáp của ta tức là của người cán bộ kháng chiến về xuôi. Ta hỏi mình có nhớ ta. Người cách mệnh về xuôi hỏi người Việt Bắc để bộc lộ tâm trạng của mình là dù có ở nơi xa xôi, dù có xa cách nhưng lòng ta vẫn gắn bó với Việt Bắc. Chữ “ta” và “nhớ” được điệp đi điệp lại trình bày lòng thủy chung son sắc. Nỗi nhớ hướng về “những hoa cùng người” hướng về tự nhiên, núi rừng và con người Việt Bắc. “Hoa” là sự kết tinh của hương sắc, còn “người” là kết tinh của đời sống xã hội. Xét cho cùng, “người ta là hoa của đất”. Hoa và người được đặt cạnh nhau càng làm tôn lên vẻ đẹp cho nhau, làm sáng lên cả ko gian núi rừng, Việt Bắc trùng điệp.
Những câu thơ tiếp theo tái tạo cụ thể, chân thực vẻ đẹp bốn mùa của chiến khu. Cảnh và người hòa quyện đan xen vào nhau. Cứ một câu thơ lục tả cảnh thì lại có một câu thơ bát tả người. Mỗi mùa có một vẻ đẹp nét đặc trưng riêng tạo thành một bức trannh tứ bình ngập tràn ánh sáng, màu sắc, đường nét âm thanh vui tươi, ấm áp.
“Rừng xanh hoa chuối đỏ tươi
Ðèo cao nắng ánh dao gài thắt lưng”
Mở đầu cho bức tranh tứ bình lại là quang cảnh mùa đông. Chúng ta vẫn luôn thắc mắc rằng vì sao tác giả ko diễn tả mùa theo trật tự quy luật tự nhiên là Xuân, Hạ, Thu, Đông lại là mùa Đông trước. có nhẽ vì, thời khắc tác giả sáng tác bài thơ này là vào tháng 10 năm 1954, đó là thời khắc của mùa đông nên quang cảnh mùa đông Việt Bắc tạo cảm hứng để ông viết về mùa đông trước.
Nhớ về mùa đông Việt Bắc, tác giả ko nhớ về cái giá buốt, lạnh lẽo, âm u nhưng mà nhớ tới những ngày mùa đông rực rỡ, nắng ấm. Màu xanh ngút ngàn của núi rừng Việt Bắc làm nổi trội lên màu đỏ tươi của hoa chuối. Hình ảnh “hoa chuối đỏ tươi” – hình ảnh đặc trưng của rừng núi Việt Bắc vào mùa đông, nó giống như ngọn đuốc, đốm lửa rực rỡ thắp sáng bức tranh mùa đông, xua tan đi cái u tối, lạnh lẽo của núi rừng nơi đây. Cả ko gian như được sưởi ấm. Tô điểm thêm nét đẹp đặc trưng của mùa đông Việt Bắc. Đằng sau bức tranh mùa đông đấy, ẩn hiện lên hình ảnh người nông dân lao động leo lên đèo cao để đi làm nương rẫy. Một hình ảnh khỏe khoắn của người lao động như được tỏa sáng, rực rỡ hơn. Tố Hữu sử dụng nghệ thuật đảo ngữ, ông ko dùng “ánh nắng” là một danh từ nhưng mà lại dùng “nắng ánh” – một động từ, nhằm làm cho hình ảnh người lao động đẹp và rực rỡ hơn.
