Thờ Tứ phủ Khâm sai hay còn gọi là Quan Thánh Mẫu, là một vị thánh trong Tứ phủ của Đạo giáo Việt Nam, đứng thứ tư trong Tứ phủ. Có nhiều người chưa hiểu rõ về Quán Thế Âm. Theo dõi trong bài tiếp theo.
1. Tứ Phương thờ người nào?
Thờ Tứ Phủ hay Tứ Phủ Khâm Sai, là một vị thánh trong Tứ Phủ của người Dao ở Việt Nam, đứng thứ tư trong Tứ Phủ, nhà Chu tên là Chiêu Dung Công Chúa, có quyền Khâm Sai 4 Phủ. Ngũ Đồng lúc trở về thường mặc y phục màu vàng. Trong văn tế đời Tống có đoạn nói về chùa Bà: “Làng có tiếng, vang lừng người đời”. Tuy nhiên, sự thờ phượng đã suy giảm trong nhiều lĩnh vực. Hiện nay có 4 nơi thờ tự chính có thể liệt kê như sau:
– Địa danh thứ nhất: Đền Khâm Sai thuộc xã An Thái, nay là xã Kim Thái, huyện Vụ Bản, tỉnh Nam Định, nằm trong quần thể di tích Phủ Dầy.
– Hạng nhị: Đền Bát Tràng Mẫu. Ở người thứ hai này, ông sinh ra trong nhà Đồng Tâm Trần Thị, người làng Bát Tràng, sinh sống từ năm Mậu Thìn (1568) tới năm Ất Dậu (1585). Lễ hội Đền Mẫu Bát Tràng được làng Bát Tràng tổ chức trong ba ngày từ 22/9 tới hết ngày 24/9 âm lịch.
– Vị trí thứ ba: Vị trí thứ tư chùa thờ khu Bồ Đề, quận Long Biên.
– Đệ tứ: Ngôi chùa thứ tư ở Hà Trung Thanh Hóa, gần Cô Bơ – Cô Tam.
Đền Chiêu Dung công chúa Lý Ngọc Bá và con út Trịnh Tiến được thờ tại thôn Đông Long, xã Hoa Lâm, Ứng Hòa, Hà Nội.
Ngoài ra, Bà Đệ Tứ còn được thờ tại chính điện Tiên Hương (Phủ Dầy) với ngai vàng kế bên Thánh Mẫu Liễu Hạnh.
2. Chuyện thờ Khâm sai thứ tư:
Theo sử sách, ở huyện Thiên Lộc xưa là phủ Dục Quang (nay là xã Hoàng Diệu, huyện Chương Mỹ, Hà Nội) có một tuần vũ tên là Đặng Công Thành lấy vợ là Lý Thị Ngọc.
Ông bà vốn là nông dân hiền lành, luôn làm việc thiện hỗ trợ nhân dân trong vùng. Họ có 5 người đàn ông. Sau lúc chồng tạ thế, bà một mình chăm sóc các con. Sống dưới giai cấp thống trị tàn bạo của quân Hán, bà đã sớm nung nấu ý chí yêu nước và truyền lòng yêu nước cho con cháu. Lúc các con đã lớn, mẹ con bà vận động nhân dân quanh vùng lập đồn, ngày đêm luyện tập, thu nhặt quân trang. Bà và con trưởng đóng ở trung tâm làng Cốc, đồn Cốc Thượng do Đặng Nghiêm, Đặng Liễu chỉ huy, đồn Cốc Hạ do Đặng Diễn, Đặng Tiến trấn thủ. Lúc hay tin Thái tử Tô Định đem quân sang đàn áp, bà đã cùng các con dẫn quân ra trận, xoá sổ hàng trăm quân địch. Lúc quân Hán tấn công và phá hủy căn cứ Đất Cốc, Ngọc Ba và các con buộc phải lui về ở ẩn trong chùa Hương Lãng. Dưới bóng thiền sư Đạo Uẩn, mẹ con bà ban ngày tụng kinh niệm Phật, đêm hôm luyện võ. Nghe tin Hai Bà Trưng dấy binh khởi nghĩa, bà cùng các con sai liệt sĩ đi đón. Hai Bà Trưng thấy hai mẹ con có khả năng phi thường, vui tươi khôn xiết, đặt tên là Lý Thị Ngọc Ba. Thủ lĩnh trước hết của cuộc khởi tức là Trưng Trắc, sau là Trưng Nhị và thứ ba là Lý Thị Ngọc. Sau lễ cờ Hát Môn, quân Hai Bà Trưng giao