Kết thúc mùa đông lạnh giá, Tố Hữu đưa chúng ta tới với mùa xuân ấm ấp vui hơn:
“Ngày xuân mơ nở trắng rừng
Nhớ người đan nón chuốt từng sợi giang”
Hình ảnh bông hoa “mơ nở trắng rừng” là loài hoa đặc trưng của mùa xuân nơi Việt Bắc. Hoa nở trắng xóa cả khu rừng. Màu ko phải màu trắng điểm như trong bài Truyện Kiều của Nguyễn Du “cành lê trắng điểm một vài bông hoa”. Đó là màu trắng tinh khiết, tinh khôi khoác lên cho núi rừng Việt Bắc. Và đằng sau mùa xuân tinh khiết, nhẹ nhõm, thơ mộng đấy. Thi sĩ nhớ tới những người đan nón. Hình ảnh “người chuốt từng sợi giang” đã làm nổi trội đức tính cần mẫn, tỉ mĩ, khôn khéo, tài hoa của những con người nơi đây. Họ đã làm ra những sợi giang nuột nà để đan thành những chiếc nón. Đó là vật để che nắng che mưa ko thể thiếu của người dân nơi đây và đó cũng có thể là thứ quà tặng dành cho những người nhưng mà họ mến thương.
“Ve kêu rừng phách đổ vàng
Nhớ cô em gái hái măng một mình”
Lúc âm thanh của tiếng ve vang lên, đó là âm thanh đặc trưng của mùa hè. Rừng phách đột ngột đổ vàng. Đó là sự chuyển biến đột ngột làm cho người ta có cảm giác lúc tiếng ve vang lên thì những lá cây của cây phách từ lá màu xanh chuyển sang màu vàng. Cả ko gian Việt Bắc như được nhuộm sắc vàng rực rỡ. Thời kì mang tới cho ta màu sắc và ẩn sâu trong cái sắc vàng rực rỡ đấy là hình ảnh cô em hái măng. Ở đó, toát lên được sự cần mẫn, cần mẫn siêng năng, siêng năng. Măng là thứ rau để nuôi sống quân nhân cách mệnh. Và hình ảnh cô gái hái măng một mình cho thấy được sự yên tĩnh, thư thái. Câu thơ làm ta liên tưởng tới câu:
“Trám bùi để rụng, măng mai để già”
Nếu như đặc trưng của mùa đông là hoa mơ, mùa xuân là hoa chuối, mùa hè là hoa phách vàng. Vậy còn mùa thu là hoa gì? Mùa thu ko có hoa nhưng mà mùa thu có người nhưng mà con người là loài hoa đẹp nhất: “Người ta là hoa của đất”.
Khác với nền văn học trung đại, một nền văn học nhưng mà các nhà văn lấy tự nhiên làm tiêu chuẩn cho cái đẹp thì nền văn học hiện đại lại lấy con người làm tiêu chuẩn cho cái đẹp. Điều này được trình bày rất rõ ở câu thơ tả mùa thu của Tố Hữu.
“Rừng thu trăng rọi hoà bình
Nhớ người nào tiếng hát ân tình thuỷ chung”
Nếu câu thơ lục là câu thơ tả hình ảnh ánh trăng thì câu thơ bát có “tiếng hát ân tình”. Cặp đôi “trăng – nhạc” góp phần tạo nên vẻ đẹp lung linh, lãng mạn. Non sông ta lúc đấy đang trong thời kì kháng chiến khốc liệt nhưng ở những câu thơ của Tố Hữu ta chỉ thấy được sự bình yên, hòa bình, yên ả và ân tình thủy chung.
Đoạn thơ dạt dào tình thương, tha thiết nỗi nhớ bổi hổi thấm sâu vào cảnh và người. Kẻ ở người về thì “ta nhớ mình” “mình nhớ ta”. Tình cảm đấy vô cùng tha thiết, thiêng liêng, biết bao ân tình thủy chung. Năm tháng đi qua nhưng ân tình thủy chung cách mệnh giữa Việt Bắc với con người về xuôi vẫn luôn thủy chung son sắc, in đậm trong lòng người.
Tóm lại, với 10 câu thơ, Tố Hữu đã hài hòa trong câu lục tả cảnh, câu bát tả người. Và sự hài hòa đấy tạo nên một bức tranh tứ bình tuyệt đẹp, đầy màu sắc. Qua đó, Tố Hữu bộc bạch được tình cảm của mình với tự nhiên núi rừng Việt Bắc và sự thủy chung son sắc với những con người chất phát, hiền hòa nơi đây. Sự yêu quý và tự hào của Tố Hữu với Việt Bắc. Và ở mỗi bản thân chúng ta, cần phải biết tới những địa danh của Đất Nước mình, yêu quý và luôn tự hào về vẻ đẹp thần kì của nó. Điều quan trọng hơn hết, chúng ta cần ghi nhớ công ơn to lớn của những chiến sĩ đã hi sinh ra sức tranh đấu dựng xây khiến chúng ta có được một non sông yên bình, xinh đẹp như ngày hôm nay.
Tương tự, Trường THPT Trần Hưng Đạo đã vừa cung ứng những dàn ý cơ bản cũng như một số bài văn mẫu hay Dàn ý bình giảng bức tranh tứ bình trong bài thơ Việt Bắc để các em tham khảo và có thể tự viết được một bài văn mẫu hoàn chỉnh. Chúc các em học tốt môn Ngữ Văn !
Đăng bởi: Trường THPT Trần Hưng Đạo
Phân mục: Lớp 12, Ngữ Văn 12
#Dàn #bình #giảng #bức #tranh #tứ #bình #trong #bài #thơ #Việt #Bắc #hay #nhất
[rule_2_plain]
#Dàn #bình #giảng #bức #tranh #tứ #bình #trong #bài #thơ #Việt #Bắc #hay #nhất
[rule_2_plain]
#Dàn #bình #giảng #bức #tranh #tứ #bình #trong #bài #thơ #Việt #Bắc #hay #nhất
[rule_3_plain]
#Dàn #bình #giảng #bức #tranh #tứ #bình #trong #bài #thơ #Việt #Bắc #hay #nhất
Tham khảo Dàn ý bình giảng bức tranh tứ bình trong bài thơ Việt Bắc, tổng hợp đầy đủ dàn ý chung và những bài văn cảm nhận ngắn gọn, cụ thể, hay nhất. Qua các bài văn mẫu sẽ giúp các bạn hiểu rõ hơn về tác phẩm, cùng tham khảo nhé!
Xem nhanh nội dung1 Dàn ý bình giảng bức tranh tứ bình trong bài thơ Việt Bắc2 Bình giảng bức tranh tứ bình trong bài thơ Việt Bắc
Dàn ý bình giảng bức tranh tứ bình trong bài thơ Việt Bắc
MỞ BÀI
Thơ Tố Hữu dễ tới với mọi tấm lòng, ko chỉ vì nội dung nhưng mà còn do giọng thơ tâm tình ngọt ngào tha thiết và nghệ thuật biểu lộ giàu tính dân tộc. Điều này được bộc lộ khá rõ trong phần đầu bài thơ Việt Bắc.
THÂN BÀI
1. Giọng thơ tâm tình ngọt ngào tha thiết của Tố Hữu trong Việt Bắc
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
a) Bài thơ nói tới tình nghĩa cách mệnh nhưng thi sĩ lại dùng giọng của tình thương, lời của người yêu để trò truyện, thổ lộ tâm tư. Cả bài thơ được viết theo lối đối đáp giao duyên của nam nữ trong ca dao, dân ca, và phần đầu này cũng thế – nó là lời thổ lộ tâm tư giữa người đi (người về xuôi) với người ở lại là đồng bào Việt Bắc. Mười lăm năm cách mệnh thành mười lăm năm đấy tha mặn nồng, người đi người ở thành mình – ta, ta – mình vấn vít bên nhau trong một mối ân tình sâu nặng.