chiến, quân Nam quả cảm đánh tả hữu, đánh trời, cờ bay rợp đất, đại Hán quân Tô Định đại bại, Nhị Vương Hai Bà Trưng đại phá quân Hán. , Thu phục 65 thành, lập Lĩnh Nam. Hai Bà Trưng lần thứ hai phong bà Lý Thị Ngọc Bà làm Chiêu Dung công chúa để cai quản nghĩa quân và căn cứ Đất Cốc. Sau lúc thắng lợi, Hai Bà Trưng đã tôn vinh bà và ban cho đất Kim Cốc. Từ đó cô cùng các em tổ chức cho nhân dân trong vùng xây dựng quê hương. Tương truyền, một hôm (mồng 6 tháng Chạp), trời đất bỗng nổi mây mù, gió thổi lồng lộng một vùng sông Đáy, người ta thấy hai mẹ con bước ra khỏi thuyền. Lúc sóng yên, gió lặng, đợi mãi ko thấy hai mẹ con trở về, biết hai bà đã quy y, Hai Bà Trưng nhớ ơn, sai nhân dân trong vùng lập đền thờ và ở chung. bởi vì. thờ bà và con gái bà. Từ đó, huyện lấy ngày giỗ của dân làng Kim Cốc vào ngày 6 tháng Chạp và hàng năm tổ chức lễ lớn để tưởng nhớ công ơn của mẹ con bà. Dưới thời Lê Trung Hưng, nhà vua đã cử quan đại thần tới đây dâng hương tưởng nhớ công đức của bà và các con. Trong tôn giáo Tứ Phủ của người Việt, danh tướng Lý Thị Ngọc Bà – Chiêu Dung Công Chúa Châu Bá Đế Khâm được nhân dân nhiều nơi kính cẩn, thờ phụng.
3. Lễ cúng Tứ Khâm Sai vào ngày nào?
Lễ cúng Châu Qua Khâm Sai diễn ra vào ngày 14 tháng 3 âm lịch. Cũng có tài liệu ghi Chầu được thờ ở phủ Mẫu ở Bát Tràng. Tại đây, bà được sinh ra trong nhà Đồng Tâm Trần Thị, người làng Bát Tràng, sinh sống từ năm Giáp Thìn (1568) tới năm Ất Dậu (1585). Lễ hội sinh nhật được tổ chức hàng năm vào ngày 24 tháng 9 âm lịch. Làng Bát Tràng tổ chức Lễ hội Đền Mẫu Bát Tràng trong ba ngày từ 22 tháng 9 tới hết ngày 24 tháng 9 âm lịch.
Trong thời kì này, khách hành hương từ khắp nơi thường tới chiêm bái trước ngôi đền thứ tư để tạ ơn và cầu bình yên, hạnh phúc và mọi điều tốt lành. Người nào cũng hào hứng sẵn sàng sấp mình nguyện cầu với Đức Mẹ.
4. Miếu Tứ Phủ:
4.1. Chùa Cây Thị – Thanh Hóa:
Đền Cây Thị được lập ở huyện Hà Trung, xã Hà Ngọc, tỉnh Thanh Hóa, cũng là nơi thờ các vị người hùng nghĩa sĩ năm xưa. Chùa đã được xác nhận là di tích lịch sử cấp tỉnh năm 1996.
Khu chính của chùa bao gồm:
– Đệ nhất cung thờ Thánh Mẫu.
– Cung Đệ Nhị thờ Đệ Tứ Chầu và Thánh Chầu.
– Cung đệ tam thờ Ngọc Hoàng và Quan Đại Công
– Ngoài ra, hai tầng của Đền thờ Hội đồng các Thánh.
4.2. Nhà số đông thôn Kim Cốc:
Nhà sinh hoạt số đông thôn Kim Cốc là nơi cụ Châu sinh hoạt cùng những người cùng thời. Để tỏ lòng hàm ân Chúa sau lúc phong thánh, nhân dân đã thờ Châu và các đàn ông của ông tại 3 ngôi đình làng Kim Cốc là Quan Trung, Quan Thượng và Quan Hạ. Tại xã Hoàng Diệu, huyện Chương Mỹ, Hà Nội, hàng năm vào ngày lễ của người Chăm, người dân tổ chức tế lễ và tổ chức các nghi lễ tôn giáo rất chu đáo. Đình làng Kim Cốc đã được xếp hạng di tích lịch sử văn hóa cấp thành thị Hà Nội năm 1994.