Nhìn cây nhớ núi nhìn sông nhớ nguồn.
b) Giọng thơ tâm tình ngọt ngào tha thiết đấy tạo nên âm hưởng trữ tình sâu đậm của khúc hát ân tình cách mệnh Việt Bắc, từ khúc hát đạo đầu Mình về mình có nhớ ta… tới những lời nhắn gửi, thổ lộ Mình đi có nhớ những ngày – Mình về rừng núi nhớ người nào… Ta đi ta nhớ những ngày – Mình đây ta đó, đắng cay ngọt bùi…, tới những nỗi nhớ da diết sâu nặng:
Nhớ gì như nhớ người yêu,
Trăng lên đầu núi, nắng chiều lưng nương.
Nhớ từng băn khói cùng sương,
Sớm khuya bếp lửa ý trung nhân đi về.
…..Nhớ người mẹ nắng cháy lưng,
Dịu con lên rẫy bẻ từng bắp ngô.
2. Nghệ thuật biểu lộ giàu tính dân tộc trong Việt Bắc
a) Thể thơ: Trong phần đầu (cũng như cả bài thơ), Tố Hữu đã sử dụng thể thơ dân tộc, đó là thể thơ lục bát. Thi sĩ đã thuần thục thể thơ này và có những biến hoá, thông minh cho thích hợp với nội dung, ý tình câu thơ. Có câu tha thiết sâu lắng như bốn câu mở đầu, có câu nhẹ nhõm thơ mộng (Nhớ gì như nhớ người yêu…) lại có đoạn hùng tráng như một khúc người hùng ca (Những đương Việt Bắc của ta… Đèn pha bật sáng như ngày mai lên)
b) Kết cấu: Kết cấu theo lối đốì đáp giao duyên của nam nữ trong ca dao dân ca là kết cấu mang đậm tính dân tộc. Nhờ hình thức kết cấu này nhưng mà bài thơ có thể đi suốt một trăm năm mươi câu lục bát ko bị nhàm chán.
c) Hình ảnh: Tố Hữu có tài sử dụng hình ảnh dân tộc một cách tự nhiên và thông minh trong bài thơ: Nhìn cây nhớ núi, nhìn sông nhớ nguồn; mưa nguồn suối lũ; bước chân nát đá (thông minh từ câu ca dao: trông cho chân cứng đá mềm). Có những hình ảnh sàng lọc từ cuộc sống thực cũng đậm tính dân tộc: miếng cơm chấm muối, mối thù nặng vai; hắt hiu lau xám, đặm đà lòng son và đặc trưng là tình đặm đà của tình giai cấp:
Thương nhau chia củ sắn lùi,
Bát cơm sẻ nửa, chăn sui đắp cùng.
d) Tiếng nói: Tính dân tộc được trình bày rõ nhất trong cặp đại từ nhân xưng ta – mình, mình – ta vấn vít với nhau và đại từ phiến chỉ người nào. Đây là một sáng lạ mắt và cũng là một thành công trong tiếng nói thơ ca của Tố Hữu. nhạc điệu: Trong bài thơ là nhạc điệu dân tộc với thể thơ lục bát nhịp nhàng, thiết, ngọt ngào, sâu lắng nhưng biến hoá, thông minh, ko có đơn điệu (có hùng tráng như cảnh “Việt Bắc ra quân”, nghiêm trang như cảnh buổi họp trung ương, chính phủ…)
KẾT BÀI
Giọng thơ tâm tình ngọt ngào tha thiết và nghệ thuật biểu lộ giàu tính dân của Tố Hữu đã góp phần quan trọng vào thành công của bài thơ Việt Bắc, cho nó nhanh chóng tới với người đọc và vẫn sống mãi trong lòng nhân ta từ lúc ra đời cho tới hôm nay.
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
Bình giảng bức tranh tứ bình trong bài thơ Việt Bắc
Tố Hữu là một thi sĩ tiêu biểu cho nền văn Việt Nam hiện đại. Ông là một thi sĩ với tư tưởng cộng sản, một thi sĩ lớn, thơ ông gắn liền với cách mệnh. Tố Hữu còn gắn bó với dân thâm thúy, vì vậy nhưng mà trong các tác phẩm của ông luôn thân thiện với nhân dân. Ông để lại một sự nghiệp văn học phong phú, giàu trị giá với phong các trữ tình – chính trị thâm thúy đặm đà bản sắc dân tộc. Tiêu biểu là bài Việt Bắc. Có thể nói, kết tinh của tác phẩm được lắng đọng trong mười câu thơ diễn tả nỗi nhớ của người về xuôi với cảnh tự nhiên và con người Việt Bắc hòa quyện thành bức tranh tứ bình.
“Ta về, mình có nhớ ta
Ta về ta nhớ những hoa cùng người
Rừng xanh hoa chuối đỏ tươi
Ðèo cao nắng ánh dao gài thắt lưng.
Ngày xuân mơ nở trắng rừng
Nhớ người đan nón chuốt từng sợi giang
Ve kêu rừng phách đổ vàng
Nhớ cô em gái hái măng một mình
Rừng thu trăng rọi hoà bình
Nhớ người nào tiếng hát ân tình thuỷ chung”
Việt Bắc được Tố Hữu sáng tác vào tháng 10 năm 1954 ngay sau lúc cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp thắng lợi, các cơ quan trung ương Đảng và chính quyền từ Việt Bắc về lại thủ đô Hà Nội. Tố Hữu cũng là một trong những cán bộ sống gắn bó với Việt Bắc nhiều năm, nay từ biệt chiến khu để về xuôi. Bài thơ như được viết trong buổi chia tay lưu luyến đấy. Và có nhẽ đẹp nhất trong nỗi nhớ Việt Bắc là những ấn tượng ko phai về sự hòa quyện của người dân với tự nhiên núi rừng cao đẹp.
“Ta về, mình có nhớ ta
Ta về ta nhớ những hoa cùng người”
Mở đầu đoạn thơ là câu hỏi tu từ nhưng hỏi chỉ là cái cớ để trình bày tâm tư tình cảm, nhấn mạnh nỗi nhớ da diết của người về Thủ đô. Hai câu đầu là lời hỏi đáp của ta tức là của người cán bộ kháng chiến về xuôi. Ta hỏi mình có nhớ ta. Người cách mệnh về xuôi hỏi người Việt Bắc để bộc lộ tâm trạng của mình là dù có ở nơi xa xôi, dù có xa cách nhưng lòng ta vẫn gắn bó với Việt Bắc. Chữ “ta” và “nhớ” được điệp đi điệp lại trình bày lòng thủy chung son sắc. Nỗi nhớ hướng về “những hoa cùng người” hướng về tự nhiên, núi rừng và con người Việt Bắc. “Hoa” là sự kết tinh của hương sắc, còn “người” là kết tinh của đời sống xã hội. Xét cho cùng, “người ta là hoa của đất”. Hoa và người được đặt cạnh nhau càng làm tôn lên vẻ đẹp cho nhau, làm sáng lên cả ko gian núi rừng, Việt Bắc trùng điệp.
Những câu thơ tiếp theo tái tạo cụ thể, chân thực vẻ đẹp bốn mùa của chiến khu. Cảnh và người hòa quyện đan xen vào nhau. Cứ một câu thơ lục tả cảnh thì lại có một câu thơ bát tả người. Mỗi mùa có một vẻ đẹp nét đặc trưng riêng tạo thành một bức trannh tứ bình ngập tràn ánh sáng, màu sắc, đường nét âm thanh vui tươi, ấm áp.
“Rừng xanh hoa chuối đỏ tươi
Ðèo cao nắng ánh dao gài thắt lưng”
Mở đầu cho bức tranh tứ bình lại là quang cảnh mùa đông. Chúng ta vẫn luôn thắc mắc rằng vì sao tác giả ko diễn tả mùa theo trật tự quy luật tự nhiên là Xuân, Hạ, Thu, Đông lại là mùa Đông trước. có nhẽ vì, thời khắc tác giả sáng tác bài thơ này là vào tháng 10 năm 1954, đó là thời khắc của mùa đông nên quang cảnh mùa đông Việt Bắc tạo cảm hứng để ông viết về mùa đông trước.