Lễ hội của ba làng Kim Cốc gồm Cốc Trung, Cốc Thượng, Cốc Hạ cũng thu hút đông đảo du khách thập phương về dự. Lễ hội diễn ra 3 năm một lần từ ngày 14 tới ngày 16 tháng 2 âm lịch, giữ được nét truyền thống lạ mắt của dân tộc.
Nhà sinh hoạt số đông chính tổ chức lễ hội là nhà sinh hoạt số đông Quan Trung, thôn Cốc Trung, cũng là nơi thờ tự chính của Lý Thị Ngọc Ba và người đàn ông út của bà.
4.3. Chùa Bà Đệ Tự ở Bồ Đề, Long Biên, Hà Nội:
Chùa Bà Đệ Tự tọa lạc tại Bồ Đề, Long Biên, Hà Nội, gần sông Hồng trong khu vực bệnh viện Bồ Đề, quận Long Biên, Hà Nội. Trong những ngày thu tới, khách hành hương sẽ cảm nhận rõ hơn sự linh thiêng của Quan Thánh Mẫu Việt Nam.
Đền nằm gần sông Hồng, phong cảnh hữu tình, vào những ngày thu, nắng chiếu xiên từ sông vào đền tạo nên một ko gian thơ mộng.
Trước cổng chùa có tượng hai vị tướng cầm hai thanh gươm uy nghiêm, trước cổng được trồng một số cây khế lớn và nhiều loại cây cảnh đẹp khác. Ngôi chùa ko lớn lắm, nhưng sạch sẽ và yên tĩnh. Ngoài ra còn có lễ tế thần và lễ tiễn biệt. Chùa Chùa còn thờ công chúa Liễu Hạnh, một trong “Tứ bất tử” trên chùa và theo văn hóa dân gian Việt Nam (còn có Tản Viên Sơn Thánh, Chử Đồng Tử, Phù Đổng Thiên Vương). Thời Lê, Nguyễn, bà được phong là “Đệ nhất Thượng đẳng thần” và được nhân dân nhiều nơi thuộc đồng bằng Bắc Bộ và duyên hải Bắc Bộ thờ phụng. Ngoài ra, nhà số đông Châu còn là nơi lưu giữ, bảo tồn truyền thống văn hóa tốt đẹp của nhân dân, là trung tâm sinh hoạt văn hóa ý thức của số đông làng xã, nơi giáo dục truyền thống “uống nước nhớ nguồn”. “.
4.4. Nam Định Tứ Phủ:
Chùa tọa lạc tại xã An Thái, tổng An Thái, huyện Vụ Bản, tỉnh Nam Định, (cũng là quê hương của cụ Châu). Để thờ Mẫu, chùa Đệ Tứ cũng được lập trong quần thể Phủ Dầy, thôn Quy Hướng, xã An Thái, huyện Vụ Bản, tỉnh Nam Định.
5. Giá bộ tứ đồng Châu Đề Quai:
Miếu Đệ Tử là vị thần ít về lĩnh vực này. Người ta thường phục Chu lúc chiếm cửa chùa để thờ, hay Nam Định là chùa giáp Mẫu. Thông thường người ta xin một tòa vàng lúc có cung, nhưng Đông Tấn lại dâng bốn tòa Sơn Trang. Lúc trở lại pháp trường, Châu cầm áo vàng, cầm quạt, múa gươm, cờ lệnh. Ngoài ra, đôi lúc Châu quay lại khiêu vũ, khiêu vũ hoặc chỉ mở cung điện và ngồi xuống.
Bạn thấy bài viết Chầu Đệ Tứ là người nào? Sự tích về Chầu Bà Đệ Tứ Khâm Sai? có khắc phục đươc vấn đề bạn tìm hiểu ko?, nếu ko hãy comment góp ý thêm về Chầu Đệ Tứ là người nào? Sự tích về Chầu Bà Đệ Tứ Khâm Sai? bên dưới để thpttranhungdao.edu.vn có thể thay đổi & cải thiện nội dung tốt hơn cho độc giả nhé! Cám ơn bạn đã ghé thăm Website Trường THPT Trần Hưng Đạo
Phân mục: Kiến thức chung
Nguồn: thpttranhungdao.edu.vn
Trả lời