Nhớ về mùa đông Việt Bắc, tác giả ko nhớ về cái giá buốt, lạnh lẽo, âm u nhưng mà nhớ tới những ngày mùa đông rực rỡ, nắng ấm. Màu xanh ngút ngàn của núi rừng Việt Bắc làm nổi trội lên màu đỏ tươi của hoa chuối. Hình ảnh “hoa chuối đỏ tươi” – hình ảnh đặc trưng của rừng núi Việt Bắc vào mùa đông, nó giống như ngọn đuốc, đốm lửa rực rỡ thắp sáng bức tranh mùa đông, xua tan đi cái u tối, lạnh lẽo của núi rừng nơi đây. Cả ko gian như được sưởi ấm. Tô điểm thêm nét đẹp đặc trưng của mùa đông Việt Bắc. Đằng sau bức tranh mùa đông đấy, ẩn hiện lên hình ảnh người nông dân lao động leo lên đèo cao để đi làm nương rẫy. Một hình ảnh khỏe khoắn của người lao động như được tỏa sáng, rực rỡ hơn. Tố Hữu sử dụng nghệ thuật đảo ngữ, ông ko dùng “ánh nắng” là một danh từ nhưng mà lại dùng “nắng ánh” – một động từ, nhằm làm cho hình ảnh người lao động đẹp và rực rỡ hơn.
Kết thúc mùa đông lạnh giá, Tố Hữu đưa chúng ta tới với mùa xuân ấm ấp vui hơn:
“Ngày xuân mơ nở trắng rừng
Nhớ người đan nón chuốt từng sợi giang”
Hình ảnh bông hoa “mơ nở trắng rừng” là loài hoa đặc trưng của mùa xuân nơi Việt Bắc. Hoa nở trắng xóa cả khu rừng. Màu ko phải màu trắng điểm như trong bài Truyện Kiều của Nguyễn Du “cành lê trắng điểm một vài bông hoa”. Đó là màu trắng tinh khiết, tinh khôi khoác lên cho núi rừng Việt Bắc. Và đằng sau mùa xuân tinh khiết, nhẹ nhõm, thơ mộng đấy. Thi sĩ nhớ tới những người đan nón. Hình ảnh “người chuốt từng sợi giang” đã làm nổi trội đức tính cần mẫn, tỉ mĩ, khôn khéo, tài hoa của những con người nơi đây. Họ đã làm ra những sợi giang nuột nà để đan thành những chiếc nón. Đó là vật để che nắng che mưa ko thể thiếu của người dân nơi đây và đó cũng có thể là thứ quà tặng dành cho những người nhưng mà họ mến thương.
“Ve kêu rừng phách đổ vàng
Nhớ cô em gái hái măng một mình”
Lúc âm thanh của tiếng ve vang lên, đó là âm thanh đặc trưng của mùa hè. Rừng phách đột ngột đổ vàng. Đó là sự chuyển biến đột ngột làm cho người ta có cảm giác lúc tiếng ve vang lên thì những lá cây của cây phách từ lá màu xanh chuyển sang màu vàng. Cả ko gian Việt Bắc như được nhuộm sắc vàng rực rỡ. Thời kì mang tới cho ta màu sắc và ẩn sâu trong cái sắc vàng rực rỡ đấy là hình ảnh cô em hái măng. Ở đó, toát lên được sự cần mẫn, cần mẫn siêng năng, siêng năng. Măng là thứ rau để nuôi sống quân nhân cách mệnh. Và hình ảnh cô gái hái măng một mình cho thấy được sự yên tĩnh, thư thái. Câu thơ làm ta liên tưởng tới câu:
“Trám bùi để rụng, măng mai để già”
Nếu như đặc trưng của mùa đông là hoa mơ, mùa xuân là hoa chuối, mùa hè là hoa phách vàng. Vậy còn mùa thu là hoa gì? Mùa thu ko có hoa nhưng mà mùa thu có người nhưng mà con người là loài hoa đẹp nhất: “Người ta là hoa của đất”.
Khác với nền văn học trung đại, một nền văn học nhưng mà các nhà văn lấy tự nhiên làm tiêu chuẩn cho cái đẹp thì nền văn học hiện đại lại lấy con người làm tiêu chuẩn cho cái đẹp. Điều này được trình bày rất rõ ở câu thơ tả mùa thu của Tố Hữu.
“Rừng thu trăng rọi hoà bình
Nhớ người nào tiếng hát ân tình thuỷ chung”
Nếu câu thơ lục là câu thơ tả hình ảnh ánh trăng thì câu thơ bát có “tiếng hát ân tình”. Cặp đôi “trăng – nhạc” góp phần tạo nên vẻ đẹp lung linh, lãng mạn. Non sông ta lúc đấy đang trong thời kì kháng chiến khốc liệt nhưng ở những câu thơ của Tố Hữu ta chỉ thấy được sự bình yên, hòa bình, yên ả và ân tình thủy chung.
Đoạn thơ dạt dào tình thương, tha thiết nỗi nhớ bổi hổi thấm sâu vào cảnh và người. Kẻ ở người về thì “ta nhớ mình” “mình nhớ ta”. Tình cảm đấy vô cùng tha thiết, thiêng liêng, biết bao ân tình thủy chung. Năm tháng đi qua nhưng ân tình thủy chung cách mệnh giữa Việt Bắc với con người về xuôi vẫn luôn thủy chung son sắc, in đậm trong lòng người.
Tóm lại, với 10 câu thơ, Tố Hữu đã hài hòa trong câu lục tả cảnh, câu bát tả người. Và sự hài hòa đấy tạo nên một bức tranh tứ bình tuyệt đẹp, đầy màu sắc. Qua đó, Tố Hữu bộc bạch được tình cảm của mình với tự nhiên núi rừng Việt Bắc và sự thủy chung son sắc với những con người chất phát, hiền hòa nơi đây. Sự yêu quý và tự hào của Tố Hữu với Việt Bắc. Và ở mỗi bản thân chúng ta, cần phải biết tới những địa danh của Đất Nước mình, yêu quý và luôn tự hào về vẻ đẹp thần kì của nó. Điều quan trọng hơn hết, chúng ta cần ghi nhớ công ơn to lớn của những chiến sĩ đã hi sinh ra sức tranh đấu dựng xây khiến chúng ta có được một non sông yên bình, xinh đẹp như ngày hôm nay.
Tương tự, Trường THPT Trần Hưng Đạo đã vừa cung ứng những dàn ý cơ bản cũng như một số bài văn mẫu hay Dàn ý bình giảng bức tranh tứ bình trong bài thơ Việt Bắc để các em tham khảo và có thể tự viết được một bài văn mẫu hoàn chỉnh. Chúc các em học tốt môn Ngữ Văn !
Đăng bởi: Trường THPT Trần Hưng Đạo
Phân mục: Lớp 12, Ngữ Văn 12
[/toggle]
Bạn thấy bài viết Dàn ý bình giảng bức tranh tứ bình trong bài thơ Việt Bắc
(hay nhất) có khắc phục đươc vấn đề bạn tìm hiểu ko?, nếu ko hãy comment góp ý thêm về Dàn ý bình giảng bức tranh tứ bình trong bài thơ Việt Bắc
(hay nhất) bên dưới để Trường THPT Trần Hưng Đạo có thể thay đổi & cải thiện nội dung tốt hơn cho các bạn nhé! Cám ơn bạn đã ghé thăm Website của Trường Trường THPT Trần Hưng Đạo
Phân mục: Giáo dục
#Dàn #bình #giảng #bức #tranh #tứ #bình #trong #bài #thơ #Việt #Bắc #hay #nhất
Trả lời